一命二運(yùn)三風(fēng)水,。歌曰：一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積功德五讀書(shū),。六名七相八敬神,，九交貴人十養(yǎng)生。十一擇業(yè)與擇偶,，十二趨吉要避兇,。人生若要更幸福，上述件件想清楚,。

第一,、出生時(shí)間（先天之命）：

時(shí)也命也?？鬃诱f(shuō)不知命無(wú)以為君子,，三十而立四十而不惑五十知天命。蕓蕓眾生,，各具其命,，形形色色，千變?nèi)f化,。十二億人細(xì)分約五十萬(wàn)種相似之命,，粗分六十種。從文,？從武,？腦力？體力,？搞經(jīng)濟(jì),？搞政治？當(dāng)老板還是打工,？上岸還是下海,？順乎自己命運(yùn)的特點(diǎn)去行動(dòng)如順?biāo)浦郏粗缒嫠兄?。?wèn)自己：什么命,？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥,。

（原理：時(shí)空決定事物性質(zhì),；以北極星為中心的天體是一個(gè)有規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng),太陽(yáng)系是其中一個(gè)子系統(tǒng)。地球木星太陽(yáng)等相對(duì)旋轉(zhuǎn)角度,，其磁場(chǎng)引力光線射線溫度濕度等均發(fā)生相應(yīng)變化,，因此不同時(shí)間出生的人們其性格形體神態(tài)思維語(yǔ)氣等均具不同特點(diǎn)，同一時(shí)間段均具相同特點(diǎn),；進(jìn)而導(dǎo)致不同或相同的追求目標(biāo)生活方式價(jià)值觀念承受能力等,，其命運(yùn)結(jié)果的不同或相同當(dāng)然可想而知了。）甲乙丙丁戊已庚辛壬癸,；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥,；某集團(tuán)公司董事長(zhǎng)出生日期：丁酉,、庚戍、丙子,、庚寅,、只能求財(cái)不能求官，所謂富貴不能兩全之命,。

一,，原理：時(shí)間是決定事物最重要的因素。時(shí)間和空間決定事物性質(zhì),。

1）時(shí)間轉(zhuǎn)變角度,，角度轉(zhuǎn)變空間。

以北極星為中心的天體群是一個(gè)有規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng),。

2）太陽(yáng)系是其中一個(gè)子系統(tǒng),，地球月亮木星太陽(yáng)等相對(duì)旋轉(zhuǎn)。

其磁場(chǎng)引力光線射線溫度濕度等均發(fā)生相應(yīng)變化,。

3）因此地球上不同時(shí)間出生的人們其性格.形體.神態(tài).思維.語(yǔ)氣等均具不同特點(diǎn),，同一時(shí)間段均居相同特點(diǎn)。

4）進(jìn)而導(dǎo)致不同或相同的追求目標(biāo),，生活方式,，價(jià)值觀念，承受能力等,。

5）其命運(yùn)結(jié)果的不同和相同當(dāng)然可想而知了)

二,，運(yùn)用干支五行判斷天命

1）.公立農(nóng)歷與干支紀(jì)年系統(tǒng)（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）,可以將一個(gè)人的出生年月日時(shí)排列成一個(gè)一般人不易懂的公式。

如公歷1957年１０月３１日4時(shí)出生排列成：丁酉,、庚戌,、丙子、庚寅+己酉,、戊申,、丁未、丙午,、乙巳,、甲辰。

2）.據(jù)此得出：命中2火3金1木1水1土,，八個(gè)字五種成份,；也可確定為3個(gè)財(cái)，1個(gè)官,，1個(gè)印,，1個(gè)食，1個(gè)劫，1個(gè)日主,，共八個(gè),；進(jìn)而得出結(jié)論：早年辛苦，38歲后發(fā)展,，財(cái)運(yùn)旺宜做企業(yè)家,，為人熱情旺朋友等等。

3）.蕓蕓眾生,，各具其命，形形色色,，千變?nèi)f化,。用以上公式的方法將十二億人細(xì)分約50 萬(wàn)種相似之命，粗分60種,。同年同月同日同時(shí)出生者,，命運(yùn)具有相同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和特點(diǎn)。但是由于相貌名字風(fēng)水功德等不同,，命的層次高下不同,，只是運(yùn)動(dòng)的曲線和特點(diǎn)相似。

4）.從文,？從武,？腦力勞動(dòng)？體力勞動(dòng),？從政,？從商？當(dāng)老板還是打工,？上岸還是下海,？是炒股票還是搞電腦？做運(yùn)輸還是做酒店,？通過(guò)研究命理就知道自己的優(yōu)勢(shì)在哪里,，揚(yáng)長(zhǎng)避短，一路順風(fēng),。

5）.孔子說(shuō)不知命無(wú)以為君子,，三十而立四十而不惑五十知天命。

6）.知己知彼百戰(zhàn)百勝,。人貴有自知之明,。

順乎自己的命運(yùn)的特點(diǎn)去行動(dòng)如順?biāo)浦郏粗缒嫠兄?。?wèn)自己：什么命,？如：

陳炳慶

出生：公歷1981年1月10日17時(shí)

農(nóng)歷十二月五日

立春前二十五天生

命：庚申、己丑、戊子,、辛酉,、胎庚辰

運(yùn)：8庚寅、18辛卯,、28壬辰,、38癸巳、48甲午,、58乙未,、68丙申

趨勢(shì)：早年辛苦讀書(shū)中年福旺得意老年平平

事業(yè)：旺福旺文

婚姻：穩(wěn)中有變

方位：宜南方

個(gè)性：獨(dú)立自由具思考力心地善良

喜忌：紅色旺財(cái)產(chǎn)白色旺福忌黑色

名字：一般

神煞：天乙貴、桃花,、天德貴

三,，命理公式（表格）

從黃帝紀(jì)年起，到現(xiàn)在亦有七十八個(gè)花甲,，一個(gè)花甲6六十年,。

第二，成長(zhǎng)時(shí)代（運(yùn)氣）：

命好不如運(yùn)好,，運(yùn)氣猶如春夏秋冬,，天有不測(cè)風(fēng)云人有旦夕禍福。人生經(jīng)歷童年青年中年

晚年四季,。有一生旺,，有一生衰；有早年旺,、中年旺,、晚年旺。甘羅十二為秦相,，姜太公八十遇文王,。孔明初出茅廬,，范蠡泛舟西湖,。花開(kāi)花落,，日出日落,。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái),。守得云

開(kāi)見(jiàn)日出,。能進(jìn)能退，能上能下,；達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身,。總之,，要做到等待時(shí)機(jī),，抓

住機(jī)遇，功成身退,。問(wèn)自己：什么運(yùn),？某公司女老板：癸卯、壬戍,、乙未,、乙酉、大運(yùn)：癸亥,、甲子,、乙丑、丙寅,、丁卯、戊辰,、已已,，此命到虛歲三十六遇好運(yùn)，所謂命好不如運(yùn)好矣,。

一,、時(shí)代是一種大環(huán)境。時(shí)代不斷更新也是天意,。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,，刀耕火種與手機(jī)電腦，紅樓夢(mèng)與青春之歌,。.時(shí)也命也,。同樣的命在不同的時(shí)代導(dǎo)致不同的命運(yùn)。.要根據(jù)時(shí)代來(lái)決定自己的選擇：順則昌逆則亡,。

二,、命是車(chē)，運(yùn)是路,。命運(yùn)如舟與水,。路影響車(chē),水影響舟.。

1,、先天的出生日期影響后天的運(yùn)氣變化,。十年一大運(yùn)，五年一小運(yùn),。某女：癸卯,、壬戌,、乙未、乙酉,。大運(yùn)：癸亥,、甲子、乙丑,、丙寅,、丁卯、戊辰,、己巳,。此命36歲遇好運(yùn)。問(wèn)自己：什么運(yùn),？

2,、.命好不如運(yùn)好，運(yùn)氣猶如春夏秋冬,。人生經(jīng)歷童年青年中年晚年四季,。有一生旺，有一生衰,?；蛟缒晖蛑心晖?，或晚年旺,。甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王,；孔明初出茅廬,，范蠡泛舟西湖?；ㄩ_(kāi)花落,，日出日落；機(jī)不可失,，時(shí)不再來(lái),。能進(jìn)能退，能上能下,，守得云開(kāi)見(jiàn)日出,。

3.達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身,。旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn),，衰運(yùn)時(shí)退壁三舍?？傊龅降却龝r(shí)機(jī),，抓住機(jī)遇,，功成身退。

第三,，居住環(huán)境（風(fēng)水）：

地吉苗旺,，宅吉人旺。黃帝建城時(shí)就有：察其陰陽(yáng)觀其向背,。自古主張“明堂平曠,，萬(wàn)象

森羅；眾水朝歸,，諸山聚會(huì),；草盛木繁，水深土厚”,，“山清水秀出美人,，窮山惡水出刁民”，

一方水土養(yǎng)一方人”,。好風(fēng)水與環(huán)保同行,。“窗含西嶺千秋雪,，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”,。中國(guó)好風(fēng)

水：北京、上海,、廣州。海南好風(fēng)水：?？?、三亞、文昌,、萬(wàn)寧,。海口好風(fēng)水：......問(wèn)自

己：什么風(fēng)水,？

一,，萬(wàn)物互相感應(yīng)滲透?！暗丶缤?，宅吉人旺”。人的命運(yùn)與地理環(huán)境密切的關(guān)系,。

“山清水秀出美人,，窮山惡水出刁民”。

“地靈人杰”,?！耙环剿琉B(yǎng)一方人”,。

二，尋找好風(fēng)水,。黃帝建城時(shí)就有：“察其陰陽(yáng)觀其向背”,。

1）自古主張“明堂平闊，萬(wàn)象森羅,，眾水朝歸,，諸山聚會(huì)，草盛木繁,，水深土厚”,。

“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”,。

2）世界最好風(fēng)水：美國(guó)中國(guó),。東南低西北高。北緯20度至40度左右,。中國(guó)是唯一五千年完整文化且大部分歷史是世界強(qiáng)國(guó),。美國(guó)是當(dāng)代強(qiáng)國(guó)是新大陸。但中國(guó)的復(fù)興也是必然,，好地要等好天時(shí),。

3）中國(guó)好風(fēng)水：北京.上海.廣州；海南好風(fēng)水：?？?文昌.萬(wàn)寧.三亞,。

4）好風(fēng)水與環(huán)保同行。重視環(huán)保就是重視風(fēng)水,。

問(wèn)自己：什么風(fēng)水,？

三，出生地風(fēng)水：

1）領(lǐng)袖富豪多生于依山面水藏風(fēng)聚氣風(fēng)景秀麗之地,。

脫胎剎那秉賦天地靈氣,。

2）近水者多智慧，*山者多道義,。蘇南人多文才,，江北人多政要。

四,，長(zhǎng)期居住房屋風(fēng)水：

移居祖屋后另設(shè)的住宅與辦公室,、營(yíng)業(yè)場(chǎng)所更為重要。要研究以下幾方面：

（1）形狀結(jié)構(gòu)

（2）光線

（3）空氣

（4）水源

（5）家俱物理屬性

（6）家俱擺設(shè)方位

（7）衛(wèi)生程度

（8）顏色

（9）門(mén)窗方位

（10）聲音

五,，所在的城市風(fēng)水：

1）地形

2）經(jīng)緯度

3）溫度

4）道路

5）綠化

6）水源

7）方位等等,。

六，所在國(guó)家風(fēng)水：國(guó)家所處的緯度經(jīng)度溫度地形河流及其經(jīng)濟(jì)政治文化情況,。

七,，祖先安葬之地風(fēng)水：遺傳基因與心理因素的互相影響,。

八，玄空法：三元九運(yùn),，二十年吉兇方位一個(gè)變化,。二十年中每年變化。六十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),，一個(gè)周期,。大門(mén)向吉方。

第四,，建功立業(yè)積善成德（功德）：

“善有善報(bào),，惡有惡報(bào)；不是不報(bào),，時(shí)辰未到,。“德不孤必有鄰”,?！扒Х蛩福徊《?/p>

死”,。滴水可以穿巖,，善亦如此惡亦如此。問(wèn)自己：何德何功,？

一,對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)叫功勞,。首先是你的專職工作正面作用越大，功勞越大,，回報(bào)越大,，命運(yùn)越好。反之則越差,。

二,德高才能望重。品德越好,，擁護(hù)越多,，命運(yùn)越好?！暗虏还卤赜朽彙?。

三,善有善報(bào)，惡有惡報(bào),，不是不報(bào),，時(shí)辰未到。用功德去換回報(bào),，天經(jīng)地義,，是平衡原則,，不可違背。天與不受,，反受其譴,。

四,莫以善小而不為，莫以惡小而為之,。滴水可以穿巖,。千夫所指不病而死。

五,命中劣根性者尤其要積德,，否則有大難,。

六,積大功德一定要立大志許大愿。

七,研究命理能發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的品德高下,。有天德月德星正官等等,，無(wú)刑沖克害等等。

問(wèn)自己,，何德何功,？

第五，知識(shí)技術(shù)（讀書(shū)）：

萬(wàn)般皆有用,，唯有讀書(shū)高,。讀儒道佛，四書(shū)五經(jīng),，辯證唯物主義懂得做人道理,。青少讀科

學(xué)打好基礎(chǔ)；中青年讀儒家,，懂得達(dá)則兼濟(jì)天下,，窮則獨(dú)善其身；老年讀道家望長(zhǎng)命百歲,；晚

年讀佛,；現(xiàn)世的繁華已無(wú)意義明確靈魂往何方。一招鮮吃遍天,，比爾蓋次創(chuàng)電腦科技成萬(wàn)億富

翁,。金子總會(huì)發(fā)光，人材終遇伯樂(lè),。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,。沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，沒(méi)有

文化的民族是愚蠢的民族,，沒(méi)有文化的人是愚蠢的人,。問(wèn)自己：什么知識(shí)？

一、懂得知識(shí)越多把握命運(yùn)的能力越強(qiáng),。受教育的程度越高,，命運(yùn)越好沒(méi)有文化的民族是愚蠢的民族，沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì),，沒(méi)有文化的人是愚蠢的人,。

二、掌握科學(xué)技術(shù),。一招鮮吃遍天,，做比爾蓋茨。

三,、萬(wàn)般皆有用唯有讀書(shū)高,。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路 。少年讀儒家,，懂得建功立業(yè),；中年讀道家，懂得長(zhǎng)命百歲,；老年讀佛家,，懂得魂歸何方。

四,、四書(shū)五經(jīng)：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》

五,、用陰陽(yáng)五行的方法可以提高讀書(shū)能力。命中火多的人要*近水,，有食神文昌星的人容易讀書(shū),。

第六，名字稱號(hào)（名）：

一,、自己名字

二,、子女名字

三、朋友名字

四,、公司名字

五,、產(chǎn)品名字

六、大廈名字

七,、各種號(hào)碼

任何人離不開(kāi)名字,，要使用一生，很重要,。生命代號(hào)，信息密碼,，終身廣告用語(yǔ),。不怕生錯(cuò)兒子，就怕起錯(cuò)名字,。賜子千金,，不如賜子一名,。劉德華：德才兼?zhèn)洹Ｋ蚊例g：美好年齡,。董建華,、何厚鏵：港澳歸華。問(wèn)自己：什么名,？

改名標(biāo)準(zhǔn)：

1,、名稱含義要吉祥如意名符其實(shí)

2、與生辰八字中陰陽(yáng)五行相諧調(diào)

3,、筆劃符合五格（天格人格地格等）

4,、音調(diào)音韻流暢和諧

5、字相穩(wěn)定疏密勻稱

6,、筆劃五行相生

7,、與生肖屬相不沖。

名字:梁舒晴（女）

（1）數(shù)理：11,、12,、12=總格35（優(yōu)雅發(fā)展）、人格23（壯麗）,、地格24（得金）,、外格13（春日牡丹）

（2）含義：舒展的晴天

（3）音調(diào)：第2聲+第1聲+第2聲協(xié)調(diào)

（4）字相：橫豎結(jié)合 勻稱穩(wěn)重

（5）五行：木、火,、火,、相生

（6）八字：辛巳、壬辰,、乙巳,、甲申、二金一水二木一土有火為妙

（7）備用名：

如：歌星謝雨欣,，原名謝雨余不佳：a含義為多余之雨 b讀音相同含混不清,。本人將其改之增

加好運(yùn)。

第七,，相貌儀表（相）：

骨格定一生之榮枯,，氣色看行年之休囚。

體態(tài)豐滿,，紅光滿面,，目光炯炯，吐詞清晰,，聲如洪鐘,，相好得人緣。

印堂發(fā)黑，兩目無(wú)神,，語(yǔ)無(wú)倫次,，東倒西歪，尖嘴猴腮,，霉相討人嫌,。

一面相：十二宮，三停三才論,，四學(xué)堂八學(xué)堂論,，五官說(shuō)，五岳四瀆,，五星六曜,，九洲八卦，流年運(yùn)氣部位歌,。

二手相：上帝將你的真相放在手掌之中,。天紋地紋人紋，玉柱紋月暈紋旅行神密紋,；

三身相：腰圓膀粗,，虎背熊腰，腹拱垂體,，手長(zhǎng)過(guò)膝……

四動(dòng)相：龍行虎步,，獅子回頭，笑不露齒行不露足,，靜如松坐如鐘行如風(fēng)……

五聲相：說(shuō)話有大小,、清濁、快慢,、虛實(shí),、厚薄、冷熱等分別

六心相：心在形先,，形居心后,。未觀形貌，先相心田,。眼惡心必惡,，眼善心必善。修德于心,，吉兇可易,。心發(fā)善端諸福集。

七衣相：服式整潔,，顏色諧調(diào),，款式符合身份,；有華麗樸實(shí)端莊休閑等分別。

八相自己相他人：懂得自己哪里好哪里不好,；懂得別人是什么人。

九改相：相由心生,。善心生善相,。惡心生惡相。按摩美容都可以改相,。

附加：（114—119頁(yè)）十二宮

第八,，敬神感應(yīng)（神）：

地生萬(wàn)物養(yǎng)人，地球是人類(lèi)母親,；萬(wàn)物生長(zhǎng)*太陽(yáng),，太陽(yáng)是人類(lèi)父親。信息流通有如神助,，

感天地泣鬼神,。宇宙，其大無(wú)外其小無(wú)外,；人比狗螞蟻樹(shù)石頭高級(jí),，比人高級(jí)的是什么呢？人

無(wú)法完全理解,，猶如螞蟻無(wú)法理解人類(lèi)一樣,，只能冠之以神或上帝之類(lèi)的稱謂。如果否定比人

更高的層次,，不符合辯證法,，道理上不通。問(wèn)自己：敬何神,？

一,、宇宙其大無(wú)外其小無(wú)內(nèi)。

二,、按層次人高于狗,、螞蟻，狗高于樹(shù),，樹(shù)高于石頭,。

比人高級(jí)的層次肯定存在。最高層次的稱之為神,。

三,、神：推理得出,人很難實(shí)驗(yàn)證明神。讓人證明神如同讓螞蟻?zhàn)C明人的存在,？

不能證明神的存在不等于神的不存在,。因?yàn)槟悴荒茏C明神的不存在,。

四、可能太陽(yáng)地球及無(wú)數(shù)天體都是高于人類(lèi)的生命存在,。面對(duì)浩瀚的宇宙,，人類(lèi)只是微不足道細(xì)菌。圣仰之情油然而生,。只有狂妄之人才會(huì)貶低宇宙,。

五、萬(wàn)物生長(zhǎng)*太陽(yáng)地生萬(wàn)物養(yǎng)人,；我們感謝太陽(yáng)父親地球母親,。

六、感天地泣鬼神,頭上三尺有神靈.到處是電磁場(chǎng)信息,。

七,、歷史悠久的各大宗教影響巨大，都有其內(nèi)在知識(shí)價(jià)值,。政教要分離,，歷史上每當(dāng)宗教過(guò)份干預(yù)政治時(shí)這種宗教就滅亡了。

千萬(wàn)年神廟教堂的大量存在象征人類(lèi)渴望與神溝通,很難,，是一種奢望,。盡管如此，人們還是希望有如神助,。

八,、人的先天秉賦不同，各人意念的力量也不同

九,、上帝,，佛祖，神靈,；大同小異,，都是最大之神。財(cái)神,，媽祖,，關(guān)公等等是行業(yè)之神。

十,、人如有活的肉體,，且食人間煙火，就不是神,。人不食人間煙火叫仙人（長(zhǎng)壽者）但不是神,。神學(xué)研究者也不是神，如教主,。

十一,、人不要冒充神,，否則要報(bào)應(yīng)。眾人要學(xué)會(huì)識(shí)別真神假神,。

十二,、真神要用心感應(yīng)。心誠(chéng)則靈,。阿彌佗佛,！

第九，結(jié)交貴人（貴人）：

近朱者赤近墨者黑,。有道德，有知識(shí),，有經(jīng)濟(jì),，有管理能力者，貴人也,，勤交,。酒肉朋友

孤朋狗友少交，吸毒偷盜犯法作亂者不交,。問(wèn)自己：交何人,？

一，要勤交七種貴人:

1.有道德者

2.有智慧者

3.有權(quán)利者

4.有財(cái)富者

5.有健壯者

6.有美麗者

7.有信息者

二,，有緣千里來(lái)相會(huì),，無(wú)緣相逢不相識(shí)。交貴人要有緣份,。用命理研究自己與貴人緣份何在,。

三，用人之道

1）用業(yè)務(wù)人才（旺人緣）

2）用技術(shù)人才（旺文星）

3）用管理人才（旺官運(yùn)）

四,，遠(yuǎn)離兇惡的小人,。

五，上級(jí),，下級(jí),，平級(jí)。要正確處理三個(gè)方面的關(guān)系,。

六人和人之間,、人和物之間有相生相克。

第十,，養(yǎng)生之道（養(yǎng)生）：

天有三寶日月星,，人有三寶精氣神。身心健康就有快樂(lè)身心健康才能思維平衡頭腦冷靜,，

產(chǎn)生正確的計(jì)劃與行動(dòng),。修身齊家治國(guó)平天下,。修身第一。問(wèn)自己：精神如何,？

1,、身心健康才能思維平衡頭腦冷靜產(chǎn)生正確的計(jì)劃與行動(dòng)。

2,、修身齊家治國(guó)平天下,。基礎(chǔ)是修身,。

3,、天有三寶日月星，人有三寶精氣神,。

4,、身心健康就有快樂(lè)和福分，都與衣食住行等有關(guān),。

注意下面九個(gè)方面

一,、飲食

1) 多喝很清潔的天然水

2）每天食30%以上的谷物

3）每天食30%以上的素菜

4）年齡越大吃葷菜的量就越小（20-30歲是30%,，30-40歲是20%,，40-50歲是10%，50-60是5%,，60歲后食素

5）忌過(guò)咸過(guò)辣過(guò)甜過(guò)酸過(guò)苦及化學(xué)制劑的食品,。

二、運(yùn)動(dòng)

1）年齡越大運(yùn)動(dòng)量越小,。

2）年齡越大運(yùn)動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng),。

3）清晨最佳，其它次之,。

4）有草木清水的地方,。

三、靜坐

1）有動(dòng)必有靜,，動(dòng)靜相兼,。

2）精神內(nèi)守，病安從來(lái),？（內(nèi)經(jīng)）

3）進(jìn)而達(dá)到不動(dòng)不靜不生不死不垢不凈不加不減之境界,。

四、夜臥

1）早睡早起

2）圣人無(wú)夢(mèng)

3）足夠的睡眠

五,、情緒

1）制怒

2）微笑

3）勝不驕敗不餒

六,、起居

1）有規(guī)律

2）較固定

七、衣著

1）絲棉麻天然織物

2）清潔衛(wèi)生

八,、按摩洗澡：

能疏通經(jīng)絡(luò),，活血化淤,，減少脂肪，增加氧氣,。

九,、習(xí)慣愛(ài)好

1）不嗜煙酒

2）不好賭不好色

3）不癡迷于玩物

第十一，擇業(yè)擇偶：

男怕入錯(cuò)行,，女怕嫁錯(cuò)郎,。一項(xiàng)事業(yè)成功少則十年多則三十年，男人先立志從事最有希望成功的行業(yè)堅(jiān)定不移地干下去,。家和萬(wàn)事興,，夫妻協(xié)調(diào)，兩人同心其利如金,。問(wèn)自己：工作如何夫妻如何?

第一,，選到合適自己的工作行業(yè)，成就會(huì)更大,。

1）一定要符合命中先天長(zhǎng)處，發(fā)揮天賦優(yōu)勢(shì),。財(cái)星旺者可求財(cái),，文星旺者可求文，官星旺者可求官,；依此類(lèi)推,。

2）應(yīng)用陰陽(yáng)五行的原理選擇工作行業(yè)。命中火多,，選金水行業(yè),，……依此類(lèi)推。

3）大部分人事業(yè)成功少則10年多則30年,。持之以恒必有所得,。精誠(chéng)所至金石為開(kāi)。

第二,，男歡女愛(ài)夫唱婦隨是為吉,。

1）孤陽(yáng)不長(zhǎng)孤陰不生。一個(gè)成功的男人的背后往往有一個(gè)女人,。男女搭配干活不累,。二人同心其利如金。

2）男女的三種結(jié)合,。男主女副,，女主男副，男女平起平坐,。

3）用合八字的方法可以提供什么樣的男人和女人與自己有緣分,，旺妻旺夫,。

4）選擇和諧的異性伴侶：

a.男人一身毛女人一身膘

b.生肖與年命相生相合

c.男性陽(yáng)剛堅(jiān)強(qiáng)女性柔情如水

d.精力旺盛心情開(kāi)朗講究衛(wèi)生

e.男大女小(不超過(guò)10歲)

5)選擇穩(wěn)定的結(jié)婚對(duì)象

a.命中有正官正財(cái)者

b.能滿足對(duì)方的經(jīng)濟(jì)要求

c.性生活和諧

b性格和諧

e.容貌相近

6)命中婚姻不順利者如何對(duì)待：

a.降低要求謙讓對(duì)方

b.順其自然好合好散

c.享受寂寞自得其樂(lè)

d.講究八字調(diào)和陰陽(yáng)

e.男性要穩(wěn)女性要柔

f.分手再多童心不變

第十二，趨吉避兇：

窮兇極惡者兇,，安定團(tuán)結(jié)者吉,。合乎規(guī)律者勝掌握天機(jī)者贏。經(jīng)濟(jì)時(shí)代和氣生財(cái),。問(wèn)自己：跟什么潮流,？

1）什么是吉？什么是兇,？漫漫人生,，會(huì)面對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物，需要我們做出正確的判斷與選擇,，

要*近吉人吉事吉物吉地吉方吉日,，……要遠(yuǎn)離兇人兇事兇物兇地兇方兇日，……保證健康安全,，幸?？鞓?lè)。

2）做人如太極日月,，圓滿強(qiáng)健,。

遵守五行：生而有仁，交而有禮,，行而有義,，思而有智，言而有信,。

“格物而后知至,，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正,，心正而后身修,，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治,，國(guó)治而后天下平”,。《大學(xué)》

3）掌握平衡：有進(jìn)有出,，有來(lái)有往,，有上有下，有前有后,；錢(qián)財(cái),，人情，官位，處事等都應(yīng)如此,。

不進(jìn)不出是死湖,；只出不進(jìn)是空湖；只進(jìn)不出是崩湖,；有進(jìn)有出是好湖,。

存而不忘亡，安而不忘危,。

4）天時(shí)地利人和,，命運(yùn)學(xué)說(shuō)是一個(gè)完整的系統(tǒng)，不能分割孤立,。辯證綜合分析是易經(jīng)思維生命,。

合乎規(guī)律者勝，掌握天機(jī)者贏,。窮兇極惡者兇,，安定團(tuán)結(jié)者吉。

歌曰：

一命二運(yùn)三風(fēng)水,，四積功德五讀書(shū),，六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生,，十一擇業(yè)與擇偶,，十二做人辯吉兇。

天時(shí)地利人和,，命運(yùn)學(xué)說(shuō)是一個(gè)完整的系統(tǒng)，不能分割孤立,。辯證綜合分析是易經(jīng)思維生命,。其中生辰八字，姓名,，風(fēng)水,，敬神，結(jié)交貴人都非常重要,。人貴有自知之明,。知已知彼百戰(zhàn)百勝。研究自己自己才能發(fā)達(dá),，人人發(fā)達(dá)才能振興中華,！與君一席話勝讀十年書(shū)。歡迎各公司老總前來(lái)研究改善財(cái)運(yùn)的各種方法,。歡迎諸位咨詢改善婚姻與前途的方法,。

系辭上傳(周易原文中最重耍的一篇文章)

一、天尊地卑，乾坤定矣,。卑高以陳,，貴*位矣。動(dòng)靜有常,，剛?cè)釘嘁?。方以?lèi)聚，物以群分,，吉兇生矣,。在天成象，在地成形,，變化見(jiàn)矣,。

是故，剛?cè)嵯嗄?，八卦相蕩,。鼓之以雷霆，?rùn)之以風(fēng)雨,，日月運(yùn)行,，一寒一暑，乾道成男,，坤道成女,。乾知大始，坤作萬(wàn)物,。乾以易知,，坤以簡(jiǎn)能。易則易知,，簡(jiǎn)則簡(jiǎn)從,。易知?jiǎng)t有親，易從則有功,。有親則可久,，有功則可大?？删脛t賢人之德,，可大則賢人之業(yè)。易簡(jiǎn),，而天下之理得矣,；天下之理得，而成位乎其中矣,。

二,、圣人設(shè)卦觀象,，系辭焉而明吉兇，剛?cè)嵯嗤贫兓?/p>

是故,，吉兇者,，失得之象也?；诹哒?，憂虞之象也。變化者,，進(jìn)退之象也,。剛?cè)嵴撸瑫円怪笠?。六爻之?dòng),，三極之道也。是故,，君子所居而安者,，易之序也。所樂(lè)而玩者,，爻之辭也,。是故，君子居則觀其象,，而玩其辭,；動(dòng)則觀其變，而玩其占,。是以自天佑之,，吉無(wú)不利。

三,、彖者,，言乎象者也。癡擼?院醣湔咭?。?漬擼?院跗涫У靡??；諏噠擼?院跗湫〈靡玻?蘧陶擼?撇構(gòu)?病?br>是故,，列貴*者，存乎位,。齊小大者,，存乎卦。辨吉兇者,。存乎辭,。憂悔吝者，存乎介。震無(wú)咎者,，存乎悔,。是故，卦有大小,，辭有險(xiǎn)易,。辭也者，各指其所之,。

四,、易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道,。

仰以觀于天文,，俯以察于地理，是故知幽明之故,。原始反終,，故知死生之說(shuō)。精氣為物,，游魂為變,，是故知鬼神之情狀。

與天地相似,，故不違,。知周乎萬(wàn)物，而道濟(jì)天下,，故不過(guò),。旁行而不流，樂(lè)天知命,，故不憂,。安土敦乎仁，故能愛(ài),。

范圍天地之化而不過(guò),，曲成萬(wàn)物而不遺，通乎晝夜之道而知,，故神無(wú)方而易無(wú)體,。

五、一陰一陽(yáng)之謂道,，繼之者善也,，成之者性也。

仁者見(jiàn)之謂之仁,，知者見(jiàn)之謂之知,，百姓日用而不知,，故君子之道鮮矣。

顯諸仁,，藏諸用,，鼓萬(wàn)物而不與圣人同憂，盛德大業(yè)至哉,。

富有之謂大業(yè),，日新之謂盛德。生生之謂易,，成象之謂坤乾,，效法之謂神，極數(shù)知來(lái)之謂占,，通變之謂事,，陰陽(yáng)不測(cè)之謂神。

六,、夫易,，廣矣大矣，以言乎遠(yuǎn),，則不御,；以言乎邇，則靜而正,；以言乎天地之間,，則備矣。

夫乾,，其靜也專,，其動(dòng)也直，是以大生焉,。夫坤,。其靜也翕，其動(dòng)也辟,，是以廣生焉,。

廣大配天地，變通配四時(shí),，陰陽(yáng)之義配日月,，易簡(jiǎn)之善配至德。

七,、子曰：''易其至矣乎”,，夫易,，圣人所以崇德而廣業(yè)也,。知崇禮卑,，崇效天，卑法地,，天地設(shè)位,，而易行乎其中矣。成性存存,，道義之門(mén),。

八、圣人有以見(jiàn)天下之賾,，而擬諸其形容,，象其物宜，是故謂之象,。圣人有以見(jiàn)天下之動(dòng),，而觀其會(huì)通，以行其典禮,。系辭焉,，以斷其吉兇，是故謂之爻,。

言天下之至賾,，而不可惡也。言天下之至動(dòng),，而不可亂也,。擬之而后言，議之而后動(dòng),，擬議以成其變化,。

''鳴鶴在陰，其子和之,，我有好爵,，吾與爾靡之。''子曰：''君子居其室,，出其言,，善則千里之外應(yīng)之，況其邇者乎,？居其室,，出其言，不善則千里之外違之,，況其邇者乎,？言出乎身，加乎民,，行發(fā)乎邇,，見(jiàn)乎遠(yuǎn),。言行君子之樞杌，樞杌之發(fā),，榮辱之主也,。言行，君子之所以動(dòng)天地也,，可不慎乎,。''

''同人，先號(hào)啕而后笑,。''子曰：''君子之道,，或出或處，或默或語(yǔ),，二人同心,，其利斷金。同心之言,，其臭如蘭,。''

''初六，籍用白茅,，無(wú)咎”子曰：''茍錯(cuò)諸地而可矣,。籍之用茅，何咎之有,？慎之至也,。夫茅之為物薄，而用可重也,。慎斯術(shù)也以往,，其無(wú)所失矣。''

''勞謙君子,，有終吉,。''子曰：''勞而不伐，有功而不德,，厚之至也,，語(yǔ)以其功下人者也。德言盛,，禮言恭,，謙也者，致恭以存其位者也,。

''亢龍有悔”,。子曰：''貴而無(wú)位，高而無(wú)民，賢人在下位而無(wú)輔,，是以動(dòng)而有悔也,。''

''不出戶庭，無(wú)咎,。”子曰：''亂之所生也,，則言語(yǔ)以為階,。君不密，則失臣,；臣不密,，則失身；機(jī)事不密,，則害成,。是以君子慎密而不出也?！?/p>

子曰：''作易者其者知盜乎,？易曰：'負(fù)且乘，致寇至,?！?fù)也者，小人之事也,。乘也者,，君子之器也。小人而乘君子之器,，盜思奪之矣,。上慢下暴，盜思伐之矣,！慢藏誨盜,，冶容海淫，易曰：‘負(fù)其乘,，致寇至,。’盜之招也,?！?/p>

九、天一地二,，天三地四,，天五地六，天七地八,，天九地十,。天數(shù)五,，地?cái)?shù)五，五位相得而各有合,。天數(shù)二十有五,，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù),，五十有五,，此所以成變化而行鬼神也。

大衍之?dāng)?shù)五十,，其用四十有九,。分而為二以象兩，掛一以象三,，揲之以四以象四時(shí),，歸奇于 以象閏。五歲再閏,，故再 而后掛,。　

乾之策,，二百一十有六,；坤之策，百四十有四,；凡三百有六十,，當(dāng)期之日。二篇之策,，萬(wàn)有一千五百二十,，當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也。

是故,，四營(yíng)而成易,，十有八變而成卦。八卦而小成,。引而伸之,，觸類(lèi)而長(zhǎng)之，天下之能事畢矣,。顯道神德行,，是故可與酬酢，可與祜神矣,。子曰：“知變化之道者,，其知神之所為乎!”

十、易有圣人之道四焉；以言者尚其辭,，以動(dòng)者尚其變,，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占,。

是以君子將有為也,，將有行也，問(wèn)焉而以言,，其受命也如響,，無(wú)有遠(yuǎn)近幽深，遂知來(lái)物,，非天下之至精,，其孰能與于此,。

參伍以變,，錯(cuò)綜其數(shù)，通其變,，遂成天地之文,。極其數(shù)，遂定天下之?dāng)?shù)象,。非天下之至變,，其孰能與于此！

易無(wú)思也,，無(wú)為也,，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故,。非天下之至神,，其孰能與于此。

夫易,，圣人之所以極深而研幾也,。惟深也，故能通天下之志,。惟幾也,，故能成天下之務(wù)。惟神也,，故不疾而速,，不行而至。子日：''易有圣人之道四焉"者,，此之謂也,。

十一、子曰“夫易何為者也？夫易開(kāi)物成務(wù),，冒天下之道,，如斯而已者也。是故,，圣人以通天下之志,，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑,?！?/p>

是故，嗜之德,，圓而神：卦之德,，方以知：六爻之義，易以貢,。圣人以此洗心,，退藏于密，吉兇與民同患,。神以知來(lái),，知以藏往，其孰能與于此哉,！古之聰明睿知神武而不殺夫,？

是以，明于天之道,，而察于民之故,，是興神物以前民用。圣人以此齋戒,，以神明其德夫,！

是故，闔戶謂之坤,；辟戶謂之乾,；一闔一辟謂之變；往來(lái)無(wú)窮謂之通,；見(jiàn)乃謂之象,；形乃謂之器；制而用之,，謂之法,，利用出入，民咸用之,，謂之神,。

是故,，易有太極，是生兩儀,，兩儀生四象,，四象生八卦，八卦定吉兇,，吉兇生大業(yè),。

是故，法象莫大乎天地,，變通莫大乎四時(shí),，縣象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富貴,；備物致用,，立成器以為天下利，莫大乎圣人,；探賾索隱,，鉤深致遠(yuǎn)，以定天下之吉兇,，成天下之者,，莫禾大乎蓍龜,。

是故,，天生神物，圣人則之,；天地變化,，圣人效之。天垂象,，見(jiàn)吉兇,，圣人象之。河出圖,、洛出書(shū),，圣人則之,。易有四象，所以示也。系辭焉,，所以告也，定之以吉兇,，所以斷也,。

十二、易日：“自天佑之,，吉無(wú)不利”,。子曰：“佑者,，助也，天之所助者,，信也,。履信思乎順，又以尚賢也,。是以自天佑之,，吉無(wú)不利也?！?/p>

子曰：''書(shū)不盡言,，言不盡意。然則圣人之意,，其不可見(jiàn)乎,？子日："圣人立象以盡意,設(shè)卦以盡情偽,系辭焉以盡其言，變而通之以盡其利,，鼓之舞之以盡神·

乾坤其易之 邪,？乾坤成列，而易立乎其中矣,。乾坤毀,，則無(wú)以見(jiàn)易，易不可見(jiàn),，則乾坤或幾乎息矣,。

是故，形而上者謂之道,，形而天下者謂之器,。化而栽之謂之變,，推而行之謂之通,，舉而錯(cuò)之天下之民，謂之事業(yè),。

是故,，夫象，圣人有以見(jiàn)天下之賾,，而擬諸其形容,，象其物宜，是故謂之象,。圣人有以見(jiàn)天下之動(dòng),，而觀其會(huì)通，以行其典禮,，系辭焉,，以斷其吉兇,，是故謂之爻。極天下之賾者,，存乎卦,；鼓天下之動(dòng)者，存乎辭,；化而載之,，存乎變；推而行之,，存乎通,；神而明之，存乎其人,；默而成之,，不言而信，存乎德行,。(全文結(jié)束)