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11讓生命狀態(tài)趨于優(yōu)化——對話師保林校長

 清柳飛揚 2010-03-29

讓生命狀態(tài)趨于優(yōu)化——對話師保林校長

——鄭州市金水區(qū)龍子湖中心校與經(jīng)典同行的日子

陶繼新   師保林

 

【編者按】20061014日,,陶繼新先生應(yīng)邀在鄭州市金水區(qū)龍子湖中心校為老師們講課一天,但由于沒能趕上飛機,,直到傍晚才帶著遲到的愧疚到達鄭州,。沒想到,這種不愉快并沒有延續(xù)下去,;相反,,卻揭開了陶先生與師保林校長等友誼的序幕。兩三年來,,陶繼新先生見證了這所學校的飛速發(fā)展,,也因經(jīng)典相伴與他們有了愈來愈深的友情。近日,,通過QQ,,陶繼新先生與師保林校長進行了一次關(guān)乎經(jīng)典同行的對話。

 

回顧:從經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)哲理

【師保林】這些年來,,我們致力于教師專業(yè)發(fā)展,,從教師各方面的表現(xiàn)來看,是取得了一點點成績,,未來的工作,,我們還要繼續(xù)走教師專業(yè)發(fā)展之路,并且要把師生誦讀經(jīng)典作為第二個發(fā)展周期的發(fā)展策略,。

【陶繼新】教師不能只是教書匠,,也不能只是燃燒自己,照亮別人,;教師需要發(fā)展自身,,要不斷地實現(xiàn)自己的生命飛躍。因為在這個過程中,,他們會因為自己的成長而得到來自各個層面的認可,,從而感到價值實現(xiàn)之后的一種特別幸福感。況且,,教師的發(fā)展,,還會直接影響到學生,。一個不斷追求、不斷前進,、不斷發(fā)展的教師,,不但能夠很好地完成教學任務(wù),還會給學生一種積極向上的心理暗示,,從而讓學生也有了一種自我成長的追求,。

 

讀書,提升了教師的專業(yè)素養(yǎng)

【師保林】剛剛接到通知,,龍子湖第一小學的馬俊玲老師獲得參加鄭州市優(yōu)質(zhì)課比賽資格,,馬俊玲、陳振江和師永魁老師獲得參加河南省農(nóng)村教師技能大賽資格,。這些,,對我們中心校來說,是第一次,。老師的努力,,給了我們繼續(xù)發(fā)展的動力和決心。

【陶繼新】看來,,你們的教師已經(jīng)具備了從金水區(qū)沖向全省的實力,這也是你們一直關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展收獲到的一個豐碩的果實,。有了好的開頭,,又有了新的規(guī)劃,相信你們的教師還可以從河南走向全國,。這對于一所農(nóng)村學校的教師來說,,收獲的還不只是教學成果,還有自信與自豪,,以及此后更大的發(fā)展動力,。

【師保林】以前,因為我們是金水區(qū)最偏遠的單位,,教師在參加各項活動時,,確實是沒有自信。今年425日,,我們的三年回顧活動中,,安排了兩節(jié)課,一節(jié)是馬俊玲老師的課內(nèi)閱讀《世界多美呀》,,另一節(jié)是王新萍老師的課外閱讀《可愛的小魚》,。聽完課后,金水區(qū)語文研員徐曉杰老師動情的說:“這是王新萍老師嗎,?三年前我聽過你的課,,今天再聽,,簡直是判若兩人。”

【陶繼新】古人就有“士別三日,,當刮目相看”之說,。為什么令別人在這么短的時間內(nèi),驚詫于你們教師的發(fā)展之快呢,?就是你們?yōu)榻處煹陌l(fā)展提供了良好的發(fā)展舞臺,,教師不但在這個舞臺上成長,而且還愉快地“舞蹈”,。因為當一個人感受到自己的發(fā)展且得到人們的欣賞的時候,,就會有一種特別的快樂相伴,所以,,就有了“累并快樂著”之說,。

 

學校,就是讀好書的地方

【師保林】為了把教師專業(yè)發(fā)展的舞臺搭建的更寬,,更大,,給師生提供更為靈動的“舞蹈”氛圍,我們有一個想法,,希望把學校打造成為讀好書的地方,,即:學校要成為讀書的地方,學校要成為讀好書的地方,,學校要成為把好書讀好的地方,。基于此,,今年526日,、27日、28日三天,,我們參加了鄭州市的教育服務(wù)展,,并且打出了一個口號:“學校就是讀好書的地方”,很多與會者都很認同,。“學校就是讀好書的地方”,,是我們?nèi)觊喿x經(jīng)典的精神積淀,也是我們以后辦學的追求目標,,我們希望通過不懈的努力,,傾力打造這樣一個美好的地方。

【陶繼新】“學校就是讀好書的地方”這個提法好,!讀書不一定收獲幸福,,讀了不好的書,甚至可以將人引入歧途,。我常說,,一個經(jīng)常讀好書的孩子,,肯定壞不到哪去;一個經(jīng)常讀壞書的孩子,,肯定好不到哪去,。因為好書之中蘊含著真善美,壞書之中彌漫著假惡丑,。近朱者赤,,近墨者黑。天天沐浴在真善美之中,,人也會變得真善美起來,;天天沉浸在假惡丑之中的人,也會陷入假惡丑的泥潭里而不能自拔,。況且,,一個人的正能量也是可以遷移的,一個品德,、心理素養(yǎng)和審美追求都好的孩子,,學習起來的效率也會不求自高。

把學校打造成為讀好書的地方,,教師就要與經(jīng)典為伴,,享受職業(yè)的幸福;學生與經(jīng)典為伴,,品味成長的快樂,。這樣,不但教師的專業(yè)素養(yǎng)提升了,,文化品位提高了;而且學生的綜合素養(yǎng)也提升了,,身心也健康了,。

 

展示:從經(jīng)典中品味文化味

 

回顧展示,凸顯師生文化味

【陶繼新】今年424日,,在你們學校所開展的三年回顧活動中,,我已經(jīng)領(lǐng)略到你們師生特殊的風采。在你們那里,,我的突出感受就是,,師生身上流淌著一種文化味。文化,,當系學校發(fā)展的魂兮所系,。因為師生在這種經(jīng)典文化氛圍里,耳濡目染,,也就逐漸地經(jīng)典起來了,。

【師保林】我們就是想追求一種龍子湖人特有的文化味,。參加這次教育服務(wù)展,我們的視頻資料,、文字資料得到了很多學校的重視,,有幾個學校在我們展位前留戀忘返,索要我們的各種文字資料,,請求帶教師到我們學校親身體驗,。龍子湖中心幼兒園的經(jīng)典誦讀,把很多人都吸引到我們的展位前,,許多孩子,,不由自主的隨著我們的孩子或背或跳。大家紛紛表示,,龍子湖中心校展示的是一種文化,。

【陶繼新】424日上午您的報告,不單是近幾年龍子湖中心校教育教學的工作總結(jié),,還從另一個側(cè)面讓與會代表感受到了您報告中的文化含量,。校長有沒有文化,決定了這所學校的文化品格,。您這些年一方面倡導(dǎo)教師與學生誦讀經(jīng)典,,而您自己也在誦讀,也在提高,,也從中體驗成長的快樂,。所以,當您這么高興地告訴我您的教師與學生有了這么突出的成績的時候,,我也欣慰地看到,,您這個帶路人,也在領(lǐng)略著“風景這邊獨好”的文化洗禮,。

 

死記硬背,,進入閱讀妙境

【師保林】是,三年前,,我真的是有一種要讀書的想法,,但是,那只是想法而已,。您來到龍子湖,,聽了您的報告,我就把想法付諸于實踐了,,按您說的,,“取法乎上”的開始了我的閱讀人生,我開始閱讀經(jīng)典,《論語》,、《大學》,、《中庸》、《老子》,,這些經(jīng)典我先讀,,后背,接下來抄,。

【陶繼新】不只讀,,還要背和抄!是的,,經(jīng)典不是讀上一遍兩遍能了其要義的,。況且,即使懂了其中的意思,,如果內(nèi)化不到心里,,也還是沒有進入到讀書的高層境界之中。這些年來,,我的一個突出感受就是,,背誦這個看似“死記硬背”的舊方法,竟然有著奇妙無比的效用,。正是在一遍又一遍的背誦中,,哲人的思想才會悄無聲息地走進誦者心靈。而抄寫的過程,,則可以扶平心靈的浮躁,,步入唯我獨在的玄妙意境之中。這個“修煉”,,與背誦可有異曲同工之妙?。?span lang=EN-US>

 

無心插柳柳成蔭,,閱讀妙到不可言說

【師保林】原來,,感覺辦學校,就是要拿各種獎勵,,把心思用在這些地方,卻往往難以如愿,。如今,,讀了很多經(jīng)典,才發(fā)現(xiàn),,讀書,,讀好書,讓學校成為讀好書的地方,才是一個教育者該努力追求的,。和老師們讀了三年的經(jīng)典之后,,我明白了無心插柳柳成蔭的真正妙境。

【陶繼新】“無心插柳柳成蔭”系成功要妙,!有的人一生追求名利,,甚至不擇手段??墒?,到頭來大多事與愿違。是不努力嗎,?不是,。是心用歪了,勁用邪了,。為什么“上善若水”,?為什么“大音希聲”?這是天地運行的規(guī)則,,很多人不知道,。將自己放低,將眼光放遠,,將名利看淡,,將誦讀看重,。這樣,,就會如“水善利萬物而不爭”那樣,可以“幾于道”了,。人們更多的不是在尋道,,而是在用器,,取術(shù)。當然不能“無心插柳柳成蔭”了,。

 

問心:從經(jīng)典中感悟成長

 

心態(tài)平和,,滿眼美麗

【師保林】通過經(jīng)典閱讀,像您說的,,我享受到了經(jīng)典的浸潤,,有一個最深的感觸:不會發(fā)脾氣了。心態(tài)趨于少有的平和,,心胸達到少有的寬廣,,好像看什么都能發(fā)現(xiàn)美。這在以前是沒有的,。

【陶繼新】偉大的藝術(shù)家羅丹說過:“美是到處都有的,。對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn),。”是的,,美無處不在,由于有了壞的心境,,才把本來很美的東西,,看成了很丑的東西。正如王國維所言:“一切景語皆情語也,。”如何才能擁有這種美好的心境呢,?誦讀經(jīng)典是一個最為有效的方法。您現(xiàn)在的心胸開闊,、心境平和,,就是您所誦讀與抄寫的經(jīng)典要義駛進了您的心靈之中,并且逐漸內(nèi)化成了一種優(yōu)質(zhì)的品質(zhì),。

【師保林】這些,,要謝謝陶老師,要不是您,,我不會發(fā)現(xiàn)我們的師生在教育教學之中,、在生活之中所表現(xiàn)的美。這種內(nèi)化,,在老師們的課堂上也逐漸顯山露水,。課堂上,老師的笑容真誠了,,老師們對孩子的評價真誠了,,老師們的文化味濃郁了。那種照搬教參的課少了,,取而代之的,,是老師們的獨到理解和獨特發(fā)現(xiàn)。孩子們的發(fā)言會時不時的打動老師,,會時不時的帶給課堂笑聲,,那種笑聲是發(fā)自內(nèi)心的。課堂上,,師生的笑容美麗了,。老師們通過閱讀,也練就了一雙雙慧眼,。

【陶繼新】一味地照搬教參,,等于吃別人嚼過的饅頭,不會品嘗到饅頭的真正味道的,。更為重要的是,長期依賴教參,還會形成一種思維惰性,,不再研究教材,,不再研究學生,不再多讀經(jīng)典,,一直在“邯鄲學步”的平面上徘徊復(fù)徘徊,。其結(jié)果,不但課教不好,,思想也會越來越僵化,,心靈越來越枯竭。結(jié)果是,,學生不喜歡,,同事看不起,生命狀態(tài)越走越低,。

 

心胸寬廣,,成為善思考的文化人

【師保林】是,陶老師的見解極為精妙,。課堂上有了文化,,課堂才有味道;學校有了文化,,學校才有凝聚力,;教師有了文化,教師才有魅力,。

【陶繼新】是的,當一個人擁有了文化之后,,那種揮之不去的文化氣息就會如影隨形地環(huán)繞在你的身邊,,言談舉止,都有文化的能量,。當然,,也就有了魅力。教師如此,,校長如此,,人人如此。

 

回歸:從經(jīng)典中道法自然

 

回歸赤子之態(tài),,讀出和諧、發(fā)展大家庭

【師保林】在《近“道”寫作,,開啟審美人生之門》的報告中,,陶老師談到回歸自然,我感覺,,我們走過這三年,讀寫這三年,,仿佛回歸赤子之態(tài)。不但是我,,我的老師們也有這種回歸?;仡櫥顒拥淖詈笠粋€環(huán)節(jié)是大討論,說實話,,設(shè)置這個環(huán)節(jié),,我心里有很多惶恐。我擔心老師們會利用大討論給我提出一些我無法應(yīng)付的問題,。但是,,老師沒有一句談物質(zhì)要求的話,,大家都在談該如何發(fā)展,,談發(fā)展中遇到的困惑。當時,,我感動之極,。

【陶繼新】你將目標鎖定物質(zhì),教師就會追求物質(zhì),;你將目標鎖定精神,,教師就會追求精神。因為您的精神境界高了,,教師的境界也就高了,。因為您不是單槍匹馬地自己誦讀,而是與教師一同前行,。大家對于精神的需求越來越高,,對于物質(zhì)的關(guān)注越來越少。他們與您一樣,,已經(jīng)從這幾年的發(fā)展中嘗到了甜頭,,感受到了幸福。所以,,自身發(fā)展帶動學校發(fā)展,,就成了你們學校的主旋律,。

【師保林】不是單槍匹馬,您總結(jié)的真好,,是的,,我的確不是單槍匹馬。我的身旁,,有二百六十多名教師;我們的周圍,,有近三千七百多名學生,。我們是一個家,一個和諧,、發(fā)展的大家庭,。

【陶繼新】這個“家”因精神而人心凝聚,因文化而富有品位,。您這個“家長”自然會看在眼里,,喜在心里。同時,,您也有壓力,,因為這些“家庭成員”幾乎個個躍躍欲試,快速發(fā)展,。“家長”系這個家庭之中的領(lǐng)袖人物,,如果不能先人一步,“領(lǐng)袖”的作用就很難發(fā)揮出來,。不過,,這也形成一種動力,使您更加努力,,更快發(fā)展,,更加優(yōu)秀。這就形成了一種良性循環(huán),,學校的發(fā)展也就有了不竭的動力,。

 

觸摸教師成長,內(nèi)心深處偷著樂

【師保林】我是有一些壓力,,但是,,老師們的發(fā)展給我更多的是動力??吹酱蠹倚腋5纳钤邶堊雍行男?,作為校長,我有一種成就感,,當然,,這種成就感我是放在心里,,偷著樂的。有了這種成就感,,我對我們中心校的發(fā)展更有信心了,。

【陶繼新】“偷著樂”活畫出了您的心靈狀態(tài),很美很幸福,。您成就了師生,,師生也成就了您。您的歷史責任使您擁有了特殊的憂樂觀:師生發(fā)展,,您就快樂,;師生停步,您就憂愁,。

 

交流:從經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)正業(yè)

 

師生讀書交流,,促使經(jīng)典閱讀成為正業(yè)

【師保林】對,像您說的,,以文化人,,我們以文化了教師,正在以文化學生,。龍子湖的師生共讀已經(jīng)形成風氣,,師生每天至少有一個小時的讀書時間。龍子湖第三小學甚至把師生每天的共讀時間固定下來,,每月舉辦一期師生讀書交流會,,這樣的讀書交流,促使教師更加投入的閱讀,,也帶動學生更加愉悅的閱讀,。經(jīng)典閱讀,不知不覺間,,成了龍子湖師生共同追求的目標,。

【陶繼新】形成風氣也就是形成了一個讀書的“場”。有這個“場”與沒這個“場”是大不一樣的,。這個時候,,讀書就成了一種自覺狀態(tài),一種自我追求,,一種被人人視作“正業(yè)”的“正事”,。有的學校一味地讓教師追求升學率,甚至將讀書視作“歪門邪道”,。這樣做的結(jié)果,,盡管有的時候也可以取得一些好的考試成績;可是,,教師與學生的生命質(zhì)量卻是異常的低下,,教師的發(fā)展更是無從談起,,學生的未來成長也就成了一句空話。

 

師生共讀,,讀出美好人生狀態(tài)

【師保林】師生共讀是一種良性循環(huán),,師生互相督促,攜手共進,。龍子湖第一小學的師生共讀,、經(jīng)典誦讀、讀寫繪等特色閱讀活動,,已經(jīng)以文化了龍子湖第一小學的課堂,。課堂上,師生有所得是令人側(cè)目的舉動,。孩子們在課堂上學會讀書,愛上讀書,,并且會背誦每篇課文,,有些教師還能帶領(lǐng)孩子背誦一些經(jīng)典呢。

【陶繼新】曾經(jīng)兩次到過龍子湖第一小學,,與他們的教師進行過交流,。給我突出的感覺就是,老師們的生命狀態(tài)特別好,,自信之中流露出對教師工作的喜愛,,以及擁有文化、不斷成長的欣慰與從容,。

 

做君子型的校長,,不令則行

【師保林】不只是龍子湖第一小學,龍子湖中心校下屬的每一所學校都有了喜人的變化,。這些變化,,得益于每一所學校的每一位領(lǐng)導(dǎo)的用心服務(wù)、用情引領(lǐng),,對我這些屬下,,我滿心感激。沒有他們,,中心校的所有工作都是空談,。

【陶繼新】您下屬的各個學校的校長,堪稱您的一個個縮影,。這正是孔子所說:“君子之德風,,人小之德草;草上之風,,必偃,。”您滿意于他們的工作,,他們欣慰于有一個好的領(lǐng)導(dǎo)。這樣,,您即使“不令”,,他們也照樣“能行”。盡管各所學校所處方位不同,,但是,,努力進取卻有了共同的價值取向。

 

樸實的教師,,沉甸甸的責任

【師保林】是他們的優(yōu)秀成就了我的思考,。如果說第一個發(fā)展周期,我?guī)е业睦蠋焸冏x了一些經(jīng)典,,嘗到了一點點經(jīng)典帶給我們的甜頭,,那應(yīng)該是得益于您的引領(lǐng)。龍子湖中心校的每一位教師都是那么樸實,,不論工作有多忙,,不論任務(wù)有多重,老師們沒有一個人喊苦喊累,,老師們的執(zhí)著和努力給了我信心和希望,。

【陶繼新】教師任務(wù)雖重卻不叫苦叫累,說明他們也如您一樣,,有了一份沉甸甸的責任,,想方設(shè)法優(yōu)質(zhì)地完成教育教學的任務(wù)。同時,,他們的苦與累,,與他們的發(fā)展又是相維系的。因為工作之外的活動,、讀書與寫作等,,似乎屬于份外之事。其實,,這些又都可以不斷地優(yōu)化自己的生命狀態(tài),,為自己的越來越優(yōu)秀作準備。因為他們明白:現(xiàn)在不苦不累,,將來會真正地苦與累,;將來的幸福,需要現(xiàn)在加倍的努力,。

 

同背:從經(jīng)典中品嘗溫馨

 

叫板,,叫出溫馨與和諧

【師保林】當老師聽說我背了一些經(jīng)典之后,都紛紛表示要和我一起背誦經(jīng)典。老師們給了我一些啟發(fā),。第二個發(fā)展周期,,我們何不向前邁進一步呢?如果我們能夠背誦一些經(jīng)典的話,,我們的學校會有怎樣的發(fā)展,?

【陶繼新】這非常有趣。教師之所以敢于與您同背經(jīng)典,,一方面說明您已經(jīng)具備了一定的實力,,另一方面說明他們已經(jīng)將您看成了教師之中的一員。是??!師校長,在第二個發(fā)展周期,,您可不要在經(jīng)典誦讀時被教師“擊敗”?。?span lang=EN-US>

 

利用網(wǎng)絡(luò),,打開經(jīng)典背誦的另一扇窗

【師保林】在第二個發(fā)展周期,,我們初步討論,打算把經(jīng)典背誦提到議事日程上來,,我們考慮利用校信通,每天給老師們發(fā)一條記錄一段經(jīng)典內(nèi)容的短信,,這一段話中心校的人員首先會背,,然后發(fā)給老師。利用我們的讀書卡,,記錄這一活動的點滴收獲,,定期組織經(jīng)典背誦交流會。我們已經(jīng)定下來,,從《論語》開始,。利用三年時間,希望龍子湖中心校的老師們也能滿腹經(jīng)綸,。

【陶繼新】從《論語》開始太好了,!《論語》被稱為東方的《圣經(jīng)》,是半哲學半宗教的一部流傳千古而不衰的經(jīng)典之作,,其中關(guān)于教育的論述,,迄今仍然具有難以超越的價值。教師誦讀之后,,對于教育教學,,定然會起到很大的作用。而且。真正悟透《論語》的內(nèi)涵,,且將其思想內(nèi)化為自己言行之后,,就會從本質(zhì)上改變?nèi)说纳鼱顟B(tài),從而讓人當下乃至一生更加幸福,。

 

利用校報,,打通內(nèi)化經(jīng)典的途徑

【師保林】還考慮在我們的《教師發(fā)展報》上開辟一個欄目,專門為經(jīng)典背誦搭建交流展示的平臺,。這個欄目我們暫時定為“攜手經(jīng)典”,。這個欄目的設(shè)置,旨在為教師提供經(jīng)典背誦內(nèi)化的途徑,,希望老師們在談自己經(jīng)典背誦的收獲與困惑時,,能夠獲得心與心的碰撞,希望老師們在碰撞中把經(jīng)典的精華內(nèi)化為我們龍子湖中心校的學校文化,。這樣做,,我們是考慮到讓教師直接與經(jīng)典攜手,先自己感悟,,再讀名家的解讀,。

【陶繼新】“攜手經(jīng)典”這個欄目起得好!“攜手”共進,,誦讀的效果就會更好,。提供平臺,進行交流,,大家才能更加喜愛上誦讀經(jīng)典,。你們有的教師已經(jīng)取得了很好的經(jīng)驗,您本人就是一個典型,。典型的引路是十分必要的,。當然,在這個過程中,,也會遇到一些困難,。不過,這并不可怕,,關(guān)鍵是如何破解它,,并在這個破解的過程中,使經(jīng)典誦讀走上一個更高的層面,。

 

關(guān)注:從經(jīng)典中感受幸福

 

讀懂經(jīng)典,,才能發(fā)現(xiàn)經(jīng)典的魅力

【師保林】在教育服務(wù)展上,有一個年輕的參觀者看了我們幼兒園孩子背誦經(jīng)典的錄像后,,說了一句:“這些是封建糟粕,。”我不無遺憾的告訴他:“如果你讀懂了這些經(jīng)典,,相信你就不會有這樣的看法了。”很多人不了解經(jīng)典,,不讀經(jīng)典,,不背經(jīng)典,卻敢于批評,,這是一種文化的怪現(xiàn)象,,一定歷史時期的產(chǎn)物,我們不用理會,,相信不用太久,,這種怪現(xiàn)象會消失殆盡。這是一個小的插曲,,我會拿這個小插曲來激勵我們的教師和學生,,與經(jīng)典同行,與經(jīng)典為伴,。

【陶繼新】古代經(jīng)典是不是糟粕,?爭論由來已久,現(xiàn)在漸趨一致,,更多的人認識到了經(jīng)典的價值與意義,。重要的是,越來越多的人從誦讀經(jīng)典中受益,。誦讀經(jīng)典,,已經(jīng)成為一種不可阻擋的文化潮流。中國政府為什么要在世界各地建立數(shù)百所孔子學院,?其中一個目的,,就是借此向世界宣傳中國的經(jīng)典文化。中國越是要走向世界,,就越需要這些經(jīng)典文化的精神支撐,。

 

《論語》,,使師生背誦經(jīng)典有機交融

【師保林】在第二個發(fā)展周期的第二年,,我們會考慮把經(jīng)典背誦引進課堂,也考慮從《論語》開始,,師生共讀共背,,希望在《論語》這里達到交融。

【陶繼新】將《論語》引進課堂,,就會形成屬于你們自己的校本課程,。“文質(zhì)彬彬,然后君子,。”相信數(shù)年之后,,從你們那里走出來的教師與學生,就會散發(fā)出更多的儒雅之氣。現(xiàn)在我們說中國要融入世界文明之中,,其實,,儒家思想中的很多精華,與現(xiàn)代世界的文明要義是完全相通的,。比如現(xiàn)在世界一些發(fā)達國家倡導(dǎo)的文明禮貌等,,孔子早在兩千五百年前就提出來了。有的人之所以舍近求遠,、崇洋媚外,,一個重要的原因就是沒有深入研究中國經(jīng)典文化。真的是“雖有佳肴,,弗食不知其味也,;雖有至道,弗學不知其旨也”,。

 

背誦《論語》,,背出潛能開發(fā)新途徑

【師保林】我從《論語》中收獲很多,希望我的老師和學生也能結(jié)緣《論語》,,也能夠從《論語》之中有所收獲,,我們有近三年的師生共讀做鋪墊,相信學生讀背《論語》不會太吃力,。

【陶繼新】我一直認為,,背誦是開發(fā)人的潛在智能的一個無法替代的妙道之方。人的大腦是“用進廢退”,,即越用越靈,。我49歲才開始背誦《論語》,此后便與背誦結(jié)下了不解之緣,。我感覺并沒有因為年齡的增長而消減了自己的記憶力,;相反,記憶隨著年齡的增長也在增長,。兒童時代是記憶的黃金時段,,更應(yīng)當讓他們更多地背誦經(jīng)典。這是因為,,記憶力是完全可以開發(fā)的,,如果小的時候不進行開發(fā),時間一長,,這種記憶功能就會減退,。另一方面,孩子現(xiàn)在背誦了大量的經(jīng)典,,隨著年齡的增長,,這些經(jīng)典文化就會逐漸彰顯出無窮的魅力,,讓他們有一個更加精彩的未來與人生。

 

誦讀經(jīng)典,,尋找心靈棲息地

【師保林】陶老師,,我們要的就是那種被經(jīng)典文化浸潤之后的儒雅之氣,我們希望我們的師生能有那種謙謙君子的儒雅,,我們也希望我們的教育也能具備那種儒雅的育人氛圍,。

【陶繼新】誦讀經(jīng)典不是為了名利,也不是為了考出一個好的成績,;而是為了教師自身的生命成長,,為了孩子未來的發(fā)展。一個長期在經(jīng)典文化中浸染的人,,就不會為人們的毀譽所左右,。因為他知道生命需要什么,他從中感受到了人生的意義與價值,。為什么能做到“淡泊以明志,,寧靜以致遠”?因為經(jīng)典文化在心里安頓之后,,生命就有了心靈的棲息地,,就有了超越意義的人生態(tài)度。

【師保林】是,,我們很少談學生的考試成績,,這兩年幾乎沒有提過,鄭州市的抽查考試,,我們的成績并不差,。我想這就是得益于我們對經(jīng)典的閱讀吧。

【陶繼新】看重考試成績,,是現(xiàn)在一些校長,、教師與家長的通病。豈不知,,他們大多為眼前的“小利”障住了視線,。我采訪過不少誦讀了很多經(jīng)典的孩子,無一例外地取得了好的考試成績,,特別是在上了中學與大學之后,,就更是出類拔萃,。相信孔子說的話吧——“勿欲速,,勿見小利。欲速則不達,,見小利則大事不成,。”

 

淡定:從經(jīng)典中尋求理想

 

背誦經(jīng)典,,給師生一份淡定和從容

【師保林】我們的經(jīng)典誦讀,不想有多大的名,,也沒有想得到多大的利,,我們就是想給老師們提供一個愉悅的、富含文化氛圍的,、有經(jīng)典相伴的成長環(huán)境,。希望老師們在這樣一個充滿文化氣息的、充滿經(jīng)典韻味的成長環(huán)境中尋求一種幸福的生存狀態(tài),,希望老師們的幸福感能夠帶給學生,,學生在學校里能夠找回快樂的童年,能夠在經(jīng)典的浸潤之下,,快樂健康的成長,。當然,這是一種理想化的教育狀態(tài),,為了這份理想,,我們會科學規(guī)劃,刻苦努力,,會持之以恒的與經(jīng)典為伴,。

【陶繼新】經(jīng)常浸潤于經(jīng)典文化之中的教師,由于尋找到了屬于自己的精神家園,,也就找到了高尚心靈的歸屬地,。而有了這種幸福狀態(tài)之后的教師,就會有意無意地將這種幸福狀態(tài)傳遞給自己的學生,,從而使孩子們的生命狀態(tài)趨于優(yōu)化,。這些,是考個高分遠遠不能比擬的,。因為這種生命狀態(tài)對其一生的成長也會產(chǎn)生難以估量的作用,。

 

背誦經(jīng)典,給師生幸福成長的沃土

【師保林】陶老師的見解往往給人啟迪,。不止一次的想對陶老師說謝謝,。陶老師讓我思考了許多,在下一個發(fā)展周期,,我們會更加關(guān)注教師和學生的生命狀態(tài),。在繼續(xù)教師專業(yè)發(fā)展的同時,積極關(guān)注師生的生命狀態(tài)和生命質(zhì)量,。并通過經(jīng)典背誦提高師生的幸福指數(shù),,提升師生的生命質(zhì)量,給師生提供幸福成長的沃土,。

【陶繼新】學校領(lǐng)導(dǎo)心想教師的幸福狀態(tài),,而且為之實施行之有效的方略,,教師就會越來越幸福。而且你們所關(guān)注的這種幸福,,還有了發(fā)展與高尚兩個維度:一是教師在自身與學校的發(fā)展中越來越感到幸福,;二是教師的幸福感又帶動了學生幸福指數(shù)的提升。教師這種“己欲立而立人,,己欲達而達人”的“忠道”情結(jié),,無疑為學生栽植下了一棵走向高尚的種子。

 

規(guī)劃:從經(jīng)典中實現(xiàn)飛躍

 

細化經(jīng)典背誦細節(jié),,形成龍子湖中心校的“這一個”

【師保林】我們會在規(guī)劃上下大功夫,,通過規(guī)劃,把經(jīng)典誦讀的篇目,、時段,、主線等做出細致可行的規(guī)劃,希望能夠把我們的經(jīng)典背誦有條不紊的進行下去,。

【陶繼新】你們已經(jīng)有了經(jīng)典誦讀的總體思路,,規(guī)劃則會使這種思路更加具體化。況且,,你們以前有了不少現(xiàn)成的經(jīng)驗,,也研究了其他地方的先進成果。相信這個新的規(guī)劃會有“拿來”的“他山之石”,,更有自己的獨特創(chuàng)造,,進而形成龍子湖中心校的“這一個”。

 

經(jīng)典誦讀,,追求惟美

【師保林】在經(jīng)典誦讀的道路上,,我們追求一種惟美狀態(tài),希望老師們帶著發(fā)現(xiàn)美,、創(chuàng)造美的眼光來體驗,、感受教育的魅力。以美的心態(tài)做教育,,物盡其用,,人盡其才。在教育教學的過程中,,發(fā)現(xiàn)教育過程之美,,發(fā)現(xiàn)學生成長之美,發(fā)現(xiàn)自身成長之美,,創(chuàng)造龍子湖教育之美,。惟美狀態(tài)的追求,是我們中心校的一種文化追求,我們不求“唯美”,,只求“惟美”,在這樣的追求過程中,,引領(lǐng)教師品嘗教育的幸福,,帶領(lǐng)孩子們品味成長的快樂。

【陶繼新】經(jīng)典誦讀的至高境界就是審美,??鬃訛槭裁茨軌?#8220;發(fā)憤忘食,樂而忘憂”,?就是從學習之中感到了學習獨特的美,。如果在經(jīng)典誦讀中感受到的只是痛苦,一生“堅持”下去是非常困難的,。當然,,“堅持”是必然要經(jīng)歷的一個階段,甚至是一個較長且又相當重要的過程,,從這個階段上升到習慣形成一個飛躍,,然后才能升華為審美。這個問題很有研究的價值,,希望在你們的新的規(guī)劃中,,有一個特別令人欣慰的成果。

 

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