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從塵世到佛國 感受緬甸靜謐時(shí)光

 白頭老圖書館 2010-04-01

佛國緬甸

佛國緬甸

  緬甸是世俗生活上演的塵世,,更是遍布寺廟與千年塔林的佛國,。時(shí)光在這里停下匆忙的腳步,徘徊在混合了濃郁東方色彩的緬甸大屋與殖民時(shí)代舊歐式建筑之間,。茵萊湖更好似充滿了魔幻的力量,,寂靜與喧囂交錯(cuò),卻讓人心靈變得愈加平靜,,如這湖水般,,縱使漾開細(xì)細(xì)的漣漪,片刻即消失得無影無蹤,。

  適合人群

  被西方媒體稱為“亞洲隱士”的緬甸對(duì)于很多人來說還是個(gè)神秘的國家,,就像《古墓麗影》里的勞拉或者《007》系列電影里的詹姆斯middot;邦德,幾個(gè)小時(shí)的飛行,,你置身的場景就從現(xiàn)代化的都市變?yōu)闊釒擦掷锏墓爬戏鹚?。如果你喜歡這個(gè)調(diào)調(diào)的探索之旅,,請(qǐng)來緬甸!

  旅行預(yù)算

  雖然緬甸政府對(duì)外國人實(shí)行高于當(dāng)?shù)厝藥妆兜膬r(jià)格體制,,但其國內(nèi)交通、食宿和門票等價(jià)格不高,,與東南亞的其他國家相比,,緬甸的旅行費(fèi)用只算中等。中檔酒店20~50美元起,,但在仰光,、曼德勒大城市和海邊度假村等地也有100美元以上的房間。

仰光 從塵世到佛國

仰光 從塵世到佛國

  第一天 仰光 從塵世到佛國

  位于緬甸南部伊洛瓦底江下游的三角洲上的仰光 ( Yangon ),,是緬甸最大的城市,。她混合著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交錯(cuò)之美、東方與西方的融合之味,,也流露出俗世的勃勃生機(jī)和一如千年傳承著的佛國氣象,。

  建于1901年的The Strand Hotel是一棟高大的維多利亞風(fēng)格建筑,依然固守著英殖民時(shí)代的矜持與奢華,。盡管服務(wù)生在我房間里的大床上早早就灑滿了花瓣,,并擺出曖昧的圖案;盡管還沒去看看酒店里那間曾在二戰(zhàn)期間被日本人用來圈養(yǎng)戰(zhàn)馬的酒吧,,并喝上一杯,,我還是迫不及待地走出酒店,去看最市井的仰光,。

  門前的Strand大街是100多年前英國殖民者統(tǒng)治下仰光最繁華的街區(qū),。街道兩旁是樹葉闊大的熱帶喬木與椰樹、掛滿誘人果實(shí)的芒果樹和菠蘿蜜樹及樹后的房屋門庭高聳,、墻壁滿是斑駁的時(shí)光刻痕,。一間間的咖啡館和各色店鋪也占據(jù)了那些殖民時(shí)代大樓的底層。高聳的石柱后面一杯杯冰咖啡冒著冷氣,,在燥熱的空氣中很快就消失得無影無蹤,。

  走入內(nèi)街,一家又一家的茶檔,、小吃攤子,、檳榔攤后的屋子依然高大。窗戶出奇得多,,里面是無數(shù)緬甸人家的俗世生活,,好似萬花筒。這一切,,還有陽臺(tái)外晾著的衣服與電視天線構(gòu)成了內(nèi)街被過分切割的天空,。一個(gè)小竹簍正在我眼前“爬”上老舊而高大的英式樓房的陽臺(tái),。那位臉頰涂抹著黃色的丹納卡(緬甸特有的用木本植物研磨而成的粉末,緬甸女人相信把它涂抹在臉頰上可以驅(qū)蟲辟邪,、護(hù)膚養(yǎng)顏)的姑娘正用這個(gè)竹簍收下樓下小伙子表達(dá)的愛情,。不是嗎?小伙子不肯離去,,黝黑的臉更漲得通紅,,用含情脈脈的眼神望著樓上的姑娘。他們的交談我聽不懂,,但這羅密歐與茱麗葉的老把戲卻正明白無誤地上演著,。也許是大屋太高,仰光人不得不想出一個(gè)辦法─從樓上吊下一條繩索到樓下,,繩索的最下端安一個(gè)鐵夾子或者小竹鑼,,就成了一個(gè)人力“升降機(jī)”,以便出門后如果發(fā)現(xiàn)忘記帶了什么東西便可免去爬樓梯之苦,。除此之外,,送上去、遞下來,,這也順便成了居住在殖民地建筑里的年輕男女一種獨(dú)特的傳情方式,,繩子那一頭,等候著浪漫,。

  無論是殖民時(shí)代的大屋還是現(xiàn)代化的樓宇,,都比不上仰光大金塔(Shwedagon Pagoda)的氣勢,。大金塔是仰光最高的建筑物,政府不允許有誰膽敢高過它,。

  街巷里的甜蜜纏綿與大金塔的一派佛國氣象,混雜在市井卻也竟如此不露痕跡,,至少多如牛毛的大小佛塔一路上早已讓我覺得仰光大金塔的出現(xiàn)并不唐突,。事實(shí)上,,大金塔才是更原汁原味的緬甸。這個(gè)建于18世紀(jì),,用7噸多黃金通體貼身的大金塔在陽光下驚心動(dòng)魄,。佛教徒們正是用這種世俗上認(rèn)為最尊貴的顏色來表達(dá)對(duì)佛祖的無上尊崇。

  公元前6世紀(jì),,下緬甸的孟族富商德波陀和巴利加兄弟出行印度帶回了佛祖的8根頭發(fā),,并在仰光斥巨資修建了一座佛塔, 用于供奉這8根圣發(fā),這便是仰光大金塔的前身,。篤信佛教的緬甸人不斷地修繕和擴(kuò)大其規(guī)模至今,。塔的頂部是一個(gè)金鑄的大寶傘,頂端鑲有無數(shù)顆鉆石,、珠寶,,大金塔底部平臺(tái)四周,,是緬甸人用來計(jì)算

  出生生肖的8種動(dòng)物雕像。每個(gè)動(dòng)物的后面有一尊佛像, 佛像下面是一壇清水,,前來朝拜的善男信女或是觀光游人,,先把鮮花編成的花環(huán)掛在佛像頸上,然后用勺子舀水淋在佛像身上和頭上,,據(jù)說這樣浴佛可以洗去自己身上的晦氣,,并帶來好運(yùn)。早上在香火冉冉繚繞的圣壇前默默禱告,走到水池邊,,舀了水往佛像和生肖身上澆個(gè)不停,這樣的儀式,,令人也想遠(yuǎn)離凡世的塵囂, 內(nèi)心變得輕靈而平靜,。 

曼德勒 世俗舊都

曼德勒 世俗舊都

  第二天 曼德勒 世俗舊都

  比起仰光,,緬甸第二大城市曼德勒顯得更為鮮活,。鬧市里到處是商鋪、地?cái)?;滿街跑著古董般的老爺車,、摩托車;印度人,、華人,、緬甸人混雜相處;伊斯蘭教,、佛教,、基督教、印度教的佛寺教堂散落在各處,。多種文化并存,,最直接的反映是在緬甸菜上,印度咖喱,、泰國冬陰功湯,、中國的炒菜融合在一起,卻比預(yù)料的好吃,。這個(gè)緬甸舊都城區(qū)并不太大,,以舊皇宮(MandalayPalace)為中心,四四方方一座城,,在高大城墻外修有護(hù)城河,。舊皇宮的背面是曼德勒城海拔最高的地方—曼德勒山(Mandalay Hill),這里是曼德勒的佛教圣地,。游覽整座山都需要赤腳進(jìn)行,,對(duì)于不習(xí)慣赤腳的城市人來說,,這是一個(gè)考驗(yàn)。我提著鞋子,,讓稚嫩的腳掌與破損的水泥路小心翼翼地接觸,,形同舞蹈一般,招來不少當(dāng)?shù)厝松埔獾男β暋?/p>

  慢慢地走上半山腰,,看到一位老人正在作畫,,正好借此歇息一下,便悄悄站在老人身后細(xì)細(xì)端詳,。許久老人才發(fā)現(xiàn)我的存在,,照例是緬甸人那含蓄的輕輕點(diǎn)頭與一絲微笑。他身邊那幾十幅畫都是簽著同樣名字,,想必是老人畫完擺在這里出售,。老人并不急于推銷,而我心里反而生出一絲好奇,。烏本橋,、茵萊湖、蒲甘,,當(dāng)然還有眼前的曼德勒山??還有許多很“緬甸”卻不知是哪里的美麗風(fēng)景,。

  “這是哪里?”我輕聲問道,。

  “This is my Myanmar?? it’s in my heart,!”

  說罷,老人又繼續(xù)描繪著眼前的曼德勒山,。

  要到達(dá)山頂平臺(tái)需爬1729級(jí)臺(tái)階,,沿途有8座佛塔佛寺。雖然腳掌磨得有點(diǎn)痛,,我仍在堅(jiān)持,,只是擔(dān)心會(huì)失去欣賞沿途寺廟和風(fēng)景的機(jī)會(huì),就舍棄了前往山頂?shù)碾娞?。?dāng)終于走到山頂平臺(tái),,山上山下眾多的佛塔寺廟好似盆景一樣被擺放在靜謐的田園里,一如來路上老人的畫作,,既像寫實(shí)的眼下又好似唯美的想象,。

  來曼德勒的另外一個(gè)“指定動(dòng)作”,就是到烏本橋(Ubein Bridge)看日落,。這座古老的柚木橋蜿蜒1.5公里,,是世界上最長的柚木橋,無論是橋墩、橋梁還是鋪橋的木板均由珍貴的柚木構(gòu)造,。建設(shè)整座木橋,,差不多要花去百萬立方米優(yōu)質(zhì)的柚木。由于烏本一直是一片低洼之地,,旱季低處積水成湖,,可以乘船;雨季湖水上漲,,湖濱成為澤國,。為解決當(dāng)?shù)亟煌ɡщy,19世紀(jì)緬甸英明君主敏東王修建了這座木橋,,同時(shí)為了使常泡在水中的橋梁不致腐朽,,便發(fā)大愿用了珍貴的柚木來建設(shè)整座橋梁。

  烏本橋也被緬甸人稱為“愛情橋”,。當(dāng)初建橋時(shí),,橋頭、橋尾和橋中共建了6座亭子,,以供行人遮陽躲雨。在緬甸人看來,,6座亭子體現(xiàn)了佛教的“六和精神”:即身和同居,、口和同語、心和同志,、德和同守,、見解和共同進(jìn)步、利益和共同享有,。深受佛教思想影響的緬甸人相戀時(shí),,會(huì)天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)地趕來愛情橋,在這里立誓永葆和睦互敬,。

 


蒲甘 萬塔之國

蒲甘 萬塔之國

  第三天 蒲甘 萬塔之國

  蒲甘(Bagan)幾乎是緬甸最出名的地方,,2000余座佛塔分布在25平方公里的大地上,蔚為壯觀,。有人評(píng)價(jià)說,,蒲甘是很多旅行者在緬甸甚至亞洲的終極目的地。

  從曼德勒乘船而下至蒲甘是很多旅人的選擇,。沿著被緬甸人稱為母親河的伊洛瓦底江順流而下,,河岸兩邊一直伴著翠綠的稻田。隨著微風(fēng)搖擺的綠樹,,還有每個(gè)向我們揮手,,露出雪白牙齒微笑的孩子,讓旅程輕松而愉快。

蒲甘 黃昏中的平原,,塔身染金

蒲甘 黃昏中的平原,,塔身染金

  娘烏鎮(zhèn)(Nyaung U)是游客在蒲甘游覽期間的大本營。這里的日落相對(duì)較早,,大約4點(diǎn)30分日出,,6點(diǎn)日落,雖然匯聚了眾多的旅店,、酒吧和飯館,,但娘烏鎮(zhèn)依然透著寧靜和鄉(xiāng)野氣息。打發(fā)過早到來的夜晚,,就是光顧當(dāng)?shù)厝司奂牟桊^,,喝著溫?zé)帷⑻鸹哪滩?,讓人心滿意足,。白天的蒲甘干燥而悶熱,只有在太陽躲起來的清晨和夜晚才透著一絲清涼,。一座座沉默的寺廟布滿整個(gè)曠野,。這些寶塔,是信奉小乘佛教的緬甸人作為修道和脫離人生苦海而修建的,。就像英國作家喬治middot;奧威爾的小說《緬甸歲月》里的吳波金,,做盡壞事,但依然相信在老去之時(shí),,只要多修建幾座佛塔和寺廟便可以為之前所造下的孽贖罪,。

  在這個(gè)佛塔的世界里,阿難達(dá)寺(Ananda Pahto)四方加倒圓鐘的造型堪稱典范,,是緬甸早期寺廟建筑藝術(shù)和雕塑藝術(shù)的杰作代表,。這是一座以均衡之美而聞名于世的寺院,阿難達(dá)塔座是印度式的正方形大佛窟,,四面各有一尊近10米高的釋迦牟尼立佛,,佛像莊嚴(yán),抿嘴含笑微微低頭俯視蕓蕓眾生,;塔內(nèi)四方位各有立佛一尊,,被公認(rèn)為蒲甘最莊嚴(yán)美麗的佛像。阿難達(dá)是蒲甘藝術(shù)價(jià)值最高的神廟,,無論是建筑樣式還是佛像塑造都是無上佳品,,有人說去緬甸就是為了去蒲甘,去蒲甘就是為了阿難達(dá),!

  浦甘的日出與日落讓我著實(shí)辛苦,,每天早出晚歸,,卻不舍得放棄任何一天。要知道,,這里被譽(yù)為有著全東南亞最美的日出與日落,。瑞山陀塔(Shwesandaw Paya)是蒲甘最適合觀看日出日落的古塔之一,也是唯一一座登塔樓梯建在塔外的古塔,。塔身高聳,,小心翼翼地通過四面陡峭的石階登上塔頂。廣闊的綠色原野上,,伊洛瓦底江彎彎曲曲,,宛若長蛇臥于原野。熱帶叢林里升起暮靄,,成千上萬的佛塔歷經(jīng)時(shí)光洗禮,,殘破而古舊的塔身被籠罩在晚霞瑰麗的色彩當(dāng)中,竟好似重現(xiàn)了千年以前的輝煌與盛大,。

茵萊湖 時(shí)光似水

茵萊湖 時(shí)光似水

  第四天 茵萊湖 時(shí)光似水

  船尾的馬達(dá)發(fā)出輕輕的,、有節(jié)奏的“噠、噠,、噠??”聲響,。長形木舟載著欲窺視茵萊湖(Inle Lake)水上人家日常生活的我們,輕輕地行駛在平緩的河道中,。星羅棋布的房屋是用竹子和木頭支撐在水面上的,,組成了水上社區(qū)。一幢幢房屋里露出來的,,依然是緬甸隨處可見的笑臉。而孩子們多在房屋的窗臺(tái),、下水的階梯上玩耍,,看到有濺著水花的木舟經(jīng)過,便向著木舟上的乘客歡快地招手,;婦人們也在水邊洗著衣服和蔬菜水果,,她們勤快的雙手撥弄出四濺的水花。

 茵萊湖畔的鳥水鎮(zhèn),,是游客出發(fā)到達(dá)的大本營,,更是體會(huì)傳統(tǒng)社會(huì)田園生活的好地方

 茵萊湖畔的鳥水鎮(zhèn),是游客出發(fā)到達(dá)的大本營,,更是體會(huì)傳統(tǒng)社會(huì)田園生活的好地方

  茵萊湖上的小艇如同茵萊湖一樣窄而且長,,這樣的船在湖上行走便輕快而靈巧,一葉扁舟,,便是指它們了,。而茵萊湖的漁船是最獨(dú)特的─漁民們站在船尾用一只腳來操縱船槳,這便是世界上獨(dú)一無二的茵達(dá)民族的單腿劃舟。只見劃船者站在船的尾部,,一只腳踩在船板上,,一只腳懸空揮槳。劃船時(shí),,手,、腰、腳同時(shí)用力,,使小船飛速向前行駛,;而不劃船的手和腳起平衡作用,這種獨(dú)特的用腳劃漿的方式令人叫絕,。為什么他們用腳而不用手劃船呢,?其中的來由已經(jīng)沒有人能夠道得明白。也有人說,,那是因?yàn)橐鹑R人一輩子生活在水上,,從不走路,為了保持四肢發(fā)育平衡,,才不得不用這樣的劃船方式來鍛煉他們的下肢,。

  以舟代步,用船過生活,,自然而然也少不了船匯聚成的集市,。茵萊湖的集市每周分5個(gè)村落輪流舉辦,規(guī)模巨大,,卻毫不喧囂,,船來舟去沒有汽笛和塵埃。別以為這是流動(dòng)集市大家就馬虎應(yīng)付,,幾百家售賣著蔬果魚肉,、日用品、布匹還有紀(jì)念品的小店一家接著一家,,生活中的大小物品都可以在這兒找到,。中間還夾雜著香噴噴的奶茶與小食檔的味道,一點(diǎn)都不比定點(diǎn)的市場差,。這種每天換一個(gè)地方舉行集市的方式,,除了大大方便了湖區(qū)里居住的居民,還利用這種方式使小島上的居民享受更多的平靜,。湖岸一帶主要是茵巴族聚居地,,穿著民族服裝的婦女們吸引了不少外來者的注意。當(dāng)鏡頭對(duì)著她們的時(shí)候,,她們一般都會(huì)輕輕轉(zhuǎn)過頭,,不愿面對(duì)鏡頭,。反而緬甸人就大方得多,總向著我們微笑,。

  不趕集的日子,,便是坐在酒店的露臺(tái)上讀書,看扁舟自湖上輕輕緩緩地駛來,,又緩緩地駛?cè)?。湖水是清澈柔緩的好水,陽光直射湖底,,左右兩岸是蒼翠山巒,,扁舟無聲地輕輕駛進(jìn)視線。湖上小住的日子,,也洗盡了連日來在緬甸各處奔波的風(fēng)塵,,作息時(shí)間自然也規(guī)律而健康,早上6點(diǎn)隨日出而起,,晚上10點(diǎn)便酣然入夢,。此時(shí)的茵萊湖靜得如同午夜,沒有電視,,沒有集鎮(zhèn),,沒有咖啡館,沒有任何需要熬夜的理由,。而入夜后的茵萊湖,,更是平靜得迷人,偶爾有小舟經(jīng)過,,船上人細(xì)細(xì)的談話聲,,在無漾的湖面上久久飄蕩。

  TIPS

  推薦住

  Shwe Inn Tha Floating Resort

  酒店就建在湖上,,每天可以在房間里看日落日出,,欣賞湖上風(fēng)景。

  地址:Thar Lay Village, Southern Shan State

  電話: 95-81-29445

  推薦游

  每天早上6:30和尚們就會(huì)排著隊(duì)出來化緣,,攝影愛好者可以早起。和尚們之后是尼姑,,也可以看看,。不過尼姑的陣型明顯沒有和尚的陣型來得整齊。

  推薦購

  茵萊湖保留了一些傳統(tǒng)手工業(yè),。這里的雪茄沒有添加任何化學(xué)品,,味道很醇,價(jià)格也不貴,。幾乎人人家里都有座小石磨,,用來磨一種黃香樹樹皮的,,磨成粉狀再蘸水擦在臉上可防曬去斑,這種粉就叫丹納卡,,涂抹它是緬甸人的習(xí)俗,。  

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