古訓(xùn)箴言集成

忍耐歌

笑呵呵,。我勸世人要像我。

忍一句,。禍根從此無(wú)生處,。

饒一著。切莫與人爭(zhēng)強(qiáng)弱,。

耐一時(shí),。火坑變作白蓮池,。

退一步,。便是人間修行路。

任他嗔,。任他怒,。只管寬心大著肚。

終日被人欺,。神明天地知,。

若還存心忍。步步得便宜,。

世人欺我,。害我打我罵我騙我。如何處之,。

禪師答曰：

只管 任他,。憑他。遠(yuǎn)他,。莫要理他,。再過(guò)幾年看他。

身穿破衲襖。淡飯隨時(shí)飽,。涕唾在臉上,。隨他自干了。

有人來(lái)罵我,。我也只說(shuō)好,。有人來(lái)打我。我自先睡倒,。

他也省氣力,。我也無(wú)煩腦。這個(gè)波羅蜜,。就是無(wú)價(jià)寶,。

能依這忍字。一生過(guò)到老,。

聽(tīng)天由命

聽(tīng)聽(tīng)聽(tīng),。堂前父母須當(dāng)敬。兄弟同胞要一心,。枕邊讒言休要聽(tīng),。

天天天。天意與人無(wú)兩般,。為人莫作虧心事,。舉頭三尺有青天。

由由由,。也有歡喜也有愁,。世間苦樂(lè)不均事。萬(wàn)物從天不白由,。

命命命,。五行八字皆前定。切莫算計(jì)他人有,。富貴貪窮都是命,。

安分守己

安安安。夜間一宿日三餐,。非干己事休招惹,。身得安時(shí)夢(mèng)也安。

分分分,。今生衣祿前生定。休將巧計(jì)害他人,。兒孫自有兒孫福,。

守守守。命理有時(shí)終須有。莫恨貧苦怨爹娘,。兒孫兄弟常相守,。

己己己。別人閑事不要理,。休言長(zhǎng)短與笑人,。何不將心諒自己。

彌勒古佛勸孝偈

堂上有佛二尊,，懊悔世人不識(shí),，不是金彩裝成，亦非梅壇雕刻,，即令現(xiàn)在父母,，就是釋迦彌陀。

若能誠(chéng)敬事他,，何須別求功德,，不因父母所生，且導(dǎo)你身何得,。

何必靈山燒甚香,，只須堂敬爹娘；晨昏菽水隨時(shí)奉,，足保兒孫世代芳,。

勸節(jié)日殺生者

良辰美景，人逢之而色喜,，物遇之而心傷者也,。何則？人于此時(shí),，歡呼暢飲,；物于此時(shí)，魄震魂飛,。人于此時(shí),，骨肉團(tuán)圓；　物于此時(shí),，母離子散,。人于此時(shí)，飾衣服賀新禧,，珍饈草芥,；物于此時(shí)，血淋漓腸寸斷,，肝腦沙塵,。故節(jié)日殺生,，第一殘忍者所為也。誠(chéng)于操刀之煩,。慕地回光返照,，雖嘉肴在御，當(dāng)必黯然神傷矣,。

司馬溫公三惜銘

粒米必惜,，致富之源也。只字必惜,，致貴之源也,。微命必惜，致壽之源也,。如是三者,，諸福備矣。從來(lái)民以食為天,，食以谷為貴,，得之則生，失之則死,，谷之所系基重,。由苗而秀，由秀而實(shí),，不知受了多少艱辛,，始得秋成。由谷而米,，由米而炊,，不知幾經(jīng)勤苦，乃能立食,。古詩(shī)云：鋤很日當(dāng)午,，汗滴很下土；誰(shuí)知盤(pán)中飧,，粒粒皆辛苦,。

金錢(qián)也能積德也能造孽

金錢(qián)是身外之物，生不帶來(lái),，死不帶去,，晝夜千方百計(jì)，舍命似的把他積聚,，究竟為的什么,？有人說(shuō)金錢(qián)萬(wàn)能，如果有了錢(qián),，饑渴的可以飲食,，寒冷的可以衣服,，露宿的可以得第宅，卑賤的可以致榮顯,，患難的可以得安樂(lè)，侯王可以使傾心,，荒山可以成鬧市,。試看世界上人山人海，來(lái)來(lái)往往的微塵數(shù)眾,，誰(shuí)不為了金錢(qián)忙,？也有人說(shuō)錢(qián)錢(qián)萬(wàn)惡，如果有了他,，行走時(shí)乞丐攔路,，安眠時(shí)盜賊生心，親兄弟變作路人,，好兒孫流為不肖,，應(yīng)付數(shù)窮，嚇詐有人,，匿名攸到,，潰兵擄掠，貪吏計(jì)陷,。試看世人吞聲飲恨,，求生不得，求死不能的無(wú)數(shù)眾生,，誰(shuí)不是受金錢(qián)的苦,？

知足歌

人生盡有福，人苦不知足,。思量事累苦,，閑靜便是福。思量患難苦,，平安便是福,。思量疾厄苦，康健便是福,。思量死亡苦,，在生便是福。思量饑寒若,，飽暖便是福,。思量挑擔(dān)苦，步行便是福,。思量孤獨(dú)苦,，有妻便是福,。思量奔馳苦，居家便是福,。思量罪人苦,，無(wú)犯便是福。思量下愚苦,，明理便是福,。思量露宿苦，有屋便是福,。思量日曬苦,，陰涼便是福。思量無(wú)被苦有蓋便是福,。莫謂我身不如人,，不如我者尚多乎。退步思量海樣寬,，眼前便是許多福,。他人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量我不如,；回頭又見(jiàn)推車(chē)漢,，比上不足下有余。

燃燈古佛訓(xùn)

一毫之善,，與人方便,；一毫之惡，勸人莫作,。

衣食隨緣,，自然快樂(lè)。算甚么命,？問(wèn)甚么卜,？

欺人是禍，饒人是福,。天網(wǎng)恢恢,，報(bào)應(yīng)甚速。

諦聽(tīng)吾言,，毋自?xún)A覆,。倘爾執(zhí)迷，終墜六畜,。

文昌帝君百字銘

欲寡精神爽,，思多血?dú)馑ァＩ俦粊y性,，忍氣免傷財(cái),。貴自勤中得,，富從儉里來(lái)，溫柔終益己,，強(qiáng)迾必招災(zāi),。善是真君子，刁唆是禍胎,。暗中休使箭,，乖里放此困。養(yǎng)性須修善,，欺心莫吃齋。衙門(mén)休出入,，鄉(xiāng)黨要和諧,。安份身無(wú)辱，閑非口莫開(kāi),。世人依此語(yǔ),。災(zāi)退福星來(lái)。

讜言錄

行藏虛實(shí)自家知,，禍福因由更問(wèn)誰(shuí),？善惡到頭終有報(bào)，只爭(zhēng)來(lái)早與來(lái)遲,。閑中檢點(diǎn)平生事,，靜坐思量日所為。意馬心猿常系縛,，自然天地不相虧,。

忍耐歌

忍耐好，忍耐好,，忍耐二字真奇寶,。一朝之忿不能忍，斗勝爭(zhēng)強(qiáng)禍不??；身家由此破，性命多難保,。逞財(cái)勢(shì),，結(jié)冤仇，后來(lái)要了不得了,。讓人一步有何妨,？量大福大無(wú)煩惱。

行陰德必有陽(yáng)報(bào)

為善而人不知,，謂之至善,，為惡而人不知,，謂之至惡，山藏云而成雨露,，澤藏水而生蛟龍,。君懷其道而澤流于世俗，有陰德者,，必有陽(yáng)報(bào),，天佑之也；有陰行者,，必有照名,，人推之也；唯有天德者知之,。

改過(guò)自新

發(fā)奮自新,，如春冰遇日，何患不消,，豈不快哉,？改悔遷惡，如千年幽谷,，得一燈朗照,，則千年之黑暗俱除。如毒蛇囁指,，速即斷去,，無(wú)絲毫凝滯。

醒世詩(shī)

人生處世道宜修,，貧富榮枯勿怨尤,。勤力經(jīng)營(yíng)堪飽暖，勉身節(jié)約度春秋,。無(wú)驕無(wú)諂常安樂(lè),，利己利他得志酬。守分無(wú)過(guò)真快意,，活然善養(yǎng)樂(lè)悠悠,。

石火電光瞬息遷，浮生若夢(mèng)日流年,，蝸牛角上爭(zhēng)西利,，螞蟻窩中受苦煎。認(rèn)假為真真可惜,，貪情是樂(lè)樂(lè)堪憐,。何如早悟修身寶，廣布陰功種福田。

善正不如善教民,，居仁由義性天真,。修身積德為模范。執(zhí)玉遺金作大賓,。恤寡憐貧懷濟(jì)世,，扶危濟(jì)困愿成人。有感率眾迷途返,，福祿自然日日新,。

舍生取義德為基，福蔭身家善力持,?？思涸旃ρ缊?bào)，利人方便發(fā)慈悲,。恒存暗室無(wú)他欺,，刻懔冥中有圣窺。省察無(wú)慚神可表,，自然天地不相虧。

戒殺醒世歌

世人生兒如掌珠,，心感?？謨弘y育；不幸少時(shí)疾病亡,，聲聲哭出親兒肉,。畜生亦有母子情，尤多護(hù)兒牛舐續(xù),；雞為寸雛身不離,，鱔因愛(ài)子身常鞠。物殺我子恨如何,？我害他兒不怨毒,？世人夫婦欲齊眉，綢繆無(wú)限情交篤,；有時(shí)恩愛(ài)不到頭,，最苦形單與影獨(dú)。鳥(niǎo)有雌雄迭相呼,，獸分牝牡群相逐,；雙焦比目必同游，笑雁分離必獨(dú)宿,。人貪滋味美喉嚨,，何苦拆開(kāi)他眷屬／畜生痛苦盡如人，只差有淚不能器；試把他身比自身,，何待閻君判直曲,？

詩(shī)云：

汝欲延生聽(tīng)我語(yǔ)，凡事惺惺須求己,。

如欲延生須放生,，此是循環(huán)大道理。

卜若死時(shí)你救他,，你若死時(shí)天救你,。

延生生子無(wú)別方，戒殺放生而已矣,。

勸善歌

寧可多積善,，不可多積財(cái)；積善培?；?，積財(cái)成禍胎。石崇當(dāng)日富,，買(mǎi)得殺身災(zāi),；鄧通饑餓死，銅山惹禍來(lái),?？皣@富豪人，眼界總不開(kāi),，只言錢(qián)財(cái)好,，反笑為善呆；多少守財(cái)虜,，臨死沒(méi)棺材,。

老翁歌

八十老翁白發(fā)生，回憶當(dāng)年一孩童,；昔日騎竹馬,，今日白頭翁。匆匆一世過(guò),，人生一夢(mèng)中,。夫妻終須別，兒女各西東,；家財(cái)非我有,，合眼一場(chǎng)空，死后歸何處,？亡魂漂渺中,，氣斷陰陽(yáng)隔,，一去不相逢。積德升天去,，惡孽墜獄中,。勸世早修功，早修功,。

自修歌

天下有二難：登天難,，求人更難。有二苦：黃連苦,，貧窮更苦,。有二薄：春冰薄,，人情更薄,。有二險(xiǎn)：江湖險(xiǎn)，人心更險(xiǎn),，知其難,，守質(zhì)苦，耐其薄,，測(cè)其險(xiǎn),，可以處世矣。

處世讓一步為高,，退步即進(jìn)步的張本,；

待人寬一分是福，利人實(shí)利已的根基,。

人情人義人利人患

孔子曰：凡圣人以天下為一家，以中國(guó)為一人,，不存貪意,，方能知人情，從人義,，明人利,，達(dá)人患。

人情：喜,、怒,、哀、樂(lè),、愛(ài),、惡、欲,。

人義：父慈,、子孝、兄良、弟悌,、夫義,、婦順、長(zhǎng)惠,、幼信,、君仁、臣忠,。

人利：講信修睦,。

人患：爭(zhēng)奪相殺。

過(guò)則勿憚改

楊子遺書(shū)云：每見(jiàn)朋友中,，自己吾于改過(guò),，偏要議論人過(guò)，甚至數(shù)十年前偶誤,，常記在心,，以為話(huà)柄。獨(dú)不思士別三日,，當(dāng)刮目相待,，舜跖之心，只在一念轉(zhuǎn)移,，若向來(lái)所為君子,，一旦改行，即為小人矣,；句來(lái)所為小人,，一旦改圖，則為君子矣,；豈可一眚便棄,，阻人自新之路？更有背后議人過(guò)失,，當(dāng)面反不肯盡言,，此非獨(dú)非朋友之道，亦自己心地不忠厚,，不光明,，此過(guò)更為非細(xì)。

如何立身處世

曾參問(wèn)孔子道：君子立身處世是怎樣的,？孔子說(shuō)道：多智好謀,，容易成功；有勇好問(wèn),，可操勝算,；愚笨怯弱者反是,。所以不是君子，忠告弗聽(tīng),；不是泥地,，種樹(shù)弗生。得著君子,，好比聚沙而降雨,；不得君子，好比聚聾而敲鼓,。擅寵專(zhuān)權(quán),，妒賢忌能，原是愚人的常情,，殊不知位愈高,，則愈危，任愈重,，則易崩,，失敗可以立刻等待的。船無(wú)水不能行動(dòng),，然而水多入船要沉沒(méi),，所以君子處高位，負(fù)重任,，恐懼心隨之愈重,，詩(shī)經(jīng)上說(shuō)：「戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵,，如覆薄冰,。」這就是君子立身處世之箴言,。

格言

修己以清心為要,，涉世以慎言為先。

認(rèn)自己之不是,，即清心丹,；想他人之好處,，即順氣丸,。

率真者，無(wú)心過(guò),，殊多躁言輕舉之失,；慎密者，無(wú)口過(guò),，不免厚貌深青之累,。心事如青天白日,，言動(dòng)如覆薄臨深，其稚君子乎,！

一切人為惡,，猶可言也，惟讀書(shū)人不可為惡,。讀書(shū)人為惡,，更無(wú)教化之人矣。一切人犯法,，猶可言也,，惟做官人不可犯法。做官人犯法,，更無(wú)禁治之人矣,。

忠于職務(wù)，勤于學(xué)問(wèn)者,，必自重之人,。喜閱言情小說(shuō)者，必?zé)o遠(yuǎn)大之志,。好裝飾者,，必好色，難免不入污下,。為人必須有自尊自重之品德,，自尊自重，是人道不可缺之美德也,。不自愛(ài),、不自立、不自強(qiáng),，貪財(cái)好色,，絕非自尊之人也。

王陽(yáng)明先生曰：盛者衰之始,，福者禍之基,。

陽(yáng)明先生上疏乞辭封爵，且謂殃莫大于叨天之功,，罪莫大于掩人之善,，惡莫深于襲人之能，辱莫重于忘己之恥,，四者滿(mǎn),，而禍全。

陽(yáng)明曰：鄉(xiāng)愿以忠信廉潔見(jiàn)取于君子,，以同流合污無(wú)忤于小人,，故非之舉,，刺之無(wú)刺。然究其心,，乃知以忠信廉潔所以媚君子也,，同流合污，所以媚小人也,，其心已破壞,，不可與人堯舜之道矣。

知足

魏禧日知錄云：能知足者,，天不能貧,；能無(wú)求者，天不能賤,；能外形骸者,，天不能病,；能不貪者,，天不能死；能隨遇而安者,，天不能困,；能造就人才者，天不能孤,；能以身任天下后世者,，天不能絕。

立身處世箴言

高昌子的族人高庭,，一日來(lái)見(jiàn)孔子,，向孔子說(shuō)道：庭不必山高，不嫌路遠(yuǎn),，提衣拂草，專(zhuān)誠(chéng)前來(lái),，問(wèn)事君子的道理，愿夫子明白賜教,。孔子說(shuō)道：「辦事要干練,，待人要敬重,，行仁要不倦。見(jiàn)了君子要保舉他,，見(jiàn)了小人要退去他,。除去你為惡的心腸,，顯出你忠心來(lái),。奉侍君子效他行事,，學(xué)他的禮貌，那么遠(yuǎn)在千里以外,，也和你親近如兄弟了,。若然行事不效法，禮貌不知學(xué),，那么近在對(duì)門(mén),，也和你不通往來(lái)了。終日講話(huà),，不忘自己的憂(yōu)慮,；終日行重，不忘自己的禍患,；只有智者才能夠,。所以在自修時(shí)，常存恐懼,，以除后患,；力行恭儉，以避艱難,。要知一個(gè)人終身行善,，一句話(huà)便會(huì)失敗的，出言安可不慎呢,？」高庭稽首說(shuō)：「得聞夫子一席教訓(xùn),，好比飽嘗了一席山珍海味，庭當(dāng)終身謹(jǐn)記,，當(dāng)作立身處世的箴言,。」說(shuō)罷退去,?？鬃咏倘耍且蛉硕痰?。

孔子觀水

孔子閑步至河邊,，俯首觀水東流。子貢問(wèn)曰：君子遇水觀察,，為什么呢,？孔子答曰：困他常流不息，且能普及一切生物,，所以水好像有德,；流必向下，不逆成形，或方或長(zhǎng)必循理,，好像有義,；浩大無(wú)盡，好像有道,；流幾百丈山溪間而不懼,，好像有勇；安放沒(méi)有高低不平,，好像守法,；量見(jiàn)多少，不用刮削,，好像正直,；無(wú)孔不入，好像明察,；發(fā)源必自西,，好像立志；取出取入,，萬(wàn)物就此洗滌潔凈,，又好像善于變化。水有這些德處,，所以君子遇水必觀,，細(xì)察他個(gè)種相像的意義，可以明了君子立身處世的大道,，作用是大極了,，安可以不看呢？又安可與看山一例觀呢,？

孚佑帝君勸世良方

孚佑帝君勸世良方 修身立命之本

一曰孝：孝行之首,，天地所欽，居處日用,，宜體親心,。

二曰敬：敬則無(wú)肆，每事兢兢,，如承大祭,，如覆薄冰。

三曰忠：忠以報(bào)國(guó),，炳著乾坤,，關(guān)侯武穆，不朽精魂,。

四曰義：義無(wú)茍求,，貞正自處，雁不重群，犬不二主,。

五曰守：守身如城,，嗜欲勿攻，素位而行,，有始有終。

六曰忍：忍辱為榮,，廉頗負(fù)荊,，淮陰胯下，滅項(xiàng)功成,。

七曰端：端人取友,，不狎邪僻，教訓(xùn)不俗,，鄉(xiāng)黨矜式,。

八曰方：方先絜矩，復(fù)礪廉隅,，不諧污世,，落落自殊。

九曰仁：仁同天地,，愛(ài)物愛(ài)人,，先邇后遠(yuǎn)，始于親親,。

十曰厚：厚德無(wú)疆,，坤道之成，無(wú)為刻薄,，怒觸雷霆,。

十一曰不驕不詐：驕則無(wú)禮，詐則無(wú)信,，禮信胥忘,，元良汩盡。

十二曰不貪不嗔：貪而無(wú)厭,，嗔而無(wú)歇,，非墮餓鬼，即入蛇蝎,。

十三曰不欺不罔：欺由罔生,，心原難昌，死父生君,，敢亂囂囂,。

十四曰不邪不淫：淫是邪緣，見(jiàn)色勿迷，粉白黛綠,，骷髏東西,。

十五曰相親相睦：親愛(ài)存心，視無(wú)膈膜,，天下一家,，誰(shuí)可疏薄。

十六曰同善同誠(chéng)：明善誠(chéng)身,，圣訓(xùn)諄諄,，同成正覺(jué)，不別群倫,。

十七曰化己化人：人己立達(dá),，大化同歸，煩惱消融,，靜者之機(jī),。

十八曰好道好義：道義光明，秉彝之性,，常念在滋,，所性堅(jiān)定。

十九曰廣勸廣行：功成唯志,，勸念修行,，廣大無(wú)私，普渡眾生,。

二十曰無(wú)是無(wú)非：是非緣起,，端由妄為，圣哲無(wú)妄,，本行為虧,。

醒世詩(shī)

萬(wàn)般變化總由心，至誠(chéng)行道貫古今,；百年光陰如流水,，一世浮華似行云。

明鏡止水以存心,，泰山喬岳以立身,，青天白日以應(yīng)直，光風(fēng)霽月以待人,。

生老病死

生者為人死為鬼,，臭尸埋土堆。金銀萬(wàn)貫,，誰(shuí)買(mǎi)命回,，陰間淚空垂,。

老壽高年血?dú)馓潱鞯浪偻椿?。往年事事,，是否有愧？從今另發(fā)揮,。

病字英雄最忌畏,，有力難發(fā)威。英雄何在,？命與作對(duì),，體弱聲氣微。

死生生死永輪回,，只因性迷醉,。貪財(cái)好色,，作囚自累,，忘卻故家歸。

惜福

張無(wú)盡見(jiàn)雪竇教以惜福之說(shuō)曰：事不可做盡,，勢(shì)不可倚盡,，言不可道盡，福不可享盡,。凡事不盡處,，意味偏長(zhǎng)。病至然后知無(wú)病之快,，事來(lái)然后知無(wú)事之樂(lè),。故御病不如卻病，多事不如省事,。貧不足羞,，可羞是貧而無(wú)志；賤不足惡,，可惡是賤而無(wú)能,；老不足嘆，可嘆是老而虛生,；死不足悲,，可悲是死而無(wú)稱(chēng)。貪得者,，是身富而心貧,；知足者，是身貧而心富,。積財(cái)者可以避患,，患亦生于多財(cái),。與其患生于多財(cái)，不若財(cái)盔無(wú)患,。