《四氣調(diào)神大論》是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的第二篇文章。
　　•春天怎么養(yǎng)生
　　•夏天怎么養(yǎng)長(zhǎng)
　　•秋天怎么養(yǎng)收
　　•冬天怎么養(yǎng)藏
　　順應(yīng)四時(shí)為養(yǎng)生第一條,。是四氣而不是四季,。調(diào)的是神。氣：五日謂之候,，三候謂之氣,。
　　候：是物候，是樹(shù)木等事物的表現(xiàn),。事物五天會(huì)出現(xiàn)一個(gè)變化,。三候十五天,，天地自然之氣就會(huì)出現(xiàn)一次轉(zhuǎn)換,。
　　養(yǎng)生要能跟上氣的變化，比如春天氣都生發(fā)起來(lái)了,，你還沒(méi)生發(fā)起來(lái),，這樣你就會(huì)得病。如果到秋天都開(kāi)始收斂了,，你還沒(méi)開(kāi)始收斂,，你跟不上這氣，你也會(huì)得病,。這也是天人合一概念的一個(gè)表現(xiàn),。
　　古代時(shí)講氣，不是指呼吸之氣,，更多指節(jié)氣,，即二十四節(jié)氣。一年四季,，一季有6個(gè)節(jié)氣,。在春夏秋冬四季里，氣是不斷地在發(fā)生變化,，人的情志要跟上這個(gè)變化,，就能養(yǎng)生。生長(zhǎng)收藏都是四季里氣的表現(xiàn),。
　　現(xiàn)在人都住樓房,，用古代的話就是都接不了地氣。古代居住的最佳風(fēng)水是四合院,，東南西北生發(fā)生長(zhǎng)收斂收藏全有,，門(mén)朝南開(kāi)，門(mén)主散,，出入之所,。東邊的房子主生發(fā),，孩子們住,；老人住西邊,，壯年住正房，他要養(yǎng)老,，養(yǎng)少,。這樣全都有才吉祥。
　　春天怎么養(yǎng)生
　　•春三月,，此為發(fā)陳,，天地俱生，萬(wàn)物以榮,。夜臥早起,，廣步于庭，披發(fā)緩形,，以使志生,。生而勿殺，予而勿奪,，賞而勿罰,，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也,。逆之則傷肝,，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少,。
　　“春三月”,，春天的生發(fā)之機(jī)，是一點(diǎn)點(diǎn)起來(lái)的,，是分步驟的,。“此為發(fā)陳”，陳就是陳舊,，是從冬這起來(lái)的,。靠冬天積聚的力量來(lái)生發(fā),。春天的毛病是冬天作下的,。發(fā)的是積聚在冬天的東西。非典中很少有老人和孩子,，基本是青壯年,。老人和孩子比較注重養(yǎng)生，按時(shí)睡覺(jué)。
　　“天地俱生”,，天為陽(yáng),，地為陰，陰陽(yáng)都開(kāi)始生發(fā),，也就是子時(shí),，一陽(yáng)，二陽(yáng),，三陽(yáng)這樣生起來(lái),。“萬(wàn)物以榮”，萬(wàn)物都開(kāi)始來(lái)發(fā)育生長(zhǎng),。如何養(yǎng)生,，列舉三個(gè)例子。
　　一個(gè)是“夜臥早起”,，晚睡早起,，晚不過(guò)子時(shí)，隨太陽(yáng)起來(lái)了,。“廣步于庭”,，步，在古代是慢慢走的意思,。慢慢走，走很遠(yuǎn),。
　　一個(gè)是“披發(fā)緩形,，”，披發(fā),，什么時(shí)候披發(fā),，外出時(shí)就要扎頭了，就是不要約束生機(jī),，生發(fā),，披頭散發(fā)都是在家里最隨便的時(shí)候，這是告訴你應(yīng)該放松心情,；緩形,，放松腰帶穿寬松的衣服。也意味著放松心情,。別約束生發(fā)之機(jī),。所以這叫四氣調(diào)神，神最重要,。“以使志生”志是腎經(jīng),，腎的神。使腎精能夠一點(diǎn)點(diǎn)生起來(lái)。
　　還有一個(gè)是“生而勿殺”,，此時(shí)只懷一個(gè)欣欣向榮的心思,，不要起一點(diǎn)殺心。春天不能起殺心,，春天折一枝花,，秋天少收一個(gè)果。此時(shí)如壓抑自己,，你就會(huì)得病,，要愉悅。這叫“生而勿殺,，予而勿奪”,。只給予他，不要掠奪他,，不要壓抑萬(wàn)物和自己,。“賞而勿罰”，獎(jiǎng)賞他,，不要懲罰他,。不要懲罰這個(gè)生機(jī)。讓他好好的生發(fā),。
　　“此春氣之應(yīng),，養(yǎng)生之道也”，對(duì)應(yīng)春氣的反應(yīng),，這是養(yǎng)生的道,，規(guī)律。“逆之則傷肝”,，違背養(yǎng)生之道,，就會(huì)損害肝氣的生發(fā)之機(jī)。發(fā)生的傷害春天可能看不出來(lái),，“夏為寒變”,，到夏天才能看出結(jié)果，出現(xiàn)問(wèn)題,。如腹瀉,、心臟都會(huì)出問(wèn)題。在五行里,，木生火,，如果春天木沒(méi)有生發(fā)好，夏天火就不旺,，火又對(duì)應(yīng)人的心,，所以人的心氣也就不旺,。“奉長(zhǎng)者少”，奉,，就是兩個(gè)手捧著東西給對(duì)方,。春天沒(méi)養(yǎng)好，給夏天可供生長(zhǎng)的東西就太少了,。
　　這里沒(méi)有講吃,，我就把這里補(bǔ)充一下。關(guān)于飲食
　　黃帝內(nèi)經(jīng)分兩本,，《素問(wèn)》上,，《靈樞》下。
　　•1.食物為什么最重要,？
　　•“毒藥攻邪,，五谷為養(yǎng)，五果為助,，五畜為益,，五菜為充，氣味和而服之,，以補(bǔ)益精氣”
　　•《素問(wèn)•藏氣法時(shí)論》
　　“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”,，古代的藥都叫做毒，毒字就是草生得特別濃密,。“是藥三分毒”,，這個(gè)毒指的是偏性，食物和藥相比,，用其平和之氣,。
　　中藥的采摘時(shí)間很重要，偏性就是用它的氣,，什么階段踩的藥它的氣是最足的。菊花茶是秋天和冬天生長(zhǎng)的花,，是金,、水二氣,，補(bǔ)肺和腎。它敗火,，敗的是肺火和腎水的火,。就是長(zhǎng)疙瘩的那個(gè)火,。所以它采摘的時(shí)間特別重要,。大撥種植的藥,，不按節(jié)氣采摘，藥效就會(huì)有問(wèn)題,。
　　藥是用來(lái)賑災(zāi)的，不能天天吃,，救急不救貧,，當(dāng)有了病,，即出現(xiàn)了陰陽(yáng)偏盛的問(wèn)題，藥臨時(shí)來(lái)幫一把,。
　　食物是天天可以吃的，人體可以吸收的,。身體要健康,，一定天天要吃飯,，健康是一個(gè)積精累氣的過(guò)程。氣,、精要一點(diǎn)點(diǎn)攢起來(lái)，才可以補(bǔ)益身體,。人體有十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈，奇經(jīng)八脈都是藏元?dú)獾牡胤?。所有中藥?shū)中都一句話,，叫做沒(méi)有一個(gè)藥入奇經(jīng)八脈，沒(méi)有一個(gè)藥可以補(bǔ)元?dú)狻?br>　　只有食物可以補(bǔ)益元?dú)?。五谷為養(yǎng),，谷指的是糧食，大豆,、小豆,、小米、米和面五種,，這是養(yǎng)生最好的食物,。高級(jí)醫(yī)師應(yīng)該是食醫(yī),。
　　春天，養(yǎng)生食物應(yīng)該注重糧食,，因?yàn)榇禾觳⒉划a(chǎn)生新的糧食,，主要糧食是頭一年的種子，而種子都是講究生發(fā)之機(jī)的,。
　　夏天,，古代在《周禮天官》第十章提到,，應(yīng)該吃羹劑,。因?yàn)橄奶礻?yáng)氣全都伏若在外，五臟里最為空虛,，任何漬鹽的,、味道比較重的東西，脾胃難以消化,。哪怕吃肉,，都要切成很碎的末來(lái)吃，煮成羹來(lái)吃,。
　　秋天,，古代比較注重醬劑。醬都是發(fā)酵的東西,，它可以有利于食物的消化,。可以吃一些厚重的東西,。
　　冬天，注重飲劑,。比如淡酒,，一方面可以通經(jīng)脈；另一方面可以驅(qū)寒取暖,。中國(guó)古代的酒類(lèi)似現(xiàn)在的醪糟，都是糧食發(fā)酵而成的,，很淡的。但在古代就算很烈的酒了,。