首先要學(xué)的是【內(nèi)經(jīng)】這一篇：
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》 >
上古天真論篇第一
昔在黃帝,，生而神靈，弱而能言,，幼而徇齊,，長而敦敏，成而登天,。
乃問于天師曰：余聞上古之人,，春秋皆度百歲，而動作不衰,；今時之人,，年半百而動作皆衰者，時世異耶,？人將失之耶,？
岐伯對曰：上古之人，其知道者,，法于陰陽,，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié),，起居有常,，不妄作勞，故能形與神俱,，而盡終其天年,，度百歲乃去。
今時之人不然也,，以酒為漿,，以妄為常,，醉以入房，以欲竭其精,，以耗散其真,，不知持滿，不時御神,，務(wù)快其心,，逆于生樂，起居無節(jié),，故半百而衰也,。
夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng),，避之有時,，恬惔虛無，真氣從之,，精神內(nèi)守,，病安從來,。
是以志閑而少欲,，心安而不懼,，形勞而不倦，氣從以順,，各從其欲,，皆得所愿。
故美其食,，任其服,，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸,。
是以嗜欲不能勞其目,，淫邪不能惑其心,，愚智賢不肖，不懼于物
,，故合于道,。
所以能年皆度百歲而動作不衰者,，以其德全不危也,。
注解： 從前的黃帝,，生來十分聰明，很小的時候就善于言談,，幼年時對周圍事物領(lǐng)會得很快,，長大之后，既敦厚又勤勉,，及至成年之時,，登上了天子之位。他向歧伯問到：我聽說上古時候的人,，年齡都能超過百歲,，動作不顯衰老；現(xiàn)在的人,，年齡剛至半百,，而動作就都衰弱無力了,，這是由于時代不同所造成的呢，還是因為今天的人們不會養(yǎng)生所造成的呢,？歧伯回答說：上古時代的人，那些懂得養(yǎng)生之道的,，能夠取法于天地陰陽自然變化之理而加以適應(yīng),，調(diào)和養(yǎng)生的辦法，使之達(dá)到正確的標(biāo)準(zhǔn),。飲食有所節(jié)制,，作息有一定規(guī)律，既不妄事操勞,，又避免過度的房事,，所以能夠形神俱旺,，協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，活到天賦的自然年齡,，超過百歲才離開人世,；現(xiàn)在的人就不是這樣了，把酒當(dāng)水漿,，濫飲無度,，使反常的生活成為習(xí)慣,，醉酒行房,，因恣情縱欲,，而使陰精竭絕，因滿足嗜好而使真氣耗散,，不知謹(jǐn)慎地保持精氣的充滿,，不善于統(tǒng)馭精神，而專求心志的一時之快，違逆人生樂趣,，起居作息,，毫無規(guī)律,，所以到半百之年就衰老了,。<BR>　　岐伯對曰：上古之人,，其知道者,，法于陰陽，和于術(shù)數(shù),，食飲有節(jié)，起居有常,，不妄作勞,，故能形與神俱，而盡終其天年,，度百歲乃去,。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常,，醉以入房,，以欲竭其精，以耗散其真,，不知持滿,，不時御神，務(wù)快其心,，逆于生樂,，起居無節(jié),，故半百而衰也。
　　古代深懂養(yǎng)生之道的人在教導(dǎo)普通人的時候,，總要講到對虛邪賊風(fēng)等致病因素,，應(yīng)及時避開，心情要清凈安閑,，排除雜念妄想,，以使真氣順暢，精神守持與內(nèi),，這樣,，疾病就無從發(fā)生。因此,，人們就可以心志安閑,，少有欲望,，情緒安定而沒有焦慮，形體勞作而不使疲倦,，真氣因而調(diào)順,，各人都能隨其所欲而滿足自己的愿望。人們無論吃什麼食物都覺得甘美,，隨便穿什麼衣服也都感到滿意,，大家喜愛自己的風(fēng)俗習(xí)尚，愉快地生活,，社會地位無論高低,，都不相傾慕，所以這些人稱得上樸實無華,。因而任何不正當(dāng)?shù)亩际扔疾粫鹚麄冏⒛?，任何淫亂邪僻的事物也都不能惑亂他們的心志。無論愚笨的,，聰明的,，能力大的還是能力小的，都不因外界事物的變化而動心焦慮,，所以符合養(yǎng)生之道,。他們之所以能夠年齡超過百歲而動作不顯得衰老，正是由于領(lǐng)會和掌握了修身養(yǎng)性的方法而身體不被內(nèi)外邪氣干擾危害所致,。

摘錄了一下,，這樣就簡單些了。把這一篇學(xué)懂了,。就已經(jīng)了解了很多養(yǎng)生的常識了,。這是養(yǎng)生大法。
供你參考,，希望對你有所幫助,。

中醫(yī)養(yǎng)生，就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命,、增強體質(zhì),、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動,。所謂生,，就是生命、生存,、生長之意,；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng),、調(diào)養(yǎng),、補養(yǎng)之意,。總之,，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思,。以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律,，對人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng),，保持生命健康活力,。 精神養(yǎng)生是指通過怡養(yǎng)心神,，調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法,，從而達(dá)到保養(yǎng)身體,、減少疾病、增進(jìn)健康,、延年益壽的目的,。

　　中國傳統(tǒng)養(yǎng)生強調(diào)對人與自然界的關(guān)系，認(rèn)為人應(yīng)順應(yīng)自然環(huán)境,、四時氣候的變化,，主動調(diào)整自我，保持與自然界的平衡以避免外邪的入侵,?！吨芤住吩?#8220;一陰一陽之謂道”；“法象莫大乎天地,，變通莫大乎四時”,。（《易·系辭上》）《老子》云“道法自然。”就是中醫(yī)養(yǎng)生的基本要求,。

這里有關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生的書籍和資料,，供你參考：
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