| 序 | 教育法 | 創(chuàng)始人 | 國家 | 來歷 | 核心內(nèi)容 | 主流產(chǎn)品 |
| 1 | 傳統(tǒng)五大領(lǐng)域 | 馬敘倫 | 中國 | 建國初期學習蘇聯(lián)的幼兒教育理論和經(jīng)驗創(chuàng)立。 |
健康,、語言,、社會、科學,、藝術(shù) | |
| 2 |
蒙臺梭利 特殊教育法 |
瑪麗亞?蒙臺梭利 | 意大利 | 醫(yī)生和教育家1870－1952 以兒童的需要為依據(jù)并予以誘惑,，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)，自己去學習,，自己去成長,，又被成為“實驗教學法”，“發(fā)現(xiàn)教育法 享譽全球的“兒童之家”的創(chuàng)建者,，堅信每個孩子的成材之路都有其特殊的教育方法,。 |
五大領(lǐng)域教育內(nèi)容 日常生活教育：通過動作的基本訓(xùn)練及日常禮儀訓(xùn)練，讓孩子學會照顧自己,、照顧環(huán)境,。 感官教育：通過訓(xùn)練幼兒各種感官培養(yǎng)幼兒的觀察力,、分類能力，培養(yǎng)注意力,。 數(shù)學教育：培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念,、幼兒邏輯思維能力，理解能力,、判斷能力,。 語言教育：培養(yǎng)幼兒認讀能力、書寫及聽,、說能力,。 科學文化教育：自然、地理,、歷史,、科學、音樂,、美術(shù),。 蒙氏教育的原則： 以兒童為主——為的孩子打造的一個以他們?yōu)橹行模屗麄兛梢元毩ⅰ白鲎约骸钡摹皟和澜纭薄?br>充分的教具提供——孩子是靠感官來學習的,，我們提供給他的良好刺激愈多就愈能激發(fā)他的內(nèi)在潛能,。 不“教”的教育—— 反傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，而主張籍由良好的學習環(huán)境,，亮麗豐富的教具,，讓兒童主動去接觸、研究,，形成智慧,。 把握敏感期的學習—— 0-6歲的兒童，在不同的成長階段,，會出現(xiàn)對不同事物的偏好的各種敏感期",。蒙特梭利科學幼教法強調(diào)掌握兒童的"敏感期"，而給予適切的學習,。 教師居于協(xié)助啟導(dǎo)的地位——教師必須放棄傳統(tǒng)自以為是的教育方式,，而是從旁適時地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo)，讓兒童成為教育的主體,，使他們動頭腦,、有智慧。 父母才是真正的關(guān)鍵——孩子的教育,，并不只限于學校一隅,，整個社會環(huán)境的影響，更是無所不在。在心愛樂園的親子課堂中,，家長不僅可以學到先進的教學理念與教學方式,，還可以和寶寶一起上課，在課程中增進親子感情,。 |
教育人類學 （Pedagogical Anthropology） 蒙特梭利教學法 （The Montessori Method） 蒙特梭利手冊 （Dr.Montessor’s Own Handbook） 高級蒙特梭利教學法 （The Advanced Montessori Method） 童年之秘 （The Secret Of Childhood） 新世界的教育 （Education For A New Wold） 發(fā)現(xiàn)兒童 （The Discovery Of Child） 吸收性心智 （The Absorent Mind） 教育之重建 （Reconstruction In Education） 家庭中的兒童 （The Child In Family） |
| 3 | 多元智能法 | 愛德華加德納 Howard Gardner或： 戈登納 葛登納 |
美國 | 哈佛大學教授,，零歲方案、零點項目主管 Multiple Intelligences 個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力 |
（1）言語──語言能力 （2）音樂──節(jié)奏智力 （3）邏輯──數(shù)理智力 （4）視覺──空間智力 （5）身體──動覺智力 （6）自知──自省智力 （7）交往──交流智力 （8）觀察能力（后增）,。 每個人都同時擁有上述相對獨立的7種智力,，我們每個人身上的這7種相對獨立的智力在現(xiàn)實生活中錯綜復(fù)雜地、有機地以不同方式,、不同程序組合在一起,。 |
《所有兒童應(yīng)受的K－12教育》(PenguinPutnam，2000) 《智能再構(gòu)造》(Basic Books, 2000),。 |
| 4 | 奧爾夫音樂法 |
卡爾·奧爾夫 | 德國 | 1895—1982 作曲家,，音樂教育家 |
奧爾夫音樂教育的基本思想原則：
1,、以自然的本性為出發(fā)點,；2、訴諸感性,；3,、發(fā)揮即興性、幻想性和創(chuàng)造性,；4,、必須自己動手（腳）去唱、奏,、演,、跳；5,、也要求學生自己設(shè)計音樂（包括伴奏,、合奏的安排和創(chuàng)作）；6,、從朗誦人手,；7、以節(jié)奏為基礎(chǔ),；8,、重視體感（結(jié)合動作）；9,、強調(diào)興趣,。 以節(jié)奏為基礎(chǔ)，從游戲入手、進行樂器,、能力訓(xùn)練,、即興創(chuàng)作。 運用噪音造型（歌唱,、朗誦）,、動作造型（游戲、律動,、舞蹈、戲劇表演）,、聲音造型（身體器樂活動的聲勢活動）及奧爾夫樂器演奏,。 奧爾夫原本性音樂教育的原理可以歸納為以下幾點： 1、綜合性,； 2,、即興性,； 3,、親自參與,、訴諸感性、回歸人本,； 4,、從本土文化出發(fā)； 5,、適于開端； 6,、為所有人,。 其中即興是奧爾夫音樂體系最核心、最吸引人的構(gòu)成部分,。 |
奧爾夫的三部成名作：《卡爾米娜?布拉納》(1934—1937),、《月亮》(1937—1939)、《聰明的女人》（1941—1943) |
| 5 | 自然教育法 | M·S·斯特娜或斯托夫人 | 美國 | 成功地培養(yǎng)了她的女兒——維尼芙雷特 | 在大學期間開始接觸并研究《卡爾?威特的教育》一書,。之后,，形成自己獨特的教育思想。她對女兒維尼芙雷特的成功教育，構(gòu)成了一個現(xiàn)代教育史上極具師范意義的價值模型,。 《斯托夫人自然教子書》中詳細地記述了維尼芙雷特的成長經(jīng)歷,，并極力闡明她的教育理念。書中沒有枯燥的論證,，都是活生生的事例,。她的“偉大始于家庭”的觀念已深入美國的千家萬戶，并使越來越多的美國家庭從中獲益,。 |
《斯托夫人自然教子書：影響過億萬美國母親的偉大讀物 》中國婦女出版社 《哈佛教子枕邊書》 《M?S?斯特娜的自然教育》京華 |
| 6 | 天才教育法 | 塞德茲 或塞德爾茲 |
美國 | 20世紀初,，采用的卡爾·威特式早期教，使其兒子15歲成為哈佛大學博士,。 | 中心思想是,，沒有天生的神童，天才都是先進教育方法的必然結(jié)果,。他以此理念教育自己的兒子,，使之11歲進入哈佛大學。 “放縱孩子肯定不是明智的方法,，但起碼應(yīng)讓他感到自由,。打擊卻不一樣，它能毀掉孩子,?！?br>自由教育法是一種最富魅力的教育方式,。他鼓勵兒子“像快樂的蝴蝶學習”,，并認為“天才是從游戲中產(chǎn)生的”。他反對一切對孩子實施的紀律,，鼓勵他們要敢于向困難宣戰(zhàn),。 |
《俗物與天才》 |
| 7 | 語言教育 |
威納·巴爾或巴爾博士 |
法國 | 不詳 | 幼兒本來可以學會的東西卻故意不教給他，在教育上沒有比這更愚蠢的事了,。不使用的東西就難以發(fā)達,，不教給孩子能夠?qū)W會的東西，那能力就不會發(fā)展,。世界上再沒有比這更蠢的事了,。 孩子的心是一塊奇怪的土地， 播上思想的種子,，就會獲得行為的收獲,； 播上行為的種子，就能獲得習慣的收獲,； 播上習慣的種子,，就能獲得品德的收獲； 播上品德的種子，就能得到命運的收獲,。 |
|
| 8 | 木村久一 | 日本 | 1916年寫 | 所謂天才人物,，指的就是具有毅力的人，勤奮的人,，入迷的人和忘我的人,。 天才就是興趣，如果孩子的興趣和熱情得以順利發(fā)展,，就會成為天才,。天才就是強烈的興趣和頑強的入迷。 如果生下來就在理想的教育條件下培養(yǎng),，兒童可以發(fā)展自己智力的百分之百,，但是，如果從五歲開始才進行教育,，就算是理想的教育,，兒童也只能發(fā)展自己智力的百分之八十；若是十歲才開始,，則只能發(fā)展百分之六十了,。 |
《早教育和天才》 | |
| 9 | 實踐教育法 | 多湖輝 | 日本 | 心理學家、教育學家,、日本千葉 大學教授 1926年生 |
自尊補償法：每年考上大學的女大學生的平均容貌都要比社會女青年差,。是人的自尊心起了重要的調(diào)節(jié)作用。正因為那些女大學生容貌比不過人,，所以自尊驅(qū)使她努力學習,，從而發(fā)展了智力，考上大學,。 人們正常使用的智能和才華,，僅為人腦資源的千分之一。只要稍加指點,，再調(diào)動人腦潛能的千分之幾,，這個人將擁有幾個人的智慧和才能。 在每個孩子身上,，都蘊藏著巨大的而不可估量的潛力,， 每個孩子都是天才。宇宙的潛能,，蘊藏在每個孩子心中,，盡管在他的雙親無限愛心的摧殘下，仍有一些孩子成了材,。 在人類的心理狀態(tài)里存在著：“不知者強”,、“老成者弱”的現(xiàn)象,。當人們知道的東西太多了，使目的以外的許多因素進入了自己的內(nèi)心,，反而會使自己的實力發(fā)揮受到限制,。 其他作品：商務(wù) 2001《六十歲正當年》、《六十歲后的生活》,、《六十歲的決斷商務(wù)》,、《人生計劃的制定方法商務(wù)》。 |
《創(chuàng)造性思維》 《管教孩子的技巧》 《母愛是孩子成長的源泉》 《兒童心理教育系列》 《多湖輝心理操縱術(shù).》 《催眠術(shù)入門》 《心理操縱術(shù)》 《65則腦力激蕩的方法》 《突破記憶術(shù)》 責備孩子的技巧 天津科技 2004.01 考試必勝的技巧 天津科技 2004.01 頭腦啟蒙的技巧 天津科技2004.01 語言的魔術(shù)師 商務(wù)2002.01 如何改變孩子的厭學情緒 這樣培養(yǎng)孩子行嗎 商務(wù) 2003.01 培養(yǎng)孩子學習興趣方法談 商界獲勝 中國青年出版社 2002.10 |
| 10 | 才能教育法 | 鈴木鎮(zhèn)一 | 日本 | 1898－1998 日本著名的小提琴家,、音樂教育家 |
“鈴木教學法”,，以音樂啟蒙兒童?！耙魳返亩淇梢栽诼犃τ?xùn)練中得到,，而不是天賦或固有的，以后多練習就多出效果,。它是人類的適應(yīng)性在聽力訓(xùn)練上的發(fā)展”,。 “練習”、“專心”,、“頭腦與身體的協(xié)調(diào)配合”,、“放松、肯定,、清楚呈現(xiàn)”,、“激勵幼兒”、“聆聽”,、“成長的家庭環(huán)境”,、“家庭生活方式”等等因素，對兒童在音樂方面的學習和成長有著巨大的關(guān)系和影響,。 鈴木的教育方針就是：“培養(yǎng)孩子美好的心靈,、敏銳的感覺和優(yōu)良的能力?！? 鈴木教學法雖然是進行音樂學習的一種成功的方法，但其影響不僅局限于音樂教育,，而是涵蓋了孩子成長的各個方面,。 才能不是天生的，任何一個孩子,，只要教育得法都能成功,。才能不是天生的，任何一個孩子,，只要教育得法都能成功,。 |
《鈴木鋼琴教學法》 《用愛澆灌》 《用愛哺育》 《神童作坊》 《莫扎特教育風暴》 《愛的才能啟發(fā)》 《早期教育金法則》 |
| 11 | 約翰·洛克 John Locke |
英國 | 1632－1704,，17世紀英國著名的政治思想家、哲學家和教育思想家,。 | 我們想使兒童變得聰明,、賢良、磊落的人,，用鞭撻以及別種奴隸性的體罰去管教他們是不合適的,。只有萬不得已的時候，和到了極端的情形之下,，才能偶爾使用,。反之，用兒童心愛的事物去獎勵兒童,，去討取兒童的歡心,，也應(yīng)該同樣小心的避免。 兒童一旦懂得尊重與羞辱的意義之后,，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激,。如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱,，你就是他們具備一個真正的原則,，這個原則就會永遠發(fā)生作用。 鞭撻或呵斥是應(yīng)該謹慎地避免的,。它只是彌縫了目前,，使傷口結(jié)上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到,。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心,，才是一種真正的約束。 如果誰希望自己的兒子尊重他和他的命令,，他自己便應(yīng)十分尊重他的兒子,。 因為兒童應(yīng)該很少受到鞭笞的懲罰，所以我覺得斥責過多,，尤其是盛怒呵斥,，結(jié)果，差不多也是同樣的不好,。它可以降低父母在孩子心目中的威信,，同時可以減少孩子對父母的尊敬。 你的舉止應(yīng)溫和,，即使懲罰他們,，態(tài)度還是要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的,，對于他們是有益的,，而且是必要的,。 |
《家庭學校》京華出版社 2001.10 《教育漫話》河北人民出版社 97.8 |
|
| 12 | 約翰·杜威 John Dewey | 美國 | 1859－1952,，實用主義的集大成者,。 | 杜威則建造了實用主義的理論大廈。他的著作很多,，涉及科學,、藝術(shù)、宗教倫理,、政治,、教育、社會學,、歷史學和經(jīng)濟學諸方面,，使實用主義成為美國特有的文化現(xiàn)象。杜威論述實用主義哲學的主要著作有《哲學的改造》（1920年）,、《經(jīng)驗與自然》（1925年）,、《確定性的追求》（1929年）、《邏輯：探究的理論》（1938年）,、《能知和所知》（1948年）,。 | 《天才兒童的思維訓(xùn)練》京華 2001 《經(jīng)驗與自然》 |
|
| 13 | 全能教育法 | 卡爾·威特 或卡·路維蒂 或卡爾·斐迪 |
德國 | 1818年寫，講述把一個低智兒培養(yǎng)成了聞名全德意志的奇才的過程,。 |
對子女的教育必須同孩子的智力曙光同時開始,。 |
《卡爾?威特的教育》 京華，2004.8 《優(yōu)秀家長必備14種能力》黑龍江人民 2004.9 |
| 14 | 早期教育法 | 井深大 | 日本 | 1908?－ 1997 索尼公司創(chuàng)始人教育孩子的最好時機是無限接近于零的時候,。 |
井深大不僅對最先進的技術(shù)懷有濃厚的興趣,，還對教育傾注了極大的熱情，他尤其重視中小學的理科教育,，在他的倡導(dǎo)下,，1959年索尼公司在日本全國28所小學首次設(shè)立科學教育課程，之后,，1972年公司成立了專門負責開展教育方面公益活動的索尼教育振興基金,。此外，井深先生于1969年設(shè)立了幼兒開發(fā)協(xié)會,，積極地獻身于幼兒教育的研究,。為表彰他在推動國民教育方面的突出貢獻，1992年井深先生成為日本第一位獲得文部?。ń逃浚┦谟栉幕瘎渍碌钠髽I(yè)家,。 退休后進入教育界，提倡早期教育,，著重對日本的母親進行訓(xùn)練,，其“幼兒教育”理論為國際教育界廣泛認同。 |
《母親從零歲開始的育兒方法》 《教育從幼兒園開始太晚》 《還剩一半的教育》 |
| 15 | 前景教育法 | 馬卡連柯 | 前蘇聯(lián) | 烏克蘭 (1888—1939）前蘇聯(lián)著名教育學家,。 | 前景教育：教師在教育中經(jīng)常給學生指出美好前景,，給學生提出一個或好幾個需要經(jīng)過一定努力才能完成的新任務(wù)。 平行教育：通過集體來教育個人,，教育者對集體和集體中每一個成員的教育影響是同時的,、平行的,。 |
《教育詩》 |
| 16 | 智德教育法 | 蘇霍姆林斯基 | 前蘇聯(lián) |
1918—1970 |
研究性學習法認為：學生的學習是積極的思考活動，是學生進行獨立的腦力勞動的過程,，是研究性的活動,。其核心是思考，是觀察,、比較,、分析、綜合,、抽象,、概括、推理,、判斷等一系列思維活動的高度綜合,。 教育就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性,，強調(diào)德育,、體育、智育,、美育和勞動教育都非常重要,，不可廢。 閱讀越早,，對智力發(fā)展越有益 ,。孩子的閱讀開始越早，閱讀時思維過程越復(fù)雜,，閱讀時對智力發(fā)展就越有益,。七歲前就學會閱讀，就會練就很重要的一種技能,，邊讀邊思考邊領(lǐng)會,。 |
《和青年校長的談話》 《帕夫雷什中學》 《學生的精神世界》 《公民的誕生》 《把心靈獻給兒童》 《給教師的建議》 《怎樣培養(yǎng)真正的人》 |
| 17 | 發(fā)生認識論 |
讓·皮亞杰 Jean Piaget |
瑞士 | 1896－1980，日內(nèi)瓦學派創(chuàng)始人,，兒童心理學 | 發(fā)生認識論不僅是日內(nèi)瓦學派的理論基礎(chǔ),，也是歐洲機能主義的重大發(fā)展。它開辟了心理學研究的一個新途徑,，對當代西方心理學的發(fā)展和教育改革具有重要影響,。作為發(fā)生認識論的開創(chuàng)者，被譽為心理學史上除了弗洛伊德以外的一位“巨人”,。 智力結(jié)構(gòu)具有三要素,，整體性、轉(zhuǎn)換性和自動調(diào)節(jié)性，結(jié)構(gòu)的整體性指結(jié)構(gòu)具有內(nèi)部融貫性,，各成分在結(jié)構(gòu)中的安排是有機的聯(lián)系,，而不是獨立成分的混合,，整體和部分都由一個內(nèi)在規(guī)律所決定,。 認知能力發(fā)展的四個階段：感知運動階段（0-2歲）、前運演階段（2-6歲或7歲）,、具體運演階段（6歲或7歲-11歲或12歲）和形式運演階段（11歲或12歲-14歲或15歲）,。 第一階段是奠基基礎(chǔ)，它影響兒童日后認知能力的正常發(fā)展,。在這個階段,，嬰兒只有感覺、知覺和運動,。嬰兒生后不久就開始協(xié)調(diào)感覺,、知覺和動作之間的活動，與外界環(huán)境相互作用起來,，才得以認識世界,。 感覺運動成熟與否，是日后知能學習或思考前期(3-6歲)孩子成功與否的基礎(chǔ),。缺乏這方面能力的孩子,，即使能夠用大腦做記憶性的學習，但在觀察,、組織,、想象、推理上的大腦功能似會有應(yīng)用上的困難,。 |
《兒童的語言和行為》（1963,，1923） 《兒童的判斷與推理》（1928） 《兒童的道德判斷》（1965，1932） 《智慧心理學》（1962,，1950） 《發(fā)生認識論原理》（1970） 《教育科學與兒童心理學》 |
| 18 | 快樂教育法 | 赫伯特·斯賓塞 Herbert Spencer |
英國 | 1820─1903 | 孩子在快樂狀態(tài)下的學習最有效擁抱,、撫摸、牽手,，也是教育的一部分99％孩子天賦上只有特點不同,，而沒有好壞、高低的區(qū)別,。知識通過孩子自己驗證,。 第一，提倡科學教育，反對古典主義教育,。 第二,，提倡自主教育，反對灌輸式教育,。 第三,，提倡快樂和興趣教育,，反對無視學生身心發(fā)展規(guī)律的教育方式。 |
《斯賓塞的快樂教育》海峽文藝出版社,，2002 |
| 19 | 瑞吉歐教法 | 瑞吉歐·艾米里亞 | 意大利 | 整合課程 | 瑞吉歐是繼蒙臺梭利之后,，又一個頗具特色的、堪稱影響世界的幼兒教育模式或體系,，被美國《新聞周刊》評為“全世界最好的教育系統(tǒng)之一”,。 瑞吉歐教育認為所有孩子都是能干的，都能進行自我創(chuàng)建,；強調(diào)兒童,、教師、父母之間互動 合作,，形成社區(qū)教育系統(tǒng),；非常重視環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和美化,，突出自然,。走進兒童心靈的兒童觀。 |
|
| 20 | 渥德福教育 | 魯?shù)婪颉な诽辜{ | 奧地利 | 又譯華德福教育 | 教育不僅關(guān)心大腦發(fā)展,，還應(yīng)該關(guān)心身體,、心靈和精神的結(jié)合。 非常重視兒童動手,、動腦和情感 心靈的和諧發(fā)展,。 幼兒的主要學習方式是模仿，是不加選擇對環(huán)境的全盤吸收 |
|
| 21 | 全腦開發(fā)理論 | 奈德·赫曼 Ned Herrmann |
美國 | 創(chuàng)造具有獨創(chuàng)性,，其程序的開端或許是一張空白的桌面,，或許是一本空白的筆記本，或許根本看不出開端,。而創(chuàng)新則是建立在已經(jīng)創(chuàng)造出來的既有成果上的，創(chuàng)新比較容易推展,、衍生,。 | 全腦模型： (一)左腦本體（象限A）：是專司邏輯思考、強調(diào)量化,，重視事實和批判分析的“理智之家”,，亦是展現(xiàn)“理智本我”思考型態(tài)的主要部位。 (二)左腦根部（象限B）：是專司組織,，強調(diào)計劃和主張循序漸進,、按部就班的“組織之家”，亦是展現(xiàn)“守成本我”思考型態(tài)的主要部位,。 (三)右腦根部（象限C）：是專司人際體察,、感受體驗、敏感表達和重感情的“感覺之家”,，亦是展現(xiàn)“感情本我”思考型態(tài)的主要部位,。 (四)右腦本體（象限D(zhuǎn)）：是專司驚奇冒險、想象創(chuàng)新,、美感經(jīng)驗和融貫綜合的“實驗之家”,，亦是展現(xiàn)“創(chuàng)新本我”思考型態(tài)的主要部位。 |
《全腦革命》經(jīng)濟管理出版社. |
| 22 | 本杰明·盧布姆 | 美國 | 著名教育家 | 人十七歲之前的智力,，大約一半是四歲之前完成的,，百分之三十完成于四至八歲之間，只有百分之二十在余下的九年完成,。 教育者的基本態(tài)度應(yīng)是選擇適合兒童的教育,，而不是選擇適合教育的兒童。學生是有思想會思考的個體,，他們存在著心理,、生理及各種體質(zhì)的差異，教師的教學方法應(yīng)避免單調(diào)乏一而要注意因材施教、因人而異,。 |
||
| 23 | 斯波克育兒經(jīng) | 本杰明·斯波克 | 美國 | 醫(yī)生,，1946年出版 | ——全球父母必備的跨世紀育兒經(jīng)典圖書 改編7版，譯成39種文字,，全球銷量高達5000冊,。 不僅教會父母全面、專業(yè),、細致的育兒技巧,，而且全書的主題是強調(diào)父母應(yīng)將培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力貫穿在養(yǎng)育孩子的全過程種。在兒童教育史上,，它因強調(diào)將孩子從父母的懷里投身到大自然,，而開創(chuàng)了一個養(yǎng)育孩子理論的新時代。 這本書凝結(jié)了斯波克醫(yī)生近半個世紀關(guān)于孩子教養(yǎng)方面的無價的,、經(jīng)過時間檢驗為行之有效的忠告,。她將向你傳授最實用的孩子撫養(yǎng)方法和醫(yī)療措施。 它與弗洛伊德的《精神分析論》,、西蒙.波娃的《第二性》等被《時代》周刊評為本世紀改變?nèi)祟愃枷牒蜕畹氖緯弧?/td> | 《斯波克育兒經(jīng)》,，四川人民出版社 |
| 24 | 海姆·G· 吉諾特 |
美國 | 兒童心理學家、兒科醫(yī)生 | 吉諾特博士的一生并不長,，他將其短短的一生致力于兒童心理的研究以及對父母和教師的教育,。 他依靠他的聰明才智做了很多創(chuàng)造性的工作，取得了巨大的成就,。他在他的書中,、演講中、專欄中宣傳的如何跟孩子溝通的創(chuàng)新思想不僅在美國,，甚至在全世界都獲得巨大反響,。 |
《孩子，把你的手給我》京華出版社 | |
| 25 | 波特奇早期教育方法 | S·布盧瑪 | 美國 | 源于美國的一項家庭訓(xùn)練指導(dǎo)方案（PORTAGE計劃）,，在日本及臺灣均已被運用于對孤獨癥兒童的家庭教育訓(xùn)練方面的工作中,。該計劃的指導(dǎo)手冊內(nèi)容詳盡、具體,，更適合于家長直接參與對患兒的訓(xùn)練活動時使用,。 《波特奇早期教育方法》人教社 《波特奇早期教育方法使用手冊》 《波特奇時期教育方法行為核對表》. |
||
| 26 | 雷默·拉爾戈 | 德國 | 兒科教授和兒童教育專家 | 《雷默博士育兒書》涵蓋0-18歲人生成長初期的全過程：書中囊括了作者40年從事兒童研究和教育的經(jīng)驗，集納了眾多著名科學家和教育專家關(guān)于兒童成長教育的精辟見解,，并附有800多個孩子從出生到成人的發(fā)育成長記錄,。由于本書成書較晚，符合現(xiàn)代社會發(fā)展的觀點和方法在其中占有重要比例,，這也是該書不同于歐美其他育兒經(jīng)典圖書之處,。本書現(xiàn)由德國慕尼黑Piper出版社原版引進,，以期為現(xiàn)代中國父母提供一些有益的參考。 | 《嬰兒時期》1983 《兒童時期》1998 《雷默博士育兒書》 |
|
| 27 | 斐斯泰洛西 | 瑞士 | 1746－1827 著名教育學家 |
對年輕人的成長教育有著極大的貢獻,。他的思想對后世影響很深,，與赫爾巴特、蒙特梭利,、杜威以及皮亞杰等人同出一源,。他的教育理念大量貫穿在現(xiàn)代教育中，可謂奠定了現(xiàn)代教育的基礎(chǔ),。 | 《影響你一生的100個智慧》石油工業(yè)出版社 | |
| 28 | 平井信義 | 日本 | 1919年出生,，兒童精神醫(yī)學權(quán)威 醫(yī)學博士 |
有些父母覺得給孩子買了電腦游戲或其他東西,能吸引住孩子了,他不出去搗亂了不瞎跑了不纏著父母了,父母就'省心'了.而其實小時候讓父母如此省心的孩子,長大了還真是麻煩。 我把構(gòu)筑孩子心靈的要素分為：“體諒他人”,、“意欲(熱情,、活力)”、“適應(yīng)能力”,、“智性”這四項,。其中“體諒他人”和“意欲”是構(gòu)成心靈的基礎(chǔ)，因此是至關(guān)重要的東西,。 讓孩子的心靈在溫暖的家庭中成長。 既然父母擔負著教育子女的責任,，作為父母來說就應(yīng)該通過國家考試,，考試合格者，發(fā)給作為父母 的資格證書,。 |
內(nèi)蒙古人民出版社： 《孩子是小船 媽媽是大海：以豁達的心胸關(guān)愛孩子》 《我的媽媽是個糊涂蛋媽媽：讓家庭充滿笑聲吧》 《在孩子面前 你能謙虛一點嗎：爸爸媽媽應(yīng)該向孩子學習》 《只要一點點溫情：不要訓(xùn)斥 也不要嘮叨》 《面對性 爸爸媽媽不要支支吾吾：大膽地給孩子講講性》 《兒童心理衛(wèi)生》 《影響孩子一生的教育方法》 《導(dǎo)正孩子行為的30個方法》 《給孩子更多的溫柔與關(guān)懷》 |
|
| 29 | 右腦潛能開發(fā)教育 | 七田真 | 日本 | 1929年出生,，美國紐波特大學日本分校教育學部教授、 教育學博士,。 七田教育研究所會長,、七田兒童藝術(shù)院校長嬰幼兒早期教育家、教育學博士,、世界和平功勞大騎士勛章獲得者,。 |
人類的右腦具有不可思議的能力，但在成長過程中,，這種能力卻逐漸消失,。所以要讓孩子成為天才，當孩子還在準媽媽的肚子里時,，可以通過母子間的愛的感應(yīng),，開發(fā)孩子的右腦能力。 右腦有五項功能： 一,、ESP能力：超感覺能力,。 二,、圖像化機能：一眼看過、聽過的事物可借由意象顯現(xiàn),。 三,、超高速自動演算機能：是一種高速大量的計算能力，比如能算出多位數(shù)乘法,。 四,、共振共鳴機能：不需要通過嚴謹?shù)奈寰€譜練習，只要打開右腦聽一遍,，腦海里盡量去想畫面,，就可流利地演奏音樂。 五,、超高速大量記憶機能：如運用在語言學習方面,，常聽外語錄音帶，能講四五種語言,。 說妊娠期間如果母親對胎兒持消極態(tài)度,，則孩子生下后受影響不愿母親敞開心靡，產(chǎn)生閉鎖心理,，并且愛哭,，不愿學習，不愿與人接觸,。而在胎兒期如果母親能注意心情舒暢,，不斷地對胎兒講話，送去愉快的信,，孩子生下來會具備以下六個特征：一,、總是笑呵呵；二,、夜間不哭鬧,；三、學話快,；四,、理解力和接受能力群；五,、性格活潑,，愿與人接觸；六,、右腦發(fā)育好,，能力。 3歲就能輕松閱讀書本的孩子,，終其一生都會有讀書欲,，而進入小學以后,，也會以讀書為樂，讀書的內(nèi)容也會越來越深,，而且學習能力越來越強,。讀書與學習能力有著密切的關(guān)系，越是喜歡讀書的孩子,，其學習能力越強,。 |
《超右腦革命》 《超右腦照相記憶法》 《超右腦波動速讀法》 如何教寶寶說英語 6個月讓孩子變聰明 如何激發(fā)幼兒智力才能 不可思議的胎教 父親的幼兒教育學 腦內(nèi)食品卵磷脂 障礙兒的指導(dǎo)方式 唐氏癥兒0歲教育 21世紀育兒學－劃時代的育兒新觀念 可查40種左右 |
| 30 | 申宜真 | 韓國 | 延世大學醫(yī)學院兒童心理學系教授，漢城新村圣佛蘭思醫(yī)院兒童心理科醫(yī)生,。 | 1964年出生 當孩子們按照父母和學校的命令和訓(xùn)誡,，以決死的努力進入大學后，才開始為自我存在和自我認同這樣的問題苦惱,。在這之前,，他們所有的自我的東西都被壓制了，只能被動地活著,。 初級媽媽看育兒指南,超級媽媽學做孩子的平行線,。 一本以切身的經(jīng)驗、豐富的實例,、決然的勇氣,、對“早期教育”說“不’的批判書 ！作者最大的夢想是建立一個不會讓孩子們感到痛苦的世界,。 “早教”并不是越早越好,，不恰當?shù)摹霸缃獭辈坏荒荛_發(fā)孩子的大腦，反而有可能導(dǎo)致其大腦的損失并患上嚴重的心理障礙,。 當孩子們按照父母和學校的命令和訓(xùn)誡，以決死的努力進入大學后,，才開始為自我存在和自我認同的問題苦惱,。在這之前，他們所有自我的東西都被壓制了,，只能被動地活著,。早期教育一個最重要的目的是培養(yǎng)孩子的自我認同。有了這種正確的觀念,，孩子才會擁有健全的心智,，克服學習和生活中遇到的困難。 |
《好媽媽慢慢來》中國社會科學出版社 18元 | |
| 31 | 早期閱讀 | 格侖·多曼 格蘭·多曼 (Glenn Doman) |
美國 | 幼兒心理學家,。 |
正常的嬰兒出生時都有莎士比亞,、莫扎特、愛迪生,、愛因斯坦等人那樣的天才潛能,，聰明和愚蠢同是環(huán)境的產(chǎn)物,。 |
《給世上的父母親》 《教你的孩子閱讀》 《雙親才是最好的醫(yī)師》 |
| 32 | 陳鶴琴 | 中國 | 1892－1982現(xiàn)代幼兒教育事業(yè)的開拓者,，著名的兒童教育家。 | 活教育的教學方法有一個基本的原則：做中教,，做中學,，做中求進步。 |
《兒童心理之研究》 《兒童心理學》 《家庭教育》 《活教育的教學原則》 |
|
| 33 | 石井勛 | 日本 | 閱讀能力是任何學習的基礎(chǔ),，因為每一門學問都從閱讀書籍開始,。 我們的孩子至今還有很多人由于閱讀能力弱，導(dǎo)致產(chǎn)生學習的困擾,。以今日學校的教育方法,，要培養(yǎng)孩子快樂地閱讀教科書的閱讀能力是不可能的，唯有在幼兒期就培養(yǎng)孩子的閱讀能力,，才能真正解決上面的問題,。日本的孩子小時候如果不學漢字，他的智商也和歐美兒童一樣是100,。但是學習了漢字,，情況就不同了：如果從5歲開始學起，到入學前一年,，智商能達到110,；要是從4歲開始學起，學兩年,，智商能達120,；若從3歲開始學習三年，智商能達到125一130。 |
《石井博士幼兒能力開發(fā)法》 《幼兒智力開發(fā)法》 |
||
| 34 | TPR語言教學法 | 純身體反應(yīng)教學法 詹姆斯?阿謝爾 | 美國 | PR (Total Physical Response)語言教學法是美國心理學家詹姆斯?阿謝爾（James Asher）創(chuàng)立的一種獨特語言教學法,。 從生理上說,，人類學習語言有一定順序，即理解在先,，開口說在后,。對語言的理解應(yīng)該和身體的動作相結(jié)合。當理解尚未到達一定程度時,，決不強迫學生開口說,，但當理解到達一定程度時，學生會出現(xiàn)爆發(fā)式的飛躍,。 作為一種非常行之有效的語言學習法,，TPR教學法已被應(yīng)用到許多幼兒外語教材中。 |
《TPR兒童英語》 |
|
| 35 | 福祿貝爾教育法 | 福祿貝爾 Friedrich Wilhelm Frobel |
德國 | 教育學家1782－1852 | 福祿貝爾是幼兒園的創(chuàng)始人,，對于幼教理論與實際運用有相當大的貢獻,，他認為孩子從幼稚時期一直往上是有聯(lián)續(xù)性的，而且幼稚時期更是蘊藏著無限豐富待開發(fā)的資源,，所以世人尊稱他為「幼兒之友」,。幼兒園這個名詞就是福氏所發(fā)明的，因為他在林中散步,，目見草樹花鳥的熱鬧生態(tài),，覺得與幼童的生命力很像，因此出現(xiàn)kindergarten這個專有的名詞,。福氏一生致力推廣幼兒教育,，強調(diào)在教育過程中絕不能忽略幼稚時期的階段，他的貢獻與影響在今日已看見成果,，世界上大多數(shù)的人已知重視幼兒教育,，而且也是大多數(shù)的幼兒必然接受的教育過程。 把“統(tǒng)一”或上帝的精神看作萬物的本質(zhì)和原因,，而教育的實質(zhì)和任務(wù)在于幫助人自由和自覺地表現(xiàn)他的神的本質(zhì),，認識自然、人性和上帝的統(tǒng)一,。他肯定人性本善，要求順應(yīng)自然進行教育,。他以辯證的眼光把人的教育描述為一個分階段的,、連續(xù)不斷的和由不完善到完善的發(fā)展過程。 |
《人性教育》1823 |
| 36 | 弗洛依德 | 弗洛依德 Sigmund Fred |
奧地利 | 1856—1939,，神經(jīng)精神病學家 | 最主要的內(nèi)容包括無意識學說,、本能學說、釋夢學說和人格學說,。 把心理過程分為三個層次：意識,、前意識,、無意識，無意識又稱潛意識,。無意識是精神分析的主要內(nèi)容,。 夢經(jīng)歷四個過程，即第一個過程是凝縮作用,；第二個過程是轉(zhuǎn)移作用,；第三個過程是戲劇化作用，即將抽象的東西變成具體的東西,，把思想翻譯成視覺意象的作用,；第四個過程是潤飾作用。他說,，“夢不可能意味著別的,，而只能意味著夢的工作的結(jié)果，也就是內(nèi)夢的思想由夢的工作所改譯成的形式,?！? 人格三部分結(jié)構(gòu)：由本我、自我,、超我三部分構(gòu)成的,。 |
《歇斯底里研究(1895)、《夢的解釋》 (1900),、 |
| 37 | 認知發(fā)展論 | 維高斯基 Vygotsky 維果茨基 |
俄國 | 心理學家 | 人一出生即離不開屬于人的社會,，所以人的行為由外爍而內(nèi)發(fā),，由自然人逐漸變?yōu)樯鐣恕９柿Τ逃俪蓛和恼J知發(fā)展,。 | 《思維與語言》 |
| 38 | 感覺統(tǒng)合Sensory Integration | 愛爾絲 Jean Aryes |
美國南加州大學 | 1969年提出的一個研究觀點,，用以矯治兒童學習障礙的行為，并了解其原因,，事前提出預(yù)防和改善的方法,。 | 感覺統(tǒng)合是指人的大腦將從各種感覺器官傳來的感覺信息進行多次分析、綜合處理,，并作出正確的應(yīng)答,，使個體在外界環(huán)境的刺激中和諧有效地運作。 幼兒不僅需要感覺學習，還需要感覺統(tǒng)合的學習,。對感覺的教育與對感覺統(tǒng)合的教育是一脈相承的,。正因為人有感覺統(tǒng)合的能力，所有的學習和動作才能順利進行,。 讓孩子在環(huán)境中獲得充分的探索和操作機會,，是神經(jīng)、肌肉及骨骼均獲得正常的發(fā)展,，才能形成開朗的個性,、穩(wěn)定的情緒及適當?shù)男袨椋蘸筮M入學校,，也才能順利地適應(yīng)團體生活和學習,。 在六歲以前，孩子還無法以抽象的概念來完成對外界事物的認識,，而必須以實際的感覺來認識與學習,，所以他們必須不斷地以身體及四肢的動作來增加感官及運動的經(jīng)驗，而這種身體及四肢動作的有效運作則是以大腦的調(diào)控和整合為基礎(chǔ)的,。感覺統(tǒng)合是幼兒現(xiàn)在和將來認知學習的基礎(chǔ),。兒童的認知發(fā)展。 |
|
| 39 | 松田道雄 | 日本 | 1908－1998 | 《育兒百科》于1967年11月初版,，1980年9月第一次修訂后新版發(fā)行,，1987年9月第二次修訂后以“最新版《育兒百科》”之名發(fā)行，1999年3月第三次修訂后以“定本《育兒百科》”名稱發(fā)行,。因為是松田道雄先生最后一次修訂《育兒百科》,，故名《定本?育兒百科》。在完成第三次修訂后不久,，松田道雄教授便與世長辭了,。 | 《定本?育兒百科》華夏出版社，2002 《我是嬰兒》 《我兩歲》 《老人和孩子》 《發(fā)揮你們的天賦》 《幸運的醫(yī)生》 《日本知識分子的思想》 |
|
| 40 | 贊科夫 | 前蘇聯(lián) | 1901－1977,， 心理學家,、教學論專家、兒童缺陷學家 |
教育科學應(yīng)重視對兒童成長過程的研究,，了解兒童的心理是提高教育效果的前提條件,，因此應(yīng)把實驗心理學和心理分析的方法引入教育學研究中。 教育學研究的任務(wù)之一是揭示學生掌握知識和心理發(fā)展的過程,，并以此為依據(jù)來安排教學,、教育工作，建立一種新的教學體系,，以求達到比較高的教育效果，促進學生的一般發(fā)展。五條教學論原則： （一）以高難度進行教學的原則 （二）以高速度進行教學的原則 （三）理論知識起主導(dǎo)作用原則 （四）使學生理解學習過程的原則 （五）使班上全體學生（包括最差的學生）都得到一般發(fā)展的原則 |
《教學與發(fā)展》 《論小學教學》 《和教師的談話》 |
|
| 41 |
暗示教學法 | 喬治?洛扎諾夫 或格奧爾基?洛扎諾夫 |
保加利亞 |
精神病療法心理學家 |
“暗示教學法”理論精髓是無意識,、暗示,、環(huán)境。并提出愉快而不緊張,，有意識和無意識相統(tǒng)一,，教師和學生相互暗示等教學原則。 創(chuàng)造高度的動機,，建立激發(fā)個人潛力的心理傾向,，從學生是一個完整的個體這個角度出發(fā)，在學習交流過程中,，力求把各種無意識結(jié)合起來,。” 暗示教學,，就是對教學環(huán)境進行精心的設(shè)計,，用暗示、聯(lián)想,、練習和音樂等各種綜合方式建立起無意識的心理傾向,，創(chuàng)造高度的學習動機，激發(fā)學生的學習需要和興趣,，充分發(fā)揮學生的潛力,，使學生在輕松愉快的學習中獲得更好的效果。 |
|
| 42 | 杰羅姆?布魯納 | 美國 | 1915－ 心理學家,、新教學論思想家 |
結(jié)構(gòu)主義教學論的實質(zhì)：學習就是建立一種認知結(jié)構(gòu),，就是掌握學科的基本結(jié)構(gòu)以及研究這一學科的基本態(tài)度和方法。 “三個任何”的觀點,，即任何學科的基本結(jié)構(gòu)都可以用某種形式教給任何年齡的任何兒童,。 “學科結(jié)構(gòu)論”主要觀點是：要讓學生學習學科知識的基本結(jié)構(gòu)并同時獲得最好的智力發(fā)展，廣泛采用“發(fā)現(xiàn)法”,。他也提出了4個重要教學原則：動機原則,、結(jié)構(gòu)原則、程序原則,、反饋原則,。 |
《教育過程》（1960年） 《教學論探討》（1966年） 《教育的適合性》（1977年） |
|
| 43 | 范例方式教學理論 |
瓦根舍因 | 德國 | 教育家 | 本世紀50年代出現(xiàn)的教學理論新流派之一，影響較大,，用這 種理論觀點為指導(dǎo)所開展的教學活動方法,，叫做范例教學法。主要強調(diào)教學內(nèi)容上的基本性（學科的基本要素）,，基礎(chǔ)性（適合學生水平,，并成為他們進一步發(fā)展的基礎(chǔ)）,，示范性（所精選的示范知識，能使學生舉一反三）,。 | |
| 44 | 盧梭 | 法國 | 偉大的思想家,、哲學家和教育家 | 兒童的教育應(yīng)順應(yīng)自然,以兒童為本位教育上以兒童為本位。盧梭的教育適應(yīng)自然的思想為后世所推崇,，但他的思想過分地依賴自然,，排斥社會環(huán)境，是消極的,。 教育目的論：人類的最高理想是自然人的生活,教育的目的就是要使人成為自然人,。 |
教育思想著作《愛彌爾：論教育》 政治著作《民約論》 傳記體小說《懺悔錄》 |
|
| 45 | 夸美紐斯 |
捷克 | 17世紀著名的愛國者、教育改革家和教育理論家, | 夸美紐斯對學前教育課程的發(fā)展的貢獻,不僅在于他提出可學前教育課程的性質(zhì)為實物課程,而且還在于他提出課程必須按照兒童身心發(fā)展階段來編排,適應(yīng)自然原則,通過周圍生活發(fā)展兒童的觀念,發(fā)展外部感官能力等,。他這樣依照兒童生長發(fā)育階段,確定學制和課程,是西方教育史上的創(chuàng)舉,。 | 《大教學論》 《母育學校》 《世界圖解》 |
|
| 46 | 教育心理學化 | 裴斯泰洛齊 |
瑞士 | 教育家(1746－1827 | 創(chuàng)立了愛的教育理論和要素,。要素教育思想的代表人物,。在一切知識中,，都存在著一些最簡單的要素，如果兒童掌握了這些最簡單的要素,，就能夠認識他們的周圍世界,。最復(fù)雜的感覺印象是建立在簡單要素的基礎(chǔ)上的,。你把簡單的要素完全弄清楚了,，那么,，最復(fù)雜的感覺印象也就簡單了。 體育的最簡單的要素是各種關(guān)節(jié)運動,。它表現(xiàn)為最簡單的搬,、推,、撿,、搖等基本動作,。這些基本動作結(jié)合起來，可以構(gòu)成各種復(fù)雜的動作,。 智育的最簡單的要素是數(shù)目,、形狀和語言。為了使兒童抓住事物的基本特征,，必須使他們具有與數(shù),、形和詞3種手段相對應(yīng)的3種能力，計算能力,、測量能力和說話能力，智育必須從培養(yǎng)這3種能力入手,。 |
《林哈德與葛馬德》(1781－1787) 《葛篤德如何教育她的子女》(1801) 《天鵝之歌》(1826) |
| 47 | 赫爾巴特 |
德國 | 1776－1841 教育家,、哲學家和心理學家,，主知主義教育思想的代表人物 |
1,、教學階段論 教師應(yīng)采取符合學生心理活動規(guī)律的教學程序，有計劃,、有步驟地進行教學。他把教學過程分成4個連續(xù)的階段：明了,、聯(lián)想,、系統(tǒng)、方法,。 2,、教育性教學 把教學作為道德教育最基本的途徑和手段。"不存在 ,，無教學的教育,，這個概念,，正如反過來，我不承認有任何 '無教育的教學,，一樣"。 3,、訓(xùn)育 訓(xùn)育方法有,，一是限制。即要求兒童遵守規(guī)則,。二是贊許(獎勵),。"通過應(yīng)得的贊許給兒童以快樂，這是訓(xùn)育的出色的藝術(shù),。"三是責備,，只要這種責備是恰如其分的和可以理解的,。四是懲罰,。 |
《普通教育學》(1806) 《教育學講授綱要》(1835) |
|
| 48 | 王守仁 | 中國 | 1472－1529明朝年間，浙江余姚人,，哲學家,、教育家,、王羲之后人,。 | 以自然為師崇尚自然規(guī)律,，反對以人為的外在價值阻礙生命的生長,，他認為宇宙萬物都靠心的認識而存在。 他對一個學生的“巖中之樹”的答案,，充分表明他的觀點,。他說“離卻我的靈明,，便沒有天地鬼神萬物了”,。 大抵童子之情,，樂嘻游而憚拘檢,，舒暢之則條達,，摧撓之則衰痿,。今教童子,，必使其趨向鼓舞，中心喜悅,，則其進自不能已,。譬之時雨春風,，沾被卉木，莫不萌動發(fā)越,。自然日長月化。在這里他把兒童的學習和教師的教學比作時雨春風,，盎然生意,，情意舒暢。因之教學必須注意啟發(fā)誘導(dǎo)，默化其粗頑,，使之見于禮儀而不苦其難，入于中和而不知其故,。作為教學方法,，這較之拘束防范和體罰威迫要好得多,，而且也注意到蒙養(yǎng)階段的年齡特點。 王守仁提出了自得,、循序漸進和因材施教的教學原則。 |
《傳習錄》 《大學問》 |
|
| 49 | 程躍 | 中國 | 醫(yī)學學士,，兒童心理學博士，副教授,，北京金色搖籃潛能開發(fā)嬰幼園總園長,，北京全程超越實驗小學校長 |
www.(媽媽寶寶網(wǎng)) 傳統(tǒng)教育是使用大腦的教育，它的潛臺詞是等待孩子有了某種理解力，才去對他進行教育,。而現(xiàn)代教育是通過學習促發(fā)展的教育,，它不是以完全理解為兒童學習的基礎(chǔ)，而是抓住從不懂到懂,、從不會說話到會說話,、從不會走路到會走路的過程,，促進兒童的大腦發(fā)育,。 孩子一生的智力受損,，都和這該死的第一年有關(guān)。該看的沒有看到,，該聽的沒有聽到，該動的沒有動,。孩子的大腦沒有受到應(yīng)有的良性刺激,，當然不會有哭鬧的想法,。 |
《同步成長全書》 《程躍博士嬰幼兒智能訓(xùn)練叢書》 《程博士幼童智力開發(fā)教程》 《程躍博士智力訓(xùn)練題庫——金色搖籃內(nèi)部教材》 《小學大語文教材》系列 《快速閱讀》軟件 《表象訓(xùn)練》軟件 《字頻測試》軟件 《漢語注音》軟件 《嬰兒智力測評》軟件 《幼兒智力測評》軟件 |
|
| 50 | 盧勤 | 中國 | 知心姐姐高級編輯，中國少年兒童新聞出版總社副總編輯,，中國家庭教育學會常務(wù)理事。 | 人的成長是有規(guī)律的,，關(guān)于人的成長的學問是科學。教育也是有規(guī)律的,，也要符合科學,，還要講究教育的藝術(shù),。教育應(yīng)當從什么時候開始,？不同年齡的教育有什么不同？教育是不是就是讀書識字,？是不是就是講道理,、提要求,、訓(xùn)斥,？家庭的氛圍、大人之間談話的內(nèi)容,、處事的方式是不是教育附么樣的期望才是符合實際的,？實現(xiàn)這些期望需要設(shè)置什么條件,、經(jīng)過哪些歷程？如此等等問題,，細心的讀者在這本書中都可以找到對自己有用的啟迪。 | 《告訴孩子,，你真棒》長江文藝出版社 《寫給年輕媽媽》260萬冊,，中國婦女出版社，1996 《做人與做事》130萬冊,，接力出版社，2000 《寫給世紀父母》,，中國婦女出版社，2004.8 |
|
| 51 | 張雪門 |
中國 | 1891－1973,，浙江人,，我國現(xiàn)代著名的幼兒教育家。 | 反對以培植士大夫和宗教信徒為目標的幼稚教育,，主張以發(fā)展兒童個性和以改造中華民族為目標的幼稚教育,。 “課程是經(jīng)驗，是人類的經(jīng)驗,。” “生活就是教育,，五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐，就是行為課程,?！?br>1946年,，張雪門受聘到臺灣,，主持臺北育幼院，繼續(xù)致力于幼稚園課程的研究,，于1966年出版了《增訂幼稚園行為課程》,，形成了他的“行為課程”理論和實踐體系。 |
《幼稚園行政》 《兒童保育》 《幼稚園的研究》 《幼稚園教育概論》 《中國幼稚園課程研究》 編譯： 《福祿倍爾游戲輯要》 《蒙臺梭利及其教育》 |
|
| 52 | 陶行知 | 中國 | 1891－1946,，安徽人,，人民教育家。 | 創(chuàng)立的“生活教育”學說,，集中了古今中外教育家的思想精華，奠定了我國人民教育家的改革和發(fā)展的思想基礎(chǔ),。“生活教育”學說,，內(nèi)涵宏富,，論述精當,，與當前的社會主義教育學息息相通,。陶行知逝世時，寧慶齡稱他是“萬世師表”,。 教育不能創(chuàng)造什么,，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力,，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來,。 “六個解放”,，即解放兒童的頭腦,，使他能想；解放他的雙手,，使他能下,；解放他的眼晴，便他能看,；解放他的嘴,，便他能談；解放他的空間,，使他能到大自然人社會里去取得更十富的學問；解放他們的時間,，不把他的功課表添滿,，不通迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻,，要給他一些空閑時間消化所學,，并學一點他自己渴望要學的學問，干一點自己高興干的事情,。 “教學做合一”的方法,，即教的法子根據(jù)學的法子，學的法子根據(jù)做的法子,。事怎樣做,，就怎樣學，怎樣學就怎樣教,。 要求教師要有“農(nóng)夫的身手,，科學的頭惱,，改造社會的精神”,。 |
《陶行知全集》 | |
| 53 | 李圣珍 | 中國 | 李圣珍是北京通州一位優(yōu)秀中學老師 | 講敘了一位平凡而兼具教師身份的母親李圣珍老師如何培養(yǎng)孩子以及如何將“問題孩子”教育成人的故事。這一系列真實的故事闡發(fā)了一個深刻的教育學基本原理：教育沒有秘訣,，如果說有秘訣那就是一個字：“愛”。教育也沒有捷徑,，如果說有捷徑，這條捷徑就是愛之路,。 李圣珍多年來潛心研究拯救“差生”的教育方法，先后將50多個被他們自己的親生父母和老師視為“不可救藥”的孩子全部培養(yǎng)成為文質(zhì)彬彬的“希望之星”,，多位考上國內(nèi)重點大學，有的已赴世界一流大學留學深造,。 |
《每個父母都能成功:李圣珍老師的教育勝經(jīng)》中國檔案出版社,，2002 | |
| 54 | 累積式教育法 | 賴國全 | 中國 | 在短時間內(nèi)大量認識漢字，誦讀和背誦各種經(jīng)典名著,，在記憶能力,，理解能力，語言能力,，閱讀能力,，道德修養(yǎng)和文學修養(yǎng)等方面得到極大的提高 | 中國傳統(tǒng)文化跟讀誦讀叢書——啟蒙經(jīng)典 | |
| 55 | 賞識教育法 | 周弘 | 中國 | 普通工人，將雙耳全聾的女兒周婷婷培養(yǎng)為博士 | 哪怕天下所有人都看不起你的孩子,，你都應(yīng)該眼含熱淚地欣賞他,、擁抱他,、贊美他,。 用賞識的目光凝視自己的孩子了，使他們心里充滿溫暖,； 激勵孩子重新燃起自信之火,，相信天生我才必有用； 賞識教育的十種解釋： 賞識教育就是父母教孩子學說話學走路的教育,； 賞識教育是承認差異,、允許失敗、符合生命成長規(guī)律的教育,； 賞識教育是讓父母孩子都學會翹起大拇指的教育,； 賞識教育是化解孩子心結(jié)，讓孩子心靈有個家的教育,； 賞識教育是喚醒天下父母,，讓父母領(lǐng)取合格證的教育； 賞識教育是讓孩子學會賞識目光看世界,，形成良好思維習慣的教育,； 賞識教育是讓孩子學會自己快樂并帶給別人快樂的教育； 賞識教育是讓孩子學會與人和諧相處,、做人中人的教育,； 賞識教育是呼喚善良，啟迪智慧的教育,； 賞識教育讓人學會感恩,，啟迪智慧的教育。 |
賞識教育叢書,，6書6VCD,，200元《賞識教育二百問》 |
| 56 | 孫云曉 | 中國 | 中國青少年研究中心副主任,、研究員,，中國青少年研究會副會長，中國少先隊工作學會副會長,，《少年兒童研究》雜志總編輯,，北京師范大學兼職教授。 | 1993年,，報告文學中日少年《夏令營中的較量》震撼全國,。 1995年以來，他先后主持了中國城市獨生子女人格發(fā)展與教育,、中國城市獨生子女教育模式,、杰出青年的童年與教育、向孩子學習,、21世紀教育四大支柱的理論與實踐,、當代中國少年兒童發(fā)展狀況調(diào)查等多項課題研究,。 “教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子” “教育的核心不是傳授知識,，而是學會做人” “兒童教育的全部使命是發(fā)現(xiàn)兒童,、解放兒童” “向孩子學習，兩代人共同成長” “沒有秘密的孩子長不大” “世上沒有壞孩子” “沒有愛就沒有教育” “沒有懲罰的教育是不完整的教育” “德育為什么成了一壺燒不開的水” “良好習慣是健康人生之基”等等,。 |
《習慣決定孩子命運——孫云曉兒童教育12講》 《喚醒巨人——成功教育啟示錄》 《教育的秘訣是真愛--孫云曉教育建議》 《培養(yǎng)一個真正的人》 《較量背后的沉思--中日兒童教育比較》 《藏在書包里的玫瑰——校園性問題訪談實錄》 |
|
| 57 |
梁志燊 燊shēn |
中國 | 北京師范大學教授,，中國老教授協(xié)會學前教育研究所所長。 | 承擔的科研項目主要有： 1990～1995年主持聯(lián)合國兒童基金會項目——《中國社區(qū)兒童教育研究》,； 1994年至今參加北京師范大學與臺灣蒙特梭利研究啟蒙基金會合作項目——《蒙特梭利教育中國化實驗研究》并任課題顧問,； 2001～2005年主持中國教育學會“十五”課題——《幼兒園兒童早期學習模式實踐的研究》； 2000～2005年參加教育部《科學教育——青少年潛能開發(fā)》課題中子課題《蒙特梭利教育在我國幼兒園的應(yīng)用研究》,。 |
《現(xiàn)代學前教育》 《幼兒綜合訓(xùn)練叢書》 《幼兒園課程實驗教材》 《幼兒人格培養(yǎng)》 《家庭教育新觀念》 《學前教育學》 家庭中的蒙特梭利教育：數(shù)學素質(zhì)培養(yǎng) 家庭中的蒙特梭利教育：日常生活練習 家庭中的蒙特梭利教育：感官系統(tǒng)訓(xùn)練 |
|
| 58 | 孫瑞雪 |
中國 |
兒童教育專家,，蒙特梭利教育專家，現(xiàn)任北京蒙特梭瑞幼兒苑負責人,。生于1962年 | 國內(nèi)第一所蒙特梭利幼兒園的創(chuàng)辦者,，在國內(nèi)外幼兒教育界頗具聲望。 1994年協(xié)助臺灣蒙特梭利教育基金會將蒙特梭利教育引進大陸,。 1995年創(chuàng)辦了國內(nèi)第一所蒙特梭利幼兒園,。 1997年，創(chuàng)辦了國內(nèi)唯一一所蒙特梭利小學,。 同年,，創(chuàng)建了北京心智教育研究中心。 2002年在北京開辦兩所蒙特梭利“兒童之家”,。 2003年3月開辦廣州第一間蒙特梭利幼兒園,。 |
《愛和自由——新兒童教育法》 《心智教育成長叢書》合著 《和孩子終生分享數(shù)學邏輯的快樂》 《觀察與創(chuàng)造》 《想象與創(chuàng)造》 《心靈與創(chuàng)造》。 《捕捉兒童的敏感期》 |
|
| 59 |
殷紅博 |
中國 | 著名幼兒心理與教育專家,、中華名人協(xié)會成員,、北京現(xiàn)代心理與教育技術(shù)研究所所長、北京博凱智能全納幼兒園總園長,。 | 參加“錢學森大成智慧教育”研究課題,； 主持《關(guān)鍵期教育與潛能開發(fā)》《天才教育與智能全納教育》課題，在國內(nèi)首次創(chuàng)立了天才兒童,、弱智兒童,、正常兒童協(xié)同匹配研究跟蹤誘導(dǎo)教育的嶄新教育科研模式； 獨創(chuàng)了一門新科學“完美人才教育學”,，提出了一系列未來教育新概念,。 獨創(chuàng)出“完 美人才教育學”，開創(chuàng)未來教育新概念，填補了我國兒童關(guān)鍵期教育領(lǐng)域的空白,，在還內(nèi)外出版二十二部專著,、發(fā)表了近百篇學術(shù)論文，研究成果榮獲第三屆愛因斯坦世界發(fā)明博覽會國家金獎,、國際優(yōu)秀論著獎等,。并被授予“中華英才”的榮譽稱號。 |
《幼兒語言發(fā)展關(guān)鍵期基礎(chǔ)訓(xùn)練》 《0歲開始的智能開發(fā)》中國戲劇 《0歲開始的手腦協(xié)同開發(fā)》 《嬰兒數(shù)學潛能開發(fā)》 |
|
| 60 | 劉衛(wèi)華 |
中國 | 女兒劉亦婷,，劉衛(wèi)華是母親，張欣武為后父 | 劉衛(wèi)華,、張欣武寫出了《哈佛女孩劉亦婷——素質(zhì)培養(yǎng)紀實》一書,，講述被哈佛大學喻為具有“不尋常的優(yōu)秀素質(zhì)和綜合能力”的劉亦停的培養(yǎng)過程，成為許多家長的教子寶典,。據(jù)報載,，到2004年該書第30次印刷累計165萬冊。 | 《哈佛女孩劉亦婷——素質(zhì)培養(yǎng)紀實》作家出版社 2000 《劉亦婷的學習方法和培養(yǎng)細節(jié)》 作家出版社 2004 |
|
| 61 | 李躍兒 | 中國 |
和她的先生徐曉平一起,，探索并總結(jié)出的教育理念與教育方法 | 中國的家長一般分為三類：第一類既懂教育又有責任心,，他們的孩子最容易成為人才；第三類家長既不懂教育又沒有責任心,，他們的孩子也比較容易成為人才,；最可悲的是第二類家長，不懂教育但有責任心,，他們占據(jù)絕大多數(shù),，失敗的孩子大都由這類家長制造。 “孩子的問題幾乎全是因為家長與教師不懂教育所致”,、“教育孩子必須先從教育教育者（家長與教師）開始”,；“要讓教育者明白教育的一個根本道理：孩子是腳，教育方法是鞋,，教育者是造鞋人”,。 |
《誰拿走了孩子的幸福》中國電影出版社,，2003.1 | |
| 62 | 朱智賢 |
中國 | 1908－1991,，江蘇人，教育和兒童心理學家 | 北京師范大學發(fā)展心理研究所 - 發(fā)展心理研究所,，原為兒童心理研究所,，由朱智賢于1985年所創(chuàng)建。 其《兒童心理學》被公認是我國第一部運用馬克思主義觀點,、吸收國內(nèi)兒童心理學成果,、體現(xiàn)我國當代學術(shù)水平的兒童心理學教科書。 |
《兒童心理學》 《思維發(fā)展心理學》 《心理學大詞典》 《中國兒童青少年心理發(fā)展與教育》 《兒童心理學史》 |
|
| 63 | 黛安·E帕·普利 |
美國 | 給家長的贈言： 如果兒童生活在批評的環(huán)境中，他就學會指責,； 如果兒童生活在敵意的環(huán)境中,，他就學會打架； 如果兒童生活在嘲笑的環(huán)境中,，他就學會難為情,； 如果兒童生活在羞辱的環(huán)境中，他就學會內(nèi)疚,； 如果兒童生活在寬容的環(huán)境中,，他就學會大度； 如果兒童生活在鼓勵的環(huán)境中,，他就學會自信,； 如果兒童生活在贊揚的環(huán)境中，他就學會抬高自己的身價,； 如果兒童生活在公平的環(huán)境中,，他就學會正義； 如果兒童生活在安全的環(huán)境中,，他就學會信任,； 如果兒童生活在贊許的環(huán)境中，他就學會自愛,； 如果兒童生活在互相承認和友好的環(huán)境中,，他就學會在這個世界上去尋找愛。 |
《兒童世界——從嬰兒期到青春期》 | ||
| 64 | 勞作學校教育 | 凱興斯泰納 | 1854－1932 | 學校的目的是為社會化進行公民教育,。 用「勞作學?！勾?zhèn)鹘y(tǒng)的「書本學校和學習學校」 國民學校的兩項任務(wù)：性格訓(xùn)練(灌輸忠于資產(chǎn)階級的思想教育)和職業(yè)訓(xùn)練(訓(xùn)練能干的雙手的職業(yè)教育),，以便把學生培養(yǎng)成德國“有用的國家公民”,。 |
《勞作學校要義》，1935年 | |
|
65 |
烏申斯基 | 俄國教育家 |
1824－1871 | 將民族性理解為每個民族由其歷史,、地理和自然條件所形成的特點,，主張以教育的民族性原則為教育學體系的基礎(chǔ)。 重視勞動在人的培養(yǎng)和教育中的作用,。 勞動是人類存在的基礎(chǔ)和手段,，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉 如果你能成功地選擇勞動,，并把自己的全部精神灌注到它里面去,，那麼幸福本身就會找到你。 |
《論公共教育的民族性》（1857） 《人是教育的對象》 《勞動在心理和教育上的作用》 |
|
| 66 | 克魯普斯卡婭 | 前蘇聯(lián) |
1860－1939,，教育家,，列寧的夫人,。曾任前蘇聯(lián)《火星報》、《前進報》,、《無產(chǎn)者報》的編輯部秘書,。 | 綜合技術(shù)教育在使工人從不掌握現(xiàn)代技術(shù)的不熟練的勞動者到掌握現(xiàn)代技術(shù)的比較熟練的勞動者和填平熟練和不熟練勞動之間的鴻溝方面起著巨大的作用。 “讀書四步驟”的原則： 第一,，明了并掌握所讀的材料,。她每讀一本書，都認真閱讀,，以求達到吃透觀點,，把握內(nèi)容，熟悉材料的目標,。 第二,，認真思考。對書中的思想內(nèi)容,，觀點材料進行反復(fù)的思考推敲,，絕不敷衍了事,，一看而過,。 第三，做必要的摘錄,。對書中重要的觀點和材料選擇其精要進行摘錄,，不動筆墨不讀書。 第四,，總結(jié)從這本書中學會了哪些新東西,；是否得到了新知識，是否學會了新的觀察方法,、工作方法和學習方法,，是否激起了某種特殊的情緒和愿望。 |
《國民教育和民主主義》 《克魯普斯卡婭教育文選》人民教育出版社,，1959. |
|
| 67 | 馮德全 | 馮德全 |
中國 | 浙江人,，1935年生，湖北馮德全兒童潛能開發(fā)研究所所長,，深圳市馮德全早教期育有限公司董事長,。 | “神童”不神，教育有道,。 “0歲方案”創(chuàng)始人,、被尊稱為“中國當代早教之父”。 《0歲方案》是“0—6歲優(yōu)教工程及實施方案”的簡稱,。它是由著名早期教育專家馮德全教授和他領(lǐng)導(dǎo)的專家小組經(jīng)20余年研究實驗完 成的科研成果,。它明確提出人類要重新認識胎、嬰、幼兒有巨大的潛能,，并系統(tǒng)地介紹了開發(fā)這種潛能的一整套基本理論和方法,。 《0歲方案》著眼人生早期的素質(zhì)教育，從胎兒,、嬰兒,、幼兒抓起，促進兒童的全面發(fā)展,、充分發(fā)展和具有個性特長的發(fā)展,，為后續(xù)教育開辟廣闊的前景。 《0歲方案》面向胎兒,、嬰兒,、幼兒，培養(yǎng)健美,、聰慧,、性格品質(zhì)優(yōu)秀的創(chuàng)造型兒童，培養(yǎng)他們有廣泛興趣和中心興趣,，在某一方面顯示特長,，為后續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。 |
《0歲方案》 《0歲方案識字卡》 |
| 68 | 亞米契斯 |
意大利 | 作家,，1846年生 | 原來的意大利書名叫做《心》,，一九二二年由我國作家夏丏尊先生根據(jù)英、日譯本翻譯成中文,，并將書名定為《愛的教育》,，從此成為中小學生必讀的課外讀物，歷久不衰,。夏丏尊先生將這本書譯為《愛的教育》,，實在是非常傳神地掌握了這本書的精髓；那就是——「愛」和「教育性」,。 作者亞米契斯藉由一個小男孩安利柯的眼光,，紀錄他四年級一學年學校生活的點點滴滴，再由這一則則動人的生活故事,，以及精心安排的「每月故事」中,，傳達了許多可貴的教育性。如熱愛國家,、熱愛學習,、熱愛家庭、熱愛老師和同學,、熱愛高貴的品格,?！稅鄣慕逃冯m然教育性強烈，可喜的是故事卻非常好看和精彩,，小讀者在閱讀的過程中并不會有「挨訓(xùn)」的感覺,。這也正是《愛的教育》成功的地方！ |
《愛的教育》 | |
| 69 |
小巫 |
中國 |
生于北京,，現(xiàn)為育兒雜志《都市主婦父母》主持母乳喂養(yǎng)專欄,，在搖藍網(wǎng)上主辦母乳寶寶喂養(yǎng)園地 | 小巫，生長于北京,，成熟于紐約,。美國Rutgers大學教育學碩士，在兩所美國大學任中高級管理職位,，兼任美國國務(wù)院特約官員翻譯,。后重新定居北京，嫁與新西蘭丈夫,，出任澳大利亞大使館新聞官,，兼任外國人話劇團團長。兒子Sam出世后,，小巫辭職在家,，潛心養(yǎng)育孩子，感覺頗豐,，不禁奮筆疾書,，出版《讓孩子做主》,。又育女兒Miranda,，寫出續(xù)集《給孩子自由》。目前為諸家大型雜志撰稿,，為育兒雜志《都市主婦?父母》主持母乳喂養(yǎng)專欄,，在搖藍網(wǎng)上主辦母乳寶寶喂養(yǎng)園地。 | 《讓孩子做主》 《給孩子自由》 民主與建設(shè)出版社 2004 |
|
| 70 |
塞斯婭懷斯
|
美國 | 教育問題專家,，有洛杉磯市家長培訓(xùn)特別許可權(quán),。 | 書的核心內(nèi)容是教會我們?nèi)绾螌⒆诱f“不”——用不讓步、不妥協(xié)來約束孩子的不良行為,。 書中每一章分“問題描述”,、“如何做”、“說‘不’并且堅持到底”三個部分,，手把手地一一教會你如何讓孩子按你所期望的去做,，并且把問題消滅在萌芽狀態(tài)。 |
《別鬧了,，孩子》 | |
| 71 | A?S.? 尼爾 | 英國 | 20世紀最偉大的教育家之一,，也是譽滿全球的夏山學校的創(chuàng)始人,。 | 《夏山學校》于1960年出版后,，在全球范圍內(nèi)掀起了至今仍持續(xù)不斷的“夏山熱潮”,，各個國家、各種膚色的兒童紛紛前往夏山就讀,。在此后的10年中,，僅僅在美國，就有600多個大學學院,，將本書指定為教育課程的必讀書,。 “不應(yīng)該讓學生來適應(yīng)學校，而應(yīng)該由學校去適應(yīng)學生”,，因為“自由發(fā)展”才是教育的終極理想,。 |
《夏山學校》京華出版社2002 《一個教師的日記》1915年 《問題兒童》 《問題父母》 《問題教師》 《尼爾與萊希通訊輯》 《尼爾,！尼爾,！橘子皮！》自傳 |
|
| 72 | 詹姆士?杜布森 |
美國 | 作為父母的你有一個崇高的呼喚在等著你,。在人生的一段時間里把孩子撫養(yǎng)長大,，這是高于其他一切的責任。以此為準則的家庭,，在孩子成年后大多會得到最大的報償,。” 為男孩與女孩的差別而歡呼,。幫助男孩認定自己的性別,，是塑造男性氣質(zhì)的開端。 |
《培育男孩：塑造下一代男人》中國社會科學出版社 | ||
| 73 | 王志福 | 中國 | 普通農(nóng)民 | 一個農(nóng)村少年,，9歲讀完小學,，14歲獲得全國奧林匹克數(shù)學競賽一等獎，16歲已經(jīng)兩次考入清華,。如今,，他的弟弟只有10歲，也讀初中二年級,?；厥鬃哌^的路，王志福－－一個普通的農(nóng)民,，只想用發(fā)生在自己身上的事情告訴大家：每一個孩子的潛能都是巨大的,。孩子成長的過程，就是他潛能釋放的過程,。誰釋放得最充分,，誰都生命就最輝煌,。優(yōu)秀是可以打造的。 教育不是一種技術(shù),，教育是心靈的交流,，是愛的結(jié)果。 |
《孩子向前沖》北京讀書人文化藝術(shù)有限公司 | |
| 74 | 蘇緋云 | 中國 | 福建人 | 蘇緋云博士與夫何仲柯醫(yī)生之四名子女皆為美國著名天才兒童,，先后以九至十二歲之稚齡考進大學,。 http://www./coach/shufeiyun/ |
《如何培養(yǎng)天才兒童：蘇緋云博士教子女心得》 | |
| 75 | 6S學習顧問系統(tǒng) | 劉善循 |
中國 | 教育心理學家，中國科學院心理研究所前副所長 | http://www./ 經(jīng)過十多年的實驗研究,，劉善循教授提出超級學習是六大學習策略（6 strategies,即6S）的協(xié)調(diào)運用模式,。 超級學習是站在學習策略的高度上提出的，經(jīng)過實驗和實踐的驗證,，證明其不僅有科學性,，而且能使人輕松、愉快,、高效地學習,。 學習策略是學習者為達到學習目標對影響學習的各種因素加以綜合思考、精心策劃和有效調(diào)控的學習技能,，它是智力因素和非智力因素有機結(jié)合的產(chǎn)物,。 S1：樹立明確具體的學習目標的策略 S2：實現(xiàn)快樂學習的策略 S3：進入最佳學習狀態(tài)的策略 S4：激發(fā)內(nèi)在潛能的策略 S5：建構(gòu)良好認知結(jié)構(gòu)的策略 S6：自我調(diào)節(jié)學習策略 6S學習策略統(tǒng)效訓(xùn)練將幫助你培養(yǎng)自我調(diào)節(jié)學習的意識和習慣，這將保證你高質(zhì)量,、高效率地完成自己的學習目標,。 |
《6S快樂學習策略》 《考試心理全程調(diào)節(jié)》 |
| 76 | 陳清偉 | 香港 | 幼兒教育研究 | http://www./gb/menu_8.php | ||
| 77 | 霍力巖 |
中國 | 北京師范大學教授，國際與比較教育研究所所長 |
在多元智能等方面有很多論述,。 |
幼兒的世界 華夏出版社 音樂的啟蒙 童年的藝術(shù) 幼兒的交往 智慧的增長 小毛病壞習慣 我們的孩子 運動中成長《多元智力理論與多元智力課程研究》 |
