《學(xué)習(xí)的革命》提出:“學(xué)校應(yīng)該教什么?在我們看來,,最重要的應(yīng)當(dāng)是兩個科目:學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)和怎樣思考,。”“學(xué)教案”要解決的就是指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)和怎樣思考。因為學(xué)生最終是要離開學(xué)校和老師的,,他們在學(xué)校“學(xué)”得再好,,如果離開了學(xué)校和老師就不知道如何學(xué)了,那我們的教育教學(xué)就是失敗的,。
“學(xué)教案”的中的“學(xué)習(xí)目標(biāo)”和“學(xué)習(xí)方法”,,是為學(xué)生的課前學(xué)習(xí)和課堂指明思考的方向和研讀文本的路徑,旨在幫助學(xué)生在課前自學(xué)中明確重點點和難點,,并在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)疑點和問題,,進而激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,引發(fā)學(xué)習(xí)的沖動,。
“學(xué)教案”中的“預(yù)習(xí)思考題”有聽課的欲望,。提一些問題,是給讓學(xué)生帶著問題去預(yù)習(xí),,在預(yù)習(xí)中尋找答案,,即便找不到答案,也會為他們提供了一個思考的方向,,進而激發(fā)他們解決問題的欲望,,督促自己在課堂學(xué)習(xí)中注意聽講,參與交流,,積極思考,。
“學(xué)教案”中的“相關(guān)資料”,其實就是為學(xué)生的自學(xué)提供的素材和原料,,旨在為學(xué)生的自學(xué)提供一定的場景和背景資料,,避免他們在自學(xué)中摸不著頭腦,草草了事,。同時,,也為他們自己思考和解決問題提供一點門徑。
“學(xué)教案”中的“生成性預(yù)設(shè)”,,其實就是告訴學(xué)生,,課堂上教師教學(xué)的切入點在哪里,講解和討論的重點是什么,,從而幫助學(xué)生在課堂上有目的的聽講,,有意識的參與互動——與老師的,、與同學(xué)的、與文本的,。“生成性預(yù)設(shè)”其實是對學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的具體引導(dǎo),。
“學(xué)教案”中的“課堂研討”,是教學(xué)過程中師生互動,、生生互動的重要環(huán)節(jié),,這個環(huán)節(jié)中,教師對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),,思維方式的引領(lǐng),,更是不言而喻的。
“學(xué)教案”中的“學(xué)習(xí)總結(jié)”,,則是學(xué)生在自學(xué),、討論、交流的基礎(chǔ)上,,對本課學(xué)習(xí)所得的總結(jié)提升,,更是一種對自學(xué)的自我指導(dǎo)。
由此看來,,學(xué)教案的設(shè)計和使用,,要解決的就是以往對學(xué)生自主學(xué)習(xí)缺乏指導(dǎo)、指導(dǎo)無序的問題,。傳統(tǒng)教育強調(diào)的是讓學(xué)生掌握知識點,,把學(xué)生當(dāng)成知識的容器,向?qū)W生灌輸教學(xué)內(nèi)容,,讓學(xué)生被動地接受,,在考試時再復(fù)制出來。“學(xué)教案”倡導(dǎo)的不是復(fù)制,,是發(fā)現(xiàn),是研討,,是總結(jié),,是獲取。
“學(xué)教案”,,表面上看似乎是“學(xué)案”,、“講學(xué)稿”、“教案學(xué)案一體”化的翻版,,或者只是變換了一個名詞,,但當(dāng)我們理解了學(xué)教案構(gòu)成的幾個要素和作用的時候,我們就會發(fā)現(xiàn):學(xué)教案對指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)的變化是漸進的,,潛移默化的,,也是有序的,。因為這指導(dǎo),不緊在課前,,還在課中與課后,;這指導(dǎo),不僅是一課的,,還是一學(xué)期,、一學(xué)年、一學(xué)段的,;這指導(dǎo),,不僅是普遍性的,還是個性化的,;這指導(dǎo),,不僅來自教師,還來自同伴,,來自自己,。