歷史概述

華夏族(皇帝)--4000多年前

堯

舜

禹

夏朝--約公元前22世紀(jì)-公元前17世紀(jì)

商朝--約公元前17世紀(jì)初-公元前11世紀(jì)

周朝--約公元前11世紀(jì)-公元前256年,分為西周,東周,東周又分為春秋,戰(zhàn)國

秦朝--公元前221-元前206年秦王(贏政)統(tǒng)一六國,之后項(xiàng)羽和劉邦為爭奪帝位,，進(jìn)行了四年的楚漢戰(zhàn)爭。

西漢--公元前206年-公元25年,漢高祖(劉邦)->漢文帝->漢景帝(劉啟)->漢武帝(劉徹)

東漢--公元25-220年(漢光武帝)劉秀

三國--公元220-280 年劉備,、曹操,、孫權(quán)爭奪天下

晉朝--公元265-420年分為西晉,東晉

南北朝--公元386-581年

隋朝--公元581-公元618年隋文帝(楊堅(jiān))

唐朝--公元618-907年李淵->唐太宗(李世民)->唐玄宗(李隆基)

五代--公元907-960年后梁、后唐,、后晉,、后漢、后周五個朝代

宋朝--公元960-1279 年,北宋宋太祖(趙匡胤)南宋(趙構(gòu))(公元1127-1279年),。

元朝--1271年-1368年,，元世祖(忽必烈)是成吉思汗的孫子。

明朝--公元1368-1644年,，朱元璋即明太祖,。

清朝--公元1644-1911年順治->康熙->雍正->乾隆->嘉慶->道光->咸豐->同治->光緒->宣統(tǒng)

 中國歷史上的三皇五帝（含蓋各種版本）　

　三皇五帝，是 中國 在 夏朝 以前出現(xiàn)在傳說中的“帝王”?，F(xiàn)在看來,，他們都是部落首領(lǐng)，由于實(shí)力強(qiáng)大而成為部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)者,?；旧希瑹o論是按照神話傳說,，還是史書的記載,，都認(rèn)為三皇所處的年代早于五帝的年代。但是不同史家對“三皇五帝”都有不同的定義,。三皇有五說,，五帝也有五說。現(xiàn)進(jìn)行分別介紹,。

三皇

燧人 ,、 伏羲 、 神農(nóng)

伏羲 ,、 女媧 ,、 神農(nóng)

伏羲 、 祝融 ,、 神農(nóng)

伏羲 ,、 神農(nóng) 、 共工

伏羲 ,、 神農(nóng) ,、 黃帝

五帝

 黃帝 ,、 顓頊 、 帝嚳 ,、 堯 ,、 舜

宓戲（ 伏羲 ）、 神農(nóng) ,、黃帝,、堯,、舜

太昊 ,、 炎帝 、黃帝,、 少昊 ,、顓頊

少昊、顓頊,、帝嚳,、堯、舜

黃帝,、少昊,、顓頊、嚳,、堯

　最后一種說法由于《 尚書 》的影響力而得到推廣,，伏羲、神農(nóng),、黃帝成為中國最古的三位帝王,。

　此外， 漢朝 的緯書中稱三皇為天皇,、地皇,、人皇，是三位天神,。后來在 道教 中又將三皇分初,、中、后三組：初三皇具人形,；中三皇則人面蛇身或龍身,；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲,，后地皇人首蛇身,，即女媧，后人皇牛首人身,，即神農(nóng),。

　關(guān)于三皇五帝大部分的意見是燧人氏,伏羲氏,神農(nóng)氏稱為"三皇",黃帝.顓頊.帝嚳.堯帝.舜帝稱為"五帝",這些說法起源于春秋戰(zhàn)國.

盤古氏

　 　盤古,，中國古代傳說時期中開天辟地的神。盤古最早見于三國時徐整著的《三五歷紀(jì)》,。其后,，題為梁任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物?！段暹\(yùn)歷年紀(jì)》及《古小說鉤沈》輯的《玄中記》亦有類似記載,。

　　根據(jù)這些記載，天地原本渾沌得象一個雞蛋,，盤古生在其中,，過了一萬八千歲，然后天地開辟,，陽清者(意指蛋清部分)形成了天,，陰濁者(意指蛋黃部分)形成了地。隨著天的增高,，地的增厚,，盤古也一天天增加身體長度。他的頭和四肢變成五岳,，血液和眼淚變成江河,，眼睛變成日月，毛發(fā)變成草木,；他噓氣變?yōu)轱L(fēng)雨,，聲音變?yōu)槔做抗庾優(yōu)殚W電,；他睜眼是白天,，閉目是晚上；開口為春夏,，閉口為秋冬,；高興為晴天，生氣為陰天,，等等,。《述異記》并指出,，上述有關(guān)盤古的傳說,，或出于古說，或產(chǎn)生于秦漢或盛行于吳越之地,，或?yàn)橄热逯f,；而古人為了紀(jì)念他，在南海建有盤古墓,，在桂林建有盤古廟,?！度鍤v紀(jì)》并說明盤古之后才出現(xiàn)三皇。

　　夏曾佑在《中國古代史》指出:盤古,、盤瓠音近,，盤瓠為南蠻奉為其天地開辟之祖，而后華夏人誤用以為己祖,。始認(rèn)為中原盤古神話來自南方蠻族,。但據(jù)《后漢書.南蠻傳》所記，只說高辛氏有畜狗名盤瓠,，因咬東辛氏敵人之功,，得高辛氏女為妻，負(fù)入深山生六男六女,，繁衍成為武陵蠻,，并無開天辟地故事,，可知盤瓠原與中原的盤古神話無關(guān),。倒是記中原神話故事的專書《山海經(jīng)》中，有類似的身體各部分化為大地各物的神話,，如《海外北經(jīng)》有神為燭陰,，“視為晝，瞑為夜,，吹為冬,，呼為夏，……息為風(fēng),，身長千里,。”《大荒北經(jīng)》說:“西北海之外,，赤水之北,，有章尾山。有神,，人面蛇身而赤,，直目正乘，其瞑乃晦,，其視乃明,，……風(fēng)雨是謁，是燭九陰,，是謂燭龍,。”類似盤古神話的原型,，不過其名為燭陰或燭龍,。而在《天問》中,，燭龍是能照射太陽照射不到的地方的神?？赡茉诠适聜髡f形成過程中,，受了南方盤瓠神話影響，燭陰或燭龍之名才變?yōu)楸P古,。

盤古氏開天辟地是我國家喻戶曉古神話人物,。

    據(jù)三國時徐整所著《三五歷紀(jì)》記載:“天地混沌,盤古生于其中,后來天地開關(guān),陽清為天,陰濁為地。盤古生在其中,一日九變,神于天,圣于地,天日高一丈,，地日厚一丈,盤古日長一丈,。如此一萬八千歲,天就極高,地就極低,所有日月、星辰,風(fēng)云,山川,、田地,草木,、金石,都是他死后,由身體各部變成?！?/p>

      就此神話記載,可見盤古氏開天辟地立下偉大功績,與無私無畏的奉獻(xiàn),他死了與天地山川共存,。因此,今天中國的老年人動不動就說起盤古,似乎不懂盤古氏者就是一個不知天地之人。

有巢氏

【生活年代】：距今約20萬~5萬年前,。

　　【出生地】：蒼梧（今湖南九嶷山以南）,。

　　【立都】：石樓山（今山西呂梁市興縣東北）,。

　　【年號】：巢皇,。

　　【簡介】:

　　中國古代神話中發(fā)明巢居的英雄,。也稱“大巢氏”,。其初,，人民穴居野外,，受野獸侵害,，有巢氏教民構(gòu)木為巢，以避野獸,，從此人民才由穴居到巢居?！?/strong>莊子.盜跖》：“古者禽獸多而人民少,、于是民皆巢居以避之,。晝拾橡栗,、暮棲木上,，故命之曰有巢氏之民,?！薄?/strong>太平御覽》卷七八引《項(xiàng)峻始學(xué)篇》：“上古穴處,，有圣人教之巢居,，號大巢氏,?！睍x張華《博物志.雜說上》：“昔有巢氏有臣而貴，任之專國主斷,，已而奪之,。臣怒而生變，有巢以亡,?！?/p>

　　　　有巢氏神話傳說中人物，漢族人民想象中的始祖，原始巢居的發(fā)明者,。相傳遠(yuǎn)古昊英之世,，人少而禽獸眾，為防御野獸侵害,，有巢氏教人構(gòu)木為巢,，白天采摘橡栗，夜晚?xiàng)迾渖??！肚f子》載:"古者禽獸多而人民少，于是民皆巢居以避之,。"即有巢氏時代,。因居巢得名與有巢氏發(fā)明巢居有關(guān)，而被視為巢湖人,。它與同時出現(xiàn)的燧人氏,、伏羲氏、神農(nóng)氏一樣,，雖均出自后人虛擬,，但也表明了漢族先民堅(jiān)持生存斗爭的光榮歷史進(jìn)程。

　　有巢氏的傳說在先秦古籍已有記載,。莊周說:“古者禽獸 多而入少,，于是民皆巢居以避之，晝拾橡栗,，暮棲木上,，故命 之曰有巢氏之民?！?《莊子·盜跖》)韓非說：“上古之世,，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇,，有圣人作，構(gòu)本為巢以 避群害,，而民悅之,，使王天下，號曰‘有巢氏’,?！?《韓非子． 五矗》)有巢氏是傳說遠(yuǎn)古發(fā)明巢居的人,。這一傳說反映了我國原始時代由穴居而進(jìn)入巢居的情況,。《遁甲開山圖》說： “石樓山在瑯玡，昔有巢氏治此山南,?！?《藝文類聚》卷十一引)瑯玡山在山東諸城縣，所謂有巢氏治于此,，實(shí)不足為信,。項(xiàng)峻《始學(xué)編》說：“上古皆穴處，有圣人出,，教之巢 居,，今南方巢居，北方穴處,，古之遺跡也,。”(《太平御覽》卷七十八引)認(rèn)為巢居開始于南方,?！读忠赜洝芬舱f:“蒼梧已南，有文郎野人,，居無屋宅,，依樹上住宿，食生肉,，采香以為 業(yè),，與人交易，若上皇之人,?！?《太平御覽》卷一七二引)周去 非說； “深廣之民,，結(jié)柵以居,，上設(shè)茅屋，下豢牛豕,。 其所以然者,，蓋地多虎狼，不如是,，人畜皆不得安,，乃上古巢居之意歟！”(《嶺外代答》卷四)這都說明巢居可能起源于南方,。

史書上說：上古時人類少而禽獸多,，人類居住在地面上，經(jīng)常遭受禽獸的攻擊,，每時每刻都存在著傷亡危險(xiǎn),。

　　 在惡劣環(huán)境的逼迫下,，部分人類開始往北遷徙。

　　 他們來到今山西和陜西一帶,，受鼠類動物的啟發(fā),，在黃土高原的山坡上打洞，人居住在里面,，用石頭或樹枝擋住洞口,，這樣就安全了許多。

　　 但是北方氣候寒冷,，許多人寧愿留在危險(xiǎn)的南方,，也不肯往北遷移。

　　 這時候有巢氏出現(xiàn)了,。傳說他出生在九嶷山以南的蒼梧,，曾經(jīng)游過仙山，得仙人指點(diǎn)而有了超人的智慧,。他受鳥類在樹上筑巢的啟發(fā),，最先發(fā)明了“巢居”。他指導(dǎo)人們用樹枝和藤條在高大的樹干上建造房屋,，房屋的四壁和屋頂都用樹枝遮擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),，即擋風(fēng)避雨，又可防止禽獸的攻擊,，人們從此不再過那種擔(dān)驚受怕的日子,。

　　 人們非常感激這位發(fā)明巢居的人，便推選他為當(dāng)?shù)氐牟柯淝蹰L,，尊稱他為有巢氏,。

　　 有巢氏被推選為部落酋長后，為大家辦了許多好事,，名聲很快傳遍中華大地,。各部落的人都認(rèn)為他德高望重，有圣王的才能,，一致推選他為總首領(lǐng),，尊稱他為“巢皇”，也就是部落聯(lián)盟總部的大酋長,。

　　 傳說有巢氏執(zhí)政后,，遷都于北方圣地石樓山。

　　 石樓山就在今山西呂梁市興縣東北,，當(dāng)時有巢氏命人在山上挖了一個洞，他就居住在山洞里處理政務(wù),。所以后世人便把石樓山稱作有巢氏的皇都,。

　　 其實(shí)有巢氏時期連一座像樣的房子都沒有，哪里會有都城呢？

　　有巢氏時期人類的社會組織已經(jīng)進(jìn)入到母系氏族公社階段,。

　　 當(dāng)時的社會活動主要是男子打獵和捕魚,，女子采集野菜和挖掘塊根。

　　 此時人類的婚姻形式已經(jīng)有了很大改變,，不僅排除了兄弟姐妹間的通婚關(guān)系,，同一族團(tuán)內(nèi)部的同輩男女也禁止通婚了。男子只能選擇其它族團(tuán)的女子為“妻”,，女子只能選擇其它族團(tuán)的男子為“夫”,。就是說甲族團(tuán)的一群男子（或女子）可以和乙族團(tuán)的一群女子（或男子）互為夫妻，這便是母系氏族社會的族外群婚,。

　　 族外群婚只準(zhǔn)許甲（乙）族團(tuán)的一群男子夜里到乙（甲）族團(tuán)和那里的一群女子過性生活,，第二天早晨這些男子就得回到本族團(tuán)去，不準(zhǔn)許留在女子所在的族團(tuán),。而女人一生都不準(zhǔn)許離開本族團(tuán),。

　　 這種族外群婚相對于血緣群婚，顯然已經(jīng)有了很大的進(jìn)步,。

祝融

　　傳說中的古帝,，以火施化，號赤帝,，后人尊為 火神 ,。

 提起祝融，很多人都知道它是火災(zāi)的代名詞,，即中國神話傳說中的火神,。其實(shí)，祝融是古代管火的官,。 

　　據(jù)史籍記載,，祝融是上古時期炎帝的后代，《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》一書中關(guān)于他的出生作了以下敘述：“炎帝之妻,，赤水之子聽沃,，生炎居，炎居生節(jié)并,，節(jié)并生戲器,，戲器生祝融”。由此可見,，祝融系炎帝的第五代玄玄孫,。另據(jù)《海內(nèi)經(jīng)》中又稱：黃帝生昌意昌意生韓流，韓流生顓頊,?！洞蠡奈鹘?jīng)》則補(bǔ)敘為：“顓頊生老童,，老童生祝融”。這樣一說祝融又成了黃帝之后了,。不過,，上古時期黃帝、炎帝本是同根同族,，所以傳說中的祝融時而是炎帝之孫,，時而又是黃帝的后代也就不奇怪了。那么,，祝融又是一副什么模樣呢,？《山海經(jīng)·海外南經(jīng)》中說：“南方祝融，獸身人面,，乘兩龍,。”可見他并非“完人”,，郭亞注釋“火神也”,。《左傳·昭公二十九年》中曰：“火正曰祝融”,，火正,，就是掌管火的官員，神話中的火神祝融,，到了春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)逐步演化成了司火的官職,。《漢書·五行志上》一書說：“古之火正,，謂火官也,，掌祭火星，行火政,?！闭?yàn)樽Ｈ谑腔鹕瘢耐σ脖粦?yīng)用到兩軍對壘的戰(zhàn)爭中去了,?！赌印し枪ハ隆酚涊d如下：“(成湯伐夏)，天命融(祝融)隆(降)火干厘夏城之閑,，西北之隅,。”降火助戰(zhàn),，這可能是首次把火戰(zhàn)使用于戰(zhàn)爭中的吧,。祝融有一弟叫吳回，又稱回祿,，也是官司“火正”,。只是名聲沒有祝融大,，人們把火災(zāi)稱為“祝融之患”不是沒有依據(jù)的。于是,，就有了用祝融代替火災(zāi)一詞的來歷。

 女媧氏

　　女媧的名字最早出自屈原的《天問》：“女媧有體,，孰制匠之,？”意思是：女媧的身體，是誰造出來的,。傳說女媧煉七彩石補(bǔ)天,，并造就了人類。,，這是母系社會神話的反映,。

　　女媧娘娘，鳳姓,，生于成紀(jì),，一說她的名字為 風(fēng)里希 （可能是鳳里犧）。傳說中人類始祖,，人類為她和其兄 伏羲 的后代,。又傳說她以黃土造人，煉五色石補(bǔ)天,，折鱉足撐四極,，平洪水殺猛獸，人類始得以安居,。

　　傳說她是人首蛇身,，在 中國神話 中，她用泥土創(chuàng)造了人類,，后來 水神 共工 和 火神 祝融 打仗,，共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱 不周山 ,，導(dǎo)致天塌陷,，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災(zāi),，于是煉出 五色石 補(bǔ)好天空,。

　　除此之外，女媧還創(chuàng)造了 瑟 這樣樂器,。另外,，女媧在死后，她的腸化作了十個神人,，到了西方的大荒廣粟之野守護(hù)去了,。

　　一說女媧后來升天,，由 白螭 和 騰蛇 保護(hù)著去了天宮。神話中說伏羲和女媧是兄妹,，同時也是夫妻,。在中國的 圖騰 上更有女媧和 伏羲 交合的圖像。

　　在中國南部的 苗族 等 民族 尊其為大神,，并建有 廟宇 供奉,。

燧人氏

　　燧人氏是 中國 上古神話中火的發(fā)明者，有說法他為 三皇 之一,。

　　　燧人氏又稱“燧人”,，遠(yuǎn)古人“茹毛飲血”，他鉆木取火,，教人熟食,，是人工取火的發(fā)明者。關(guān)于他的神話反映了中國原始時代從利用自然火,，進(jìn)化到人工取火的情況,。《尚書大傳》云：“遂人為遂皇,，伏羲為戲皇,，神農(nóng)為農(nóng)皇也。遂人以火紀(jì),，火,，太陽也。陽尊,，故托遂皇于天,。”

　　　中國的神話傳說中,，有很多以智慧,、勇敢、毅力為人民造福的英雄,，燧人,，就是其中的一個。

　　　　距今三萬年前,，燧人氏首領(lǐng)與弇茲氏首領(lǐng)結(jié)合,，建立互為婚姻的血緣聯(lián)盟，始稱燧人弇茲合雄氏,。

　　弇茲氏的織女是中國歷史上最早的一位女首領(lǐng),，后世人追尊她為女帝，又稱玄女、玄帝,、王素,、素女、須女,、帝弇茲等,。她在距今三萬年前就發(fā)明了用樹皮搓繩的技術(shù)。她發(fā)明的繩有三種：單股的繩稱作“玄”,，兩股合成的稱作“茲”,，三股合成的稱作“索”（又作素）。

　　距今三萬年前,，燧人弇茲氏在昆侖山（今甘肅祁連山）立挺木牙交，為地之中,；上指天芎中宮天極星,，為天之中。天極星即天北極,，故又稱北極星,。

　　北極星的首創(chuàng)者是燧人弇茲氏，故又稱紫宮,、紫微垣,。紫是玄的代稱，紫宮即玄宮,，宮中女主為陰德星,，是為弇茲圣母九天玄女。

　　約在距今一萬五千年至一萬三千年時,，北極星因弇茲氏織女而命名為織女星,。

　　燧人弇茲氏的分支

　　燧人弇茲氏有三大分支：一為大鵹（li），二為少鵹,，三為青鳥,。弇茲合雄氏以玄鳥為圖騰，其三大族系合稱“三柯氏”,，也稱三青鳥氏,。他們以燧人弇茲為始祖，尊稱他為“伊薩姆”,，或“伊薩姆那”,，各分支的首領(lǐng)則稱“耶勞”。

　　玄女部大鵹柯烏耶勞居住在合黎山南弱水（今甘肅張掖市北）,，其族屬又稱魁隗氏,，分支甚廣。其中一支沿弱水向北遷徙,，以居延海（今殘留嘎順諾爾湖）,、焉支山（又名燕然山,，即今龍首山及阿爾泰山脈的杭愛山）為基地向外延伸，散布于貝加爾湖支流的色楞格河,、鄂爾渾河,、額爾古納河（黑龍江上源）。一支沿阿爾泰山北麓西遷至東歐,。一支由弱水西遷至阿爾泰山南麓烏倫古湖,，沿伊犁河、阿拉套山進(jìn)入準(zhǔn)噶爾盆地和塔里木盆地,。

　　須女部少鵹柯諾耶勞居住在合黎山南弱水流域的方雷澤（今甘肅張掖市臨澤縣,，其水今已枯），分衍出方雷支的盤古支,，居于古浪（今甘肅武威市古浪縣）,。其分支東遷至西海之東賀蘭山，北躍陰山入燕然山,、貝加爾湖,，與柯約耶勞支會合；另一支由陰山向東進(jìn)入灤河流域及東北平原,；一支由六盤水進(jìn)入北洛水,，與柯約耶勞的環(huán)江部為鄰。

　　柯約耶勞后世為張姓,，在挪得建有張國（今甘肅張掖市）,，另有一支，后來被賜封為楊姓,，于環(huán)江上游建元城（又作玄城）,。柯諾耶勞的后世沿桑干河及支流黃水河發(fā)展,，遷居于渾河,、壺流河，建都于代王城（今河北張家口市蔚縣）,，再遷涿鹿山,，建“洛烏”城（又稱下洛，今河北張家口市涿鹿縣）,。

　　燧人弇茲本部柯約耶勞一支沿太行山往東進(jìn)入今河北省境內(nèi),，弇茲氏建都于靈壽（今河北石家莊市靈壽縣），燧人氏建都于蒲陰（又稱完縣,，今河北保定市順平縣）,。其后又北遷于大王店，建都于遂城（今河北保定市徐水縣），定天地之中靈臺（今名戊己臺）,。

　　燧人弇茲氏晚期分布

　　燧人弇茲氏自立姓氏為“風(fēng)”,，這是中國人最早之姓。

　　風(fēng)姓共分為十部：一為天芎部,，二為天齊部,，三為天乙部，四為合雄部,，五為天陽部,，六為天陰部，七為候鳥部,，八為候蟲部,，九為雷雨部，十為天皇部,。

　　燧人氏晚期的分支幾乎遍布中華大地,，其中重要的族系有弇茲氏、婼氏,、華氏、胥氏,、華胥氏,、赫胥氏、仇夷氏,、雷澤氏,、盤瓠氏等。他們主要分布在今甘肅省境內(nèi),，西起敦煌（古瓜州）,、三危山、疏勒河,、弇茲山,；東達(dá)慶陽、華池,、河水,，直至陜西境內(nèi)的北洛河；南至湟中拉脊山,、日月山,、成縣、禮縣,、康縣,、鳳縣，直至秦嶺以南的華陽。其活動中心（觀星象祭天中心）主要有三處：一為合黎龍首山（古昆侖山）,，二為湟中拉脊山,，三為六盤山。燧人氏的直系允姓,、風(fēng)姓,、婼姓，分布在其周圍,。

燧人氏是傳說中發(fā)明鉆木取火的人,，這在先秦的古籍中已有記載。據(jù)《韓非子五蠹》記載：“上古之世,，人民少而禽獸眾,，人民不勝禽獸蟲蛇；……民食果蓏蚌蛤,，腥臊惡臭而傷害腹胃,，民多疾病。有圣人作,，鉆燧取火,，以化腥臊，而民說(悅)之,，使王天下,，號之日燧人氏?！薄妒印吩疲海骸?燧人上觀星辰,，下察五木以為火?！薄妒斑z記》云：“遂明國有大樹名遂,，屈盤萬頃。后有圣人,，游至其國,，有鳥啄樹，粲然火出,，圣人感焉,，因用小枝鉆火，號燧人氏,?！薄豆攀房肌吩疲骸疤胖酰怂甭毒?，食草木實(shí),，山居則食鳥獸,，衣其羽皮，近水則食魚鱉蚌蛤,，未有火化,，腥臊多，害腸胃,。于使(是)有圣人出,，以火德王，造作鉆燧出火,，教人熟食,，鑄金作刃，民人大悅,，號日燧人,。”《三墳》云：“燧人氏教人炮食,，鉆木取火,，有傳教之臺，有結(jié)繩之政,?！薄稘h書》亦有“教民熟食，養(yǎng)人利性,，避臭去毒”的記載,。清末著名學(xué)者尚秉和先生說：“火自無而有者也，其發(fā)明至為難能,。燧皇感森林自焚，知木實(shí)藏火,，不知幾經(jīng)攻治,，幾經(jīng)試驗(yàn)，始鉆木得之,。其功又進(jìn)于有巢,，而即以是為帝號，可見當(dāng)時之詫為神圣,，而利賴之深矣,。”又說： “或謂火化而食始于庖羲,，故以為號,，豈知燧人既發(fā)明出火，其智慧豈尚不知炮食?況炮者裹肉而燒之,，燎其毛使熟耳,。在熟食中,，燧人氏不僅發(fā)明了人工取火，而且最早教人熟食,。尚先生在《歷代社會風(fēng)俗事物考》中還說：“由今追想未有火之先,，凡肉皆生食，其有害于人而夭折者,，不知凡幾,，且不知味。及得熟食,，肉之腥臊者忽馨香矣,，草木實(shí)之淡泊寡味者忽甘腴脆關(guān)矣，水之冰者可燠飲,，居之寒者可取溫矣,。至黑夜燔柴以御虎豹，猶后也,。當(dāng)夫登臺傳教,，廣播為用之時，萬民之感為至粗之法,。燧人去伏羲近,，伏羲益發(fā)達(dá)美備耳。其創(chuàng)于燧人,，無疑也,。”尚秉和先生認(rèn)為,，戴慶幸為何如,，真驚天動地之偉業(yè)矣。既有火則可冶金作刃及他器用,。未有火之先,，凡器皆以石為之，今所謂石器時代也,?！?/p>

　　　　在遠(yuǎn)古蠻荒時期，人們不知道有火,，也不知道用火,。到了黑夜，四處一片漆黑,，野獸的吼叫聲此起彼伏,，人們蜷縮在一起，又冷又怕,。由于沒有火,，人們只能吃生的食物,，經(jīng)常生病，壽命也很短,。

　　天上有個大神叫伏羲,，他看到人間生活得這樣艱難，心里很難過,，他想讓人們知道火的用處,。于是伏羲大展神通，在山林中降下一場雷雨,。隨著“咔”的一聲,，雷電劈在樹木上，樹木燃燒起來,，很快就變成了熊熊大火,。人們被雷電和大火嚇著了，到處奔逃,。不久,，雷雨停了，夜幕降臨,，雨后的大地更加濕冷,。逃散的人們又聚到了一起，他們驚恐地看著燃燒的樹木,。這時候有個年輕人發(fā)現(xiàn),，原來經(jīng)常在周圍出現(xiàn)的野獸的嚎叫聲沒有了，他想：“難道野獸怕這個發(fā)亮的東西嗎,？”于是,，他勇敢地走到火邊，他發(fā)現(xiàn)身上好暖和呀,。他興奮地招呼大家：“快來呀,，這火一點(diǎn)不可怕，它給我們帶來了光明和溫暖,！”這時候，人們又發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處燒死的野獸,，發(fā)出了陣陣香味,。人們聚到火邊，分吃燒過的野獸肉,，覺得自己從沒有吃過這樣的美味,。人們感到了火的可貴，他們揀來樹枝,，點(diǎn)燃火,，保留起來,。每天都有人輪流守著火種，不讓它熄滅,?？墒怯幸惶欤凳氐娜怂?，火燃盡了樹枝,，熄滅了。人們又重新陷入了黑暗和寒冷之中,，痛苦極了,。

　　大神伏羲在天上看到了這一切，他來到最先發(fā)現(xiàn)火的用處的那個年輕人的夢里,，告訴他：“在遙遠(yuǎn)的西方有個遂明國,，那里有火種，你可以去那里把火種取回來,?！蹦贻p人醒了，想起夢里大神說的話,，決心到遂明國去尋找火種,。

　　年輕人翻過高山，涉過大河,，穿過森林,，歷盡艱辛，終于來到了遂明國,?？墒沁@里沒有陽光，不分晝夜,，四處一片黑暗,，根本沒有火。年輕人非常失望,，就坐在一棵叫“遂木”的大樹下休息,。突然，年輕人眼前有亮光一閃,，又一閃,，把周圍照得很明亮。年輕人立刻站起來,，四處尋找光源,。這時候他發(fā)現(xiàn)就在遂木樹上，有幾只大鳥正在用短而硬的喙啄樹上的蟲子,。只要它們一啄,，樹上就閃出明亮的火花,。年輕人看到這種情景，腦子里靈光一閃,。他立刻折了一些遂木的樹枝,，用小樹枝去鉆大樹枝，樹枝上果然閃出火光,，可是卻著不起火來,。年輕人不灰心，他找來各種樹枝,，耐心地用不同的樹枝進(jìn)行摩擦,。終于，樹枝上冒煙了,，然后出火了,。年輕人高興地流下了眼淚。

　　年輕人回到了家鄉(xiāng),，為人們帶來了永遠(yuǎn)不會熄滅的火種－－鉆木取火的辦法,，從此人們再也不用生活在寒冷和恐懼中了。人們被這個年輕人的勇氣和智慧折服,，推舉他做首領(lǐng),，并稱他為“燧人”，也就是取火者的意思,。

　　商丘市城西南2公里的燧皇陵,，相傳就是燧人氏的葬地，其冢高約7米,，周圍松柏環(huán)繞,。冢前有中國歷史博物館館長俞偉超先生的手書碑刻及后世刻的石像生，是人們?yōu)榧o(jì)念燧人氏而立的,。

伏羲氏

伏羲是中華民族敬仰的人文始祖,，居三皇之首。

　　　　伏羲氏,，一作宓羲,、包犧、伏戲,，亦稱犧皇,、皇羲。一說伏羲即太昊,，本姓風(fēng)。傳說他有圣德,，像日月之明,，故稱太昊,。神話中華夏民族的始祖。又傳他教民結(jié)網(wǎng),，從事漁獵畜牧,。始畫八卦，造書契,、都陳,。在位15年。

       相傳其人首蛇身,，與其妹女媧成婚,，生兒育女，成為人類的始祖,。又相傳他是古代東夷部落的杰出首領(lǐng),。伏羲根據(jù)天地間陰陽變化之理，創(chuàng)制八卦,，即以八種簡單卻寓義深刻的符號來概括天地之間的萬事萬物,。此外，他還模仿自然界中的蜘蛛結(jié)網(wǎng)而制成網(wǎng)罟,，用于捕漁打獵,。關(guān)于太昊伏羲氏的記載在古籍中常見，但又說法不一,。

　　　　像中伏羲氏散發(fā)披肩,，身披鹿皮，一派遠(yuǎn)古風(fēng)范,。遠(yuǎn)古時期,，人們以石器加工獸皮，再以骨針等工具進(jìn)行縫制,，用以御寒,。圖中左下角畫有八卦圖形表明他創(chuàng)制八卦的功績，而伏羲氏的目光顯得深沉,、睿智,，無愧于古代智者的形象。

　　相傳伏羲的母親華胥氏外出,，在雷澤中無意中看到一個特大的腳印,，好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡，不知不覺感應(yīng)受孕,，懷胎十二年后,，伏羲降生了。晉皇甫謐《帝王世紀(jì)》說：“太昊帝庖犧氏，風(fēng)姓也,，燧人之世有巨人跡出于雷澤,，華胥以足履之,，有娠,，生伏羲于成紀(jì),?！睎|晉王嘉《拾遺記》說：“春皇者,，庖犧之別號,。所都之國有華胥之州,，神母游其上,，有青虹繞神母,，久而方滅,，即覺有娠，歷十二年而生庖犧,?！碧扑抉R貞《補(bǔ)史記·三皇本紀(jì)》說：“太暤包犧氏，風(fēng)姓,，代燧人氏繼天而王,。母曰華胥，履大人跡于雷澤,，而生庖犧于成紀(jì),。蛇身人首，有圣德,?！?/p>

　　伏羲氏是中國文獻(xiàn)記載中的最早的智者之一。伏羲氏對事物有著敏銳的觀察力,、對土地有著深厚的感情,，同時他又擁有著超人的智能。伏羲氏將他觀察到的一切,，用一種數(shù)學(xué)符號（這種二進(jìn)制數(shù)學(xué)模式成為當(dāng)今計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展的基石）描述了下來,，這就是八卦。

　　上古時期,，孟津東部有一條圖河與黃河相接,，龍馬負(fù)圖出于此河，伏羲氏依龍馬之圖畫出了干,、兌,、離、震,、巽,、坎、艮、坤為內(nèi)容的卦圖,，后人稱為伏羲八卦圖,。伏羲氏仰觀象于天，俯察法于地,，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規(guī)律和人倫秩序。伏羲氏造書契,、正婚姻,、教漁獵，結(jié)束了人們?nèi)忝嬔?、結(jié)繩記事的蒙昧歷史,，開創(chuàng)了中華文明。龍馬負(fù)圖寺遂成為“河圖之源”,，伏羲氏則被奉為中華民族的“人根之祖”,、“人文之祖”?！稘h書·孔安國傳》曰：“龍馬者,，天地之精，其為形也,，馬身而龍鱗,，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色,，高八尺五寸,，類駱有翼，蹈水不沒,，圣人在位,，負(fù)圖出于孟河之中焉?！?/p>

    [伏羲氏]一作宓羲、包犧,、庖犧,、伏戲,、亦稱犧皇,、皇羲,。神話傳說中人類的始祖,，由他和女媧氏兄妹相婚而產(chǎn)生人類,。他教民漁獵畜牧,，又傳說八卦也出于他制作。一說伏羲即太昊,。

    相傳說中的“三皇”之一,。據(jù)說伏羲乃雷神之子?！渡胶＝?jīng)》說：“雷澤中有雷神羲龍身而人頭,，鼓其腹?！薄短接[》引《詩含神霧》說：“華胥氏因踏雷神足跡,，感而有孕，生伏犧,。傳說伏羲蛇身人首,，有圣德?！?/p>

神農(nóng)氏

　　神農(nóng)氏是傳說中的炎帝,。炎帝是中國的太陽神，又說他是農(nóng)業(yè)之神,，教民耕種,，他還是醫(yī)藥之神，相傳就是神農(nóng)嘗百草,，創(chuàng)醫(yī)學(xué),。傳說神農(nóng)死于試嘗的毒草藥。 神農(nóng)嘗百草,，教人醫(yī)療,，傳說中的 農(nóng)業(yè) 和醫(yī)藥的發(fā)明者。一說神農(nóng)氏即 炎帝 ,，與 黃帝 為兄弟,。

　傳說神農(nóng)氏的樣貌很奇特，身材瘦削,，身體除四肢和腦袋外,，都是透明的，因此內(nèi)臟清晰可見,。神農(nóng)氏嘗盡百草,，只要藥草是有毒的,，服下后他的內(nèi)臟就會呈現(xiàn)黑色，因此甚么藥草對于人體哪一個部位有影響就可以輕易地知道了,。

　后來,，由于神農(nóng)氏服得太多種毒藥，積毒太深,，終于身亡,。

共工氏

　共工氏，姜姓,，是炎帝的后裔,。《國語·魯語上》載：共工氏之伯九有,。伯九有也就是霸九州。實(shí)際上是說共工氏一度是九州的伯(霸)主,，即中原部落聯(lián)盟的一個首領(lǐng),。這反映了九個氏族住在九個地方，共工氏在其中居于首要地位,。徐旭生說共工氏居住地在今河南省輝縣,。郭沫若說：共工氏長期活動的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。這個地方古代稱為九州,，可能來源于共工氏的九個氏,。后來，這里往西的山區(qū)中還有九州之戎,，大概是共工氏的余部延續(xù)下來的,。

　　共工氏，中國上古傳說中人物,。據(jù)說共工氏姓姜,，是炎帝的后代，（許錦晶曰：共工,，帝直也）,。共工氏是神農(nóng)氏以后，又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過重要貢獻(xiàn)的人,。他發(fā)明了筑堤蓄水的辦法,。關(guān)于他的傳說，幾乎全與水有關(guān),，最有名的故事是：共工怒觸不周山,。一說共工部落活動區(qū)域在今河南輝縣。

　共工氏是個治水世家,。共工氏治水方法是把高地鏟平,，低地填高,。在平坦地面上修筑堤防。用土堤來擋水,，這種方法沒有疏通河流,，水依然會漫流泛濫成災(zāi)，所以共工的治水最后都遭到失敗,。

　共工氏和他的兒子后土都對農(nóng)業(yè)很精通,。他們專著于研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的水利方面。在考察了部落的土地情況后,，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高,，田地澆水很費(fèi)力；有的地方地勢太低,，容易被淹,。為了改變這種不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況，共工氏發(fā)明了筑堤蓄水的方法,。具體做法是：把地勢高處的土運(yùn)到低地上填高,。認(rèn)為洼地填高可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平,，利于水利灌溉,，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。

　顓頊?zhǔn)老祵冱S帝,，因此共工氏與顓頊由于農(nóng)業(yè)方面的不同觀點(diǎn)引發(fā)的帝位之爭,，也便可算作炎黃之戰(zhàn)的繼續(xù)。

　　顓頊不贊成共工氏在農(nóng)業(yè)方面的做法,。顓頊認(rèn)為,，他是部族中至高無上的權(quán)威，整個部族應(yīng)當(dāng)只聽從他一個人的號令,，共工氏是不能自作主張的,。他以如果按照共工氏的做法實(shí)施會惹怒上天為由，反對共工氏實(shí)行他的計(jì)劃,。于是,，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土,、治水的爭論,，實(shí)際上是對部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪。

　　共工氏力氣上比顓頊要強(qiáng),，但他卻不如顓頊有智謀,。顓頊利用鬼神的說法，鼓動部落民眾,，叫他們不要相信共工氏,。當(dāng)時的人對鬼神之事都極為相信,，不少人相信顓頊，認(rèn)為共工氏平整土地,，真的會觸怒鬼神,，引來災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持,。

　　雖然共工氏沒有得到民眾的理解和支持,，但他依然堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié),。他決心不惜犧牲自己,，用生命去殉自己的事業(yè)。 他來到不周山(今昆侖山),，想把不周山的峰頂撞下來,，來表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心。共工氏駕起飛龍到半空,，猛地一下撞向不周山,。一聲巨響后，不周山被共工氏猛然一撞,，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來,。

　　共工氏行為最后得到了人們的尊敬,。在共工氏死后，人們奉他為水師 (司水利之神),。他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神),，后來人們發(fā)誓時說“蒼(皇)天后土在上”，就指的是他,，由此可見人們對他們的敬重,。

黃帝

　黃帝被認(rèn)為是 中華民族 的始祖。根據(jù)記載,，號 軒轅氏 ,、 有熊氏 ， 姬姓 ,，一說姓 公孫 ,，姬姓部落首領(lǐng)，傳說中上古時代華夏民族的 共主 ,， 五帝 的第一個,。黃帝也被 道教 尊為 道家 之祖，在道教中有特殊的地位,。

　《 史記 ·五帝本記》記載：“黃帝者,， 少典 之子,，姓公孫，名軒轅,，黃帝居于軒轅之丘”,。中國古都學(xué)會（中國七大古都確認(rèn)機(jī)構(gòu)）認(rèn)為軒轅之丘在今日 河南 省 鄭州 市軒轅丘，古為有熊國都城,，其父少典為有熊國國君,。另有傳說黃帝出生于中國西北黃土高原 的 沮源關(guān) 降龍峽 ，農(nóng)歷二月初二（參見 二月二 ）,。在傳說中黃帝的母親是黃土高原上的一名少女,，一天傍晚（也有說是夜晚）突然看見 北極光 ，然后就懷孕,、生下了黃帝,。

　　根據(jù)中國史書的記載，他在 炎帝 之后,，統(tǒng)一了中國各部落,。建都在 涿鹿 。他推算 歷法 ,；教導(dǎo) 百姓 播種 五谷 ,；發(fā)明 指南車 ，造舟車弓矢,；興 文字 ,；作 干支 ，制 樂器 ,，創(chuàng) 醫(yī)學(xué) ,。

　　今日在 陜西省 的 橋山 有 黃帝陵 ，相傳黃帝年老時鑄鼎乘龍升天,，臣子放箭阻攔,，龍被射傷，飛過橋國時降下休息,，黃帝被橋國人拉下一只靴子,，埋葬于此。

　　黃帝與 炎帝 都被看作是華夏民族的始祖,，故中國人有時自稱“炎黃子孫”,。

　　傳說中黃帝的正妃是 嫘祖 ，次妃為方雷氏,，彤魚氏和嫫母,。

　　據(jù)《 史記 》記載：“黃帝二十五子，得其姓者十四人,?！?顓頊 ,、 帝嚳 、 唐堯 ,、 虞舜 ，以及 夏朝 ,、 商朝 ,、 周朝 的君主都是黃帝的子孫。

　　后世對黃帝的神化是逐漸進(jìn)行的,?！?莊子 》中提到黃帝得道成仙；《 列仙傳 》中的黃帝還能夠驅(qū)使群仙,。

歷史上堯,，舜，夏,，商,，周，都是黃帝的后裔,，故稱“軒轅后裔”,，“炎黃子孫”。

顓頊

　　【人物簡介】　　據(jù)傳說,，顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子,，號高陽氏，居于帝丘（今河南省濮陽附近）,。他聰明敏慧,，有智謀,，在民眾中有很高的威信,。他統(tǒng)治的地盤也大了很多，北到現(xiàn)在的河北省一帶,，南到南嶺以南,，西到現(xiàn)在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼,，都是他統(tǒng)治的地城,。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處,，都受到部落民眾的熱情接待,。

　　據(jù)《淮南子.時則訓(xùn)》載：“北方之極，顓頊,、元冥（元冥又叫玄冥,，是管北方的水正官）之所司者萬二千里,。”又據(jù)《史記.五帝本紀(jì)》載：“北至于幽靈,，南至于交趾,，西至于流沙，東至于蹯木,，動靜之物,，大小之神，日月所照,，莫不砥屬,。”真是一位澤被宇內(nèi),，功德蓋世的帝王,。

　　《春秋緯》中一本叫《命歷序》的書說顓頊部落共傳２０世，３５０年,，《易緯》中的《稽覽圖》說是５００年,。

　　顓頊、帝嚳是上古時期“三皇五帝”中的第二位和第三位帝王,，前承炎黃,，后啟堯舜，奠定華夏基根,，是華夏民族的共同人文始祖,。國學(xué)大師范文瀾先生在《中國通史簡編》中寫道：“漢以前人相信黃帝、顓頊,、帝嚳三人為華族祖先,，當(dāng)是事實(shí)?！?/p>

【生平簡介】

　　相傳是黃帝子昌意的后裔,，居帝邱（今河南省濮陽東南），號高陽氏,。顓頊曾命重任南正之官,，掌管祭祀天神；命黎任火正（一作北正）之官,，掌管民事,。

　　顓頊又進(jìn)行了一次重要的宗教改革。被黃帝征服的九黎族,，到顓頊時,，仍信奉巫教，雜拜鬼神。顓頊禁絕巫教,，強(qiáng)令他們順從黃帝族的教化,，促進(jìn)了族與族之間的融合。

　　顓頊,姓姬,號高陽氏,。傳說活到98歲,在位78年,。葬于東郡濮陽頓丘城外廣陽里(今河南省濮陽縣西南) 。死后又化為半人半魚的“魚婦”,。他幼年曾去叔父的“少昊之國”游玩,10歲時就幫助治理國政,。20歲時當(dāng)了首領(lǐng)。當(dāng)時,被黃帝征服的九黎族依然敬奉他們的巫教,崇拜鬼神,。顓頊襲位后,下令禁絕巫教,要九黎族遵從黃帝族的教化,。他又重視人事治理,努力發(fā)展農(nóng)業(yè)。

　　顓頊?zhǔn)歉哧柺?。在高陽氏的部落里面還有八個有名的氏族,。這八個有名的氏族是：蒼舒、大臨,、庭堅(jiān),、仲容、叔達(dá)等,，其中庭堅(jiān)這個部落一直存在,，并且直至春秋時代仍同皋陶并祀依照古代“神不歆非類，民不祀非族”的傳統(tǒng),，顓頊也屬于夷人的一個分支系統(tǒng),。顓頊活動的地方在衛(wèi)（今河南濮陽），后來因?yàn)槭艿津坑葢?zhàn)敗的影響南遷至鄭（今河南新鄭）,。

　　【不合理的事情】

　　但是顓頊也辦過不合情理的事情,。有這么一條律令就是他定的:規(guī)定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁;如果不這樣做,，就被拉到十字路口打一頓,。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期,，由于生產(chǎn)方式的變化,，男子成了氏族中的主導(dǎo)力量,，婦女的地位已經(jīng)低于男子,，父系氏族社會完全取代了母系氏族社會，男子在社會上的權(quán)威已經(jīng)確立,。

　　【顓頊和共工氏】

　　與顓頊同時,，有個部落領(lǐng)袖，叫做共工氏。傳說他是人首蛇身,，長著滿頭的赤發(fā),，他的坐騎是兩條龍。

　　據(jù)說共工氏姓姜,，是炎帝的后代,。他的部落在現(xiàn)在今天的河南北部。他對農(nóng)耕很重視,，尤其對水利工作更是抓緊,，發(fā)明了筑堤蓄水的辦法。那個時候,，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，水的利用是至關(guān)重要的。共工氏是神農(nóng)氏以后,，又一個為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)做出過貢獻(xiàn)的人,。

　　共工有個兒子叫后土，對農(nóng)業(yè)也很精通,。他們?yōu)榱税l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況,，發(fā)現(xiàn)有的地方地勢太高,，田地澆水很費(fèi)力;有的地方地勢太低，容易被淹,。由于這些原因,，非常不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此共工氏制訂了一個計(jì)劃,，把土地的高處的土運(yùn)去墊高低地,，認(rèn)為洼地墊高可以擴(kuò)大耕種面積，高地去平,，利于水利灌溉,，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大有好處。

　　顓頊部不贊成共工氏的做法,。顓頊認(rèn)為,，在部族中至高無上的權(quán)威是自己，整個部族應(yīng)當(dāng)只聽從他一個人的號令,，共工氏是不能自作主張的,。他用這樣做會讓上天發(fā)怒為理由，反對共工氏實(shí)行他的計(jì)劃,。于是,，顓頊與共工氏之間發(fā)生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論,，實(shí)際上是對部族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭奪,。

　　要說這兩個人比起來，力氣上,，共工氏要強(qiáng);論機(jī)智,，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法,，煽動部落民眾,，叫他們不要相信共工氏。當(dāng)時的人對自然知識缺少了解,，對鬼神之事都極為相信,，不少人上了顓頊的當(dāng)，認(rèn)為共工氏一平整土地,，真的會觸怒鬼神,，引來災(zāi)難，因此顓頊得到了多數(shù)民眾的支持,。

　　共工氏不能得到民眾的理解和支持,，但他堅(jiān)信自己的計(jì)劃是正確的，堅(jiān)決不肯妥協(xié),。為了天下人民的利益,，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業(yè),。他來到不周山(今昆侖山),，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心,。

　　共工氏駕起飛龍,，來到半空，猛地一下撞向不周山,。霧時間,，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞,，立即攔腰折斷,，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發(fā)生巨變,，天空中,，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動,，河川變流,。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了,，使得系著大地的繩子也崩斷了,，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒,。因?yàn)樘炜障蛭鞅狈较騼A倒,，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因?yàn)榇蟮叵驏|南塌陷,，大江大河的水就都奔騰向東,，流入東邊的大海里去了。

　　共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬,。在他死后,，人們奉他為水師 (司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神),，后來人們發(fā)誓時說"蒼天后土在上",，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重,。

　　關(guān)于共工氏和顓頊爭奪帝位,，怒撞不周山的傳說，已經(jīng)流傳了兩千多年,。前邊講的幾個神話,，說明在那時我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律,，因此在自然面前是那樣的無力,，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化,，人格化,。所以創(chuàng)造了神話傳說，歌頌心目中的英雄,，也就塑造出了神話中盤古,、女媧、黃帝等等傳奇人物來,。

　　至于傳說中的共工氏,，當(dāng)然并不一定實(shí)有其事，然而他那種勇敢,、堅(jiān)強(qiáng),，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的,。盡管前邊所講的神話和傳說是后人的臆想和藝術(shù)加工,，但在反映原始社會的某些方面,，在一定程度上接近歷史的真實(shí)，象部落首領(lǐng)的被神化,，就反映了原來是服務(wù)于部落的首領(lǐng)轉(zhuǎn)化成了高踞于社會之上的權(quán)力,。原始社會也就開始有了階段的分化。

　　即位后,，進(jìn)行政治改革,，顓頊又進(jìn)行了一次重要的宗教改革。被黃帝征服的九黎族,，到顓頊時,，仍信奉巫教，雜拜鬼神,。顓頊禁絕巫教,，強(qiáng)令他們順從黃帝族的教化，促進(jìn)了族與族之間的融合,。他在位78年,，死時90多歲，顓頊子孫很多,，屈原就是自稱顓頊的后裔,。后人對顓頊大帝的評價(jià)是：靜淵有謀，疏通知事,，養(yǎng)材任地,，載時象天，依鬼神以治義,，治氣以教化,，潔誠以祭祀。因他生前崇尚玄色,，故后人推戴他為玄帝,。

　　中國的第一首“國歌”。

　　據(jù)史載,，這首歌的名字為《承云》,，其基本創(chuàng)作方法是：命樂官飛龍氏融匯中國八個大區(qū)域的流行樂曲“條風(fēng)”、“明庶風(fēng)”,、“清明風(fēng)”,、“景風(fēng)”、“涼風(fēng)”,、“闔闔風(fēng)”,、“不周風(fēng)”、“廣莫風(fēng)”的風(fēng)格特點(diǎn),，創(chuàng)作成“圭水之曲”，主題是“召氣而生物”，然后鑄成銅質(zhì)樂鐘,，作“五基六英之樂”，名為《承云》,，用來在“萬國諸侯”到國都開大會時“享上帝，朝諸侯”,。

【顓頊遺都】

　　一．顓頊為黃帝之孫

　　史載,，顓頊帝本姓姬,，是軒轅黃帝的孫子,，昌意之子，生于若水(今四川省渡口一帶),，實(shí)居窮桑,，七母女樞因感“瑤光”而生，十歲而佐少昊,，二十而登帝位,，初封高陽(今河北高陽縣東)，都于帝丘(今濮陽縣西南),。在位78年,，壽98歲，號為高陽氏,，列為五帝之一,，是一位有文治之功的帝王。在位期間創(chuàng)制九州,，使中國首次有了版圖界線,；建立統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，定婚姻,，制嫁娶,，研究男女有別，長幼有序,；針對巫術(shù)盛行之風(fēng),，下令民間禁絕巫教；改革甲歷,，定下四季和二十四節(jié)氣,，后人推戴他為“歷宗”等。帝嚳是顓頊的族侄,，15歲幫助顓頊治理天下,，30歲登帝位，其在位期間嚴(yán)以律己,，是一位萬民誠服的帝王,。

　　二．顓頊?zhǔn)莻髡f中的神化人物

　　顓頊?zhǔn)莻髡f中的神化人物,，他有非凡的經(jīng)歷和超人的力量，有至高無上的權(quán)力,。他的轄區(qū)非常大,。據(jù)《淮南子.時則訓(xùn)》載：“北方之極，顓頊,、元冥(元冥又叫玄冥,，是管北方的水正官)之所司者萬二千里?！庇謸?jù)《史記.五帝本紀(jì)》載：“北至于幽靈,，南至于交趾，西至于流沙,，東至于于蹯木,，動靜之物，大小之神,，日月所照,，莫不砥屬?！闭鎸?shí)一位澤被宇內(nèi),，功德蓋世的帝王。

　　傳說中,，內(nèi)黃西南一帶有個黃水怪,，經(jīng)常口吐黃水淹沒農(nóng)田,、沖毀房屋,。顓頊聽說後就決心降服它?？牲S水怪神通廣大,，二人激戰(zhàn)九九八十一天不分勝敗。顓頊便上天求女媧神幫忙,。女媧借來天王寶劍交給顓頊并教他使用方法,。顓頊用天王寶劍打敗了黃水怪。為了給人間造福,，他用天王劍把大沙崗變成了一座山,；取名付禺山，又用劍在山旁劃一道河,，取名硝河,。從此這里有山有水，林茂糧豐,，人們過上了好日子,。

　　顓頊在當(dāng)?shù)厝嗣裥闹械奈恢煤芨叩?，被尊稱為『高王爺』。傳說顓頊生前懲治黃水怪,，死後仍可退水救民,。相傳有一天，高王爺顯靈變成一位白發(fā)蒼蒼的老人,，坐在高王廟的臺階上閉目養(yǎng)神,。不久。天降大雨,，洪水滾滾而來,，田毀莊淹。洪水流到白發(fā)老人的面前不再向前流了,，從水中鉆出了兩個非人非獸的怪物,。白發(fā)老人一揮手,，怪物乖乖地沈下水去,，隨後，洪水慢慢地退走了,。高王廟一帶避免了一場洪水災(zāi)害,。 

帝嚳

　帝嚳，中國上古歷史的五帝之一,，姬姓,，名俊，號高辛氏,，黃帝長子玄囂之孫,，顓頊?zhǔn)瞧洳浮?/p>

　帝嚳十五而佐顓頊，封于有辛（今河南商丘）,，實(shí)住帝丘（今濮陽）,，三十得顓頊帝位，都于亳(今河南偃師縣西南),，在位七十年,，享壽百歲。葬于濮陽頓丘城南臺陰野之秋山,。許多古文獻(xiàn)認(rèn)為帝俊就是帝嚳,。《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》記載帝俊有中容,、晏龍,、黑齒、季厘等子族,，“生十日”,，“生月十有二”,。

　傳說帝嚳元妃姜原生棄，即后稷,，為周之始祖,；次妃簡狄生契，為商之始祖,；次妃慶都生放勛,；次妃常儀生摯。帝摯承嚳的帝位,，九年后禪讓給放勛,，也就是帝堯。

　孔子認(rèn)為帝嚳“博施厚利,，不于其身,。聰以知遠(yuǎn)，明以察微,。仁以威,，惠而信，以順天地之義,。知民所急,，修身而天下服，取地之財(cái)而節(jié)用,。撫教萬民而誨利之,，歷日月之生朔而迎送之，明鬼神之義而敬事之,。其色也和,，其德也重，其動也時,，其服也哀”,。曹植作《帝嚳贊》頌曰：“祖自軒轅，玄囂之裔,，生言其名,。木德治世。撫寧天地,，神圣靈賓,，教訖四海，明并日明,?！?/p>

【簡介】　　帝嚳(kù)，姓姬，為上古五帝之一,。他是黃帝的曾孫,，“生而神靈，自言其名”,。

商丘市南高辛〕,。三十歲時，代顓頊為帝,，都于亳,。因他興起于高辛，史稱之為高辛氏,。

　　帝嚳即帝位后,，“聰以知遠(yuǎn)，明以察微,。順天之義,，知民之急。仁而威,，惠而信,，修身而大下服”。他在位七十年,，天下大治,，人民安居樂業(yè),。

　　顓頊死后,，侄子高辛(玄囂的孫子)繼位，即帝嚳,。帝嚳的四個老婆生了四個兒子：娵訾氏女常儀生摯,，陳鋒氏女慶都生堯，有邰氏女姜嫄生棄,，有娀氏女簡狄生契,。摯被派往曲阜，與夷族雜居,，接受了太昊族(該族分兩支,原支在淮陽發(fā)展為華夏族,東遷一支在曲阜發(fā)展為東夷)的文化,，因此稱為少昊。契被派往灤河以東駐守邊疆統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐臇|夷部落—有娀氏部落,。棄被派往陜西武功縣駐守邊疆統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐难椎鄄柯洹雄⑹喜柯洹?/p>

　　著名文學(xué)家曹植曾作《帝嚳贊》以頌之：“祖自軒轅,，玄囂之裔，生言其名,。木德治世,。撫寧天地，神圣靈賓，教訖四海,，明并日明,。”

　　帝嚳有幾個兒子在中國歷史上也是很有名的,。他的元妃姜原生了棄（即后稷）,。棄是周的始祖。次妃簡狄生了契,。契是商的祖先,。次妃慶都生了堯。堯是歷史上有名的圣賢之君,、五帝之一,。次妃常儀生了摯。摯繼承了嚳的帝位,，九年后禪讓給帝堯,。

帝堯 

　堯，名放勛,，又稱陶唐氏,，中國上古傳說中的五帝之一?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》記載：帝嚳有兩個兒子—摯和放勛,；帝嚳死后傳位于摯，就是帝摯,；帝摯不善,，而讓位于放勛，也就是堯,。堯在位時,，他的仁德使百姓愛戴，萬國敬服,。堯的都城在山西南部,。 《尚書·堯典》記載：堯命羲氏、和氏觀察天象,，授時于百姓,；委派禹的父親鯀治水，可惜不成功,；堯認(rèn)為自己的兒子丹朱暴虐兇惡,，沒有傳位給丹朱；后來因?yàn)樗吹牡滦卸鴤魑慌c他,。 

【唐堯】

　　堯,，中國古代傳說的圣王,，姓尹祁，號放勛,。因封于唐,，故稱“唐堯”，《尚書》和《史記》都說他名叫放勛,。后代又傳說他號陶唐,，姓伊祁氏，故亦稱為唐堯,。

　　繼承人

　　堯到年老時,，由四岳十二牧推舉部落聯(lián)盟軍事首長繼承人，大家一致推薦了舜,。堯帝把自己兩個女兒嫁給了舜,，又對他進(jìn)行了長期的考察，最后才放心的禪讓,。

　　父母

　　相傳堯父為帝 ,，母為陳鋒氏女。帝乃黃帝曾孫,，在位70年,，“日月所照，風(fēng)雨所至,，莫不從服”,，卒后由堯之異母兄摯繼位。摯在位9年,，為政不善,，而禪讓于堯。

　　文獻(xiàn)記載

　?。睋?jù)傳說中國上古五帝之一的唐堯出生在順平縣 ( 原完縣 ) 的伊祁山 , 因此伊祁山就又稱作堯山,。堯山南有慶都山 , 傳為堯母慶都出生地 , 慶都逝后葬于望都 , 望都之名即由登堯山望都山而來。據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》和其它一些古代典籍記載 , 堯是黃帝的后代 , 為上古五帝之一的帝嚳的兒子 , 本名放勛,。帝嚳去世后 , 放勛的長兄摯繼承其帝位 , 在放勛十五歲時封為唐侯 , 他在唐地與百姓同甘共苦 , 發(fā)展農(nóng)業(yè) , 妥善處理各類政務(wù) , 把唐地治理得井井有條 , 不僅受到百姓的擁戴 , 而且得到不少部族首領(lǐng)的贊許?？墒堑蹞磪s沒什么突出的政績 , 各部族首領(lǐng)也就親放勛而疏遠(yuǎn)摯,。帝摯九年 , 摯親率官員到唐將帝位禪于放勛 , 放勛即帝位 , 帝號堯 , 因初封于唐 , 即以唐為朝代號 , 這是我國歷史上第一個朝代號 , 后人稱其為唐堯。唐堯即位后 , 順應(yīng)了人類文明的發(fā)展 , 為政勤慎儉樸 , 定歷法 , 施德政 , 抗天災(zāi) , 建國制 , 選賢能 , 政績卓著,。

　　唐堯當(dāng)政初期 , 天文歷法還很不完善 , 百姓經(jīng)常耽誤農(nóng)時 , 因此堯就祖織專門人員總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn) , 令羲,、和兩族掌天文 , 根據(jù)日月星辰運(yùn)行等天象和自然物候來推定時日 , 測定了四季 , 又以月亮一周期為一月 , 太陽一周期為一年 , 一年定為三百六十 六天。這是有記載的我國最早的歷法 , 奠定了我國農(nóng)歷的基礎(chǔ) ; 堯當(dāng)政后生活依然非常儉樸 , 住茅草屋 , 喝野菜湯 , 穿用葛藤織 就的粗布衣,。時刻注意傾聽百姓們的意見 , 在簡陋的宮門前設(shè)了 一張 " 欲諫之鼓 ", 誰要是對他或國家提什么意見或建議 , 隨時 可以擊打這面鼓 , 堯聽到鼓聲 , 立刻接見 , 認(rèn)真聽取來人的意 見,。為方便民眾找到朝廷 , 他還讓人在交通要道設(shè)立 " 誹謗之木 ", 即埋上一根木柱 , 木柱旁有人看守 , 民眾有意見 , 可以向看守人陳述 , 如來人愿去朝廷 , 看守人會給予指引。由于能及時聽到民眾的意見 , 堯?qū)Π傩盏募部嗑头浅Ａ私?; 堯當(dāng)政時 , 發(fā)生 過嚴(yán)重的水災(zāi) , 洪水把山陵都吞沒了 , 四處泛濫 , 他讓鯀治水 , 疏導(dǎo)九河 , 戰(zhàn)勝了洪水 ; 堯執(zhí)政初期 , 還沒有基本的國家制度 , 國家只是部落聯(lián)合體 , 非常松散 , 不利于國家的統(tǒng)一管理 , 所以 在堯積累了一定的施政經(jīng)驗(yàn)后 , 開始建立國家政治制度 , 其中很 重要的一條就是按各種政務(wù)任命官員 , 在我國歷史上第一次建立較為系統(tǒng)的政治制度 , 為奴隸制國家的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

　　堯年老后 , 為找到繼任的賢者 , 到處尋訪 , 四岳薦舜 , 謂舜至孝 , 對迫害他的父親,、繼母仍孝順無二心 , 與鄰里相處和睦,。堯以二女妻舜觀其內(nèi) , 使九男與處觀其外 , 以考察舜的品行。又 " 納于百揆 , 賓于四門 ", 試驗(yàn)他的才能 , 最后叫他 " 入于大麓 ", 讓烈風(fēng)驟雨和虎狼蟲蛇考驗(yàn)他的勇氣 , 舜逐一通過了考驗(yàn) , 堯放心地把國君之位讓給舜 , 卻割舍了不肖之子丹朱 , 成為歷代賢君之美談,。傳說堯讓位后居養(yǎng)老城 ( 今順平縣陽城 ) ,。

　　２順平縣是上古帝王堯的故鄉(xiāng),，堯因生在伊祁山而姓伊祁,，名放勛。早在漢平帝文始五年｛公元5年｝,，王莽就曾將曲逆改為順平縣,。縣境內(nèi),，伊祁山,。堯母洞。堯帝太子丹朱城,。巾幗英雄花木蘭祠等遺址和漢孝烈將軍碑至今猶存,；遼代伍侯塔、不二庵無梁殿,、定遠(yuǎn)禪師寶塔和古中山國長城等古代建筑依然能見,。縣內(nèi)道觀寺廟150多座,；九龍山圣母廟,、伊祁山太子庵至今香火不斷。

　?。惩脊琶麘c都,，是“三皇五帝”之一堯帝之母慶都的出生地。據(jù)史料記載,，上古仁君堯帝居住于今順平縣的堯山,，堯母陳鋒氏慶都居于都山，堯帝常登堯山南望都山,，并以母親之名慶都命名都山一帶為慶都邑,，以表達(dá)對母親的思念之情。至西漢時期,，高祖劉邦巡游至此,，以為用圣母慶都命名地名似有不恭之嫌，于是改慶都為望都,。悠久的歷史,，積淀了望都深厚的文化底蘊(yùn),，堯母陵、堯帝廟,、漢孫程墓表現(xiàn)了建筑,、壁畫藝術(shù)的高超與輝煌；廣為流傳的堯母傳說和淳樸的椒鄉(xiāng)風(fēng)情奠定了望都文化的基礎(chǔ),；明末清初民間藝人創(chuàng)作的地方戲《新穎調(diào)》,，成為中國獨(dú)一無二的劇種。

　?。待埖男纬蛇^程就是民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的過程 , 這種民族大融合到唐堯時基本完成 , 確定了龍這一 形象,。根據(jù)《竹書紀(jì)年》 ( 躲過了秦始皇焚書坑儒 , 到東晉時 , 在魏安厘王的墳?zāi)怪邪l(fā)掘出來的竹簡 ) 記載 , 堯生在伊祈山( 在保定市西南 40 公里的順平縣境 ), 堯母慶都為陳鋒氏部族 , 生于斗維之野 , 今保定市西南唐縣、望都一帶,。唐縣有慶都山 , 在縣城東七公里 , 傳為堯母居住之地,。望都縣城內(nèi)有堯母墳 , 北關(guān)有堯帝廟。

　　慶都出生時常有黃云覆其上 , 及成年常有龍 隨之……既而陰風(fēng)四合 , 赤龍感之有孕 , 十四月生堯于丹陵 ( 即伊祈山 ),。 今伊祈山堯母洞 , 即堯出生地,。這就說明赤龍族當(dāng)時就棲身生活于伊祈山附近 , 更加深了龍與中華民族的血肉關(guān)系 , 也說明了龍的傳人在堯時已為世人所共認(rèn)。

　?。抵档靡惶岬氖?，“冀”這個河北省的簡稱，蘊(yùn)含和寄托著美好的愿望,。如前所述,，河北省簡稱“冀”是由古冀州而來。那么,，“冀”是什么意思,？我國古代傳說中的帝王堯,，誕生于河北省順平縣,，后建都平陽（今山西省臨汾市,，亦為古冀州之地）,。曾在今河北省中,、南部活動,，順平縣,、定州市,、唐縣,、望都縣,、隆堯縣的地方志中,，都有關(guān)于帝堯活動的記載,。東漢（公元25至220年）時有一部推究事物命名由來的書叫《釋名》，它在解釋“冀州”這個地名的由來時這樣寫道：冀州位于北方,，這里居住過帝王,，這個地方有險(xiǎn)有易，紛亂希望得到治理,，貧弱希望變得富強(qiáng),，荒歉希望獲得豐收。 “冀”是個多義字，在漢語里有多種含義,，其中有一義是“希望”的意思,。在漢語的書面語言中，就有“希冀”,、“冀望”,、“期冀”這些詞?！夺屆方忉尲街葸@個名稱的含義,，就是在“希冀”這個意義上使用的。這樣,，冀州，就是寄予希望之州,，那么,，如今簡稱“冀”的河北省就是寄予希望之地了。

　?。额呿湑r代,，太行山一位女子不小心被石頭絆倒，一滴鮮血灑在那塊石頭上,，一會兒,，整座山嶺全變成了紅色。后來人們將這座山嶺叫丹嶺(順平縣城西10公里伊祁山),，文人都將它寫成丹陵,。那滴鮮血，竟孕育成一個嬰兒,。嬰兒第一聲啼哭,，正巧來采藥的陳鋒氏(原居寶雞,后來主要一支遷移到河南淮陽,次要一支遷移到河北保定)女聽到，陳鋒氏抱回家中撫養(yǎng),，取名慶都,。慶都十三歲時養(yǎng)母陳氏病故，就一人在丹陵山上的小茅屋生活,。山下伊祁長孺夫婦可憐她收為義女,。帝嚳母也姓陳鋒氏，命帝嚳納慶都為第三妃,，封伊祁長襦為伊祁侯,。慶都懷孕后，回娘家于甲申年生下堯,。 堯從母姓,，姓祁(伊祁)。堯年輕時，堯就以擅長制作陶器在遠(yuǎn)近部落中著名,。堯身材高大,，面色如蠟，長著彩色的八字眉毛,，眼睛中有3個瞳孔,，頭發(fā)特別長。

　　帝嚳看到自己的兒子有出息,，便把堯封為唐侯(唐是大的意思),，從此堯又被稱為“陶唐氏”。唐侯的封地在劉邑,，于是堯成為管理強(qiáng)大的劉氏族的首領(lǐng),，而劉氏族以前的首領(lǐng)一方面佩服堯的才干、甘愿讓賢,，一方面迫于天子帝嚳的威嚴(yán)也不得不讓賢,。堯20歲時，接替帝嚳當(dāng)上了中原部落聯(lián)盟的大首領(lǐng),。堯有10子,，其中第九子繼承源明(監(jiān)明)，號丹朱,，繼承了陶唐氏族首領(lǐng)職位,，繼續(xù)住在劉邑。

　　堯當(dāng)上天子后,，為便于統(tǒng)治天下,，統(tǒng)治也為了首都免受洪水威脅，將首都從帝丘遷到平陽(今山西臨汾),，所以平陽留下了很多堯的遺址,。堯的封地劉邑的人仍然大部分居住在原地，沒有跟隨堯到首都去當(dāng)官,。

　　堯命令臣子羲氏,、和氏制定歷法，教給民眾從事生產(chǎn)的節(jié)令,。另外命令羲仲,，住在郁夷，恭敬的迎接日出,，并詳細(xì)安排春季的耕作,。又命令羲叔，住在南交,，詳細(xì)安排夏季的農(nóng)活兒,。又命令和仲,，居住在西土，恭敬的送太陽落下,，有步驟的安排秋天的收獲,。又命令和叔，住在北方幽都,，認(rèn)真安排好冬季的收藏,。

　　后來，堯老了,，認(rèn)為兒子丹朱的德行,，做劉邑陶唐氏族首領(lǐng)還可以，但做天子就不夠了,。出身炎帝四岳的大臣向他推薦了鯀,。 榆罔氏之后，炎帝部落演化為共工,、四岳,、氏羌三大支。共工為九州姜戎的共主,，發(fā)展于今豫東北及冀南地，曾與顓頊爭帝,。共工女嫁與顓頊兒子駱明(黃帝系),，生鯀(姓姒)，鯀被封汶山石紐(今四川省北川縣),，娶有莘氏之女修己為妻,，生下禹。鯀后來東遷,，返回中原,，被堯封于崇(嵩山)。后鯀因治水失敗喪失了繼承天子的資格,。

　?。繁６ㄊ袣v史悠久，從徐水縣南莊頭發(fā)掘的新石器時代早期遺址證明,，遠(yuǎn)在萬年前我們的祖先已在這里繁衍生息,。相傳，4000年以前,，在唐河流域堯被封為唐侯,，并禪讓于虞舜

　　8 堯的時代，由于成熟的文字還沒有出現(xiàn),，社會生活中的許多事件只能靠口耳相傳,。史傳,，堯，姓伊祁（也作伊耆）,，名放勛,，初封于陶，又封于唐,，故號陶唐氏,，唐堯是其帝名。其實(shí),，堯是我國原始社會父系氏族末期部落聯(lián)盟的著名領(lǐng)袖,，當(dāng)時還沒有國家，何來之帝號,？所謂帝的尊稱乃是后人出自于敬仰追加的,。就是這個名揚(yáng)千古，婦孺皆知的唐堯,，曾經(jīng)率領(lǐng)自己的部族,，越水翻山，長途跋涉,，徙居于太原,，“初都”于太原，使太原由此產(chǎn)生了“唐”的古名,。

　　舜

　　舜是中國古代傳說中三皇五帝之一,。舜是否有其人史學(xué)家們爭論不清。一般認(rèn)為舜的時代中華文明開始進(jìn)入農(nóng)耕的時代,，并是道德觀的開始,。傳說舜受堯傳位，自己則傳位于禹,。 作家柏楊的觀點(diǎn)認(rèn)為：舜得王位并非由堯禪讓,，而是篡權(quán)，“除四兇,，舉十六相”培養(yǎng)自己的羽翼,，架空堯的權(quán)力。而后由禹重蹈覆轍,，所謂"舜南巡狩,，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑",實(shí)際情況可能是被禹流放死于途中,，因?yàn)橹袊纳瞎艜r代江南地區(qū)仍屬蠻荒之地,，舜已是高齡的老人，到蠻荒之地"巡狩"不符合邏輯,。  

少昊

　　少昊,，亦作少嗥,。五帝之一，黃帝之子,。

　　少昊陵,，山東省曲阜市城東。

傳說少昊在東方建國,，登帝位之時,，宮廷中突然飛來一只五彩繽紛的鳳凰。少昊認(rèn)為大吉大利,，就特意用鳥來命名百官臣僚,，由均知天時的燕子、伯勞,、青鳥,、錦雞分別掌管一年四季的氣候，以鳳凰為總管,。少昊以祝鳩有孝道,，命為司徒，主教民,；雎鳩(鷲)相貌威武,，為司馬，掌管兵權(quán),；鸤鳩(布谷鳥)心地平均如一,，故為司空，平水土,；爽鳩(鷹)勇猛無私，為司寇,，掌管剿除盜賊,；鶻鳩終年勤于做事，命為司事,，主管農(nóng)業(yè),。還有東西南北中五種雞，分別主管木工,、金工,、陶工、皮工,、染工等手工業(yè),。再設(shè)有九種扈鳥，分別管理農(nóng)業(yè)上的耕種和收藏,。由于少昊廣施仁政,，舉國上下豐衣足食,。

夏：

夏朝皇帝譜

夏朝（約公元前2146年-前1675年），始于夏禹,，終于桀,，共傳十四世， 十七王,，建都：安 （今山西雯縣）,。 共17帝。夏時,，開始出現(xiàn)私有制,，氏族社會的禪讓制度走到了盡頭，被世襲制取代,。社會由原始社會進(jìn)化到奴隸制社會,。夏朝姒姓。 

1,、宗神夏禹

禹姓姒名文命,，是黃帝的玄孫。由于治水立了大功,，被尊稱為“大禹”,。他的父親治水不成而被殺，禹接替治水的工作,，采取疏導(dǎo)的方法,，經(jīng)過十三年的努力，終于成功,。后繼舜為帝,。稱國號“夏后”，故稱“夏禹”,。他在涂山大會諸侯,，建立了奴隸制國家的雛形，禹鑄造九鼎,，象征九州,。虞在位45年死，葬于會稽山,。夏禹 在位45年

　　遠(yuǎn)古時期,，天地茫茫，宇宙洪荒,，人民飽受海浸水淹之苦,。堯帝開始起用禹的父親鯀治理洪水。鯀治水逢洪筑壩,，遇水建堤,，采用“堙”的辦法,，九年而水不息。堯的助手舜行視鯀治水無功,，將他誅殺在羽山,。

　　舜命鯀的兒子禹繼續(xù)治水。他從冀州開始,，踏遍九州進(jìn)行實(shí)地考察,，決定采用因勢疏導(dǎo)洪水的辦法。

　　當(dāng)時的紹興地區(qū)也受到洪水的禍害,，被稱為荒服之地,。大禹治水到了這塊荒蠻之地，鑿山疏流,，將水引入東海,，使這片淺海沼澤之地重新成為平原，人民得以從事墾殖為生,。大禹曾在紹興娶涂山氏為妻,。新婚才四天，禹便離家治水去了,。他婚后離家十三年,，曾經(jīng)三次路過家門而不進(jìn)去?！叭^家門而不入”和吃苦耐勞,、克已奉公的忘我精神被傳為千古佳話，成為中華民族精神的重要組成部分,。

據(jù)說,，在堯執(zhí)政的時候，發(fā)生過多次特大的水災(zāi),，洪水淹死百姓,，吞沒莊稼，沖垮房屋,。堯?qū)⑹最I(lǐng)們召來，共同商議治理洪水,、解除民眾疾苦的事情,。最后，大家推舉一個叫鯀的人來擔(dān)當(dāng)這一重任,。傳說中,，鯀到天上去竊取了天帝的"息壤"。"息壤"是一種神土,，它可以自己生長不息,。于是,，鯀便用息壤來堵住了洪水。天帝發(fā)怒了,，叫火神祝融燒死了鯀,。而在實(shí)際生活中，鯀治水采取的是用石塊和泥土筑壩擋水的辦法,。他指揮人們挑土運(yùn)石,，壘堤筑壩，來阻擋洪水,。洪水無處外流,，就往上猛漲;鯀見水漲了起來，就又下令繼續(xù)加高堤壩,。結(jié)果是形成了水漲堤高,，堤高水漲的惡性循環(huán)。憋在堤壩中的洪水,，好象懸在人們頭上掛在絲線上的千鈞利劍,，隨時會絲絕劍落，奪人性命,。結(jié)果鯀治水九年,，沒有取得什么成效，卻耗費(fèi)了大量的人力,、物力,。堯叫舜去檢查鯀的治水工作，舜罷免了勞而無功的鯀,，命令鯀的兒子禹繼續(xù)治理洪水,。

禹是一個非常務(wù)實(shí)能干的人，憑著堅(jiān)忍不拔的意志,，專注認(rèn)真的態(tài)度,，踏實(shí)苦干的工作治水成功。后來,，禹成為夏朝的第一個君主,，所以歷史上稱他為夏禹或大禹。

禹接受了治水的任務(wù),，就和人們討論治水的辦法,。有人認(rèn)為，擋水就是治水,，否則就不叫治水,。可是禹想，筑堤建壩擋水是不起作用的,，父親采用這個辦法白干了九年,，什么也沒辦成，洪水照樣四處泛濫,，給民眾造成很大的損失,。怎么辦呢?禹隱人沉思。禹想來想去,，忽然眼前一亮,，想到既然 "擋"不是一個好辦法，那么疏導(dǎo)洪水也許是個值得一試的辦法,。大禹又認(rèn)真地思考一番,，感到要疏導(dǎo)洪水，不知道地形地勢是不行的,，從而判斷河源的流向和可以泄導(dǎo)洪水的地方,。于是，大禹帶著一批忠誠的助手,，經(jīng)寒歷暑,，爬山涉水，經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)險(xiǎn),，九州大地布滿了他們的足跡,。大禹察清了地勢，探明了河道,，以便找出可以利用的地勢和河道來引導(dǎo)洪水,。

大禹的妻子是南方涂山地區(qū)的一位女子，大禹跟她結(jié)婚后只在家待了四天,，便忙著離家去治水了,。后來涂山女生了一個兒子，取名叫啟,，這是大禹留下的名字,。大禹臨行前對涂山女說:"如果我走后你生了孩子，就取名叫 '啟',。"啟,，就是啟行，是紀(jì)念他們婚后幾天,，大禹為了平治洪水就登程上路的意思,。

大禹在治水的十三年中，曾經(jīng)三次路過自己的家門口,，都沒有進(jìn)去看一看。第一次帶人修渠路過自己的家門口,，他的兒子剛剛出生,，正在呱呱啼哭,。他多么想進(jìn)去看看妻子和剛出生不久的孩子呵!可又一想，前邊還有許多事等著他去辦,，就轉(zhuǎn)過身,，頭也不回地離開了。當(dāng)抱在妻子懷里的兒子己經(jīng)能夠會說話了,，他第二次路過家門,，涂山女看到他一副疲憊的樣子，心疼地讓他回家休息休息,。大禹對她說:"不行啊,，救人要緊。洪水還沒有治平,，你沒看到被洪水圍困在高地,、山頂?shù)哪切┤耍瑫r刻都會被水淹死嗎,？妻子說:"那么,，你只留半天行嗎?你看，你的衣服也該補(bǔ)一補(bǔ),，草鞋也該換一雙了,。"大禹沒有答應(yīng)，回答她說:"我知道,，你一個人帶個孩子生活也是很難的,。"大禹用帶有歉意的口吻說， "但洪水勢大,，我是不能留下的!"大禹安慰了妻子兒句話,，接過孩子親了親，便又追趕隊(duì)伍去了,。

大禹第三次經(jīng)過家門口的時候,，己經(jīng)十多歲的兒子。使勁把他往家里拉,，邊拉邊叫他母親過來接父親,。大禹深情地摸摸兒子的頭，叫兒子告訴母親,，治水的大業(yè)完成,，一定回家來陪伴她們，又匆匆地離開了 大禹三過家門而不人的事傳遍了各地,，感動了跟隨他治水的民眾,，更加齊心協(xié)力地工作。

一年又一年,，日子一天天地過去。在九州大地上,，到處留下辛勤的汗水。他任憑風(fēng)吹雨打,，哪管艱險(xiǎn)勞累,，一直率領(lǐng)人們進(jìn)行著治水的艱苦勞動。傳說在治水時,，人們遇到一座險(xiǎn)峻的大山擋路,，無法前進(jìn)，禹就化身為一只大熊,，開出了一條山路,，才使治水隊(duì)伍通過那里。大禹用了十三年,，終于疏通了河道,，治理了湖泊，洪水由按部就班由高處流人低處,，從湖里流到江河,，最后匯人了大海。一片片土地露出水面,，人們又重新又回到陸地生活,，修建房屋，種植莊稼,，養(yǎng)牛羊雞犬,，過上了安定的生活。

 2,、帝啟

啟 在位29年

姓姒名啟,，大禹的兒子，大禹死后,，啟即位為天子,，即位后擊敗有扈氏的反抗，鞏固了政權(quán),，建立了中國第一個奴隸制的國家,。

啟，史稱夏啟,，生卒年不詳,，夏禹子。禹病死后繼位,，成為中國歷史上由“禪讓制”變?yōu)椤笆酪u制”的第一人,。在位9年,，病死，葬于安邑附近,。

    啟,，母涂山氏。屈原的《天問》中載傳說說,，禹巡治洪水，走遍四方,，一次,，偶然與涂山氏相遇于臺桑，旋即分別,。懷孕的涂山氏女在傷念中生下啟后就死了,。所以，啟生下來就失去了母親,，是個苦孩子,。禹死后，啟破壞了禪讓制,，自行襲位,，建立了我國歷史上第一個朝代-----夏。從此,，原始社會宣告結(jié)束,，開始了奴隸社會，啟也成為我國歷史上第一個帝王（有的史學(xué)家認(rèn)為禹是第一個帝王）,。他放棄陽翟,，西遷到大夏（今汾澮流域），建都安邑（今山西省夏縣西）,。

    啟奪位后,，攻殺禹選定的繼承人伯益，開創(chuàng)了世襲的由父傳子的家天下制度,。和啟同姓的有扈氏部落（在今陜西省戶縣）不服,，啟發(fā)兵攻伐，被有扈氏打敗,。為了贏得民心,，啟便嚴(yán)于律已，過著粗茶淡飯的儉樸生活,；還尊老愛幼,，任用賢能，然后在人民的支持下,，他再次出兵攻滅了有扈氏,，鞏固了王位,。這以后，他又義反以往的作風(fēng),，生活變得腐化起來,，整日飲酒作樂，歌舞游獵,。傳說他曾創(chuàng)作了名為《九韶》的大型樂舞,。

    啟的年紀(jì)老了，他的幾個兒子激烈地爭奪著繼承權(quán),。小兒子武觀（一說為幼弟）因?yàn)闋幍米顑?，啟就將他放逐到黃河西岸（今陜西義帶）。武觀聚眾反叛,，啟派大將彭伯壽帶兵將他打敗,，并押來見啟。武觀只好認(rèn)罪服輸,。不久,，啟因?yàn)榛囊^度而病死。

3,、太康 29年

太康 在位29年

夏啟的兒子,，繼啟為王。他生活荒淫,，朝政松弛,。在他外出打獵時，有窮氏首領(lǐng)后裔乘機(jī)入侵,，自己作了君長,，史稱“太康失國”

    太康，生卒年不詳,，啟長子,。啟病死后繼位。實(shí)際上只在位兩年（名義上在位29年）,，因不理民事,，在去洛水北岸游獵時，為后羿奪去國政,。病死,，葬于陽夏（今河南省太康縣西）。

    太康,，他自小跟著父親啟享樂,，即位后生活比啟還腐敗，只顧飲酒游獵,，不理政事,。

    有一次,，他帶著家屬、親信去洛水北岸游獵,。一去3個多月不回來,，弄得百事廢弛，民怨沸騰,。東夷族有窮氏（在今山東省德州市北）部落首領(lǐng)后羿乘機(jī)起兵,，奪取了夏的都城安邑。太康帶著獵物興高采烈地回來,，在走到洛水岸邊時,，見對岸有重兵把守，便慌忙派人過河探問,，這才知道是后羿不讓他回都，各部落首領(lǐng)都不滿意太康的荒唐,，又懼怕后羿的實(shí)力,，誰也不來幫助。太康后悔不及,，只好在陽夏筑了一座土城居住下來,。史稱“太康失國”

    太康的五個弟弟見兄長不能回都，就陪著母親來到洛水南岸苦苦盼候,，始終沒有能等到,。五兄弟就作了一首歌來追念他們的祖父禹的功績和品德，傾訴目下的凄涼悲哀之情,。這首歌就是《尚書》中著名的《五子之歌》,。歌詞的大意是：

    我們的祖先大禹曾經(jīng)訓(xùn)導(dǎo)子孫說，百姓是國家的根本,，只有根本穩(wěn)固了,，國家才能安寧。君主應(yīng)當(dāng)勤于政事,，用心治理好天下,，倘若貪酒色、好游獵,，或者大興土木,，建造亭臺宮室，那么,，只要有其中的一件,，就會失去民心，導(dǎo)致亡國,。緬懷我們的祖先大禹大世時,，他身為萬邦之君,，將天下治理得井井有條，使百姓安居樂業(yè),，他是一位多么賢明的君主?。〗裉?，太康不遵祖訓(xùn),，荒廢政事，弄得百姓都仇視我們,，使祖先創(chuàng)建的王朝被人顛覆,，陷我們于凄苦的境地。太康啊,，你鑄下了大錯,，我們心中是多么痛苦啊,！

    27年后,，太康病死于陽夏。

4,、仲康 l3年

仲康 在位13年

太康的弟弟,。即位后無力恢復(fù)夏的天下，這時后裔被他的親信寒浞殺死,。寒浞自立為王,。

仲康，生卒年不詳,，太康弟,，后羿廢黜太康后立其為王。在位13年,，病死,，葬于安邑附近（今山西省夏縣西池下村）。

    后羿廢黜太康后,，立仲康為王,。仲康名義上在位13年，實(shí)際上仍由后羿專政,。仲康不甘心作傀儡,，一心想奪回大權(quán)，曾派大司馬胤侯去征伐后羿的黨羽義和,，試圖削弱后羿的力量,。終因?qū)嵙Ρ∪酰幢缓篝嘬浗?，無力恢復(fù)夏的天下,。仲康因此憂悶成病而死,。葬于安邑附近。

5,、帝相 28年

相 在位28年

仲康的兒子,。即位28年后，寒浞攻打他,，相被殺,。

相，生卒年不詳,，仲康子,。仲康病死后繼位。在位28年,，被寒浞的兒子澆攻破而自刎,，葬于帝丘（今河南省濮陽縣）。

    相繼位時,，年齡還很幼小,，因后羿帶兵進(jìn)逼，只得逃往帝丘,，又遷到斟灌（今山東省壽光縣東）。相繼位后的第八年,，由于后羿因恃其武力,，不修民事，日日以田獵為樂,，遂被后羿的助手寒浞指使后羿的門生,，貼身衛(wèi)士逄蒙所殺，進(jìn)而寒浞派兒子澆帶兵進(jìn)攻斟灌,。相力量弱小,，只好再次逃往帝丘。這時,，相曾先后征伐過淮夷,、風(fēng)夷、黃夷等部落,。不久,，于夷來朝見，服從于相,。

    第二年,，澆又帶兵奔襲帝丘。在一天晚上攻入城中,，殺進(jìn)相的住處,。相眼見難以脫身,，就拔刀自刎而死。

    相死,，寒浞篡奪王位,，使夏朝中斷了40年。

――（羿-寒浞） 40年

6,、少康 22年

少康 在位21年

相的遺腹子,。少康時終于推翻了入主夏國四十多年的有窮氏政權(quán)，史稱“少康中興”,。少康是一位有作為的國王,。

    少康，又名杜康,。生卒年不詳,。相子，攻殺寒浞,，復(fù)興夏朝,。在位21年，病死,，葬于陽夏,。

    少康，相的遺腹子,。相被迫自殺時,，少康還沒有出生。母親后緡氏當(dāng)時顧不得失去相的悲痛和王后的尊嚴(yán),，急忙隨宮女從狗洞中爬出,，逃到娘家有仍氏部落（今山東省濟(jì)南市東南）。第二年,，生下了少康,。

少康從小就很聰明，他初懂人事后,，母親就告訴他祖上失國的慘痛經(jīng)過,，叮囑他日后要報(bào)仇雪恥，復(fù)興夏朝,。從此,，他發(fā)憤圖強(qiáng)，立志要奪回天下,。他先在外祖父手下?lián)喂芾硇竽恋墓?，平時一有機(jī)會就學(xué)習(xí)帶兵作戰(zhàn)的本領(lǐng)，并且時時警覺，防止寒浞來殺害他,。不久,，寒浞的兒子澆果然派兵來搜捕少康，少康逃奔到名為有虞氏的部落（今河南省虞城東）,。有虞氏首領(lǐng)虞思讓他擔(dān)任管理膳食的官,，學(xué)習(xí)理財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)，并把女兒嫁給他,，還給了他一塊10里方圓的名叫綸的肥沃土地和兵士500,，使少康有了根據(jù)地和軍隊(duì)。少康體察百姓疾苦,，宣傳祖先禹的功德,，努力爭取人民支持他復(fù)興故國，并召集夏朝的舊臣前來和他會合,。

    當(dāng)時,，有個名叫靡的人，原是相的臣下,，寒浞奪取王位后,，他逃到名為有鬲氏的部落（今山東省舊德平縣），招集流亡,，積蓄實(shí)力,，等待時機(jī)復(fù)興夏朝。他首先應(yīng)少康之召,，傾有鬲氏之兵,，會合斟尋、斟灌兩地的復(fù)仇之師,，和少康會合，擁戴少康為夏王,。

    少康先派兒子季杼攻滅了寒浞的第二個兒子戈意,，以削弱敵方力量。又派將軍女艾去偵察了澆的虛實(shí),。一切準(zhǔn)備就緒后,，他從綸出兵，一路勢如破竹,，攻克舊都,，誅殺寒浞，奪回了王位,，建都陽夏,。

少康自幼歷盡苦難，復(fù)國后能勤于政事，講究信用,。在他治理下,，天下安定，文化大盛,，各部落都擁戴他,，夏朝再度興盛，史稱“少康中興”,。因此,，少康是一位有作為的君王。

  從“太康失國”到“少康中興”,，前后共約近百年,。如果說，夏朝之建立算是中國歷代王朝最早之「興」,，夏啟便是依靠權(quán)謀開國之梟雄,，太康則成最早的「昏君」了。只有到了少康還都,，夏朝才進(jìn)入由「治」及「盛」之局面,，出現(xiàn)了中興的形勢。

    晚年,，少康封庶子無余于越（今浙江省紹興縣）,，以祀奉祖先大禹的墓，這就是越國的啟端,。

7,、帝抒 17年

杼 在位17年

少康的兒子。曾參加父親領(lǐng)導(dǎo)的恢復(fù)夏國的戰(zhàn)爭,，并立下許多戰(zhàn)功,。他發(fā)明了甲和矛，并大舉征伐東夷,，取得勝利,。

杼，又名季杼,。生卒年不詳,。少康子。少康病死后繼位,。在位17年,，病死，葬于安邑附近,。

    杼精明干練,，曾協(xié)助父親少康攻滅寒氏勢力,，中興夏朝。在位期間,，他發(fā)明用獸皮制做甲,，兵士穿上后，能遮擋敵人的石刀,、石箭的砍,、射，戰(zhàn)斗力大大增強(qiáng),。他同東夷族各部落繼續(xù)爭斗,，一直攻到東海邊，進(jìn)一步擴(kuò)大了夏朝的疆域,，最后降服了東夷族,。他被夏朝人看成是能夠繼承大禹事業(yè)的一位名王。

    杼先后遷都到原（今河南省濟(jì)原縣附近）和老邱（今河南省陳留縣附近）,。

    杼在位17年后病死,。

8、帝槐 26年

槐 在位44年

杼的兒子,。他在位時社會經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,。

  槐，一作帝芬,。生卒年不詳,。杼子，杼病死后繼位,，在位26年,，病死，葬于安邑附近,。

    槐在位期間,，先后征服了居住于泗水、淮水之間的九夷,、即畎夷,、于夷、方夷,、黃夷,、白夷,、赤夷,、玄夷、風(fēng)夷,、陽夷等部落,，擴(kuò)展了夏朝的勢力。同時夏朝的社會經(jīng)濟(jì)都有所發(fā)展。

9,、帝芒 l8年

芒 在位18年

槐的兒子,。他在位時，開始了延續(xù)數(shù)千年的沉祭（即將祭物沉入黃河企求河神的庇護(hù)）,。

芒,，生卒年不詳，槐子,?；彼篮罄^位。在位18年,，病死,，葬于安邑附近。

    芒在位期間,，開始了延續(xù)數(shù)千年的沉祭（即將祭物沉入黃河企求河神的庇護(hù)）,。

 lO、帝泄 l6年

泄 在位21年

泄,，芒的兒子,，他在位時，正式賜封九夷各部諸侯爵位,。

l1,、不降 59年

不降，泄的兒子,。在位59年后,，讓位與其弟扃。

l2,、帝扃 2l年

扃,，不降的弟弟。在位21年

l3,、胤甲 2l年

廑,，扃的兒子。他在位時,，夏國開始衰落,。在位21年

l4、帝孔甲 3l年

孔甲,，不降的兒子,。司馬遷說“帝孔甲立，好方鬼神,，事淫亂”,，可見 孔甲是一位胡作非為的殘暴昏君,。

 l5、帝皋 l1年

皋,，孔甲的兒子,。在位11年

l6、帝發(fā) l9年

發(fā),，皋的兒子,。他在位時，各方諸侯已經(jīng)不來朝賀了,，夏王室內(nèi)政不修,，外患不斷，階級矛盾日趨尖銳,。夏國進(jìn)一步衰落,。

17、履癸 53年,。

[夏朝]夏朝最后一帝——?dú)v史上的暴君夏桀

桀

桀,，發(fā)的兒子。是歷史上有名的殘暴之君,。暴虐嗜殺,，夏桀即位后不思改革，驕奢淫逸,，筑傾宮,、飾瑤臺，揮霍無度,。他日夜與妹喜飲酒作樂,，百姓指著太陽咒罵夏桀。大臣忠諫,，他囚而殺之,。四方諸侯也紛紛背叛，夏桀陷入內(nèi)外交困的孤立境地,。終于被 商 湯所滅,，結(jié)束了長達(dá)近500年的夏王朝。

夏朝是中國奴隸社會的形成時期,，也是中國歷史上的第一個王朝時期,。

    夏朝共有17個王，其中因史料缺乏,，作病死的13王,；國亡后被餓死的1王；自刎而死的1王,；被奪去國政后凄涼而死的1王,；身為傀儡，憂憤而死的1王

夏朝 中國第一個王朝夏禹治水有功,，被禪位為天子,，成為夏王朝的建立者。他規(guī)劃九州,，實(shí)行貢納制度,。禹死后，他的兒子啟自立為王,，自啟繼禹位,，父子、兄弟相傳的王位繼承制終于固定下來,。無論啟繼父位是由父所傳,，或是他自行奪權(quán)，總之,，啟繼禹位,，標(biāo)志著中國由『□讓』過渡到『家天下』。

照后人所說,，中國在四千余年前的夏代時,，文化己頗發(fā)達(dá)?！蹲髠鳌沸贻d『昔夏之方有德也,，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧,，鑄鼎象物,，百物而為之備』，《墨子》也提到夏代鑄九鼎之事,，看來中國自夏代始已由石器時代步入銅器時代,。另夏代之歷書《夏小正》流傳后世，中國農(nóng)歷自夏以來流行數(shù)之千年而不廢,，迄今猶稱『夏歷』,。

夏朝雖然建立，然其初政權(quán)并不鞏固,。啟耽于飲酒作樂,，在位十年而卒，傳位給其子太康,。太康更加荒淫失政,，娛以自縱。結(jié)果東夷的有窮氏后羿攻入安邑,，太康流亡在外,，不久死,，弟仲康立，仲康崩,，子相立,。子相恃其武力不修民事，被權(quán)臣寒浞所殺,，寒浞企圖滅絕夏氏,。相妻逃奔在外，生下遺腹子,，是為少康,。少康長成后，投奔有虞氏,，虞君妻以二女,，給田一成，眾一旅（五百人為一旅）,。少康以此為基礎(chǔ),，艱苦奮斗，復(fù)興夏朝,，還都安邑,，史稱"少康中興"。

夏朝到了末年,，從第十四個君主孔甲起,，逐漸走向崩潰。由孔甲三□到末代國王履癸,，均都于斟□,。履癸即歷史上有名的暴君夏桀。由于桀之荒淫無道,，而東方的商部族如日中升,，其領(lǐng)袖商湯終于起兵伐桀，取代了夏,。

夏朝皇帝排序

1,、禹——2、啟 —— 3,、太康 —— 4,、仲康 —— 5、相 —— 6,、少康 —— 7,、杼 —— 8、槐（芬）—— 9、芒（荒）—— 10,、泄（世）—— 11,、不降 —— 12、扃（局,、禺）—— 13,、廑 —— 14、孔甲 —— 15,、皋（吳、皋茍）—— 16,、發(fā)（發(fā)惠）—— 17,、 桀( 履癸 )

    [夏代君主于古籍中被稱為后、夏后,、夏后氏,，亦有稱之為帝者。自啟至桀凡十三代,，十六傳,，歷四百七十二年（一說四百三十二年），是為后人所推算]  商

　　商朝：（約公元前16世紀(jì)---前11世紀(jì),，近六百余年）

商朝是我國奴隸社會的發(fā)展時期,，它為以后我國的文明奠定了基礎(chǔ)。商朝人民創(chuàng)造的青銅文化,，在世界古代文明史上占有重要地位,。

商共有30個王，其中病死的28王,，國亡后自焚而死的1王,，可能是戰(zhàn)死的1王。

[商朝]開國君王商湯

                                                                   簡介

　　湯,，姓子,，原名履，又稱武湯,、成湯,。生卒年不詳，商部落首領(lǐng),，滅夏而建商,。在位13年，病死,。葬處據(jù)傳有六處,，說法最多的是在毫（今河南省商丘縣北面）。

　　湯,，據(jù)說是帝嚳后代契的子孫,，為商部落首領(lǐng),。商族興起在黃河下游，相當(dāng)于現(xiàn)在的河南,、山東一帶,。商部落的歷史可以追溯到母系氏族公社時期。這個部落的始祖叫契,。傳說契的母親簡狄洗澡,，忽然發(fā)現(xiàn)燕子下了個蛋，吃了以后便懷孕生契,。所以古代有“天命玄鳥,，降而生商”的傳說。

　夏朝末年,，商族逐漸強(qiáng)大,，眼見夏桀暴虐，失去民心,，湯決心滅夏,。桀擔(dān)心湯勢力壯大而威脅自己，便將湯召入夏都,，囚禁在夏臺,。商族又送桀以重金，并賄賂桀的親信,，使湯獲釋歸商,。

　湯的妻子有個陪嫁奴隸，名叫伊尹,，湯差使他在廚房干活,。伊尹很有才能，為了讓湯發(fā)現(xiàn)自己,，故意有時把菜做得很可口,，有時卻或咸或淡。有一次,，湯就此事責(zé)問他,，他就乘機(jī)向湯談?wù)摿俗约簩χ卫韲囊娊狻鬄轶@奇,，知道他是一個賢才,，就免除他奴隸的身份，任為右相,。自此,，在伊尹的謀劃下，湯積極準(zhǔn)備滅夏。

　湯以仁厚收攬人心,，爭取人民的支持,，有一次，他外出游玩,，看見一人在樹上掛起一張網(wǎng),，然后喃喃自語說：“不論天上來的，還是地面來的,，凡是從四面八方來的鳥,，都飛進(jìn)網(wǎng)里來?！睖珜λf：“你太過分了吧,，怎么可以這樣網(wǎng)盡殺絕呢！你撤掉三面,，留下一面的網(wǎng)就可以了,?！鞭r(nóng)民依言照辦,。湯祝告道：“鳥兒啊，你們愿意往左的就往左,，往右的就往右,，只有不聽我話的鳥兒，才飛進(jìn)網(wǎng)里來,?！睖W(wǎng)開三面，恩及禽獸的事傳開后,，人民都稱贊他對待百姓寬厚仁慈,，紛紛擁護(hù)，湯的勢力進(jìn)一步壯大,。

　湯歷數(shù)夏桀的暴虐無道,，號召夏的附屬小國背棄桀，歸附商,。對不聽他勸告者,，就先后出兵攻滅。如葛（今河南省睢縣北）,、韋（今河南省滑縣東南）,、顧（今山東省鄄城東北）等夏朝屬國，以剪除桀的羽翼,。商湯越戰(zhàn)越強(qiáng),，十一征而無敵于天下。夏桀陷于孤立的境地。湯還遷都于毫,，以此為前進(jìn)的據(jù)點(diǎn),，準(zhǔn)備最后攻滅夏朝。

　湯還采納伊尹的建議,，停止朝貢夏朝以試深桀的實(shí)力,。桀命令九夷族發(fā)兵征討商，這說明桀還能調(diào)動九夷族的兵力,，湯和伊尹就馬上請罪,，恢復(fù)向夏桀的進(jìn)貢。

　一年后,，九夷族忍受不了桀的殘暴統(tǒng)治,，紛紛叛離，使桀的力量大為減弱,，湯和伊尹見時機(jī)成熟,，就由湯召集部眾，出兵伐夏,，在鳴條（今河南封丘東）一舉攻滅了夏桀,，建立了中國歷史上第二個奴隸制王朝－－商朝。定都毫,。

　湯建立商朝后,，減輕征賦，鼓勵生產(chǎn),，安撫民心,，使商的勢力擴(kuò)展至黃河上游，成為又一個強(qiáng)大的奴隸制王朝,。

　湯為部落首領(lǐng)17年,，建商后稱王13年，病死,。

　 外丙

外丙,，一作卜丙，生卒年不詳,，湯第二子,，湯病死后繼位，在位3年,，病死,，葬處不明。

外丙,本無繼承王位的資格,因湯長子太丁病歿,，其子年幼,才由外丙繼承商王之位,。在位僅3年便得病而亡,。

　中壬

仲壬

仲壬，生卒年不詳,，湯第三子,，外丙弟，外丙死,，由仲壬繼位,。在位4年，病死,，葬處不明,。

仲壬繼位后,由伊尹輔政,遵守湯制定的法制,朝政平穩(wěn).在位4年后病死,傳位于其侄太甲.

太甲  

　　太甲，生卒年不詳,，為湯嫡長孫,，太丁子，叔仲壬病死后繼位,，共在位23年,，病死，葬于歷城（今山東省濟(jì)南市）,。

太甲,，由四朝元老伊尹輔政，伊尹連寫了《肆命》,、《祖后》等幾篇文章,，教導(dǎo)太甲遵照祖先的法制,，努力做一位明君.在伊尹的督促下,，太甲在繼位后的頭兩年，其表現(xiàn)還過得去,，但從第三年起就不行了,，他任意地發(fā)號施令，一味享樂,，暴虐百姓,，朝政昏亂，又親自破壞湯制定的法規(guī),。伊尹雖百般規(guī)勸,，他都聽不進(jìn)去，伊尹只好將他送到商湯墓地附近的桐宮,，（今河南省偃師縣西南）居住,，讓他自己反省，史稱”伊尹放太甲“,。

太甲住在桐宮,，見祖父身為開國君王,，墳?zāi)箙s十分簡陋，又從守墓老人那里了解到祖父的許多艱苦創(chuàng)業(yè),，仁厚省儉的舊事,，對照自己的所作所為，感到確實(shí)不象話,，便暗暗內(nèi)疚,，決心痛改前非，開始在桐宮關(guān)心孤老,，遵守法制,，與人為善。

三年后,，伊尹見太甲真心悔過,，十分高興，便帶領(lǐng)文武大臣,，攜帶王服,，冠冕，迎接他回到毫都,，還政于他,。從此，太甲以自己過去的失足為鑒,，早朝晏罷,，勤政愛民。遵守湯制定的法律,，將天下治理得井井有條,，商朝也逐漸繁榮起來，伊尹見太甲成為明君,，更加高興,，特地寫了一篇《太甲訓(xùn)》的文章來贊揚(yáng)他，稱他為太宗,。

另有一說是在仲壬死后,，伊尹篡位，逐走太甲,，7年后,，太甲潛回都城，殺死伊尹后復(fù)位,。

太甲在位23年后病死,。

沃丁

沃丁，生卒年不詳,，太甲子,，太甲死后繼位,。在位29年，病死,，葬于狄泉（今河南省洛陽市）.

太庚

太庚,，生卒年不詳，太甲子,，沃丁弟,，沃丁死后繼位，在位25年,，病死,，葬于狄泉。

 小甲

小甲,，生卒年不詳,，太庚子，《世表》又說是太庚弟,，太庚病死后繼位,，在位17年，病死,，葬于狄泉,。

雍己

雍己，生卒年不詳,，太庚子,，小甲弟，小甲病死后繼位,，在位12年,，病死，葬于狄泉.

雍己在位時,，商朝已經(jīng)衰落,，不少小國都拒絕進(jìn)貢,。

太戊

太戊,，生卒年不詳，太庚子,，雍己弟,，甲骨文稱他為大戊，天戊,，雍己病死后繼位,，在位75年，病死,，葬于內(nèi)黃（今河南省內(nèi)黃縣南30里處）,。

太戊在位時,，任用了伊尹之子伊陟和巫咸為相。國政大修,，各小國又紛紛歸順,，商朝中興，故后代尊稱他為中宗,。

中丁

中丁,，生卒年不詳，一作仲丁,，太戊子,。太戊死后繼位，在位13年,，病死,，葬于狄泉。

中丁在位時遷都于敖(今河南省鄭州市附近,一說在今河南省榮陽縣東北）,。當(dāng)時,，東南方的夷族興起，其中的蘭夷進(jìn)攻商朝,，中丁出兵擊退蘭夷,。

中丁死后，諸弟爭奪王位,，造成繼承上的九世之亂,，商朝一心度中衰。

外壬

外壬,，生卒年不詳,，中丁弟，中丁死后繼位,，在位15年,，病死，葬于狄泉,。

中丁死后,外壬成功地奪取王位,并向諸弟妥協(xié),造成了商王朝繼承上的混亂,史稱九世之亂.商朝開始衰落.

河亶甲

河亶甲,，生卒年不詳，外壬弟,，外壬死后繼位,，在位9年，病死后葬于相（今河南省內(nèi)黃縣境內(nèi)）.

河亶甲在位時,，商朝又再度衰落,，他曾遷都于相，又曾出兵征伐東南方的蘭族和班方,。

祖乙

　　祖乙,，生卒年不詳,，中丁子，一說為河亶甲子,。河亶甲病死后繼位,在位75年,，病死，葬于狄泉,。

　　祖乙在位時,，遷都于邢（又稱耿，今河南省溫縣東）,。他幾次出兵平服了蘭夷,、班方等國，解除了東南方的夷族對商的威脅,，國運(yùn)再度中興,。甲骨文中稱他為中宗祖乙，和大乙,、太甲合稱為“三示”（意為三位功勛卓著的祖先).

祖辛

祖辛,生卒年不詳.祖乙子.祖乙死后繼位,在位16年,病死,葬于狄泉.

沃甲

沃甲,生卒年不詳.<世本>作開甲,祖辛弟.祖辛死后繼位.在位25年,病死,葬于狄泉.

祖丁

祖丁,生卒年不詳,祖辛子,沃甲侄.沃甲死后繼位,在位32年,病死,葬于狄泉.

南庚

　　南庚,生卒年不詳,沃甲子,祖丁堂弟,祖丁死后繼位,在位25年,病死,葬于狄泉.

　　南庚在位時,商朝國運(yùn)再度衰落,后遷都于奄(今山東省曲阜縣).

陽甲

　　陽甲,生卒年不詳.祖丁子,南庚死后繼位.在位7年,病死,葬于狄泉.

　　陽甲在位時,商朝內(nèi)亂不止,奴隸主貴族之間相互殘殺.陽甲已無法控制局面.

盤庚

　　盤庚,生卒年不詳.祖丁子,陽甲弟.陽甲死后繼位.在位28年,病死,葬于殷(今河南省安陽縣小屯莊).

　　盤庚即位時,商朝經(jīng)過幾代內(nèi)亂,政治腐敗,貴族奢侈,王室內(nèi)爭激烈,階級矛盾尖銳,加上天災(zāi)頻繁,面臨著嚴(yán)重的危機(jī),盤庚為了挽救商王朝的衰亡,決定放棄原來的都城,遷都到荒無的殷,以抑帛貴族的奢侈,緩和階級矛盾,并減經(jīng)些自然災(zāi)害.貴族們竭力反對遷都,盤庚就發(fā)布文告,嚴(yán)厲命令他們服從,遷到殷后.他又以強(qiáng)硬手段制止了貴族們搬回舊都的企圖.<尚書.盤庚>就是他在遷殷前后的的講話記錄.他還提倡節(jié)儉,改良風(fēng)氣,減輕剝削,終于安定了局面.奴隸的血汗勞動,使殷發(fā)展成為一個十分繁榮的都市,此后270多年,商的都城一直在這里,商朝也被稱為殷朝殷商.

盤庚遷殷,再度復(fù)興了商朝,出現(xiàn)了社會,、經(jīng)濟(jì),、文化發(fā)展的鼎盛期,成為當(dāng)時世界上的文明大國,。

小辛

小辛,，在位21年,，祖丁子，盤庚弟,。商復(fù)衰,。

小乙

小乙,，在位21年,，祖丁子,，小辛弟。

武丁

　武丁,，在位59年,，小乙子。武丁是盤庚以后最好的國王,，政治改善,，商朝復(fù)興，他年幼時,，曾到民間生活了一段時間,，深知民眾的艱難。他即位以后,，勵精圖治，決意振興大業(yè),。他四出征伐,，對鬼方,、土方、羌方,、人方,、虎方等方國進(jìn)行征討，戰(zhàn)爭的規(guī)模不小,，往往動用數(shù)千兵力,，最大的一次發(fā)兵一萬三千人。在這些征戰(zhàn)中,，商王征服了許多小國,，擴(kuò)大了領(lǐng)土，也捉獲了大量俘虜,。當(dāng)時社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的青銅業(yè),，有了突破性進(jìn)展,此外，在紡織,、醫(yī)學(xué),、交通、天文等方面,，也都取得不小成就,。

祖庚

　　祖庚，在位7年,，武丁子,。

祖甲

　　祖甲，在位33年,，武丁子,，祖庚弟。

廩辛

　　廩辛,，在位6年,，祖甲子。

庚丁

　　庚丁,，在位6年,，祖甲子，廩辛弟,。

武乙

　　武乙,，在位4年，庚丁的兒子,。他在位4年被雷電擊死,。

太丁

　　太丁，在位3年，武乙子,。他在位時,，周侯季歷（姬昌的父親）聲威較鎮(zhèn)，太丁忌憚,，殺之,。

帝乙

　帝乙，在位37年,，太丁子,。帝乙時，商朝更加衰弱,。以和親的方式與姬昌媾和,。

帝辛

商 紂

商朝最后一任君王。名辛,，為帝乙的兒子,，史稱為紂王?？曜拥陌l(fā)明者,，曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江,、淮河流域,，奠定中國統(tǒng)一的規(guī)模。雖材力過人,，然拒諫飾非,、耽于酒色、暴斂重刑,，遂導(dǎo)致民怨四起,。周武王東伐至盟津，諸侯叛商者八百,；戰(zhàn)于牧野,，紂軍敗，自焚于鹿臺,。

商紂妃：妲己

 乙帝逝世后,，辛繼位，這就是辛帝,，天下都管他叫“紂”,，因?yàn)橹u法上“紂”表示殘義損善。愛語文

  紂天資聰穎,，有口才,，行動迅速，接受能力很強(qiáng)，而且氣力過人,，能徒手與猛獸格斗,。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸,，他的話語足可以掩飾自己的過錯,。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己,，認(rèn)為天下所有的人都比不上他,。他嗜好喝酒，放蕩作樂,，寵愛女人,。他特別寵愛妲己，一切都聽從妲己的,。他讓樂師涓為他制作了新的俗樂,，北里舞曲，柔弱的歌,。他加重賦稅,，把鹿臺錢庫的錢堆得滿滿的，把鉅橋糧倉的糧食裝得滿滿的,。他多方搜集狗馬和新奇的玩物,，填滿了宮室，又?jǐn)U建沙丘的園林樓臺,，捕捉大量的野獸飛鳥,，放置在里面。他對鬼神傲慢不敬,。他招來大批戲樂,，聚集在沙丘，用酒當(dāng)做池水,，把肉懸掛起來當(dāng)做樹林,，讓男女赤身裸體，在其間追逐戲鬧,，飲酒尋歡,，通宵達(dá)旦。愛語文

  紂如此荒淫無度,，百姓們怨恨他,，諸侯有的也背叛了他。于是他就加重刑罰,，設(shè)置了叫做炮格的酷刑,，讓人在涂滿油的銅柱上爬行，下面點(diǎn)燃炭火，爬不動了就掉在炭火里,。紂任用西伯昌,、九侯、鄂侯為三公,。九侯有個美麗的女兒,，獻(xiàn)給了紂，她不喜淫蕩,，紂大怒,，殺了她，同時把九侯也施以醢（ｈǎｉ,，海）刑,，剁成肉醬。鄂侯極力強(qiáng)諫,，爭辯激烈,，結(jié)果鄂侯也遭到脯（ｆǔ，斧）刑,，被制成肉干,。西伯昌聞見此事，暗暗嘆息,。崇侯虎得知,，向紂去告發(fā)，紂就把西伯囚禁在羑（ｙǒｕ,，有）里,。西伯的僚臣閎（ｈóｎｇ，宏）夭等人,，找來了美女奇物和好馬獻(xiàn)給紂,，紂才釋放了西伯。西伯從獄里出來之后,，向紂獻(xiàn)出洛水以西的一片土地,，請求廢除炮格的酷刑。紂答允了他,，并賜給他弓箭大斧,，使他能夠征伐其他諸侯，這樣他就成了西部地區(qū)的諸侯之長,，就是西伯,。紂任用費(fèi)仲管理國家政事。費(fèi)仲善于阿諛,，貪圖財(cái)利,，殷國人因此不來親近了,。紂又任用惡來，惡來善于毀謗,，喜進(jìn)讒言,，諸侯因此越發(fā)疏遠(yuǎn)了。愛語文

  西伯回國,，暗地里修養(yǎng)德行,，推行善政，諸侯很多背叛了紂而來歸服西伯,。西伯的勢力更加強(qiáng)大,，紂因此漸漸喪失了權(quán)勢,。王子比干勸說紂,，紂不聽。商容是一個有才德的人,，百姓們敬愛他,，紂卻黜免了他。等到西伯攻打饑國并把它滅掉了,，紂的大臣祖伊聽說后既怨恨周國,，又非常害怕，于是跑到紂那里去報(bào)告說：“上天已經(jīng)斷絕了我們殷國的壽運(yùn)了,。不管是能知天吉兇的人預(yù)測,，還是用大龜占卜，都沒有一點(diǎn)好征兆,。我想并非是先王不幫助我們后人,，而是大王您荒淫暴虐，以致自絕于天,，所以上天才拋棄我們,，使我們不得安食，而您既不揣度了解天意,，又不遵循常法,。如今我國的民眾沒有不希望殷國早早滅亡的，他們說：‘上天為什么還不顯示你的威靈,？滅紂的命令為什么還不到來,？’大王您如今想怎么辦呢？”紂說：“我生下來做國君,，不就是奉受天命嗎,？”祖伊回國后說：“紂已經(jīng)無法規(guī)勸了！”西伯昌死后,，周武王率軍東征,，到達(dá)盟津時,，諸侯背叛殷紂前來與武王會師的有八百國。諸侯們都說：“是討伐紂的時候了,！”周武王說：“你們不了解天命,。”于是又班師回國了,。愛語文

  紂更加淫亂,，毫無止息。微子曾多次勸諫,，紂都不聽,，微子就和太師、少師商量,，然后逃離了殷國,。比干卻說：“給人家做臣子，不能不拚死爭諫,?！本蜆O力勸諫。紂大怒,，說：“我聽說圣人的心有七個孔,。”于是剖開比干的胸膛,，挖出心來觀看,。箕子見此情形很害怕,，就假裝瘋癲去給人家當(dāng)了奴隸,。紂知道后又把箕子囚禁起來。殷國的太師,、少師拿著祭器,、樂器，急急逃到周國,。周武王見時機(jī)已到,，就率領(lǐng)諸侯討伐殷紂。紂派出軍隊(duì)在牧野進(jìn)行抵抗,。周歷二月初五甲子那一天,，紂的軍隊(duì)被打敗，紂倉皇逃進(jìn)內(nèi)城,，登上鹿臺,，穿上他的寶玉衣，跑到火里自焚而死,。周武王趕到,，砍下他的頭,，掛在太白旗竿上示眾。周武王又處死了妲己,，釋放了箕子,，修繕了比干的墳?zāi)梗碚昧松倘莸睦锵?。封紂的兒子武庚祿父,，讓他承續(xù)殷的祭祀，并責(zé)令他施行盤庚的德政,，殷的民眾非常高興,。于是，周武王做了天子,。因?yàn)楹笫廊速H低帝這個稱號,，所以稱為王。封殷的后代為諸侯,，隸屬于周,。愛語文

  周武王逝世后，武庚和管叔,、蔡叔聯(lián)合叛亂，周成王命周公旦誅殺他們,，而把微子封在宋國,，來延續(xù)殷的后代。商朝存在了近六百余年,，約公元前16世紀(jì)---前11世紀(jì)

商朝是我國奴隸社會的發(fā)展時期,，它為以后我國的文明奠定了基礎(chǔ)。商朝人民創(chuàng)造的青銅文化,，在世界古代文明史上占有重要地位,。

商共有30個王，其中病死的28王,，國亡后自焚而死的1王,，可能是戰(zhàn)死的1王。

商皇帝排序

（1,、天乙（湯,、武湯、唐,、大乙）——2,、外丙 —— 3、仲壬—— 4,、太甲（祖甲,、太宗）—— 5,、沃丁 —— 6、太庚 —— 7,、小甲—— 8,、雍己 —— 9、太戊 —— 10,、仲丁 —— 11,、外壬 ——12、河單甲 —— 13,、祖乙 —— 14,、祖辛 —— 15、沃甲 —— 16,、祖丁—— 17,、南庚 —— 18、陽甲 —— 19,、盤庚 —— 20,、小辛 ——21、小乙 —— 22,、武丁 —— 23,、祖庚 —— 24、祖甲 —— 25,、廩辛 —— 26,、康丁 —— 27、武乙 —— 28,、太丁(文丁) —— 29,、帝乙——30、帝辛（紂,、受）

    [商（殷）代君主在古籍和甲骨人中被稱為王,。自湯（天乙）至紂凡十七代，三十傳,，歷六百二十九年,。一說商凡二十九王，歷四百九十六年,。傳承制度前期以“兄終弟及”為主,，后期以“父死子繼”為主。國都屢遷,，至盤庚遷殷（今河南安陽小屯村）,，始定都]

周

周：分西周、東周,，姬姓,，建都：鎬京（西安）,、洛陽。

西周：公元前l(fā)122――770 共353年,。歷十二帝,。建都：鎬京。

西周朝（公元前1029年-公元前771年）,，始于文王,，終于幽王，共13帝,。周朝的始祖名棄,，帝嚳的后裔，棄曾做過堯,，舜的農(nóng)師,。周朝姬姓。

西周

　　周文王 姬昌

　　周武王 姬發(fā)

　　周成王 姬誦

　　周康王 姬釗

　　周昭王 姬瑕

　　周穆王 姬滿

　　周共王 姬繄扈

　　周懿王 姬囏

　　周孝王 姬辟方

　　周夷王 姬燮

　　周厲王 姬胡

　　周宣王 姬靜

　　周幽王 姬宮湦

                       西周朝皇帝譜

文王

在位51年

文王姓姬名昌,，父名季,。姬昌即位后曾一度被商王所泅，后被釋放,。他禮賢下士,，有姜子牙等名辰輔佐，為以后滅商打下基礎(chǔ),。據(jù)傳文王死時97歲,。

武王

在位5年

武王姬發(fā)，父姬昌,。即位后大舉伐商，并于牧野,，大敗商軍,，紂王自焚，商亡,。武王建都于鎬京,。史稱西周。武王死時54歲,。

西周開國之主周武王姬發(fā)

（約公元前11世紀(jì)---前771年,，共300余年）

　　周朝分西周、東周兩個時期,。西周從公元前11世紀(jì)周文王滅商后開始,，建都于鎬（今陜西省西安市西南灃水東岸），到公元前771年申侯聯(lián)合犬戎攻殺周幽王,。東周從公元前770年周平王東遷到洛邑（今河南省洛陽市）開始,，至公元前256年為秦所滅,。歷史上稱平王東遷以前為西周，以后為東周,。

　　西周為我國奴隸社會的發(fā)達(dá)時期,。共有12個王，其中病死的9王,，國亡被追殺的1王,，被人民暴動驅(qū)逐出都城凄涼而死的1王，被人民設(shè)計(jì)淹死的1王,。所附的周文王為病死,。

1，周武王

　　武王,，名姬發(fā),。生卒年不詳。文王次子,，文王死后繼位,，在位3年，病死,，葬于畢原,。

姬發(fā)，因文王長子伯邑考被商紂王殘殺,，所以,，文王死后，由他位,。

　　姬發(fā)繼位后,，繼續(xù)用姜子牙為國相，以兄弟周公旦,、召公為助手,，進(jìn)一步整頓內(nèi)政，增強(qiáng)軍力,，準(zhǔn)備繼承文王遺志,，攻滅商紂王。

　　第二年,，姬發(fā)在盟津（今河南省孟縣南）大會諸侯,，檢閱軍容，到會者有８００多個小國諸侯,，一起舉行伐商演習(xí),。由于時機(jī)未到，武王沒有出兵攻商。

　　兩年后的春天,，姬發(fā)見時機(jī)成熟,，親自率領(lǐng)本部主力，聯(lián)合各小國兵力,，在正月甲子日誓師,，從盟津出發(fā)，攻入商國,，在牧野大敗商軍后攻入朝歌,，滅亡商朝，建立西周,，定都鎬京（今陜西省西安市西南）,，號稱宗周。

“武王伐紂”是我國歷史上一件具有劃時代意義的大事,。它發(fā)生于什么時候呢,？從漢代的劉歆到當(dāng)代的史學(xué)家、天文學(xué)家,，眾說紛壇,，莫衷一是，有近20種說法,。有一種獨(dú)特的看法認(rèn)為,，《淮南子·兵略訓(xùn)》曾說：武王伐紂，東面而迎歲,，至汜而水,，慧星出而授殷人其柄。意思是,，武王伐紂時,，歲星（即木星）出現(xiàn)在東方的天空，同時還有慧星出現(xiàn),，頭向著東方,，根據(jù)公元1910年哈雷慧星的出現(xiàn)和它回歸地球的周期時間，逆推40次回歸過近日點(diǎn),，發(fā)現(xiàn)在公元前1057年，哈雷慧星正好回歸地球,，其天象恰好與《淮南子·兵略訓(xùn)》的記載符合,，所以，武王伐紂的年代應(yīng)是公元前1057年,。這一種看法正在被越來越多的學(xué)者接受,。

姬發(fā)滅商后幾天，登上小山俯看商的都城朝歌，見朝歌建筑雄偉,，心想如此強(qiáng)盛的商朝,，延續(xù)了數(shù)百年之久，只因?yàn)槭チ嗣裥?，頃該之間就被滅亡,。而周還剛剛立國，反對,、敵視它的人還很多,，危機(jī)四伏，禁不住憂心忡忡,。為了鞏固和擴(kuò)大周朝的勢力,，姬發(fā)以公．侯．伯．子．男五等爵位分封親屬和功臣，讓他們建立諸侯國,，封神農(nóng)的后代于焦,，黃帝的后代于祝，堯的后代于薊,，舜的后代于陳,，大禹的后代于杞，姜子牙封于營丘（今山東省淄博市）為齊國,；周公旦封于典阜（今山東省典阜縣）為魯國,；召公封于薊丘（今北京）為燕國……為了安撫商朝的殘余勢力，姬發(fā)又將紂王子武庚封為殷侯,，留在殷都,，并派兄弟管叔鮮、蔡叔度,、霍叔處去監(jiān)視他,，稱為三監(jiān)。

西周建國后的第三年,，姬發(fā)在天下未寧的形勢下病死在鎬京,。

姬發(fā)死后的廟號為武王。

尚書中的泰誓,，牧誓,，詩經(jīng)中的召南甘棠等20幾篇文獻(xiàn)中，都記載有武王的言行事跡,。

2,、成王誦 37年

成王，名姬誦,，生卒年不詳,，武王子，武王死后繼位，在位37年,，病死,，終年50歲。葬于畢原,。

姬誦繼位時,，年僅13歲，由叔父周公旦攝理政事,。

文王第三子管叔鮮和第五子蔡叔度見周公代行天子職務(wù),，心懷妒忌，就傳出流言蜚語,，說周公企圖奪取王位,。商紂王之子，封于殷的殷君武庚就乘機(jī)拉攏管叔鮮和蔡叔度,，聯(lián)絡(luò)淮夷,，一起舉兵反叛。周公出師東征,，經(jīng)過３年苦戰(zhàn),，終于殺死了武庚和管叔鮮，俘虜和放逐了蔡叔度,，從而平定了叛亂,，安定了大局。

周公平定武庚,、管,、蔡之亂后，便將他們所管轄的殷遺民一分為二,，一部分封給了商紂王的哥哥微子啟,，封于商丘,，國號宋,。另一部分則分給成王的叔父康叔,，封于殷商故墟，國號衛(wèi)。

姬誦親政后,，繼續(xù)大封諸侯,，以拱衛(wèi)周王室，同時加強(qiáng)對新征服地區(qū)的統(tǒng)治,，建立起以周王室為主干的宗法制度,。在位后期，政治清明,，人民安居樂業(yè)，對他的頌聲四起,。

后來,，姬誦病倒，擔(dān)心兒子姬釗不能勝任國事,，就命召公,、畢公用心輔佐。從此,，這種帝王臨終前將嗣君托付給宗室或大臣的命令,，就稱之為顧命，受托付的宗室或大臣稱之為顧命大臣,。不久,，姬誦病死。

姬誦死后的廟號為成王,。

3、康王釗 26年

周康王

康王,，名姬釗,，生卒年不詳。成王子,，成王死后繼位，在位26年,，病死，葬于畢原,。

姬釗繼位時，召公,、畢公為他舉行了隆重的登基儀式。召公,、畢公還率領(lǐng)諸侯。陪姬釗來到祖廟,，把文王,、武王創(chuàng)業(yè)的艱辛告訴康王，又作了一篇文章,，告誡姬釗要節(jié)儉寡欲,，勤理國事,，守住祖先的基業(yè)。

姬釗在位時,，不斷攻伐鬼方（今陜西省西北部）和東南各地,，掠奪奴隸和土地，分賞給諸侯,、大夫。在一次大戰(zhàn)中,，周軍俘虜了犬戎兵士１３０００多人,，為了慶祝勝利，姬釗賞給參戰(zhàn)的貴族孟以１７００多俘虜,，作為奴隸使用,，并將此事用文字鑄在鼎上，這只重５００多斤的鼎在清朝中期被發(fā)掘出來,，至今還陳列在北京的中國歷史博物館里。

姬釗在位期間,，國力強(qiáng)盛,，天下統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì),、文化繁榮,，社會安定,，史書載,，“成康之際，天下安寧,，刑錯四十余年不用”,。 后世將這段時期和成王末年的統(tǒng)治譽(yù)稱為“成康之治”,。

姬釗死后的廟號為康王。

4,、昭王瑖 5l年

周昭王

昭王，名姬瑕,，生卒年不詳,?？低踝樱低跛篮罄^位,。在位19年,，因擾害百姓而被船民設(shè)計(jì)淹死。葬于少室山（今河南省登封縣嵩山中的少室山）,。

姬瑕自幼養(yǎng)尊處優(yōu)。即位后又沒有賢能的大臣勸諫,、輔佐,，所以生活很快就奢侈荒唐起來。他酷愛奇花異草,，飛禽走獸,。不少佞臣就投其所好,，今天奉獻(xiàn)珍禽,，明天貢上異獸,，以博取賞賜和升官,。有時，姬瑕一聽得什么地方有珍禽異獸,，立刻扔下朝政不顧,，趕去捕獵。弄得政治昏暗,，國力衰落,，有些諸侯了開始不大聽人他的命令，中斷了貢奉,，昭王還是毫不檢點(diǎn),，一味對他們出兵討伐，勞民傷財(cái),。

姬瑕即位后的第十九年，臣下在奏告說,，南方有一名為越裳氏的部落,，出產(chǎn)一種羽毛潔白、肉味鮮美的珍禽,，名叫白雉雞,，成王時，越裳氏常拿來進(jìn)貢,，如今南方的楚國強(qiáng)盛起來,，不再聽命于天子，交通阻隔,，越裳氏也就中斷了進(jìn)貢,。姬瑕大怒，馬上親自統(tǒng)領(lǐng)大軍南征楚國,，一路上強(qiáng)征人民運(yùn)輸糧草,，撐船拉纖，供應(yīng)精美的食品和醇酒,，征用了漁民的船只,，用完了還要將船鑿沉。人民怨聲四起。

姬瑕渡過漢水,，進(jìn)攻楚國都城丹陽（今湖北省枝江縣）,，屢攻不克。恰巧楚王擔(dān)心敵不過周天子,，派人前來請罪,。昭王就順?biāo)浦郏庳?zé)了楚王一番,，然后在楚國境內(nèi)搶劫了百姓的大批財(cái)物,，聲稱戰(zhàn)勝而班師回朝。

姬瑕一路游獵,，回到漢水邊上,，命令部下再次強(qiáng)征民船，船民含憤挑出了一些船只,，將它們拆散了再用膠水粘合起來,，又用彩色圖案氫痕跡掩蓋起來。讓姬瑕的部下將這些船搶走,。姬瑕和將士登上船只,，裝滿了車、馬,、財(cái)物,，啟船過河，船行到江心,，膠水經(jīng)江水浸泡溶解,，船板紛紛散裂，船只下沉,，姬瑕和隨身大臣也跌落在江中,，姬瑕不識水性，穿著又很笨重,，落水后掙扎了幾下就直往下沉,，姬瑕的車夫辛游靡熟識水性，力氣又大,，拼命游過去救駕,，無奈江面上浮滿了人、馬,、物品,。等他一一排開，好容易游過去拉住姬瑕,，姬瑕已不省人事,，等拉上岸來,，姬瑕已經(jīng)腹脹如鼓，氣絕身亡,，大臣們覺得姬瑕這樣死不體面,，不能公布真相，就草草地將他埋葬,，并對外謊稱是急病而死的,。

5、穆王滿 55年

周穆王

穆王,，名姬滿,，生卒年不詳，昭王子,。昭王死后繼位,。病死，葬于今陜西省西安市西南25里處,。

姬滿在位期間,，命甫侯制定《甫刑》，又出兵征伐楚國,，直達(dá)九江,。后來又聯(lián)楚滅徐，西征犬戎,，俘獲犬戎五王,將犬戎的一些部落遷到太原（今山西省西南部）,，開辟了通向西北的大道。

不久,，姬滿開始西巡,。據(jù)說姬滿曾以造父為國夫，駕著８匹千里馬,，帶著７隊(duì)選拔出來的勇士，攜帶供沿途賞賜用的大量珍寶,，先北游到今天的內(nèi)蒙古境內(nèi),，再折向西巡，經(jīng)過了今天新疆境內(nèi)的許多名山大川,，到了西王母國,，受到了西王母的隆重接待。西王母在瑤池為姬滿設(shè)宴,，飲酒吟詩,，共頌友誼，又登演山眺望遠(yuǎn)景,，姬滿還在山頂大石上刻了“西王母之國”五個大字,，和西王母一起種了一棵槐樹，作為紀(jì)念。然后,，姬滿繼續(xù)西進(jìn)到大曠原（今中亞細(xì)亞的吉爾吉斯草原）,，采集了許多禽異獸后，返程東歸,，回到鎬京,。

姬滿西巡歷時兩年多，行程35000多里,，是歷史上偉大的壯舉,。沿途經(jīng)過許多邦國，受到各地人民的熱情招待,。這說明我國的地域當(dāng)時已經(jīng)相當(dāng)遼闊,，中原的華夏族和西部各族之間，很早就相互友好,，關(guān)系密切,，共同創(chuàng)造著中國的文明。

姬滿病死于南鄭（今陜西省渭南縣）祗宮,。

姬滿病死后的廟號為穆王,。

穆王

在位55年

穆王姬滿，昭王子,。穆王時作《呂刑》,，是流傳下來的我國最早的法典。穆王是西周在位時間最長的周王,。

共王

在位12年

6,、共王緊扈 l2年

周共王

共王，名姬黳扈,，生卒年不詳,。穆王子，穆王死后繼位,。在位12年,，病死，葬于畢原,。

姬黳扈繼位時,，國家因穆王遠(yuǎn)游，耗費(fèi)了巨量財(cái)富,，弄得國家財(cái)政十分空虛,，經(jīng)濟(jì)上漸漸難以支持。但是,，在許多場合又不得不維持著天子的架子,。如為了表示賞罰分明,，共王不得不將都城附近的土地陸繼分封給諸侯和大夫，使自己直接支配的地域越來越小,，收入越來越少,。周王朝開始衰落下去。

姬病死后的廟號為共王,。

7,、懿王囏 25年

周懿王

懿王，名姬堅(jiān),，生卒年不詳,，共王子，共王病死后繼位,。在位10年,，病死，葬處不明,。

姬堅(jiān)生性懦弱,，繼位后政治日趨腐敗，國勢更加衰落,，由于西戎屢次進(jìn)攻,，他被迫將都城遷往槐里（今陜西省舉平縣東南）。

姬堅(jiān)死后的廟號為懿王,。

8,、孝王辟方15年

周孝王

孝王，名姬辟方,，生卒年不詳,，共王弟，懿王叔,。懿王病死后奪位,。在位10年，病死,，葬處不明,。

懿王病死，理應(yīng)由太子姬燮繼位,，但是太子懦弱無能，能干的姬辟方就乘機(jī)奪取了王位,。

姬辟方即位后,，一心試圖復(fù)舉周朝。他先振興軍力,，在汧水,、渭水之間的草原上開辟了一個大牧場,，用重金招募行家來養(yǎng)馬。有個應(yīng)募者名叫非子,，養(yǎng)的馬匹匹膘肥腿壯,，一年下來，馬的匹數(shù)增加了一倍多,，姬辟方十分滿意,，就將秦地幾十里的土地封給他，做了附庸于鄰近大諸侯的小國國君,，這就是日后統(tǒng)一中國的秦朝的發(fā)源地,。但姬辟方?jīng)]有能等到實(shí)現(xiàn)振興周室的理想，就病死了,。

姬辟方死后的廟號為孝王,。

9、夷王變 16年

周夷王

　　夷王,，名姬燮,，生卒年不詳。懿王子,，孝王侄孫,。孝王死后繼位。在位３０年,，病死,，葬處不明。

姬燮,，原為懿王太子,，懿王死，就由他繼位,，但他懦弱無能,，被懿王叔孝王奪取了王位。孝王病死,，諸侯又依據(jù)父子子繼的定例,，扶立他為帝。

　　姬燮對諸侯十分感激,，一改以前天子站在堂上受諸侯禮拜的慣例,，變?yōu)槌姇r步下堂來和諸侯相見，天子的威嚴(yán)了就大為下降,。他在位朝間,，被穆王遷居太原一帶的犬戎不斷地反叛，姬幾次派兵征討,，都未能根除,。

　　姬燮繼位后的第三十年,，病倒，立子姬胡為太子,。翌年姬病死,。

　　姬燮死后的廟號為夷王。

夷王

在位12年

夷王姬燮,，周懿王的兒子,。夷王時，周天子與諸侯的矛盾尖銳化,，夷王曾烹殺齊哀公,。

l0、厲王胡 37年 -共和時代 l4年-

周厲王

厲王,，名姬胡（,？－－前828年），夷王子,。夷王病死后繼位,。在位37年，在“國人暴動”中被驅(qū)逐出都城,，后凄涼病歿于彘（今山西省霍縣）,，葬于彘。

姬胡繼位后,，認(rèn)為父親夷王在位時,，對諸侯大夫過于寬和，決心以嚴(yán)酷的手段來懾報(bào)臣下,。不久,，他就借故烹殺了齊哀公。

姬胡又貪財(cái)好利,，千方百計(jì)地搜刮人民,。有一個臣子叫榮夷公，教唆厲王對山林川澤的物產(chǎn)實(shí)行“專利”,，由天子直接控制,，不準(zhǔn)平民（國人）進(jìn)山林川澤謀生。姬胡聽了很中意,，置大臣的規(guī)勸和平民的反對于不顧,，推行了“專利”。

平民被斷了生路,，怨聲四起,，紛紛咒罵。姬胡又派了一個佞臣衛(wèi)巫于監(jiān)視百姓，將許多不滿“專利”的平民捕來殺死,。后來連不少沒有發(fā)過怨言的平民也被殺死。弄得親友熟人在路上遇到了都不敢互相招呼,，只能看上一眼,，使都城變得死氣沉沉。姬胡卻還自以為得計(jì),，得意洋洋地說：“我自有辦法叫百姓不敢誹謗我,。”大臣召公勸戒說：“這樣堵住人民的嘴,，就象堵住了一條河,。河一旦決口，要造成滅頂之災(zāi),；人民的嘴被堵住了,，帶來的危害遠(yuǎn)甚于河水。治水要采用疏導(dǎo)的辦法,，治民要讓天下人暢所欲言,，然后采納其中好的建議。這樣,，天子處理國政就少差錯了,。”姬胡聽了不以為然地說：“我是堂堂天子,，那些無知的愚民只能遵從我的命令,，怎么能讓他們隨便議論！”仍然一意孤行,，實(shí)行暴政,。

公元前841年的一天，都城四郊的國人自發(fā)地集結(jié)起來,，手持木棍,，農(nóng)具作武器，從四面八方撲向都城的王宮,，要向姬胡討還血債,。姬胡聽到由遠(yuǎn)而近的憤怒的呼喊聲，忙命令調(diào)兵鎮(zhèn)壓,。臣下回答說：“我們周朝寓兵于農(nóng),，農(nóng)民就是兵，兵就是農(nóng)民?，F(xiàn)在農(nóng)民暴動了,，還能調(diào)集誰呢？”姬胡這才知道大禍臨頭,，匆忙帶著宮眷步行逃出都城,，沿渭水朝東北方向日夜不停地逃到遠(yuǎn)離都城的彘,，筑室居住了下來。

都城中的平民在大臣周公,、召公的極力勸解下,，終于平息了一些怨恨，紛紛離去,。周公和召公根據(jù)貴族們的推舉,，暫時代理政事，重要政務(wù)由六卿合議,。這種政體,，稱為共和（一說由共伯和代行天子職務(wù)）。

這一次以都城四郊的平民為主體的暴動,，歷史上稱為“國人暴動”,。這一年，歷史上稱為“共和元年”,。

由于《史記》一書由共和元年(公元前841年)開始系年記事,，因此國人暴動、厲王被逐,、“共和行政”建立的這一年,，就被視為中國歷史有確切年代記載的開始。

“國人暴動”有力地打擊了西周奴隸制王朝,，動搖了西周奴隸主的統(tǒng)治,，西周更快地衰落了下去。逐步出現(xiàn)了分崩離析的局面,。

姬胡逃到了彘后,，派臣子凡伯回都城鎬京探聽消息。凡伯見暴動已經(jīng)平息,，就和周公,、召公商議，準(zhǔn)備接姬胡回都復(fù)位,。但是,，人民對姬胡十分憎恨，堅(jiān)決不允許他回來,。周公,、召公怕再次觸怒人民，激起暴動,，被迫打消了這個念頭,。凡伯回到彘奏明情由，姬胡無可奈何，只好在彘定居,。彘在汾水之畔,，周人因此又稱姬胡為汾王。姬胡到了這步田地,，一切天子的享受都失去了,，每年僅僅由周公、召公派人送些衣服,、日用品給他維持生計(jì)。他想起昔日的尊榮,，郁悶不解,，凄涼地度過了１４年后病死。

姬胡死后的廟號為厲王,。

厲王

在位16年

厲王姬胡,，夷王的兒子。厲王是一位暴君,，對外戰(zhàn)爭屢敗,，國勢日危。在位16年,，竟被國人放逐,。

周，召共和

執(zhí)政14年

周,，召共和是指周定公與召穆公共同執(zhí)政,。此二人均為宗周的大貴族。

ll,、宣王靖 46年

周宣王

　 宣王,，名姬靜（公元前？－－前782年）,。厲王子,，厲王死后繼位，在位46年,，中風(fēng)而死,。葬處不明。

　 姬靜,，厲王子,，厲王在位時被立為太子。國人暴動時,，他聞聲逃入召公府宅避藏,。國人發(fā)現(xiàn)，趕來包圍了府宅，要召公要他交出來,。召公盡力勸說國人饒恕太子,，國人不允，擁入宅中搜捕,。召公趕入內(nèi)室,，命他自己的兒子與太子對換服裝，忍痛將兒子推出來交給了國人,。國人不辨真假,，當(dāng)即將假太子揍死后離去。姬靜就冒充召公的兒子隱藏了下來,。厲王病死后,，周公、召公利用迷信平服了民怒,，扶姬靜繼位,。

姬靜出于患難之中，以父王的下場為戒,，在繼位初期能虛心謹(jǐn)慎,，勤理國政。在政治上,，他不獨(dú)斷專行,，有事同臣下商議。當(dāng)時鑄的一件銅器“毛公鼎”上記載著他的話,，說凡他發(fā)出的政令,，必須有毛公的簽字才有效；他又整頓吏治,，申令各級官吏不利貪財(cái),、酗酒、欺壓百姓,。在經(jīng)濟(jì)上,，他取消了厲王時期的專利政策，放寬對山林川澤的控制,；他一上臺就宣布廢除奴隸制的籍田制,，允許將公田分給奴隸耕種而收取實(shí)物。在軍事上,，為了解除自西周中期以來四周少數(shù)民族不斷內(nèi)犯的軍事威脅,，也為了轉(zhuǎn)移國內(nèi)視線，他重振軍旅,，命令尹吉甫,、南仲等大臣統(tǒng)兵擊退了西北一些少數(shù)民族的進(jìn)攻,，征伐東方的徐戎、南方的楚和西方的戎,。他還效法周武王,、周成王分封諸侯，以拱衛(wèi)王室,。他將弟弟友封于鄭（今陜西省華縣東）,，就是日后的鄭國；將舅舅申伯封于謝（今河南省南陽縣內(nèi)）,，稱為申侯,。

這些措施暫時緩和了內(nèi)外矛盾，周王朝的統(tǒng)治呈現(xiàn)出一時鞏固的現(xiàn)象,，被史家稱為“宣王中興”,。其實(shí)，在中興的表面現(xiàn)象下面,，周王室的各種社會矛盾仍在發(fā)展。有的諸侯這時已不肯出力拱衛(wèi)王室,，有的甚至起兵叛亂,。當(dāng)時的銅器“禹鼎”上記載了原臣屬于周朝的噩侯，聯(lián)合東夷和南淮夷進(jìn)攻周王室,，直打到成周（今河南省洛陽市）附近,，姬靜傾全國的兵力－－西六師和殷八師進(jìn)行抵抗，王師卻懼怕敵人面畏縮不前,，最后不得不借助一些諸侯的力量,，才勉強(qiáng)取勝。這說明周王朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力已經(jīng)衰落了,。到了姬靜在位的后期,，對外戰(zhàn)爭屢遭失敗。公元前789年,，王師伐姜戎,，戰(zhàn)于千畝（今山西省介休縣南），王師喪失殆盡,，姬靜幾乎被俘,。

姬靜到了晚年，漸漸固執(zhí)已見,，不納忠諫,。為了顯示自己的威風(fēng)，他硬逼魯國廢長立幼,。魯人不服,，他就興兵討伐,，使魯國幾世陷于混亂，并且破壞了周朝傳位于嫡長子的宗法制度,，引起了同姓諸侯間的不睦,，諸侯們對姬靜了更加不滿。在君臣之間,，他了變得專斷無理,。一次，大夫杜伯為了一件小事觸怒了姬靜,。姬靜下令要?dú)⑺浪?，杜伯的老朋友左儒急忙上前諫阻。姬靜更加發(fā)怒,，斥責(zé)說：“你只知有朋友,，不知有國君，是何道理”,。左儒答說：“國君有理,，臣應(yīng)當(dāng)順從國君；朋友有理,，臣應(yīng)該支持朋友?，F(xiàn)在杜伯并沒有罪過，不應(yīng)該問斬,，所以,，臣勸諫大王勿殺杜伯?！奔ъo惱怒說：“我偏要?dú)⑺?，你又能怎么樣？”左儒說：“臣愿陪杜伯同死,?！奔ъo說：“我偏偏不讓你死，看你怎么樣去和他同死”,。說罷,，喝令左右把杜伯推出去斬了。左儒又氣又羞,，回到宅第自刎而死,，引起了臣下的驚恐和混亂。

事后,，姬靜冷靜下來,，感到自己未免太過分了，暗暗悔恨,，又不好明說,，以致寢食不安,，得了一種怔忡癥。不久,，姬靜病情好轉(zhuǎn)了些,，帶著臣下外出游獵，借以散心,，游獵中,，他忽然在車上大叫一聲，往后就倒,，昏迷了過去,。左右慌忙將他送回宮中，幾經(jīng)醫(yī)治無效,，幾天后死去,。后來，就流傳開一種說法,，說姬靜打獵時,，忽然看見杜伯從路的左邊鉆出來，身穿紅衣,，頭戴紅冠,，手持一張紅弓，搭上一支紅箭,，射中了姬靜的要害,，奪去了他的性命,。這自然是迷信之言,。姬靜可能是死于中風(fēng)，也有人說他是由于征戰(zhàn)失利,，憂郁而死,。

姬靜死后的廟號為宣王。

宣王

在位46年

宣王姬靜,，厲王的兒子,。即位后針對周王室的內(nèi)憂外患，進(jìn)行改革,。取得成功,，史稱“宣王中興”。

12,、幽王宮湼 ll年,。

周幽王

幽王，名姬宮涅（公元前,？－－前771年）,。宣王子,，被立為太子。宣王死后繼位,，在位11年,。國亡，被犬戎追殺于驪山（今陜西省臨潼縣城東南）下,，葬于驪山腳下,。

姬宮涅繼位時，關(guān)中一帶發(fā)生大地震,，加以連年旱災(zāi),，使民眾饑寒交迫、流離失所,，社會動蕩不安,。政局不穩(wěn)，生產(chǎn)凋敝,，國力衰竭,，姬宮涅不思挽救周朝于危亡，奮發(fā)圖強(qiáng),，反而重用佞臣虢石父,，盤剝百姓，激化了階級矛盾,；又對外攻伐西戎而大敗,。

姬宮涅是個荒淫無道的昏君。據(jù)載,，幽王不愛江山愛美人,，他寵幸妃子褒姒，一味過起荒淫奢侈的生活,。褒姒雖然生得艷如桃李,，卻冷若冰霜，自進(jìn)宮以來從來沒有笑過一次,，姬宮涅竟然懸賞求計(jì),，誰能引得褒姒一笑，賞金千兩,。而褒姒卻始終吝嗇笑容,。后來佞臣虢石父獻(xiàn)上了烽火戲諸侯這一計(jì)。

原來,，西周為了防備犬戎的侵?jǐn)_,，在鎬京附近的驪山一帶修筑了20多座烽火臺。一旦犬戎進(jìn)襲,，首先發(fā)現(xiàn)的哨兵立刻在臺上點(diǎn)燃烽火,，鄰近烽火臺也相繼點(diǎn)火,，向附近的諸侯報(bào)警。諸侯見了烽火,，知道京城告急,，天子有難，必須起兵勤王,，趕來救駕,。虢石父獻(xiàn)計(jì)令烽火臺平白無故點(diǎn)起烽火，招引諸侯前來白跑一趟,，以此逗引褒姒發(fā)笑,。

昏庸的姬宮涅采納了虢石父的建議，馬上帶著褒姒登上驪山烽火臺,，命令守兵點(diǎn)燃烽火,。諸侯一見警報(bào)，果然帶領(lǐng)本部兵馬急速趕來,。 到了驪山腳下,，卻不見有半個犬戎兵，只見姬宮涅和褒姒高坐臺上飲酒作樂,。姬宮涅派人對諸侯說沒有什么事,，要大家回去。諸侯們始知被戲弄,，懷怨而回,。褒姒見千軍萬馬召之即來，揮之即去,，好玩得很,，禁不住嫣然一笑。姬宮涅大喜,，立刻賞虢石父千金,。

不久,，姬宮涅干脆廢黜王后申氏和太子宜臼,，改立褒姒為后，褒姒生的兒子伯服為太子,；下令廢去宜臼舅舅申侯的爵位,，還準(zhǔn)備出兵攻伐他。申侯被逼聯(lián)合西方的犬戎,，先發(fā)制人,，大舉進(jìn)攻鎬京。姬宮涅急忙命令烽火臺點(diǎn)燃烽火,。諸侯們因上次受了愚弄,，這次都不再帶兵前來救駕了,。鎬京守兵本就怨恨姬宮涅昏庸，不滿將領(lǐng)經(jīng)?？丝奂Z餉,，這時也都不愿效命，在勉強(qiáng)招架了一陣以后,，一哄而散,，犬戎兵馬蜂擁入城，姬宮涅帶著褒姒,、伯服,，倉皇從后門逃出，奔往驪山,。途中,，他再次命令點(diǎn)燃烽火。烽煙雖直透九霄,，還是不見諸侯救兵前來,。犬戎兵緊緊追逼，姬宮涅的左右在一路上也紛紛逃散,，只剩下100余人逃進(jìn)了驪宮,。姬宮涅采納臣下的意見，命令放火焚燒前宮門,，以迷惑犬戎兵,，自己則從后宮門逃走。逃不多遠(yuǎn),，犬戎兵又追了上來,，一陣亂殺，只剩下姬宮涅,、褒姒和伯服三人,。他們早已被嚇得癱瘓?jiān)谲囍小Ｈ直娂m涅穿戴著天子的服飾,，知道就是周天子,，就當(dāng)場將他砍死。又從褒姒手中搶過太子伯服,，一刀將他殺死,，只留下褒姒一人做了俘虜（一說被殺）。至此,，西周宣告滅亡,。

姬宮涅死后的廟號為幽王。

幽王

（前781-前771）年在位，在位11年

幽王姬宮生,，宣王的兒子,。貪淫無道，為博寵姬褒姒一笑,，竟“烽火戲諸侯”,，從而亡國被殺。這就是“一笑傾國”的由來,。

武王之前還有：古公亶父（太王）,、季歷、文王,，雖有強(qiáng)大的勢力,，但在名義上

仍是商朝屬下的一個諸候國。

西周皇帝排序

1,、武王（姬姓,、名發(fā)）——2、成王（誦）—— 3,、康王（釗）—— 4,、昭王（瑕）—— 5、穆王（滿）—— 6,、共王 —— 7,、懿王 —— 8、孝王—— 9,、夷王 —— 10,、厲王（胡）——[共和]( 庚申 前841年)—— 11、宣王 ( 甲戌 前827年)—— 12,、幽王（庚申 前781年）

    [周人原為古老部落,，耕牧于渭水流域。始祖棄,，被尊為農(nóng)神,，號稱后稷。周人幾經(jīng)遷徙,，至古公耽父,，遷居于周原（今陜蚊椽山縣），始以周為國名,，臣屬于商,。古公耽父之子季歷為商王太丁所殺,；季歷子姬昌繼立,，是為文王。文王統(tǒng)一渭水流域,，遷都于豐邑（今陜西灃水西岸）,，其子姬發(fā)率諸侯東征,，陣于牧野，殲滅殷商,，建立周朝,，定都于鎬（今陜西西安市西南灃水東岸）。傳至幽王,，為犬戎所滅,。自武王至幽王，凡十一代,，十二王,。西周之積年，存四說：1,、自滅殷至國亡公元前257年,，2、公元前400余年,，3,、386年，4,、352年,。其間，懿王死后,，其叔辟方自立,，是為孝王。孝王死后,，諸侯復(fù)立懿王太子燮為王,，是為夷王。厲王暴虐,，國人流王于淄,，由周、召二公執(zhí)政,，號曰“共和行政”,。中國歷史自共和元年（前841年）始有確切紀(jì)年。前此之歷史年代,，皆為后人所推算,。

東周

東周：公元前77O――225 共545年，歷二十六帝,。建都：洛陽,。

東周

（公元前770---前256年，共515年，戰(zhàn)國止于公元前221年）

　　東周是指公元前770年周平王東遷洛邑,，到前256年被秦所滅為止的歷史階段,。東周分為春秋時期和戰(zhàn)國時期。從周平王元年（公元前770年）到周敬王四十四年（公元前476年）為春秋時期,；周元王元年（公元前475年）到東周滅亡（公元前256年）三十五年后的秦始皇元年（公元前221年）為戰(zhàn)國時期,。

春秋時期是我國奴隸社會的瓦解時期，這是一個偉大的變革時代,。當(dāng)時,，封建生產(chǎn)關(guān)系正大孕育，政治上表現(xiàn)為周王室衰微,，“禮崩樂壞”,。這個時期，我國在歷經(jīng)夏,、商,、西周的統(tǒng)一王朝以后，分裂為數(shù)百個諸侯國,。它們相互兼并,，角逐爭雄，混戰(zhàn)不休,；各諸侯國內(nèi)部,，則階級矛盾尖銳，奴隸起義連綿不斷,，新舊勢力斗爭激烈,，社會在劇烈地動蕩著。這一時期的陣痛,，正預(yù)示著封建制度這一新兒即將延生,。

戰(zhàn)國時期為我國封建社會的開端。經(jīng)過春秋時期激烈的兼并,，數(shù)百個諸侯國被吞并,，周王室的勢力更趨衰落，至戰(zhàn)國初年,，主要有齊,、楚、燕,、韓,、趙、魏,、秦七國,，史稱戰(zhàn)國七雄,。各諸侯國內(nèi)新興的地主階級先后奪取了政權(quán)，進(jìn)行變法,，逐漸確立起封建制度,。七國之間展開了更為慘烈的兼并戰(zhàn)爭,。最后由秦取代周室,，滅六國而一統(tǒng)天下。

東周王室在春秋,、戰(zhàn)國兩個時期,，共有25王，病死21王,，國亡投降,，奔波而死的1王，哀傷而死的1王,，內(nèi)爭中被殺死的2王,。

東周列國諸侯，因不屬于帝王范圍,，故沒記載,。

1,東周第一位君主周平王

 (東周)周平王(姬宜臼)

　　周平王，名姬宜臼,，一作宜咎(公元前?～前720年),。周幽王子。幽王被殺,，他被擁立為王,。在位51年，病死于洛邑(今河南省洛陽市),，葬于平丘(今河南省太康縣全堆鄉(xiāng)),。

　　周平王姬宜臼，周幽王在位時,，原被立為太子,。幽王寵愛褒姒后，廢黜了宜臼,，改立伯服為太子,。

　　有一天，宜臼在花園里玩耍,，幽王將籠子里的猛虎放出,，打算讓猛虎去將宜臼咬死。宜臼很有膽量,，當(dāng)猛虎向他撲來時,，他非但不驚慌逃避,，反而迎上前去，冷不防大吼一聲,，嚇得老虎吃了一驚,，后退幾步，伏在地上觀察動靜,。宜臼便從容離去,。他知道這是父王存心暗害他，就與母親申皇后暗暗逃出都城,，投奔外祖父申侯,。

　　犬戎攻破鎬京，殺死了幽王以后退走了,。申,、魯、許等諸侯國就擁立宜臼為王,，于公元前770年在申(今河南省南陽市北)即位,。不久，因?yàn)殒€京已遭戰(zhàn)爭破壞,，宜臼在秦國護(hù)送下,，東遷至洛邑，在晉,、鄭等諸侯國夾輔下,，勉強(qiáng)支撐殘局。東遷后的周朝,，史稱東周,。東周開始的這一年，就是春秋時期的開端,。

　　在宜臼即位的同時,，諸侯虢公翰擁立幽王的另一個兒子余臣為天子，稱攜王,，出現(xiàn)了兩周并列的局面,。10余年后，支持宜臼的晉文侯攻殺了攜王,，周王朝又重新統(tǒng)一,。宜臼東遷時，因?yàn)榍叵骞o(hù)送有功,，就提升他為諸侯,，并答應(yīng)說：“戎人攻占了鎬京和岐山地區(qū)(今陜西鳳翔縣一帶)，你去攻擊他們吧,，打到哪里,，那里就歸秦所有,。”不久,，岐山以西地區(qū)為秦所攻占,，秦國從此開始發(fā)展起來。由于大片故土喪失,，東周王朝僅僅擁有今河南西北部的一隅之地,，東不過滎陽，西不跨潼關(guān),，南不越汝水,，北只到沁水南岸,，方圓只有六百余里,，地窄人寡，與方圓數(shù)千里的大諸侯國相比,，它只相當(dāng)于一個中等諸侯國而已,。周王朝大大衰落了。鄭,、晉,、齊，魯,、燕,、宋、楚等大國為了爭奪土地,、人口和對其他諸侯國的支配權(quán),，相互之間不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭，形成了諸侯爭霸的紛亂局面,，我國歷史進(jìn)入了一個大變革的動蕩時期,。

　　宜臼在位期間，因外祖父申侯擁立自己有功,，便賜予申侯以封地,，并派自己畿內(nèi)的百姓去戍守。這使百姓離鄉(xiāng)背井,，十分怨恨,。

　　姬宜臼一度委鄭莊公寤生為朝廷卿士。后由于鄭國實(shí)力雄厚,，姬宜臼對鄭莊公懷有戒心,，不愿朝政為鄭莊公所操縱，又乘鄭國多事,，鄭莊公沒有來上任的機(jī)會,，想撤掉他卿士的職務(wù),。鄭莊公聞知，馬上趕到洛陽,，對姬宜臼施加壓力,。姬宜臼再三賠禮，鄭莊公不依,。姬宜臼只好提出讓太子姬狐去鄭國作人質(zhì),。不過這太有損天子的體面，群臣又提出了相互交換人質(zhì)的辦法,，讓鄭莊公的兒子忽也來洛邑作人質(zhì),，而周太子去鄭國則用學(xué)習(xí)的名義。從這一史實(shí)可知,；姬宜臼東遷后,，周王室已勢力衰微，周王名為天子,，實(shí)際上要看大諸侯的臉色行事,。

　　公元前720年，姬宜臼病死,。姬宜臼死后的廟號為平王,。

2、桓王林 23年

 (東周)桓王(姬林)

桓王,，名姬林(公元前?～前697年)平王孫,。平王死后繼位。在位23年,。病死,，葬于今河南省澠池縣北桓羊山上。

　　周桓王姬林為姬泄父之子,，周平王孫,。平王病死時，太子姬狐正居于鄭國為人質(zhì),。鄭伯和周公黑肩迎姬狐回朝繼位,。姬狐因一路上哀傷過度，回朝后就病死,。姬林便被鄭伯和周伯黑肩扶立為天子,。

　　 姬林在位期間，因鄭伯扶立他有功,，將位于黃河北岸,、泌水之南的溫(今河南省溫縣西南)賜給鄭國，周王朝的疆域又縮小了,。

　　 以前,，諸侯死了,，其兒子于繼位和治喪完畢后，必須趕往都城去接受周天子的冊封,，以求得合法地位,。公元前712年，魯桓公謀殺了兄隱公,，自立為國君,，不向桓王請求冊封。從此,，諸侯由天子冊封的制度被破壞了,。公元前706年，楚國以武力逼迫隨國國君,，要他向桓王提出提高楚國等級的要求,。桓王不允,，楚國國君熊通在大罵了姬林一通以后,，自行提高等級稱為楚武王,。姬林接到報(bào)告,，又氣又羞，但也奈何他不得,。

　　姬林繼位后,，鄭莊公在朝廷繼續(xù)以卿士身份專權(quán)。姬林不甘心受他的控制,，就攆走了鄭莊公,。鄭莊公回國后，便制造事端,，擾亂周境的安寧,，雙方關(guān)系越來越緊張。不久,，鄭莊公又假借天子之命,，出兵攻伐宋國。姬林大怒,，干脆免去了他卿士的頭銜,。鄭莊公也不示弱，一連五年不去洛邑朝見,，表示不把姬林放在眼里,。姬林實(shí)在忍耐不住，不顧臣下勸阻,，親自統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)去討伐鄭莊公,。鄭莊公也點(diǎn)起兵馬迎戰(zhàn),。

　　兩軍在長葛(今河南省長葛縣東北)相遇，姬林求勝心切,，派人叫罵挑戰(zhàn),。鄭莊公卻擺好陣勢，按兵不動,。周軍叫罵到下午,，還不見鄭軍出戰(zhàn)，都面露倦意,，松懈起來,。鄭莊公乘機(jī)揮動大旗，擂鼓沖鋒,。周軍猝不及防,，被殺得大敗。姬林只好退兵,，自己斷后,。鄭國將軍祝聃遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，奮臂一箭,，射中姬林左肩,，虧得鎧甲堅(jiān)厚，傷勢還不嚴(yán)重,。鄭莊公見已經(jīng)教訓(xùn)了姬林,，怕部下殺得性起，要了姬林的性命,，使自己在輿淪上吃虧,，忙鳴金收兵，任姬林逃走,。

　　事后,，鄭莊公又假意派臣下去向姬林賠罪，說本來只準(zhǔn)備自衛(wèi),，沒想到部下違反紀(jì)律,，冒犯了天子。姬林哭笑不得,，只好借此下臺階,，垂頭喪氣地宣布免鄭莊公之罪。長葛之戰(zhàn)使姬林威風(fēng)掃地,，打掉了周天子“受命于天,、輔有四方”的牌子。從此，諸侯越來越不將周天子放在眼里,。

　　公元前697年3月,，姬林病重，召周公黑肩入臥室托付說：“依照祖宗制度,，我立了嫡長子姬佗為太子,。 但是，我所鐘愛的卻是次子姬克,。今天,，我將姬克托付給你，日后如果姬佗壽終,，就兄終弟及,，讓姬克繼位。你要盡力辦好這件大事,?！辈痪茫Я植∷烙诼逡?。

　　姬林死后的廟號為桓王,。

3、莊王鉈 15年

 (東周)莊王(姬佗)

　　 莊王,，名姬佗(公元前?～前682年),。桓王長子,?；竿醪∷篮罄^位。在位15年,，葬處不明。

　　 周莊王姬佗,，是周桓王長子,，桓王病死后繼位。姬佗繼位后的第三年(公元前694年),，周公黑肩遵照桓王臨終時的囑咐,，策劃要?dú)⒌艏зⅲ牧⒓Э藶閲?。辛伯勸阻他說：“嫡庶有別,，廢嫡立庶，這是內(nèi)亂的根源阿!” 周公黑肩不聽,。于是,，辛伯將這一陰謀報(bào)告了姬佗，姬佗就立即捕殺了周公黑肩。姬克見事情敗露,，逃奔燕國,。這件事史稱“子克之亂”。

　公元前693年夏天,，姬佗為了籠絡(luò)齊國,，要將女兒嫁給齊國國君。他讓魯桓公作媒,，并派卿單伯先將女兒送至魯國,。冬天，姬佗又派臣榮叔赴魯,，“賜命”(即冊封)殺兄自立的魯桓公,，魯桓公就派人將王女嫁往齊國。

　　 姬佗在位的公元前685年,，齊國經(jīng)歷了多年內(nèi)亂后,，公子小白被立為國君，即齊桓公,。他不計(jì)私仇,，將曾幾乎射死自己的名臣管仲設(shè)計(jì)從魯國接回，任命為相,。在管仲的輔佐下,，齊國進(jìn)行了改革，逐漸強(qiáng)盛了起來,。第二年,，因?yàn)轸攪?jīng)阻撓過齊桓公即位，齊桓公發(fā)兵攻魯,，魯軍迎戰(zhàn)于長勺(今地不詳),。魯莊公見敵強(qiáng)我弱，急于想揮兵攻擊,，被臣子曹劌勸阻,。齊軍自恃強(qiáng)大，連續(xù)三次擊鼓沖鋒,，都未能奏效,，頓時氣竭力衰，軍心渙散,。曹劌采取“敵疲我打”的戰(zhàn)術(shù),，發(fā)動反擊，一鼓作氣地?fù)魯×她R軍,。這就是歷史上有名的以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例——齊魯長勺之戰(zhàn),。

　　姬佗晚年很愛少子頹,，想立頹為太子，但是沒有成功,，導(dǎo)致了他死后的“子頹之亂”,。

　　公元前682年10月，姬佗病死,。死后的廟號為莊王,。

4、厘王胡齊 5年

 (東周)釐王(姬胡齊)

　　釐王(公元前?～前677年),。莊王子,。莊王死后繼位。在位5年,，葬處不明,。

　　周釐王姬胡齊，莊王在位時被立為太子,。

　　姬胡齊即位的這一年(公元前681年),，齊桓公在管仲輔佐下，將齊國治理得國富兵強(qiáng),。為了借助周王的名義爭霸天下,，齊桓公又接受了管仲的建議，提出了“尊王攘夷” 的口號,，表示要尊奉周天子,，抵御少數(shù)民族對中原地區(qū)的攻掠，并馬上派使臣向姬胡齊朝賀,。姬胡齊見齊國如此恭敬,，十分高興，立即將召集諸侯承認(rèn)宋桓公為國君一事委托給齊桓公去辦理,。齊桓公在齊國的北杏(今山東省東阿縣北)大會諸侯,，被推為盟主。

　　 同年冬,，齊桓公再次率領(lǐng)大軍伐魯,，魯莊公驚恐，以割地為條件請求講和,。齊、魯兩國國君在齊國境內(nèi)的柯(今山東舊壽張縣東北阿城鎮(zhèn))談和,。兩人正要歃血立盟約時,，保護(hù)魯莊公赴會的將軍曹沫突然搶將上來，亮出匕首劫持了齊桓公,，要他答應(yīng)將奪去的魯國的土地歸還魯,。齊桓公答應(yīng)后才得脫身。事后，齊桓公憤怒難忍,，準(zhǔn)備殺死曹沫,，廢棄諾言。管仲勸說他：“答應(yīng)的事背信,，又要?dú)⑷思?，這雖然能泄一時之憤，卻失去了天下諸侯的信任,，不能做啊!” 齊桓公終于將土地還給了魯國,。這使諸侯都佩服齊桓公的講守信用，紛紛依附于齊國,。公元前679年,，齊桓公邀集了魯、鄭,、宋,、衛(wèi)、陳等國在鄄(今山東省鄄城北,，當(dāng)時屬衛(wèi)國)相會,，齊桓公主盟為諸侯長，正式成為春秋時期第一個霸主,。

　　公元前677年春,，姬胡齊病死。 死后的廟號為釐王,，歷史上又稱他為僖王,。

5、惠王閬 25年

 (東周)惠王(姬閬)

　　 周惠王,，名姬閬(公元前?～前652年),。釐王子。釐王病死后繼位,。在位25年,，病死，葬處不明,。

　　周惠王姬閬即位后的第二年(公元前675年)秋,，為國，邊伯,、 詹父,，子禽，祝跪等五個大夫,，由于莊王生前曾經(jīng)囑咐要立庶子子頹為國君,，對釐王病死后由姬閬即位十分不滿,，就聯(lián)合貴族蘇氏，一起擁奉子頹,，發(fā)動叛亂,，攻打姬閬，卻被擊敗后出逃,。子頹逃到溫(今河南省溫縣西南),，又在蘇氏陪同下逃奔到衛(wèi)國。衛(wèi)惠公由于怨恨周王收留了自己的政敵公子黔牟,，就聯(lián)合南燕,，支持子頹。這一年冬,，衛(wèi)和南燕出兵攻入周朝都城,，逐走姬閬，立子頹為天子,。鄭厲公出面調(diào)解周王室之亂,，沒有成功，于是就在第二年春俘住了南燕國君仲父,，并且將流亡在外的姬閬安置在鄭國的別都櫟(今河南禹縣),，還將王室的器皿用具從成周搬到櫟，供姬閬享用,。公元前673年春,，鄭厲公和虢公在弭(今河南省密縣內(nèi))誓師伐子頹，鄭,、虢聯(lián)軍很快攻入都城,。子頹和邊伯等5個大夫正在喝酒慶賀，措手不及,，被聯(lián)軍殺死,。鄭厲公和虢公迎姬閬回到都城，重新登上天子寶座,。這場內(nèi)亂史稱“子頹之亂”,。為了感激鄭、虢兩國的援助,，姬閬將酒泉(今陜西省東部一帶)賜給虢,，將虎牢 (今河南省滎陽市西北)以東之地賜給鄭。這樣,，內(nèi)亂平息了,，周王朝的疆土又一次縮小了。

　　姬閬在位期間,，齊國繼續(xù)東攻西伐,，兼并小國，擴(kuò)大力量,。公元前670年,，齊軍攻滅郭國(今山東省聊城縣東北)。齊桓公問當(dāng)?shù)馗咐希骸肮鶠楹螠缤?”父老回答說：“因?yàn)閲龕圪t人而恨壞人,?！饼R桓公不理解，問道：“照各位所言,，你們的國君是位賢明的君主,，那怎么又會亡國的呢?”父老回答說：“國君愛賢人而不任用；恨壞人而不翦除,，所以導(dǎo)致了亡國,。”

　　 當(dāng)時,，魯國的慶父(魯桓公子)先后殺掉了國君子般,、閔公，導(dǎo)致魯國大亂,。時人說：“慶父不死,，魯難未已?！边@就成了著名的成語,。魯僖公即位后，索要避居于莒國(今山東省莒縣)的慶父,，慶父自知罪責(zé)難逃,，自殺于莒，魯國內(nèi)亂才暫告平息,。

　　當(dāng)時衛(wèi)國的國君衛(wèi)懿公酷愛養(yǎng)鶴,，平時竟然讓他最喜愛的鶴乘座華麗的軒車，享受大夫的待遇,，國人怨聲載道,。公元前660年12月，戎兵攻衛(wèi),，衛(wèi)懿公率軍迎戰(zhàn),，兩軍相遇于滎澤(今河南省滎陽縣東北)。臨戰(zhàn)前,，衛(wèi)國將士埋怨說：“大王平時如此厚待鶴,，現(xiàn)在就讓鶴去抵?jǐn)嘲?”一時軍無斗志，被打得大敗,，衛(wèi)懿公也被亂兵殺死,，成為玩物喪志者的鑒戒,。

　　姬閬晚年寵愛陳國的女子惠后，準(zhǔn)備廢去太子鄭,，改立惠后生的庶子子帶,。公元前655年夏，齊桓公邀集了宋桓公,、魯僖公,、陳宣公、衛(wèi)文公,、鄭文公,、許僖公、曹昭公,，與太子鄭相會于衛(wèi)國的首止(今河南省睢縣東南),，宣布支持太子鄭為嗣君。姬閬十分生氣,，就指使鄭文公背約去聯(lián)絡(luò)楚國,，自己派人去聯(lián)絡(luò)晉國，試圖組成周,、鄭,、晉、楚聯(lián)盟,，以對抗齊國,。齊國先發(fā)制人，連續(xù)興兵攻鄭,，迫使鄭國叛周親齊,，使姬閬的計(jì)劃破產(chǎn)。

　　公元前652年12月,，姬閬病死,。死后的廟號為惠王。

6,、襄王鄭 33年

 (東周)襄王(姬鄭)

　　 周襄王,，名姬鄭(公元前?～前619年)。周惠王子,?；萃醪∷篮罄^位。在位33年,，病死,，葬處不明。

　　惠王病死后，姬鄭擔(dān)心子帶爭位而秘不發(fā)喪,，并急忙派人向齊桓公求援,。齊桓公馬上召集諸侯在洮(今山東省鄄城縣西)開會，宣布擁護(hù)姬鄭為天子,。姬鄭至即位后才放下心,，宣布了惠王的死訊。

　　子帶不甘心失敗,，從公元前648年起，幾次引導(dǎo)西戎兵攻周,，都先后被挫敗,。公元前636年，姬鄭發(fā)覺王后隗氏與子帶秘密勾結(jié),，立即廢黜了隗后,。子帶得到消息，再次引導(dǎo)西戎兵攻周,，攻占了都城,。姬鄭倉皇逃出，避居于鄭國的汜(今河南省襄城縣),，向各國諸侯求救,。即位不久的晉文公打著勤王的旗號，于公元前635年出兵攻克子帶當(dāng)時所在的溫,，生擒子帶,，然后迎姬鄭回都城，將子帶押到都城處死,，平定了內(nèi)亂,。這次內(nèi)亂，史稱“子帶之亂”,。

　　鄭為晉文公舉行了慶功宴,。晉文公更向姬鄭“請隧” (要求在死后也享受天子規(guī)格的葬禮)，被姬鄭婉言拒絕,，而將陽樊,、溫、原和攢茅四個邑(在今河南省濟(jì)源縣,、溫縣和修武縣內(nèi))賜給晉作為報(bào)答,。三年前，秦,、晉兩國已經(jīng)擅自將允姓的一支戎族遷居到周王朝境內(nèi)的伊川(今洛陽市南伊河)一帶,，占據(jù)了這塊地方。這樣,，周王朝的地盤僅剩下方圓100多里的彈丸之地,。

　　姬鄭在位的公元前651年,，齊桓公在宋國的癸丘(今河南省蘭考縣東北)召集魯僖公、宋襄公,、衛(wèi)文公,、鄭文公、許僖公,、曹共公等國會盟,，而以齊桓公為主盟。姬鄭為了感謝齊桓公對他的支持,，特地派周公宰孔參加了大會,，并將周天子祭祀祖先的祭肉分賜給齊桓公，還聲明齊桓公不用行謝恩的下拜禮,，以示對齊桓公霸主地位的承認(rèn),。這次會盟史稱“癸丘之盟”，它使齊桓公的聲望達(dá)到最高峰,。六年后齊國名相管仲病死,，又兩年后齊桓公病死，齊桓公的5個兒子爭奪國君的權(quán)位,，內(nèi)亂不已,，國力削弱，從而使齊國失去了霸主的地位,。

　　接著稱霸的是宋襄公,，他是個空談仁義道德的諸侯。公元前638年11月,，楚國伐宋,，宋襄公率領(lǐng)大軍迎戰(zhàn)于泓(河名，即今河南省柘城西北的漶河),。他認(rèn)為君子不能乘敵軍正在渡河時發(fā)起攻擊,，不能乘敵軍未列陣之前沖鋒，不能俘虜頭上有些白發(fā)的敵兵,，因而不顧部下一再請戰(zhàn),，坐失戰(zhàn)機(jī)，最后被從容列陣后的楚軍打得大敗,，他自己也受傷而身亡,。歷史上將他稱為十分愚蠢的人物的代表。

　　公元前632年4月,，晉文公率領(lǐng)大軍在城濮(今河南省濮縣內(nèi))之戰(zhàn)中大敗楚軍,，聲威大振。晉文公將1000名楚軍俘虜和100輛俘獲的戰(zhàn)車獻(xiàn)給姬鄭，姬鄭回贈了100張紅色的弓和1000張黑色的弓,，并答應(yīng)晉文公可以征伐其他諸侯,。同年冬，晉文公在鄭國的踐土(今河南省原陽縣西南)大會諸侯,；為了增加他的威望,，更派人暗示姬鄭應(yīng)該前去赴會。姬鄭感到堂堂周天子竟然落到了唯諸侯之命是從的地步,，十分難堪,，又懾于晉國的威力，不得不前往,。后來,，孔子寫《春秋》時，將此事寫成“天子狩獵于河陽”,，以維護(hù)周天子的顏面。晉文公這時成為威震中原的霸主,。

　　繼晉文公后稱霸的是秦穆公,。他任用賢才百里奚等人，增強(qiáng)了國力,，于公元前624年伐晉,，取得大勝，威望大振,，連西戎20多個小國和部落都聞風(fēng)歸附,，秦穆公被尊奉為西戎的霸主。秦又大力向東發(fā)展,，擴(kuò)地1000多里,。姬鄭派使者送去銅鼓12面，表示祝賀,，也就是正式承認(rèn)了秦穆公的霸主地位,。

　　公元前619年8月，姬鄭病死,。 姬鄭死后的廟號為襄王,。

7、頃王壬臣 6年

周頃王(姬壬臣)

　　 周頃王,，名姬壬臣(公元前?～前613年),。周襄王子。襄王死后繼位,。在位6年,，病死，葬處不明。

　　周頃王姬壬臣繼位時,，王室財(cái)政拮據(jù),，竟致于無法辦理襄王的喪事，他只得派卿士毛伯去向魯國討錢,。魯國國君派使者送錢到都城,，才安葬了襄王，這時已經(jīng)是襄王死后第二年的2月了,。

　　姬壬臣在位時,，邾國(今山東省鄒縣東南)的諸侯為邾文公。公元前614年,，邾文公準(zhǔn)備遷都到繹山(也稱嶧山,，在今山東省鄒縣南)。占辭上說：“遷都有利于民,，但是有害于君,，會使君短命?！碑?dāng)時的人是很相信占卜的,，紛紛勸阻遷都，邾文公卻說：“上天讓民樹立了君,，就是為了替民謀利．如果遷都有利于民,，就遷吧?！彼€是把都城遷到了繹山,。不久，邾文公果然病死了,，這雖是巧合,，時人卻紛紛贊譽(yù)邾文公的賢良。

　　公元前613年春,，姬壬臣病死,。姬壬臣死后的廟號為頃王。

8,、匡王班 6年

 (東周)匡王(姬班)

　　 周匡王,，名姬班(公元前?～前607年)。周頃王子,。頃王死后繼位,。在位6年，病死,，葬處不明,。

　　周匡王姬班在位時,，他本人無重要的事可述。

　　這時晉國的國君是晉靈公,，在他宮內(nèi),，卻發(fā)生了歷史上著名的趙盾事件。原來,，晉靈公是一個只顧享樂,，不理政事的國君。他又喜歡惡作劇,，經(jīng)常從宮臺上用彈弓把別人彈得頭破血流,，人們東躲西閃，他看著高興,。有一次,，廚師沒有將熊掌煮熟，晉靈公竟把他殺了,，用草席裹著,，叫宮女在朝廷上拖過。執(zhí)政大臣趙盾多次勸諫,，晉靈公竟派武士徂魔(名除尼)去謀刺趙盾,。徂魔一早去趙盾家，見趙盾大開著臥室門,，穿著朝服，正襟危坐地在等待天明上朝,。徂魔深受感動地說：“對國君不忘恭敬,，是替民眾辦事的好人。殺了他,，對不起百姓,；不殺他，國君不會放過我,，如此進(jìn)退兩難,，不如一死了之?！本鸵活^撞向庭院中的槐樹而倒地身亡,。晉靈公此計(jì)不成，又假裝著請趙盾赴宴,，埋伏好了武士,，準(zhǔn)備殺死趙盾，不料趙盾遇救逃了出來,。后來,，趙盾的族弟趙穿將晉靈公殺了,，趙盾才返回都城。

　　公元前607年10月,，姬班病死,。姬班死后的廟號為匡王。

9,、定王瑜 2l年

 (東周)定王(姬瑜)

　　周定王,，名姬瑜(公元前?～前586年)。周匡王子,?？锿跛篮罄^位。在位21年,，病死,，葬處不明。

　　周定王姬瑜在位時,，他本人也無要事可述,。這時，楚國在楚莊王的治理下強(qiáng)大了起來,。楚莊王在繼位之初的三年內(nèi),，不理政事，沉湎在腐朽的生活之中,。后經(jīng)大臣們的勸說,，他才逐漸振作，表示“三年不蜚(飛),，蜚將沖天,；三年不鳴，鳴將驚人”,。并開始整頓朝政,，實(shí)行改革，擴(kuò)充軍隊(duì),，從而增強(qiáng)了國力,，攻滅了一些小國。

　　姬瑜繼位的這一年春,，楚莊王又帶兵攻伐陸渾(今河南省嵩縣北部)的戎族,，事后，并在周王朝的邊境上閱兵示威,，嚇得姬瑜趕忙派大臣王孫滿去慰勞楚軍,。楚莊王劈頭就問周朝都城宗廟內(nèi)九鼎的“小大輕重”。九鼎是天子權(quán)力的象征,，問九鼎的重量,，也就意味著有覬覦天子權(quán)位的野心,。經(jīng)過王孫滿的駁斥，楚莊王才引兵退去,。這件事,，史稱“問鼎中原”。接著,，楚莊王在平定內(nèi)亂后,，頻繁出擊，先后攻滅了舒,、蓼等小國,，降服了陳國、 宋國,。公元前597年在必(今河南省鄭州市東)之戰(zhàn)中,，楚莊王又一舉殲滅了擁有600輛戰(zhàn)車的晉國大軍，并繼齊桓公,、宋襄公,、晉文公、秦穆公后當(dāng)上了霸主,，歷史上將他們稱為“春秋五霸”(另一說是為齊桓公,、晉文公、楚莊王,、吳王闔閭,、越王勾踐)。

　　當(dāng)時,，晉國趙盾已經(jīng)病死,，子趙朔襲職，輔佐著晉景公,。晉靈公的寵臣司寇屠岸賈要為晉靈公報(bào)仇，就鼓動武將們說：“趙盾犯有弒君大罪,，如今他的兒子還是朝中重臣,，這怎能允許!”并帶著軍隊(duì)圍攻趙朔居住的下宮，殺死了趙朔和他的一族,。趙朔的夫人因?yàn)槭菚x成公的姐姐莊姬,，得以幸免。莊姬正懷著孕,，避居于晉景公宮中,。不久，她生下了一個男嬰,，屠岸賈便守住宮門索要男嬰,。莊姬將男嬰藏在胯下,，禱告說：“如果天要滅趙氏，你就哭吧,；如果天不想滅趙氏,，你就別哭?！蹦袐刖谷徊豢?，得以脫身。趙朔有個門客叫公孫杵臼,，他對趙朔的朋友程嬰說：“撫育這孤兒成人與死,，兩者哪件難?”程嬰回答說：“死容易，撫育孤 兒成人難,?！惫珜O杵臼就說：“那請君承擔(dān)難的那件事，我去承擔(dān)容易的,，讓我先死去吧,。”他就帶著自己的嬰兒躲進(jìn)山里,，然后讓程嬰假裝去向屠岸賈告密,，謊稱趙氏孤兒躲在山中。屠岸賈大喜,，立即派兵隨程嬰進(jìn)山,，殺死了公孫杵臼和他的兒子。這樣,，趙氏孤兒就被保全了下來,。程嬰抱著孤兒躲進(jìn)山中，給他取名為趙武,，這就是著名的“托孤搜孤”的故事,。

　　公元前586年11月，姬瑜病死,。姬瑜死后的廟號為定王,。

1O、簡王夷 14年

 (東周)簡王(姬夷)

　　周簡王,，名姬夷(公元前?～前572年),。周定王子。定王死后繼位,。在位14年,，病死，葬處不明,。

　　周簡王姬夷在位時,，他本人也無要事可述,。這時，在晉國,，晉景公為趙朔平了反,，派人請來程嬰和尚未成年的趙武，并允許程嬰帶兵攻殺了屠岸賈,，滅了屠家一族,，為趙氏一門復(fù)了仇。趙武成年后,，襲父職,，又為晉國重臣。這時,，程嬰?yún)s拜別大家,，對趙武說：“當(dāng)年下宮之難，我所以沒有盡忠死節(jié),，是為了撫育你,，為趙家保住后代。如今你趙氏一門大仇已報(bào),，冤屈已伸,，你也襲職立業(yè)，我應(yīng)該報(bào)答令尊大人的知遇之恩和老友公孫杵臼的一片赤誠之心了,?！闭f完就自殺了。趙武十分哀痛,，為他服喪3年,，每年春、秋兩季都去祭祀他的墳?zāi)埂?/p>

　　當(dāng)時,，除了晉,、楚、秦,，宋,、鄭等國相互攻伐不止以外，位于東南地區(qū),，原為楚國屬國的吳國興起，屢次攻入楚國,，卷入了春秋混戰(zhàn)的行列,。

　　公元前572年9月，姬夷病死,。死后的廟號為簡王,。

11,、靈王泄心 27年

 (東周)靈王(姬泄心)

　　周靈王，名姬泄心(公元前?～前545年),。周簡王子,。簡王死后繼位。因愛子夭折,，哀傷而死,，葬于周山(今河南省洛陽市西南柏亭山)，一說葬于靈山(今河南省宜陽縣),。

　　周靈王姬泄心在位時的公元前546年7月,，宋國大夫向戍約晉、楚兩國在宋國都城商丘(今河南省商丘市)開會,，調(diào)停兩國間的戰(zhàn)爭,，晉、楚,、宋,、魯、衛(wèi),、陳,、鄭、曹,、許,、蔡等十國的有勢力的大夫參加了會議。會議約定各國間停止戰(zhàn)爭,，奉晉,、楚兩國為共同霸主，平分霸權(quán),，誰破壞協(xié)議,，各國共討之。這次大會史稱“弭兵會盟”,。

　　“弭兵會盟”后的10多年間,，因?yàn)槌鴮Ｗ⒂趯Ω秴菄瑫x國則忙于應(yīng)付內(nèi)事,，無力開戰(zhàn),，所以會盟的10個國家沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭。然而,，各國內(nèi)部的爭權(quán)斗爭卻異常尖銳,。“弭兵會盟”也就成為春秋時期兩個階段的分水嶺。會盟以前以諸侯國之間的兼并為主,，會盟以后卻以各國內(nèi)部大夫間的兼并為主,，各國社會正醞釀著巨大的變化，階級矛盾趨于尖銳,。如公元前555年,，鄭國執(zhí)政大臣子孔專制，國人不滿,，在子展,，子西率領(lǐng)下攻殺了子孔。同年,，莒國國君比公暴虐百姓,，國人憤而殺死了他。公元前550年,，陳國貴族慶氏強(qiáng)征庶民筑城,。筑城時，夾板脫落了,，監(jiān)督筑城的慶氏以殘殺庶民來懲罰,，“役人”怒而舉行暴動，分別殺死了以慶虎,，慶寅為首的大小監(jiān)工,。這次起義嚇得陳國的貴族膽戰(zhàn)心驚，驚呼難以再統(tǒng)治下去了,。

　　姬泄心的長子姬晉天性聰明,，喜歡吹笙，能吹奏出如同鳳凰歡鳴一般的樂曲,，令人陶醉,。姬泄心對他十分鐘愛，立他為太子,。不料,，太子于17歲時突然得病身亡，姬泄心哀痛欲絕,。傳說當(dāng)時有人見靈王如此悲傷,，擔(dān)心這有損他的健康，就利用迷信編造了一段情節(jié)勸慰他說：太子現(xiàn)在溝嶺上,，騎著白鶴,，吹著笙。他要農(nóng)夫轉(zhuǎn)告靈王,，暫不必掛念,，他現(xiàn)隨仙人浮丘公居住在嵩山，十分快樂。姬泄心聽了卻反而更加懷念太子,，日夜不寧，神情恍惚,。公元前545年11月的一天深夜,，姬泄心迷迷糊糊入睡，夢見太子騎著白鶴來迎接他,。他驚醒后說：“我兒來迎我,，我應(yīng)當(dāng)走了?！庇谑敲顐魑挥诖巫蛹зF,。癸巳日，姬泄心病死,。

　　姬泄心死后的廟號為靈王,。

l2、景王貴 25年

 (東周)景王(姬貴)

　　周景王,，名姬貴(公元前?～前520年),。周靈王第二子。靈王死后繼位,。在位25年,，病死，葬于翟泉(今河南省洛陽市舊城),。

　　周景王姬貴在位時,，財(cái)政窘困，器皿用具都得向各國乞討,。有一次,，他宴請晉國大臣荀躒，指著魯國送來的酒壺說：“各國都有器物送給王室,，為何獨(dú)獨(dú)晉國沒有?”荀躒的隨員籍談答復(fù)說,，當(dāng)初晉國受封時，王室就沒有賜以禮器,，目下晉國又忙于對付戎狄,，送不出禮物來。姬貴列數(shù)了王室賜給晉的土地器物,，諷刺世代掌管典籍的籍談是“數(shù)典而忘其祖”,，這就是成語“數(shù)典忘祖”的來源。這件事說明,，春秋初年王室還能賜些土地器物給諸侯,，這時卻只能靠向諸侯乞討度日了，天子的威望已經(jīng)一落千丈。

　　姬貴在位期間,，鄭國的執(zhí)政大臣子產(chǎn)(即公孫僑,，字子美)實(shí)行改革，整頓貴族田地和農(nóng)戶編制,，承認(rèn)土地私有,，按田畝征稅等等。接著,，他又用200多斤鐵鑄造了一只鼎,，把新制定的保障改革成果的刑書鑄在鼎上，放置于王宮門口,，讓百姓都知道新刑法,。這就是歷史上有名的刑鼎。新刑法由于限制了舊貴族的胡作非為,，觸及了貴族的利益,，貴族們就用歌謠詛咒子產(chǎn)說：

　　硬逼我將好衣服藏在家，

　　 還將我的田產(chǎn)左盤右查,。

　　 誰去殺子產(chǎn)啊,，

　　 我一定參加!

　　子產(chǎn)聽了，毫不動搖,，說：“只要對國家有好處的事,，我死也得堅(jiān)持，改革可不能中途變卦,?！睅啄旰螅赢a(chǎn)的改革已見成效,，鄭國的百姓就用歌謠來感謝他說：

　　我們的子弟,，子產(chǎn)來教導(dǎo)，

　　 我們的田地,，子產(chǎn)幫助我們把產(chǎn)量提高,。

　　 如果子產(chǎn)死去，

　　 有誰能象他那樣好?

　　子產(chǎn)執(zhí)政20年,，使鄭國內(nèi)部安定,，生產(chǎn)發(fā)展；對外維護(hù)了國家尊嚴(yán),，使大國不敢輕視鄭國這一小國,。

　　公元前522年，鄭國由子大叔執(zhí)政,，對百姓進(jìn)行殘酷的壓迫,。大批平民聚集到萑苻之澤(今河南省中牟縣內(nèi)),，依據(jù)險(xiǎn)要，和奴隸主貴族展開了武裝斗爭,。后在于大叔的鎮(zhèn)壓下,，起義者因寡不敵眾而全部戰(zhàn)死。

　　姬貴在位時,，原立嫡次子姬猛為太子,，但后來姬貴卻又寵愛庶子姬朝。公元前520年4月,，姬貴病重，特囑咐大夫盂賓要扶立姬朝為嗣君,。姬朝還沒有來得及被立為嗣君,，姬貴就病死。

　　姬貴死后的廟號為景王,。

13,、悼王猛 1年

悼王(猛)

出生:不詳--去世:元前520年(在位0年)

景王子.景王喜愛兒子朝,但景王死后.國人立長子猛為王.但被子朝殺死.

元前519年登基

元前476年去位

 (東周)悼王(姬猛)

　　 周悼王，名姬猛(公元前?～前520年),。周景王嫡次子,。景王死后繼位。在位半年就病死,，葬處不明,。

　　景王在位時，因嫡長子太子壽早死,，原立姬猛為太子,，但景王又寵愛庶子姬朝，于病重時要大夫孟賓扶立姬朝,，而沒來得及就病死,。景王死后，同月貴族劉卷,、單旗將盂賓殺死,，仍擁立姬猛為帝。

　　姬猛繼位后,，姬朝很不甘心,，就帶領(lǐng)失去職位的舊官吏和百工以及一部分兵士叛亂，爭奪王位,。劉卷被打敗逃了,，單旗保護(hù)著姬猛待在王宮內(nèi)。姬朝的黨徒乘深夜?jié)撊雽m中,，劫走了姬猛,。單旗突圍而逃,，姬朝的徒眾挾持著姬猛追趕單旗。半路上,，晉頃公遣大夫籍談,、荀躒帶兵救出了姬猛，護(hù)迎他避于王城(今河南省洛陽市東北),。不久,，派兵護(hù)送他回都城。同年10月,，姬猛病死,。

　　姬猛死后的廟號為悼王。

l4,、敬王匈 44年

 (東周)敬王(姬匄)

　　 周敬王,，名姬匄(公元前?～前476年)。周景王第二子,，周悼王弟,。悼王病死后繼位，在位44年,，病死,，葬于三壬陵(今河南省洛陽市西南10里處)。

　　周敬王姬匄在悼王病死后,，由劉卷,、單旗扶持繼位，居于翟泉,，時人稱為“東王”,。

　　姬匄在位期間，吳國也強(qiáng)盛了起來,，積極參加爭霸,。公元前515年，吳王諸樊的兒子公子光,，在從楚國逃亡來的貴族伍子胥(名員)的協(xié)助下,，指使勇士專諸將匕首藏在魚腹中，乘宴會上進(jìn)食的機(jī)會,，刺殺了公子光的堂弟,、國君僚，奪取了王位,。公子光登上了王位,，史稱吳王闔閭。

　　闔閭成為吳王之后,，采用伍子胥的計(jì)策,，用幾支軍隊(duì)輪番騷擾,、攻掠楚國，使楚軍手忙腳亂,，窮于應(yīng)付,。公元前506年，闔閭又以伍子胥為謀主,，大軍事家,、齊國人孫武為將軍，統(tǒng)帥數(shù)萬大軍攻楚,，五戰(zhàn)五捷,，攻入了楚國都城郢 (今湖北省江陵市北)，楚昭王逃亡在外,。楚國大臣申包胥見國破君逃,，趕往秦國乞求救兵。秦哀公猶豫不決,，申包胥便在宮門外哀哭了七天七夜，水米不入,，從而感動了秦哀公,，下令發(fā)兵。經(jīng)過幾個月的激戰(zhàn),，加上吳國發(fā)生了內(nèi)訌,，才打敗了吳軍。楚昭王回到郢,，怕吳軍再來,，就遷都到若（今湖北省宜城東南)。這場大戰(zhàn),，長達(dá)10個多月,，史稱“吳楚郢都之戰(zhàn)”。

　　公元前496年,，闔閭乘越國(都城在今浙江省紹興市)國君允常死,，子勾踐初立之機(jī)，不聽伍子胥的勸阻,，出兵攻越,，勾踐帶兵北上迎戰(zhàn)，兩軍會戰(zhàn)于攜李(今浙江省嘉興市西南),。吳軍陣容嚴(yán)整,，勾踐組織敢死隊(duì)兩次沖鋒都失利，又強(qiáng)令三隊(duì)死囚將刀架在自己脖子上,，朝著吳軍高喊：“兩軍對陣,，我們違犯了軍令,，不配為軍人，該死罪,，現(xiàn)在甘愿以死贖罪,。”喊罷,，一個個自刎,，仆地而亡。這驚心動魄的場面震驚了吳軍,，松懈了他們的斗志,。越軍乘機(jī)擂動戰(zhàn)鼓猛撲過去，使吳軍大敗,，闔閭也被越將靈姑砍去了一個大腳趾,，死于回師途中。其子夫差繼位,，發(fā)誓要報(bào)此殺父之仇,。這場大戰(zhàn)，史稱“吳越攜李之戰(zhàn)”,。兩年后(公元前494年),，夫差以伍子胥為大將，伯嚭為副將,，傾全國之兵攻越,。越王勾踐不聽謀士范蠡和文種的勸阻，貿(mào)然出兵會戰(zhàn),，在夫椒(今江蘇省太湖椒山)之戰(zhàn)中,，被吳軍擊敗。勾踐率領(lǐng)主力部隊(duì)5000人退守都城會稽,，被吳軍包圍,。越王勾踐這才聽從文種的建議，以卑詞重禮求降,。伍子胥力諫夫差殺勾踐,，滅越國，以免后患,；伯嚭因?yàn)槭帐芰嗽絿馁V賂,，竭力勸說夫差受降。夫差聽從了伯嚭的建議,。

　　越國投降后,，勾踐和夫人及臣吏300人被押往吳國。勾踐為吳王駕車養(yǎng)馬,，夫人打掃宮室,。他倆居于囚室,，穢衣惡食，受盡屈辱,。經(jīng)過整整3年,，歷盡艱險(xiǎn)，又仗著伯嚭阻止了伍子胥除掉他倆的主張,，終于被赦免回國,。從此，勾踐君臣制定了“十年生聚,、十年教訓(xùn)”的復(fù)國計(jì)劃,，一方面不斷地將西施、鄭旦等美女和財(cái)物貢奉夫差,，以結(jié)歡心,，并且借此助長夫差的驕奢淫逸；一方面積極發(fā)展生產(chǎn),，繁息人戶,，整飭內(nèi)政，招集賢才,，加強(qiáng)軍備,，暗中養(yǎng)精蓄銳。為了激勵自己,，勾踐特意給自己安排了艱苦的生活環(huán)境，睡的是草堆,，吃的是粗茶淡飯,，還在門口掛一只苦膽，出入時都要舔嘗一下,，以使自己牢記往日的恥辱和復(fù)國的志向,，這就是流傳千古的“臥薪嘗膽”。越國逐漸恢復(fù),、強(qiáng)盛起來,。

　　伍子胥眼見夫差放虎歸山，養(yǎng)虎為患,，再次勸諫夫差攻滅越國,，殺死勾踐。夫差不聽,，加上伯嚭的讒言,，夫差賜劍伍子胥命他自盡。伍子胥仰天長嘆說：“我死后,，將我的雙眼掛在姑蘇(今江蘇省蘇州市)城的東門吧,，我要看著越軍攻入姑蘇,。”果然,，兩年后即公元前482年,，勾踐乘夫差北上到黃池(今河南省封丘縣西南)與晉、魯會盟之機(jī),，統(tǒng)帥50000大軍直搗吳國,，經(jīng)過3天激戰(zhàn)，攻克姑蘇,，活捉吳太子友,。夫差聞訊回師，與勾踐媾和,。

　　4年后,，勾踐再次伐吳，三戰(zhàn)三捷,，第二次攻入姑蘇,。公元前473年冬，越軍第三次攻入姑蘇,，夫差被圍于姑蘇山上(今江蘇省蘇州市西南),，只得派人向勾踐乞降為臣。在范蠡的勸阻下,，勾踐沒有應(yīng)允,。夫差羞愧難言而自殺。

　　姬匄在位時的公元前478年,，衛(wèi)國工匠們(手工業(yè)奴隸》因?yàn)槭懿涣诵l(wèi)莊公的虐待,，發(fā)生了暴動，包圍了王宮,。衛(wèi)莊公求饒不成,，只得帶著太子疾和公子青從宮墻北面跳墻逃命，把腿也摔斷了,。這時衛(wèi)都城附近受過衛(wèi)莊公殘害的“戎州人”也趕來,，先殺死了太子疾和公子青。衛(wèi)莊公逃入戎州己氏家中,，哀求說：“救我一命吧,，我把玉璧送給你?！?己氏的妻子曾經(jīng)無辜地被衛(wèi)莊公剪光一頭美發(fā)拿去給衛(wèi)莊公夫人做了假發(fā),，這時便怒斥說：“我殺了你，那塊玉還是我的!”就殺死了衛(wèi)莊公。這次工匠暴動沉重地打擊了衛(wèi)國的奴隸主統(tǒng)治集團(tuán),，把奴隸主嚇得膽戰(zhàn)心驚,。

　　姬匄在位期間，我國古代的大思想家,，大教育家孔子度過了他忙碌的中年和晚年,。孔子名丘,，魯國陬(名鄒)邑(今山東省曲阜縣東南)人,。他提出了一套維護(hù)正在崩潰的奴隸制度的政治主張和理論根據(jù)。他的保守思想后來被封建統(tǒng)治者加以改造和利用,，成為維護(hù)封建制度和統(tǒng)治人民的精神工具,。孔子興辦私學(xué),，擴(kuò)大教育對象,，在教育思想和教學(xué)方法上也積累了不少有益的經(jīng)驗(yàn)。相傳他晚年編訂了古代文化典籍《詩經(jīng)》,，《尚書》,、《春秋》，為保存和發(fā)展我國古代文化遺產(chǎn)作出了重要貢獻(xiàn),。

　　敬王繼位后,，和西王姬朝長期相互攻伐，爭奪帝位,。六年后,，他在晉兵幫助下，擊敗姬朝,，鞏固了王位,。

　　公元前476年，姬匄病死,，死后的廟號為敬王,。

15,、元王仁 7年

(東周)元王(姬仁)

　　 周元王,，名姬仁(公元前?～前469年)。周敬王子,。敬王死后繼位,。在位7年，病死,。葬處不明,。

　　周元王姬仁繼位的這一年(公元前475年)，我國歷史進(jìn)入了戰(zhàn)國時期。不過也有學(xué)者把三家分晉做為戰(zhàn)國的開端,。

　　姬仁在位期間,，越王勾踐于攻滅吳國后，統(tǒng)帥大軍乘勝北渡淮河,，在徐(今山東省滕縣南)約齊,、晉、魯,、宋等國會盟,。會盟后，派人給姬仁送去貢品,，姬仁也回贈勾踐以祭祖用的肉,，冊命他為伯，承認(rèn)他處于諸侯的領(lǐng)袖地位,，勾踐成為一時的霸主,。

　　公元前469年冬，姬仁病死,。 姬仁死后的廟號為元王,。

l6、貞定王介 28年

(東周)貞定王(姬介)

　　 貞定王,，名姬介(公元前?～前441年),。周元王子。元王死后繼位,。在位28年,，病死，葬處不明,。

　　姬介在位期間的公元前453年,，晉國的3家大夫趙襄子、韓康子,、魏桓子在陸續(xù)并吞了其他貴族后,，共同攻滅了最后一家貴族智伯，形成實(shí)際上的3個國家(趙國,、韓國,、魏國)，晉國國君幽公反而要分別向他們朝貢,。這說明晉國的新興勢力戰(zhàn)勝了舊勢力,。

　　公元前441年春，姬介病死,。姬介死后的廟號為貞定王,。

17、哀王去疾 1年

 (東周)哀王(姬去疾)

　　周哀王，名姬去疾(公元前?～前441年),。貞定王長子,。貞定王死后繼位。在位僅三個月,，被弟姬叔襲殺,。 葬處不明。

姬去疾死后的謚號為哀王

,。18,、思王叔 1年

(東周)思王(姬叔)

　　周思王，名姬叔(公元前?～前441年),。貞定王子,，哀王弟。他襲殺哀王后奪位,。在位僅五個月,，8月又被弟姬嵬所殺。葬處不明,。

姬叔死后的謚號為思王,。

 19、考王嵬 15年

(東周)考王(姬嵬)

　　周考王,，名姬嵬(公元前?～前426年),。貞定王子。攻殺兄思王而繼位,。在位15年,，病死。葬處不明,。

　　周考王姬嵬在位期間,，封弟姬揭于王城，以繼續(xù)周公的官職,，史稱周桓公,。時人稱此國為“西周”。

　　　周桓公死,，傳位于子威公,。威公死，傳位于惠公,?；莨L子史稱西周公,?；莨址馍儆诎嘤陟?今河南省鞏縣西南)，史稱“東周”。這樣,，在周王室的領(lǐng)地內(nèi),，又建立了 “西周”、“東周”兩個小國,。

　　姬嵬死后的廟號為考王,。

20、威烈王午 44年

 (東周)威烈王(姬午)

　周威烈王,，名姬午(公元前?～前402年),。周考王子?？纪跛篮罄^位,。在位24年，病死,。葬于今河南省洛陽市,。

　周威烈王姬午在位期間的公元前403年，分別冊封魏,、趙,、韓為諸侯國。

　魏國當(dāng)時的國君是魏文侯斯,，他任用著名政治家李悝進(jìn)行改革,，使魏國很快富強(qiáng)起來，成為戰(zhàn)國初期的 頭號強(qiáng)國,。

　趙國國君烈侯也任用公孫連等一批賢能之士整頓吏治,，提高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)效率，節(jié)省財(cái)政開支,，使趙國逐漸強(qiáng)盛起來,。

　公元前402年，姬午病死,。姬午死后的廟號為威烈王,。

2l、安王驕 26年

 (東周)安王(姬驕)

　　 周安王,，名姬驕(公元前?～前376年),。周威烈王子。威烈王死后繼位,。在位26年,，病死。葬處不明,。

　　姬驕在位期間,，齊相田和在公元前391年將齊國國君康公放逐到海上,，只留下一城之地作為他的食邑，田 和成為齊國實(shí)際上的國君,。公元前386年,，姬驕封田和為齊侯，正式將他列為諸侯,。這標(biāo)志著齊國的新興的封建勢力取代了舊勢力,。

　　當(dāng)時，楚國國君是悼王,，他于公元前382年任用杰出的軍事家,、政治家，衛(wèi)國人吳起進(jìn)行變法,。吳起整頓吏治,，加強(qiáng)中央集權(quán)，改善財(cái)政,，增加軍事力量,。這有力地打擊了舊貴族，使楚國迅速強(qiáng)大起來,，南平百越,，北滅陳、蔡等國,，又大敗魏國,。但是，第二年楚悼王死去后,，仇視變法的舊貴族發(fā)動叛亂,，用亂箭射死了吳起，廢除了新政,，使楚國的社會發(fā)展受到嚴(yán)重的阻礙,，致使地大物博的楚國沒有能發(fā)展成為統(tǒng)一六國的力量，最終為秦國所攻滅,。

　公元前376年,，韓、趙,、魏一起將徒有虛名的晉國國君俱酒廢為平民,，瓜分了他僅有的一點(diǎn)領(lǐng)地，使晉國名實(shí)俱亡,。

　同年,，姬驕病死。死后的廟號為安王,。

22,、烈王喜 7年

(東周)烈王(姬喜)

　周烈王,，名姬喜(公元前?～前369年)。周安王子,。安王死后繼位。在位7年,，病死,。葬處不明。

　周烈王姬喜在位期間,，是秦獻(xiàn)公在位的后期,。秦獻(xiàn)公當(dāng)政時，廢除了野蠻的殉葬制度,，將國都由雍(今陜西風(fēng)翔)遷到東部的櫟陽(今陜西省臨潼市),，以便于向東發(fā)展和接受先進(jìn)的文化影響，擺脫舊貴族勢力的影響,，以及整頓內(nèi)政,，加強(qiáng)王權(quán)。他還清理戶籍,，整頓軍隊(duì),，注意發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使國勢好轉(zhuǎn),，為日后秦孝公時候的商鞅變法準(zhǔn)備了條件,。公元前371年，秦獻(xiàn)公發(fā)兵攻占了韓的六座城市,，成為秦向東發(fā)展的開始,。

　　公元前369年，姬喜病死,。 姬喜死后的廟號為烈王,。

23、顯王扁 48年

 (東周)顯王(姬扁)

　　 周顯王,，名姬扁(公元前?～前321年),。周安王子，周烈王弟,。烈王死后繼位,。在位48年。病死,。葬處不明,。

　　周顯王姬扁在位期間，諸侯國的變法發(fā)展到高潮,。公元前356年,，齊侯田因齊(即日后的齊威王)任用賢能之士鄒忌,、田忌等人實(shí)行改革。為了廣開言路,，齊侯下令不論臣民,，凡能當(dāng)面指出自己過錯的，賜給上等獎,；以書面提出批評建議者,，賜給中等獎；即使在背后議論他的過失的,，也給獎,。命令一下，幾個月之內(nèi)來朝廷提批評,、建議的人爭先恐后,，門庭若市，使齊侯了解到許多國政的弊端,，自己的過失和收集了不少治理好國家的辦法,。為了整頓吏治，齊侯多次詢問左右臣下,，地方官中誰最好?誰最壞?不少人說,，阿(今山東省陽谷縣東北)的大夫最好，即墨(今山東省平度縣東南)的大夫最壞,。齊侯派人實(shí)地調(diào)查,，情況卻正相反，阿地田園荒蕪,，人民缺吃少穿,，敢怒而不敢言；即墨地方治安穩(wěn)定,，六畜興旺,，人民安居樂業(yè)。原來,，阿大夫欺下媚上,，行賄上司，讓他們顛倒黑白,，為自己說好話,；即墨大夫正直不阿，不行賄上司,，遭致了誹謗,。齊侯當(dāng)即 痛斥了阿大夫，將他及受賄后替他說好話的人烹殺,，嘉獎了即墨大夫,，賜予他一萬戶的俸祿,。齊侯如此不受蒙蔽，明辨是非,，祛邪扶正,，使齊國的風(fēng)氣為之大變，人人都忠于職守,，不敢說謊,。齊侯又選用賢能之士，委以重任,。沒有多久,，齊國大治,，成為當(dāng)時一大強(qiáng)國,。

　　　　公元前321年，姬扁病死,。姬扁死后的廟號為顯王,。

24,　周慎靚王 姬定

 (東周)慎靚王(姬定)

　　 周慎靚王，名姬定(公元前?～前315年),。周顯王子,。 顯王死后繼位。在位6年,，病死,。葬處不明。

　　周慎靚王姬定在位期間,，戰(zhàn)國七雄為了保存自己,，壯大自己，各自找尋盟友,，有時幾個較弱的國家聯(lián)合,，攻打一個強(qiáng)國，稱為“合縱”：有時一個或兩個強(qiáng)國(主要是秦國和齊國)聯(lián)合,，攻打較弱的國家,，稱為“連橫”。一些游說之士研究天下形勢,，奔走于各國之間,，勸說國君進(jìn)行合縱或連橫，歷史上稱他們?yōu)榭v橫家,。為了解除當(dāng)時最強(qiáng)盛的秦國對各國的威脅,，公元前318年，魏國的相公孫衍發(fā)起了一次五國合縱攻秦的戰(zhàn)役,，五國是魏,、趙,、韓、楚,、燕,，推舉楚國為縱長。同年,，五國聯(lián)軍進(jìn)抵函谷關(guān)(今河南省靈寶縣境內(nèi)),，秦出兵迎擊，聯(lián)軍撤走,。第二年,，秦軍又與五國中的韓、趙,、魏軍隊(duì)大戰(zhàn)于修魚(今河南省原陽縣西),，秦軍斬殺敵方8萬人，取得大捷,，挫敗了這一次的五國合縱,。

　　公元前316年，秦軍攻滅了巴,、蜀兩個小國(今四川省境內(nèi)),，接著大量移民，占領(lǐng)了巴,、蜀,，取得了日后順長江東下攻擊位于長江中下游的楚國的有利的戰(zhàn)略地位，為日后滅楚創(chuàng)造了重要條件,。

　　公元前315年,，姬定病死。姬定死后的廟號為慎靚王,。

25,　周赧王 姬延

 (東周)赧王(姬延)

　　周赧王,，名姬延(公元前?～前256年)。周慎靚王子,。慎靚王死后繼位,。在位59年，病死,。葬于牽水北岸(今陜西省隴縣),，一說葬于岳陽(今湖南省岳陽縣)。

　至此,，東周宣告滅亡,。