書法知識(shí)：隸書

　　漢代留存下來的大量漢碑,，在書法風(fēng)格上呈現(xiàn)出了多姿多彩的面貌,。清代書法家王澍就說過：“隸法以漢為極,，每碑各出一奇，莫有同者,。”指出了漢碑在書法風(fēng)格上的多樣性,。
　　西漢的碑刻不多，隸書碑刻有《五鳳刻石》,、《麃孝禹刻石》,、《菜子侯刻石》、《霍去病墓石刻字》中的隸字,。西漢碑刻隸書,，較多地受了篆書的影響，篆意很濃,，筆畫少有俯仰之勢(shì),，是向成熟隸書過渡的形態(tài)，有方勁古拙和質(zhì)樸渾厚的風(fēng)格,。東漢的碑刻隸書已發(fā)展到了成熟階段,，東漢碑刻隸書之美堪稱一絕。漢碑的風(fēng)格大致可分為：其中屬于遒麗秀美一類的有：《乙瑛碑》,、《史晨碑》,、《曹全碑》；駿發(fā)疏展一類的有：《孔宙碑》,、《韓仁銘》,、《朝侯小子殘石》；茂密雄渾一類的有：《鮮于璜碑》,、《郙閣頌》、《張遷碑》,；古樸稚拙一類的有：《西峽頌》、《諱三老忌日記》,、《安陽(yáng)殘石》,；端莊典雅一類的有：《華山碑》、《尹宙碑》,、《王舍人碑》,；豐腴厚重一類的有：《衡方碑》、《魯峻碑》,、《校官碑》,；剛健勁拔一類的有：《禮器碑》、《鄭固碑》,、《張景碑》,；奇肆放縱一類的有：《石門頌》,、《楊淮表紀(jì)》,、《馮煥闕》；平正規(guī)整一類的有：《趙寬碑》,、《熹平石經(jīng)》,、《尚博殘碑》；高古超逸一類的有：《開通褒斜道刻石》,、《梁祠畫像榜題》,、《劉平國(guó)刻石》。上述歸納了十種類型,，每種類型舉出了有代表性的三件漢碑,。其實(shí)是很難做到全面和準(zhǔn)確的。對(duì)于“每碑各出一奇”的漢碑說來，這樣歸類也難免有些牽強(qiáng),。對(duì)于隸書的愛好者說來,，在結(jié)構(gòu)和運(yùn)筆極盡變化、風(fēng)格多樣的漢碑面前,，只能自己去心領(lǐng)神會(huì)了,。
　　隸書的主要特點(diǎn)表現(xiàn)在這樣幾個(gè)方面：隸書是小篆的省易寫法，正如西晉衛(wèi)恒在《四體書勢(shì)》中所說：“隸書者,，篆之捷也,。”隸書的捷是改篆書圓轉(zhuǎn)的筆畫為方折，變弧線為直線,，并截?cái)嗔俗瓡墓P畫,，行筆中有停頓和換筆。這些原因造成了隸書方正的體勢(shì),，為方塊形的漢字奠定了基礎(chǔ),。隸書還由于點(diǎn)畫俯仰呼應(yīng)的產(chǎn)生和波勢(shì)挑法的確立，產(chǎn)生出了一波三折,、蠶頭雁尾的橫和分張外拓的撇捺,，成為隸書最有特征的筆畫。隸書由篆書的縱勢(shì)逐漸轉(zhuǎn)向橫勢(shì),；形成了中宮緊密,，重心偏低，字形寬扁的特點(diǎn),。在隸書對(duì)篆書的簡(jiǎn)化過程中,，發(fā)生了很多訛變，造成隸書一個(gè)字出現(xiàn)了多種不同的寫法,，這種現(xiàn)象稱為異構(gòu),。從書法的角度來看,，異構(gòu)豐富了字形的變化,。在漢字形體的演變過程中，隸書既有篆隸嬗變的痕跡,，也受到了漢代草書的影響,，還出現(xiàn)了楷書的萌芽，所以在結(jié)體和用筆上篆韻,、草情,、楷法都可以在漢碑中見到。
　　漢碑隸書還有一個(gè)顯著的特點(diǎn),，就是字最初經(jīng)過書丹時(shí)是用筆寫出,，然后再由石工鐫刻。即使是技藝十分精湛的石工，也不可能將原來的筆意完全表現(xiàn)出來,。所以漢碑隸書的點(diǎn)畫都有含蓄凝重之感,，不像墨跡上的字筆畫那樣纖巧，筆鋒的使轉(zhuǎn)那樣清晰,。漢碑由于年代久遠(yuǎn),，因剝蝕而產(chǎn)生的特殊效果，形成了漢碑隸書獨(dú)有的韻味,?？墒亲鳛閷W(xué)習(xí)漢碑的人，還是應(yīng)當(dāng)透過刀鋒見筆鋒,，探求其內(nèi)在的運(yùn)筆技巧和藝術(shù)風(fēng)味,。
隸書的臨摹和創(chuàng)作
　　初學(xué)隸書，首先要在數(shù)量眾多,、風(fēng)格各異的漢碑中先選擇一種來入手臨習(xí),。選帖的標(biāo)準(zhǔn)是，書法應(yīng)規(guī)入矩,，平正端嚴(yán),，存字較多，字口清晰,，筆法完備的漢碑,，如《史晨》、（乙漠》,、《華山》,、《曹全》諸碑，當(dāng)然選帖也要根據(jù)每個(gè)人的筆性和喜好來加以取舍,。字帖最好用初拓本,，因初拓本較好的保留了原碑書法的豐神。在好拓本不易得的情況下,，可用影印本,。
　　選好帖后，就可以開始臨帖了,。學(xué)習(xí)書法主要采用鉤,、摹、臨三種方法,。鉤是以透明的紙復(fù)在字帖上,，把映出的字用很細(xì)的筆畫鉤出字形的輪廓，然后再用墨填,。不填墨的稱為雙鉤,。摹，也是用透明的紙復(fù)在字帖上，按照映出的字形,，摹寫其筆畫和位置,。臨，是把字帖放在面前,，對(duì)照字帖上的字,，細(xì)心觀察和領(lǐng)會(huì)字的點(diǎn)畫形態(tài)，結(jié)體特點(diǎn)和運(yùn)筆方法,，細(xì)心仿照寫出,。用鉤的方法繁瑣費(fèi)事，摹和臨也各有利弊,，如姜白石《續(xù)書譜》就說：“臨書易失古人位置,，而多得古人筆意。摹書易得古人位置,，而多失古人筆意,。臨書易進(jìn)，摹書易忘,，蓋臨書經(jīng)意而摹書不經(jīng)意之故也,。”所以臨寫的方法多為人取。
　　臨寫之前,，還應(yīng)多讀帖,，所謂讀帖，就是打開字帖,，認(rèn)真觀賞,，注意字帖上每個(gè)字的筆順、筆意點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)特征,，乃至神韻,。養(yǎng)成了讀帖的習(xí)慣，還可為背臨即不對(duì)照字帖,，用記憶的方法寫帖上的字打好基礎(chǔ),。
　　選定一種字帖后，要臨寫一個(gè)時(shí)期,，能做到臨寫的字與原帖字體形態(tài)及點(diǎn)畫氣勢(shì)相象就可以了,，并非要一一無差才可?？傊炔灰姰愃歼w,，也不可一成不變,。有了一定的根基，多換幾種帖來寫，對(duì)筆法,、結(jié)構(gòu)就掌握得多些,，還會(huì)避免專臨一帖，跳不出去和過于甜熟的弊端,。
　　在臨寫練習(xí)過程中還有幾點(diǎn)要加以注意：臨寫時(shí)不要貪多,，每次臨寫幾個(gè)字就可以。往往一次寫幾十個(gè)字,，卻一無所得,，精意地臨寫幾個(gè)字，反而會(huì)有收獲,。臨寫的字最好比原帖上的字大,，這樣會(huì)使筆勢(shì)展開，也易見骨力,，一般漢碑上有些字殘損或漫漶,，字形不完整，筆意不明顯的可以不臨,，甚至有些結(jié)構(gòu)不美觀的字也可以不臨,。
　　隸書從發(fā)展到嬗變、升華,，已是有了定型的書體,。對(duì)其加以變革和創(chuàng)新，都相當(dāng)困難,，這就更需要每一個(gè)學(xué)習(xí)隸書者要提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力,。
　　我們應(yīng)該盡可能對(duì)古今各種優(yōu)秀的隸書作品反復(fù)觀賞，提高欣賞能力,，從中不斷汲取營(yíng)養(yǎng),。書法之外的藝術(shù)也須學(xué)習(xí)和借鑒，這有助于豐富我們的學(xué)識(shí)和提高創(chuàng)造能力,。
　　最后還要指出的是,，隨著書法藝術(shù)的不斷發(fā)展，書法理論的學(xué)習(xí)與研究越來越受到重視,。古今有關(guān)隸書的理論,，揭示出了隸書藝術(shù)的本質(zhì)及其規(guī)律，會(huì)給我們以啟迪,。
　　今天我們完全有能力創(chuàng)造出超越前人的隸書作品,。
隸書名碑名家舉要
　　我國(guó)古代隸書碑刻流傳至今的有很多，現(xiàn)在仍有新的隸書碑刻不斷發(fā)現(xiàn),。尤以漢碑的隸書最為多姿多彩,，各臻其妙?，F(xiàn)選擇可資取法借鑒的著名漢碑，漢以后的隸書名碑和擅長(zhǎng)隸書的歷代名家及名作,，加以介紹,，僅供學(xué)習(xí)者參考。
    1.《石門頌》東漢建和二年（148年）
　　隸書,，22行,，每行約30字。為摩崖刻石,。此刻石書法率意天真,，妙趣天成，筆畫不像一般漢碑那樣橫平豎直,，而是遒勁圓渾,，并呈現(xiàn)出彎曲和波勢(shì)。章法也參差錯(cuò)落,，天真爛漫,。楊守敬《平碑記》以為“其行筆真如野鶴聞鳴，飄飄欲仙,，六朝毓秀一派皆從此出”,。可見此刻石不僅在東漢摩崖刻石中最有代表性,，對(duì)后世的書法也產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響,。
    2.《乙瑛碑》東漢永興元年（153年）
　　隸書，18行,，每行40字,。碑在山東曲阜孔廟。此碑是漢隸成熟時(shí)期的典型作品,，筆畫規(guī)矩而有法度,，捺畫沉著有力，用筆方圓結(jié)合,。結(jié)體在謹(jǐn)嚴(yán)方整中又有跌宕之姿,。其骨肉勻適和凝煉的用筆，已開唐隸的先河,。清方朔《枕經(jīng)堂題跋》評(píng)其碑：“字字方正沉厚,，亦足以稱宗廟之美。”
    3.《禮器碑》東漢永壽二年（156年）
　　隸書：16行,，每行36字,；碑陰3列，各17行,；左側(cè)3列,，各4行,；右側(cè)4列,、各4行,。碑在山東曲阜孔廟。此碑是著名漢碑之一,。全碑書法的主要特點(diǎn)是筆畫瘦勁挺拔,，波磔肥厚，結(jié)體富于變化,，字形有長(zhǎng),、有方、有扁,、有大,、有小，極為生動(dòng),。全碑的章法也時(shí)而端莊,，時(shí)而放縱。所以前人研究此碑書法,，認(rèn)為是出自多人之手,。清王澍《虛舟題跋》認(rèn)為：“隸法以漢為極，每碑各出一奇,，莫有同者,，而此碑最為奇絕。瘦勁如鐵,，變比若龍,，一字一奇，不可端倪,。”
     4.《張景殘碑》東漢延熹二年（159年）
　　此碑又稱《張景造土牛碑》,。隸書，12行,，每行23字（下殘）,，末行存半字三。此碑1958年在河南省南陽(yáng)市郊區(qū)出土,，是建國(guó)以來新發(fā)現(xiàn)的著名漢碑之一?，F(xiàn)在河南省南陽(yáng)漢畫館漢碑亭。此碑雖已殘損,，但存字較多,，而且字口清晰。書法也頗具特色,，字形寬扁,，筆畫勁健,，碑中十行的府字右豎下垂很長(zhǎng)，饒有情趣,。
     5.《封龍山碑》東漢延熹七年（164年）
　　此碑又稱《封籠山頌》,。隸書，15行,，每行26字,。碑在河北省元氏縣。此碑結(jié)體寬博,，通常漢碑中的波勢(shì)挑法在此碑中并不顯明,，筆畫多出尖鋒，垂筆近似懸針,，顯得犀利勁健,。清楊守敬《平碑記》認(rèn)為：“漢隸氣魄之在無逾此。”
     6.《孔宙碑》東漢延熹七年（164年）
　　隸書,，15行,，每行28字。碑陰3列,，每列21行,。有碑額，篆書兩行共10字,。陰額篆書1行5字,。碑為孔子19世孫孔宙墓碑，現(xiàn)在山東曲阜孔廟,。此碑結(jié)體綿密,，用筆圓轉(zhuǎn)，橫畫很長(zhǎng),，撇捺左伸右展,，氣勢(shì)飄逸灑脫。碑陰隸書卻很規(guī)整,，無左右分布,。