一所鄉(xiāng)村小學(xué)的教育“烏托邦”——對話曹玉輝校長

陶繼新　曹玉輝

【編者按】近年來,，陶繼新先生幾次去江蘇徐州,，不時(shí)聽到人們提起銅山縣張集中心小學(xué)，提起這所學(xué)校的校長曹玉輝,。他們說,，這位徐州市名校長、徐州市十佳讀書校長,、徐州市課改先進(jìn)個(gè)人,、江蘇省基礎(chǔ)課程改革特約研究員，已經(jīng)在全國二十多個(gè)省,、市,、自治區(qū)作過報(bào)告，完全有資格進(jìn)入陶先生的采訪視野,。但是,，由于來去匆匆，陶先生的這一期望終未如愿,。

　　2009年4月中旬,，陶繼新先生應(yīng)邀到《中國教師報(bào)》在徐州市舉辦的全國第二屆“兩岸三地同課異教”小學(xué)語文教學(xué)研討會(huì)現(xiàn)場評課，終于抽空趕到了張集中心小學(xué)這所農(nóng)村學(xué)校,。

采訪歸來,，感慨一直在陶繼新先生的心里回旋。采訪的時(shí)候,，由于太多留戀學(xué)校里無處不在的“風(fēng)景”,，陶先生與曹玉輝校長深層的交流并沒有進(jìn)行。于是,，近日,，通過QQ,，兩個(gè)人就張集中心小學(xué)的幾個(gè)頗富特色的“景點(diǎn)”,，進(jìn)行了心靈的交流。

鄉(xiāng)村教育,，再窮不能窮理想

　　【曹玉輝】我一直想辦一所這樣的學(xué)校：教師,，不茍且不浮躁，自敬其業(yè),，自樂其道,；學(xué)生，少而知學(xué),，勇而敢為,，自信自強(qiáng),，唯學(xué)無際。讓學(xué)校成為世界上最善的場所,，讓師生成為最幸福的人,，一直是我的夢想和追求。我覺得人活著不能沒有希望,，辦教育不能沒有追求,，愈是條件差，環(huán)境艱苦,，愈要志存高遠(yuǎn),，心向往之。所以,，幾年來,，在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，我執(zhí)著甚至執(zhí)拗地打造著這樣一個(gè)鄉(xiāng)村教育的“烏托邦”,。

　　【陶繼新】這是一種理想境界,，您也為此一直在努力。上次去你們學(xué)校采訪,，盡管感受距離這一境界還有一定的差距,，但是，我已經(jīng)從中領(lǐng)略到了這種理想的一些“景色”,。

　　【曹玉輝】是的,，我們一直在努力。也許城鄉(xiāng)差別是我們很難邁過去的坎,，不能改變物質(zhì)差別,，但我們可以改造自己。我經(jīng)常引用魏書生的話來激勵(lì)自己：“與其埋怨環(huán)境,，不如改變自己,。”要辦好學(xué)校，必須讓教師向往高尚的東西,，必須養(yǎng)育教師的精神追求,，升華教師的精神境界，使每一個(gè)教師的生活都充滿激情,，充滿活力,。

　　【陶繼新】是的，你們學(xué)校的辦學(xué)條件不是太好,，可是,，在你們那里卻時(shí)時(shí)可以嗅到教育的“味道”。一所學(xué)校之所以能夠稱得起優(yōu)質(zhì)學(xué)校,，主要不在于其設(shè)施多么先進(jìn),，而在于它是不是一處教師樂教,、學(xué)生樂學(xué)的教育圣地。

　　【曹玉輝】也許物質(zhì)資源的匱乏依然使我們窘迫,，但我們可以豐富精神,；不能給孩子現(xiàn)代化的設(shè)施，可以給他們最歡樂的童年,；不能給教師優(yōu)厚的福利待遇,，可以給教師志存高遠(yuǎn)的追求。正是這個(gè)“烏托邦”支撐著我們,、引領(lǐng)著我們,，我們才在地處偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，在條件簡陋的小學(xué),，演繹著教育的精彩,。

　　【陶繼新】環(huán)境再好，如果沒有和樂的“人氣”,，教育就沒了亮光,，甚至?xí)鋈皇,？鬃赢?dāng)時(shí)的教學(xué)條件也不太好,，有的時(shí)候還是教無定所?？墒?，他卻有了弟子三千、賢七十有二的人氣指數(shù),，杏壇也成了永久性的教育圣地,。

　　在你們學(xué)校里，我感受到的是教師與學(xué)生的“豐富”,，當(dāng)然,，這種豐富特指精神的豐富。一個(gè)人即使家有萬貫,，如果失去精神的支撐,，就會(huì)“窮”得只有錢了。

　　【曹玉輝】是的,，師生的“豐富”來自精神,。多年來，我一直踐行著“大智大勇,，大氣大為”的辦學(xué)理念,，把成就教師、發(fā)展學(xué)生和打造學(xué)校緊緊聯(lián)系在一起,，著力涵養(yǎng)師生的品質(zhì)和氣質(zhì),。大勇就是敢于開拓，敢為人先,，以腳踏實(shí)地的精神創(chuàng)新教育模式,。大勇蘊(yùn)含和展示著大智，保障和實(shí)施著大為,。

　　【陶繼新】心有多大,，事業(yè)就有多大。身居農(nóng)村小學(xué),，心卻不能小,。這里為您提供的外在空間的確不大，可是,，由于擁有一個(gè)“大智大勇,，大氣大為”的胸懷，學(xué)校也就有了“小中有大”的氣象,。

讓生命在文化中詩意地棲居

　　【曹玉輝】辦一流學(xué)校需要一種文化的引領(lǐng)和思想的支撐,。一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)學(xué)校,，真正要變強(qiáng)大,，背后支撐的都是思想文化的力量，是那種無所不在又無孔不入的整體的文化力量,。這種力量是驚人的,，而它驚人的力量又總是蘊(yùn)藏在一本書、一幅畫,、一個(gè)活動(dòng),，或者一個(gè)人的精神狀態(tài)這樣微小的、不起眼兒的地方,。

　　【陶繼新】文化的一個(gè)重要功能就是以文化人,，而要想“化”到“潤物細(xì)無聲”的意境，就需要一個(gè)又一個(gè)看起來不起眼兒的小小的文化“景點(diǎn)”共同輻射出的“能量”,。你們學(xué)校的一個(gè)又一個(gè)“景點(diǎn)”的確不大,，甚至一塊石頭、幾幅小畫,、數(shù)行小字,，都可以透出文化的氣息。身處其中的師生,，從中感受到的是美的陶冶,，思想的熏染。

　　【曹玉輝】我們的校園建筑樸素,，景點(diǎn)簡單,，特色鮮明,。色彩流動(dòng)，情思哲理撒落其中,，校園里找不到“開拓,、進(jìn)取”之類的大詞，甚至連“勤奮刻苦”的字樣也沒有,，所有的景物都因十分的兒童化而給人笑盈盈的感覺,，似乎都有靈性和呼吸。

　　【陶繼新】學(xué)校應(yīng)當(dāng)是孩子們精神的棲息地,，孩子們每天應(yīng)當(dāng)從中感受到的是溫馨,、自然、真實(shí),、美好,。如果用一些距離學(xué)生遙遠(yuǎn)甚至是大而空、假惡丑的東西,，他們就會(huì)尋不到屬于自己的精神家園,，甚至?xí)艿骄裎廴尽?span lang=EN-US>

　　【曹玉輝】雖然學(xué)科教育中沒有“廁所文化”課程，質(zhì)量檢測中沒有“廁所文明”考試,，但我認(rèn)為,，如果經(jīng)過6年的小學(xué)教育，學(xué)生還沒有養(yǎng)成良好的如廁習(xí)慣,，沒有較高的廁所文化素養(yǎng),，從一定意義上說，學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展就是不合格的,，也可以說是不全面的,。

　　我們的廁所文明一是讓學(xué)生當(dāng)家做主，學(xué)生的事讓學(xué)生自己辦,，而且要人人參與,。二是順應(yīng)學(xué)生的天性，廁所“變臉”,，不是為了校園管理,，不是為了服從教育，而是服務(wù)于生命本身,。盡管廁所文化只是一種“小”文化,，但這個(gè)“小”是生命每天的必經(jīng)之處，且與生命終生相伴,。廁所雖然只是一個(gè)小天地,，但牽涉的東西很多。我們告訴學(xué)生，什么時(shí)候你文明如廁了,，你才有資格說自己是個(gè)文明學(xué)生,。無論如何，千萬別拿廁所不當(dāng)回事,。

　　【陶繼新】大凡去廁所者,，多為放松不得已而行；可是,，到了你們學(xué)校的廁所，卻有一種流連忘返的感覺,。不經(jīng)意的綠色裝點(diǎn)與詩詞文化相得益彰,，不能不令人駐足而觀，欣賞“美景”且有文化收獲,。

　　【曹玉輝】學(xué)校文化之于學(xué)生應(yīng)該是生命存在的形式,。它與學(xué)生之間不是一種簡單給予、接受的關(guān)系,，而是一種互相接納,、互相敞開、互相理解的關(guān)系,，使學(xué)生通過與文化的相遇而成長,。我們用“我的校園我做主”的口號，讓學(xué)生參與校園文化建設(shè),，走出了傳統(tǒng)的“我布置你觀看”,、“做什么看什么”的“填鴨式”文化。教師不再是文化的主導(dǎo),，而是向?qū)?；校園不再是“靜止”的，而變成了“流動(dòng)”的,，充滿了生命的活力,。

　　【陶繼新】“填鴨式”文化是當(dāng)今一些學(xué)校文化建設(shè)的一大敗筆，這里內(nèi)含著一種被人們忽視了的領(lǐng)導(dǎo)主觀決策或教師決定學(xué)生的思想,。這樣的學(xué)校文化,，也許領(lǐng)導(dǎo)特別得意，也許教師感到很美,?？墒牵坏┡c學(xué)生的審美情趣和心靈向往拉開距離,，就成了沒有生氣甚至是已經(jīng)死掉了的文化,。你們讓學(xué)生參與其中，讓他們成為學(xué)校文化建設(shè)的主力軍，才有了這些令大人匪夷所思的精彩,。由于是自己策劃與建造,，由于融進(jìn)了自己的心血與審美觀照，所以,，孩子們不但對自己創(chuàng)造的作品格外珍愛,，而且還有了“情人眼里出西施”的愛意。于是,，學(xué)校文化就有了生生不息的生命活力,。

　　【曹玉輝】我一直堅(jiān)持“以文化人、以美麗人”的理念,，我覺得如果教師沒有對美的追求,，要打造名校是不可能的。我到張集中心小學(xué)發(fā)出的第一個(gè)校長會(huì)通知,，就提出一個(gè)出人意料的要求：“所有校長一律穿西服打領(lǐng)帶出席會(huì)議,。”校長到齊了，一個(gè)個(gè)西裝革履,，正襟危坐,，精神昂揚(yáng)。

　　“化點(diǎn)淡妝,、練點(diǎn)形體,、露點(diǎn)微笑”是我對教師提出的要求。這在城市至少不會(huì)招致反對,，但在一個(gè)人們終日面朝黃土背朝天的環(huán)境里就變得不可思議了,。其實(shí)這不過是一種形式，用這種形式讓教師找到自我,，找到自信,，脫離土氣、俗氣才是目的,。教育是什么,，教育就是使人熱愛自然、熱愛生命,，并且使他們因?yàn)樽约憾利?。引?dǎo)教師為愛而美，不是比制度更容易植根于教師心中嗎,？

　　【陶繼新】西裝革履“革”的是農(nóng)村“土氣”的命,。本來，農(nóng)村的校長,、教師一點(diǎn)兒也不比城里的差,，可是,，當(dāng)城里人歧視農(nóng)村人的時(shí)候，農(nóng)村人往往自卑起來了。你們要求西裝革履出席會(huì)議的背后,，是提升農(nóng)村校長的自信指數(shù),。充滿自信的校長，才能帶出一批充滿自信的教師，從而帶出更多充滿自信的學(xué)生。而一旦擁有自信之后,，他們的學(xué)習(xí),、工作與生活狀態(tài)就會(huì)隨之改觀。

　　您對教師“化點(diǎn)淡妝、練點(diǎn)形體,、露點(diǎn)微笑”的要求已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)。在與你們教師交流的時(shí)候，我的一個(gè)突出印象就是這里的教師不但不土,，甚至還有點(diǎn)“洋氣”,。更為可喜的是,，他們的這種“洋氣”之中,，透射出一種從容、自信和自豪,。

只要有錢,，就可以蓋起大樓。如果沒有文化品格和精神氣質(zhì),，這樣的大樓就會(huì)成為一種擺設(shè),。直到現(xiàn)在你們那里也沒有大樓,，可是，由于文化無處不在,，特別是教師與學(xué)生時(shí)時(shí)處處呈現(xiàn)出來的精神氣象,，卻讓人感到有一種特別的精神在校園里回旋，讓人流連其中,，樂而忘歸,。

用書籍搭起教師進(jìn)步的階梯

　　【曹玉輝】我并不提倡教師都博覽群書,，或一定要讀什么書,，真正的閱讀是能觸動(dòng)心靈的閱讀，真正能夠影響教師的是校長的讀書,。我篤定：“校長讀書先下水,，師生讀書早入軌,。教師讀書走在前,，學(xué)生讀書就不難,。”并推出五項(xiàng)規(guī)定：

　　一是實(shí)施“校長,、主任再讀書工程”,，開辦“木犁論壇”。

　　二是成立“青年教師杏苑學(xué)術(shù)沙龍”,，每周讀一本書,，每天寫千字文。

　　三是人人做“木犁教育”網(wǎng)友,，人人有博客,，班班有主頁,。

　　四是學(xué)校每月編一冊教育日記，優(yōu)秀教師編個(gè)人專集,。

　　五是讀書有獎(jiǎng),，先進(jìn)工作者獎(jiǎng)勵(lì)圖書，出資幫助老師出版專著,。

　　這五項(xiàng)規(guī)定表明了我們要讓文化精品,、經(jīng)典名作回到學(xué)校的雄心，要讓教書先生成為讀書人的意志,。

　　【陶繼新】“每周讀一本書,，每天寫千字文”，一年就可以讀上65本書,，寫上36萬字,！幾年呢？幾十年呢,？教師就會(huì)個(gè)個(gè)“腹有詩書氣自華”,。教師的文化又無時(shí)不影響著學(xué)生，一個(gè)喜歡讀書的教師,，帶出來的一定是一批愛好讀書的學(xué)生,。這樣的學(xué)校，才有了真正意義上的書聲瑯瑯,，才有了下筆成文的奇跡,。

　　【曹玉輝】您說得太好了，當(dāng)一個(gè)人對讀書的追求和向往成為一種習(xí)慣的時(shí)候,，他的力量就無所不在,。豐富多彩的讀書活動(dòng)在張集中心小學(xué)要多少有多少，什么讀書小碩士小博士評選,、讀書感言征集,、簽名換書、捐一本讀百本,、我讀書我快樂,、個(gè)人讀書秀、古詩文誦讀團(tuán),、書友隊(duì)等等,，無一不貫通讀與玩，融匯情和趣,，讓每一個(gè)孩子幸福地享受當(dāng)下,，幸福地追求未來。

　　【陶繼新】讀書成為習(xí)慣之后,，還會(huì)升華成一種審美,。如果學(xué)生在讀書,、寫作的時(shí)候涌動(dòng)著一種美在其中的快感，他就會(huì)樂此不疲,，就會(huì)將讀書視作自己的“愛人”,。

　　【曹玉輝】對于教師讀書，我主要做了兩件事：提供幫助,，給予賞識(shí),。如何賞識(shí)，我的做法之一就是批閱教師的讀書筆記,。通過批閱老師的筆記,，了解老師們的思想變化、知識(shí)結(jié)構(gòu),、教育心得,，當(dāng)然也是對老師進(jìn)行激勵(lì)。這種方式目前成為我與教師交流的一種有效方式,。舉一些批閱教師筆記的例子：

　　拉車的人是自己,，做任何事都一樣。

　　隨筆幽默風(fēng)趣,，深入淺出,。與君鮮有接觸，今日方知才女非你莫屬,。

　　送你兩個(gè)字——優(yōu)秀,。

　　讓理解走進(jìn)生活，走進(jìn)心靈,。

　　字如其人,，人如其字——端莊。

　　眾人皆醉你獨(dú)醒,，隨筆深處有風(fēng)景,。

　　陳靜，不沉不靜,，厚積薄發(fā),，彰顯個(gè)性。

信手“圖”來,，潤物無聲,，冬天已經(jīng)來臨,，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎,？

　　發(fā)現(xiàn)密碼，點(diǎn)燃人生,。

　　【陶繼新】您的這些評點(diǎn)充分彰顯了您的文化品位,，如果不是一個(gè)經(jīng)常讀書,、寫作的人，是不可能寫出如此有文學(xué)色彩的話語來的,。而教師在看到這些評點(diǎn)的時(shí)候,，就會(huì)欣慰莫名，因?yàn)閺闹锌梢愿惺艿降氖莵碜孕ｉL的特別賞識(shí),。這樣的評點(diǎn),，也許比給其一筆獎(jiǎng)金更有收藏價(jià)值。

　　【曹玉輝】盡管只是一句話或一段話,，但老師的反應(yīng)卻不同尋常,。有的老師寫道：“每每聽說我們的教育日記，曹校長又要批閱了,，心情就會(huì)有諸多的不一樣,。急于想看到曹校長給自己的評語。周一來到辦公室第一件事就是催著組長去拿日記本,，那種心情絲毫不亞于學(xué)生想看老師評語的心情,。拿到日記本后迫不及待地翻到最后一篇，看看曹校長給寫了什么,?？赐曜约旱模侔€(gè)看別人的,。評語有長有短,，或激勵(lì)，或肯定,，或共勉,，那一刻，每個(gè)人的心情都是不平靜的,。”

　　【陶繼新】從老師所寫的這一段真情告白來看,，您的評點(diǎn)已經(jīng)成了他們的心靈滋養(yǎng)佳品。這恰如每天向教師輻射一種正能量,，使其天天處于快樂興奮的狀態(tài)中,。此后，便是更加快樂地讀書,、寫作,。如此循環(huán)往復(fù)，就會(huì)使老師們走進(jìn)我剛才所說的審美狀態(tài)之中,。

　　【曹玉輝】是的,，短短幾年，學(xué)校教師走出教書“只為稻糧謀”的意識(shí)形態(tài)，走出精神的“逼仄狹隘”,，以昂奮的精神工作,，以詩意的情懷生活，這無不得益于讀書,。

　　【陶繼新】校長與教師的友誼靠什么來維系,？靠持續(xù)不斷地送給教師幸福。這種幸福不是低層次的福利,，而是真誠感動(dòng)下的生命成長,。如果只是給教師發(fā)些福利，盡管他們也會(huì)感到高興,，但是,，這種幸福感往往是短暫的；只有教師從校長那里持續(xù)不斷地感受到成長的幸福感的時(shí)候,，校長與教師的友誼才能天長地久,。

　　【曹玉輝】現(xiàn)在，張集中心小學(xué)師生讀書已成了學(xué)校的一種強(qiáng)勢文化,，一線教師讀書成為習(xí)慣,，后勤人員也讀書成風(fēng)，打字員王楠就是個(gè)典型的例證,。王楠畢業(yè)于職業(yè)中學(xué)服裝班,，學(xué)校倡導(dǎo)讀書，她也參與其中,，現(xiàn)已成為幾家報(bào)刊的特約撰稿人,。今年三八節(jié)，徐州市推出六位女性作家,，她是其中之一,。

　　【陶繼新】這就是愛之所至吧！她之所以被評為徐州市六大女性作家,，顯然與你們學(xué)校的文化熏陶有著密切的關(guān)系,。我覺得，她的成功還不止在寫作上,，她積極的人生態(tài)度,，對美好生活的向往，一定會(huì)使她擁有一個(gè)幸福人生,。

　　【曹玉輝】的確是這樣,。以前熱衷于化妝購物的她，現(xiàn)在已變得溫文爾雅,，志存高遠(yuǎn),。她與楊雪梅,、李鴻影、張文,、張穎四位教師，人稱“五朵金花”,。2006年,，她們自發(fā)在木犁網(wǎng)站上發(fā)表《春天把我們吵醒了》文章，組織了學(xué)習(xí)團(tuán)體,。她們分工明確：周一到周五每天一人值班,；目標(biāo)明確：相互激勵(lì)，共同進(jìn)步,；壓力明確：5人在相互幫助共同提高的同時(shí),，又私下暗自較勁。幾位風(fēng)華正茂的女教師在一起,，相互約定只談工作,，不談別的；只求進(jìn)步,，不求別的,；只想干好工作，不想別的,。并赤誠相見,，發(fā)現(xiàn)誰有一點(diǎn)懈怠，就直言批評,，說起來簡直就是天方夜譚,。張集中心小學(xué)的“五朵金花”就這樣在“木犁”開墾的沃土上悄然綻放。

　　【陶繼新】“五朵金花”是你們學(xué)校全體教師的一個(gè)縮影,。她們不只是“以文會(huì)友”于木犁網(wǎng)站,，還形成了一個(gè)積極向上的生命場。當(dāng)人與人之間只有信賴,、支持,、鼓勵(lì)和欣賞的時(shí)候，人的生命便會(huì)處于特別優(yōu)質(zhì)的狀態(tài),，不但會(huì)超常收獲文化營養(yǎng),，也會(huì)收獲外在的心靈的健康，特別是還會(huì)將這種心靈狀態(tài)傳遞給學(xué)生,、家人甚至是社會(huì)上的人,。

　　【曹玉輝】確實(shí)是這樣，教師的無形引領(lǐng)已影響學(xué)生,、家人和社會(huì),，一年365天，開放書架里的書不曾丟失一本；一天24小時(shí),，校園里不曾見到一片紙屑,；全校上千名學(xué)生，沒有任何傷害花草樹木的行為,；一群農(nóng)村的“土”孩子漸漸文雅了,。受學(xué)校影響，鎮(zhèn)政府正全面打造國粹文化街,，打算拿出300萬元把孔子的儒家文化,、徐州的漢文化搬上大街，讓經(jīng)典走近老百姓的生活,，現(xiàn)已有雛型,。這足以說明閱讀的力量，這應(yīng)該是對“大音希聲,，大愛無言”的最好詮釋吧,。

【陶繼新】恕我直言，在初去你們學(xué)校采訪的時(shí)候,，的確感到學(xué)校有點(diǎn)“土”,。可是,，隨著采訪的深入,，我卻感到這“土”中有文化，“土”中有思想,，“土”中有品位,，甚至有著大城市一些學(xué)校里沒有的文明。究其原因,，閱讀的作用不可小覷,。因?yàn)槟銈冏寧熒x的書，大都具有比較高的品位,。好的書中不但內(nèi)蘊(yùn)著豐富的智慧,，也流動(dòng)著真善美的思想。長期沐浴其中,，就有了文明且有文化的必然結(jié)果,。

在網(wǎng)絡(luò)里開辦教師發(fā)展的“黃埔軍校”

　　【曹玉輝】作為一塊置于山頂?shù)膱A石，“木犁”給了教師一個(gè)專業(yè)發(fā)展的空間,，給空間就是給發(fā)展,。這是一種大度而又智慧的服務(wù)——讓教師成為好教師，讓教育回歸教育,。

　　網(wǎng)站做的是技術(shù),，但木犁教育網(wǎng)站能夠成長發(fā)展,，原因還真不在技術(shù)的高深，而在于她“講述老百姓自己的故事”,。靜夜時(shí)分,，一個(gè)人坐在電腦前靜靜地審視白天的腳印，重溫,、記錄,、自嘲、修正,，讓教育生活的前前后后都能夠互相灌溉,，互相滋潤,。他們把自己耗費(fèi)在書里,，耗費(fèi)在思考寫作中，也耗費(fèi)在別人的文章里,。胸中塊壘,，筆底波濤，奉獻(xiàn)于教,，求成于心,，這是怎樣一種驚喜啊。在鍵盤上書寫自己的詩意人生,，讀帖跟帖變成了每天的快樂和堅(jiān)持,。“木犁視界”、“品味書香”,、“杏壇兵法”,、“本色教學(xué)”、“茶余飯后”……一個(gè)板塊就是一個(gè)思想的停車場,，一篇文章就是一犁新鮮的泥土,。按住鼠標(biāo)拉下去，快速瀏覽的感覺已不是看文章,，而是感受一種釋放的能量了,。“木犁”成了釀造思想、創(chuàng)新教育的大工場,，成了教師專業(yè)發(fā)展的“黃埔軍校”,。

　　現(xiàn)在，教師們每天用“木犁”耕耘一番,，就像喝水一樣必需,，一樣自然。心態(tài)不一樣了,，任務(wù)再多不煩,，工作再緊不嫌,，因?yàn)榕d趣在前面引著呢。以前忙,，忙得勞苦,；現(xiàn)在忙，忙得快活,。在這樣的氛圍中,，人人爭先，個(gè)個(gè)自緊,，工作不敢墨守成規(guī),，空閑不敢忘記學(xué)習(xí)，自有一種引力和張力,。

　　【陶繼新】每每登錄你們的木犁網(wǎng)站,，都有一種特別的激動(dòng)。一所鄉(xiāng)村學(xué)校,，將一個(gè)網(wǎng)站辦得如此精彩紛呈,，簡直有點(diǎn)令人不可相信?？墒?，如果認(rèn)真看下去，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙,。那就是您與老師們已經(jīng)將這里當(dāng)成了自己的精神家園,。這不但是一個(gè)發(fā)表作品的平臺(tái)，還是大家思想交流的集聚地,，它已經(jīng)形成了一個(gè)凝聚人心的文化場,。

　　【曹玉輝】木犁教育網(wǎng)站，因十分的“草根”意識(shí)而成為師生精神生活的載體,，成了師生生命的驛站,，也成了學(xué)校的品牌。我們注冊了木犁商標(biāo),，創(chuàng)建了木犁學(xué)校,，開辦了木犁書院，成立了木犁文化傳播中心,，設(shè)立了木犁思想星巴克,，現(xiàn)在“木犁”已經(jīng)成為我們的教育圖騰，一個(gè)標(biāo)志符號,，我們挖掘“木犁”的內(nèi)涵,，形成了系列的木犁文化。

　　“木犁”用最現(xiàn)代的手段詮釋了最古老的箴言：自古成功一條路——與眾不同,。無論外部環(huán)境如何,，人的事業(yè)和生命的價(jià)值都是可以經(jīng)過努力而實(shí)現(xiàn)的,。“木犁”把學(xué)校攪得熱火朝天、人氣騰升,，一大批青年教師隨著“木犁”的成長而成長,。

　　【陶繼新】你們的木犁網(wǎng)站從無到有以至形成系列的木犁文化，我覺得主要有兩個(gè)原因：一是您這個(gè)校長的文化意識(shí),，以及在這種意識(shí)支撐下的義無反顧地堅(jiān)持與行進(jìn),。二是借助這個(gè)載體，凝聚了一大批與您志同道合的教師甚至學(xué)生和家長,，構(gòu)建了一個(gè)屬于你們學(xué)校的文化圈,。所以，當(dāng)外界此起彼伏的喧囂聲一浪高過一浪的時(shí)候,，你們卻有了“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的文化追索,。

教育在活動(dòng)中變得意味深長

　　【曹玉輝】兒童的生活就是游戲，游戲就是兒童生命存在的重要形式,，我們像做游戲一樣精心構(gòu)筑兒童的生活,，使教育形式游戲化,，從而把教育變得意味深長,。

　　比如，“學(xué)生成長伙伴制”,?？梢哉f，教育是以交往形態(tài)而存在的,，沒有實(shí)質(zhì)性的交往,、互動(dòng)，就不存在真正的教育,。自我是在交往中生成,、在交往中發(fā)展的。而真正的交往不是別的,，正是人與人心靈自我之間的溝通,，是獨(dú)立人格之間的碰撞，是相互激發(fā)出的生命活力,。我們以“伙伴”的名義把孩子們組織起來,，這樣他們的“交往”就通過組織形式被確定下來，培養(yǎng)出來,。這種“交往”是一種教育理念,，也是一種教育活動(dòng)，一個(gè)以生命影響生命的教育理念,，一個(gè)孩子需要又樂于參與的活動(dòng),。

　　“同讀一本書,、同背一首詩、同講一個(gè)故事,、同做一個(gè)游戲,、同搞一個(gè)小制作、同寫一本日記”等活動(dòng),，對學(xué)生來說都是幸福的媒介,。所以，每當(dāng)開展這些活動(dòng)時(shí),，學(xué)生們都有一種“欲罷不能”的感覺,。

　　【陶繼新】“欲罷不能”是心理的自覺，而不是外加壓力之下的反彈,。要想達(dá)到這樣一種境界,，必須將學(xué)校文化真正內(nèi)化到師生的心里，從而形成他們的自覺追求,。當(dāng)然,，制度的產(chǎn)生必須有教師甚至是學(xué)生參與，這對他們的發(fā)展有益而無害,。這樣管理起來,，就會(huì)接近“無為而治”的境界了。

　　【曹玉輝】“伙伴制”并沒有直接教給孩子什么知識(shí),，也沒有刻意進(jìn)行道德行為教育,，只是讓學(xué)生在生活中自省自悟、合作互助,、豁然開朗,、享受成長。“伙伴制”交往的實(shí)質(zhì)是差異化教育,，使教育從劃一性走向差異性,，從符號化走向自然化。它驅(qū)除了“無我”式的自卑感,，也驅(qū)除了“唯吾獨(dú)尊”的狂妄,。伙伴交往的雙方都能認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)“獨(dú)特的我”的責(zé)任感,、使命感,，認(rèn)識(shí)到每一個(gè)“獨(dú)特的我”在伙伴小組里都是一個(gè)活潑可愛的因子。

　　【陶繼新】“伙伴制”體現(xiàn)的是學(xué)生之間的真誠合作,。真誠才能獲得信任,，合作才能抵達(dá)共贏的境界。“伙伴制”猶如一個(gè)友誼的紐帶,，將學(xué)生們的心靈維系在一起,。孩子只有一個(gè)童年,，如果有了心靈相通的伙伴，就會(huì)在幼小的心靈里栽植下一棵與人友好相處的種子,，并隨著年齡的增長而生根開花結(jié)果,，從而在未來的社會(huì)生活工作中，學(xué)會(huì)交友,，學(xué)會(huì)合作,，學(xué)會(huì)共贏。

【曹玉輝】如果說“伙伴制”讓學(xué)生學(xué)會(huì)了交友,，學(xué)會(huì)了合作,，學(xué)會(huì)了共贏，那么我們的學(xué)生“成長檔案袋”則從學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)開始,，通過自我接納,、自我教育、自我欣賞,、自我激勵(lì)而一步步走向自尊,、自信、自強(qiáng),。孩子們最喜歡生日卡片上的祝福和老師的留言——你很正直善良,，你學(xué)習(xí)刻苦勤奮，你溫文爾雅,。是啊,，這些詞語的含義是那樣美好,，那樣令人心動(dòng)神往,，即使難免言過其實(shí)，對孩子卻是一種潛在的引領(lǐng),，引領(lǐng)孩子不斷地去抵達(dá),，又不斷地穿越自己的抵達(dá)，直到有一天,，善良,、勤奮、儒雅成為他們本身,。這就是成長中那一個(gè)個(gè)“故事”的魅力,。有了“成長檔案袋”，德育似乎更好虛功實(shí)做了,，而是師生一起在做,，用一種近似游戲的方法在做，可以說我們學(xué)校的師生一天到晚都在為“成長”而忙碌,。

書法藝術(shù)成為無處不在的“風(fēng)景”

　　【曹玉輝】學(xué)校之美,，美在特色,，美在與眾不同；特色之美,，美在個(gè)性,，美在讓生命以最活躍的形式投入生活。多年來,，我們一直致力于閱讀和寫字特色的打造,。打造特色，給學(xué)生提供機(jī)會(huì)和條件,，讓學(xué)生的手眼口心都動(dòng)起來,，讓生命以最活躍的形式投入學(xué)習(xí)，過一種有情趣有追求的讀寫生活,。

　　校園的“羲之廣場”上“書法浮雕”,、“小書桌”相映成趣。在這兒賞字,、練字,，不僅是孩子們最愜意的事，也是老師的最愛,。每天20分鐘一節(jié)的寫字課,，師生就像看一部精彩的電視劇一樣盼著。因?yàn)槟蟻肀蓖膮⒂^者,，因?yàn)閷W(xué)校天天的展示,，人人都想讓自己的書法作品出類拔萃，苦練書法也就成了自覺的行動(dòng),。在書法世界里,，幾乎一切都是可能的，因?yàn)檫@是一個(gè)渾然一體的世界,，審美,、毅力、情感,、態(tài)度,、過程、感覺,、悟性統(tǒng)統(tǒng)都有了,。寫字時(shí)的正襟危坐，欣賞時(shí)的精神飛動(dòng),，正是這不由自主的“移情”,，一步步引領(lǐng)師生脫離了低級趣味，走向高雅。一支毛筆,，一瓶墨汁,，一張白紙，放縱涂抹中,，不同的心性,，如春日里不同的花，以不同的形式開放,。

   【陶繼新】還記得嗎,？我隨便去你們幾個(gè)班里的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)個(gè)個(gè)學(xué)生都寫得一手好字,！我甚至有點(diǎn)不敢相信自己的眼睛,。據(jù)老師與孩子們講，學(xué)生練字的時(shí)間并不長,。這說明,，有了好的老師，學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)書法上的突破并不困難,。我還有一個(gè)發(fā)現(xiàn),，就是你們學(xué)校已經(jīng)形成了一個(gè)練寫書法的氛圍。到學(xué)校里任何一個(gè)小小的角落一轉(zhuǎn),，你幾乎都可以看到名家,、教師與學(xué)生的書法作品。天天處在這樣的環(huán)境之中,，不愛書法都不容易,。同時(shí)，我感到孩子們在寫出一個(gè)又一個(gè)那么美的字的時(shí)候,，他們的心里都流淌著一種美,。人人都有追求美的心理趨向，孩子更是如此,。而練寫書法進(jìn)入到審美境界之后,，就成了一種樂在其中的幸福追求了。

   【曹玉輝】由于人人都學(xué)書法,，人人都會(huì)書法，我們學(xué)校里隨處可以看到書法作品,。“茗書苑”匠心獨(dú)運(yùn),，將歷代書法名家的碑刻平鑲在大理石廣場上，書法藝術(shù)因姿態(tài)清新活潑而格外純粹,，因博大精深而格外豐滿,。學(xué)生俯仰之間便可立書壇巨人之臂膀，賞國粹，得精髓,，繼傳統(tǒng),，開心路。

　【陶繼新】在看你們的“茗書苑”時(shí),，我總有一種高山仰止的感覺,。因?yàn)榭吹降牟恢皇菚业谋蹋€有與那碑刻相關(guān)的歷史文化,。“厚積壁”之壁的確太為一般,，可是，因了師生真,、草,、隸、篆的書法之美,，而變得文采飛揚(yáng),。如果不是您的解說，我絕對不能相信那是老師與學(xué)生的作品,。一所農(nóng)村小學(xué),，竟然出了這么多的“書法家”，簡直讓人有點(diǎn)不可思議,！

　　【曹玉輝】“幽韻園”依形造勢,，動(dòng)靜相生，情趣相攜,。“六藝柱”除了暗合我國古代教育的六藝,，又蘊(yùn)含陶行知的六大解放，夯實(shí)小學(xué)六年基礎(chǔ),，亮麗的顏色寓意著童年生活色彩繽紛,。

   【陶繼新】“幽韻園”、“六藝柱”可謂匠心獨(dú)運(yùn)之作,！這些“景點(diǎn)”的創(chuàng)作者,，既有藝術(shù)才華，也有教育情懷,。學(xué)校就是需要這樣的“景點(diǎn)”自己創(chuàng)作,，自己建造，自己欣賞,。設(shè)若有了外人參觀,，就會(huì)驚詫莫名，感嘆何以有了如此巧奪天工的創(chuàng)造,！

                            （載《現(xiàn)代教育導(dǎo)報(bào)》,，2009年6月8日）