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《中國(guó)搖錢古卜講義》總論篇(33)

 naonangua 2010-03-16
《中國(guó)搖錢古卜講義》總論篇(33)
 
         12)假設(shè)未土為用神,,在申月戍日占卜,,則未土在申月休囚顯衰,同時(shí)未土得戍日相扶顯旺,,未土于日月組合一旺一衰,所以未土總體為平相,。

    (13)假設(shè)戍土為用神,,在辰月午日占卜,辰月對(duì)戍土,,兩者相沖又同屬性,,可論月破也可論扶旺。若戍土論月破,,則爻被月破顯衰,,爻得日生顯旺,但月破屬高層次的衰敗力量,,日生只爻得日生顯旺,,屬一般層次的旺相力量,彼此對(duì)比衰敗力量依然占上風(fēng),戍土總體仍為衰??;若戍土論得月扶顯旺,同時(shí)爻得日生也旺,,日月同旺戍土總體為旺無(wú)疑,。那戍土于辰月應(yīng)論破或論扶?正確方法應(yīng)是對(duì)照事情客觀現(xiàn)狀為依據(jù)作判斷,,因日月組合是所問(wèn)占事情的過(guò)去現(xiàn)狀縮影,,事實(shí)上若存有遭破之實(shí)情,則按破論,,若存有得扶助的事實(shí),,則按扶旺論之。參照現(xiàn)狀而斷,,則可八九不離其中,。類似情況還有丑土遇未月、未土遇丑月等,,彼此相沖又同類,。如未月癸巳日占問(wèn)丈夫經(jīng)理之位可保否,得雷火豐

未月 癸巳日 (旬空:午未)

神煞:驛馬—亥 桃花—午 日祿—子 貴人—卯,,巳

   坎宮:雷火豐          

六神 【本  卦】          

白虎 ▅▅ ▅▅ 官鬼戌土     

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母申金 世   

勾陳 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)午火     

朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水     

青龍 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 應(yīng)   

玄武 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木     

    占丈夫之事,,取代表丈夫的官鬼爻為用神。卦中官鬼兩現(xiàn),,但官鬼丑土因處應(yīng)爻位置故得優(yōu)先,,取為用神。

    我問(wèn):“你丈夫目前是職位已經(jīng)被撤空閑著呢,?還是暫時(shí)得到另一處官職頂替著,?”

    她答:“這月經(jīng)理職位已被臨時(shí)裁撤,并沒有安排另一處職位頂替,。”

    我說(shuō):“那就有麻煩,,雖然有人出面替你丈夫說(shuō)話,但他這個(gè)經(jīng)理位置恐怕是保不住了,,遭殃的也不止他一個(gè)人,。”

    果然到了亥日得明確消息,雖找人出面協(xié)調(diào),,但他丈夫經(jīng)理職位依然被正式裁撤,另有一名副經(jīng)理同時(shí)也被撤換掉,。個(gè)中卦理,,無(wú)非是用神丑土逢未月,既相沖又同類,當(dāng)先問(wèn)清楚事情現(xiàn)狀以作參照,,未月若當(dāng)月破看,,事主必有遭破受損的事實(shí)對(duì)應(yīng),所以問(wèn)官職是否已遭破敗,,同理未月若當(dāng)扶旺看,,土爻代表地方,他地的未土拱扶用神,,他處若有官職代替,,則應(yīng)在了相扶的卦象,而事實(shí)上事主的官職只遭破卻沒未見有扶,,故未土對(duì)用神丑土應(yīng)按月破論,,此題一破,后面的思路就變得順理成章,,用神遭月破受日生,,但月破屬高層次衰敗力量,日生只屬一般層次的旺相力量,,兩股相反的作用力同時(shí)作用在用神身上,,當(dāng)然是衰勝旺敗,用神總體乃屬衰敗,,乃斷為兇兆的依據(jù),。應(yīng)期的原則是“兇斷應(yīng)兇”,既然斷為兇兆,,將趨吉的日令巳火沖去之時(shí),,就是應(yīng)兇之日,故應(yīng)在亥日應(yīng)兇,。卦中兄弟亥水受日令巳火沖動(dòng),,因亥水受月克處于衰敗狀態(tài),,衰而受日沖則破散,,此亥水在吉兇層面屬于日破,可以忽略,,但細(xì)節(jié)上兄弟爻為同伴,,兄弟遭破,又與官位戍土虎雀對(duì)峙,,寓意有同伴也將丟掉官職,。所以說(shuō)遭殃的不止他一個(gè)人。

    (14)假設(shè)子水為用神,,丑月亥日占卜,,丑月對(duì)子水,兩者既相合同時(shí)又相克,可論月合顯旺也可論月克顯衰,。若子水論月合,,爻得月合顯旺,同時(shí)爻得日扶也旺,,子水于日月同旺總體為旺相,;若子水論月克,則爻被月克顯衰,,同時(shí)爻得日扶顯旺,,兩者都屬一般層次的作用力,兩股性質(zhì)相反的力量同時(shí)落在子水身上,,爻于日月組合一旺一衰彼此抵消,,則子水總體為平相。那子水于丑月該論合或是論克,?正確方法一如上例:對(duì)照事情客觀現(xiàn)狀為依據(jù)作判斷,。事實(shí)上若存有受克傷之實(shí)情,則按克論,,若存有得趨合合作的事實(shí),,則按合論之即可。類似情況還有戍土遇卯月等,,彼此既相合又相克,。《增》書中野鶴對(duì)戍土遇卯月該論合或論克也有專門論述,,但可惜他提出的“爻旺論合爻衰論克”分辨論點(diǎn),,卻有不切實(shí)際、拋開日月組合現(xiàn)實(shí)寓意單純理論分析的嫌疑,,不可取之為法,。如丑月庚辰日占子病,得剝卦

干支:丑月 庚辰日 (旬空:申酉)                                   (摘自《增刪卜易》)

         乾宮:山地剝          

六神  伏  神 【本  卦】          

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)寅木     

勾陳  兄弟申金  ▅▅ ▅▅ 子孫子水 世   

朱雀       ▅▅ ▅▅ 父母戌土     

青龍       ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)卯木     

玄武       ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火 應(yīng)   

白虎        ▅▅ ▅▅ 父母未土     

    原注:子水子孫,,與月建作合,,卦無(wú)生扶,言克不言合也,。又加日辰克制,,辰日又沖動(dòng)戌土,以克子水,,只恐難過(guò)辰時(shí),。果如期而卒。

    野鶴原想舉此例,,說(shuō)明因用神子孫子水受動(dòng)克日克衰敗,,所以雖月建作合仍言克不言合,,以證其論,。但此卦致兇的關(guān)鍵并非日月組合該怎樣論,,而是動(dòng)變組合的原因,卦中戍土在月扶旺的狀態(tài)下受日令沖成暗動(dòng),,動(dòng)而克傷用神子水,,這才是兇兆的核心信息,月令對(duì)用神論相合或論相克根本無(wú)法左右大局,,不可為憑據(jù),。

    再看一例十年前的舊卦,卯月壬寅日占父急癥吉兇,,搖得天地否

卯月 壬寅日 (旬空:辰巳)

神煞:驛馬—申 桃花—卯 日祿—亥 貴人—卯,,巳

         乾宮:天地否(六合)      

六神  伏  神 【本  卦】          

白虎       ▅▅▅▅▅ 父母戌土 應(yīng)   

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 兄弟申金     

勾陳       ▅▅▅▅▅ 官鬼午火     

朱雀       ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)卯木 世   

青龍       ▅▅ ▅▅ 官鬼巳火     

玄武  子孫子水  ▅▅ ▅▅ 父母未土     

    當(dāng)時(shí)因見用神父母戌土,被日令寅木克衰,,于是照搬野鶴“爻衰為克不為合”之論,,將卯月對(duì)用神戌土當(dāng)克傷看而非論合旺,日月皆克用神自然該是衰敗之相,,于是誤斷為兇兆難避,,但其父當(dāng)時(shí)病情雖見兇險(xiǎn),但幾經(jīng)轉(zhuǎn)院急救,,卻得救活,,雖落得手腳不靈便的后遺癥,卻漸漸痊愈,。占卦當(dāng)時(shí),,明知其父已得親朋從旁大力協(xié)助,而得急轉(zhuǎn)至具備更高醫(yī)療手段的醫(yī)院,,這與卦中貴人卯木坐月上趨合用神的信息相吻合,,而若把卯月作為克傷用神的忌神,忌神卯木對(duì)用神戌土合中帶克,,應(yīng)是反復(fù)發(fā)作的慢性病才對(duì),,但事實(shí)上此病卻是從未發(fā)作的急癥,若論克卻對(duì)不上過(guò)去與現(xiàn)狀,,很明顯,,這卯月之論,應(yīng)參照情態(tài)的過(guò)去現(xiàn)狀的實(shí)情,,論合旺而非論克衰才對(duì),。若論合,則一切水到渠成,,用神得月合高層次旺相,,受日克一般層次衰敗,,雖是一旺一衰,但作用力度的對(duì)比是旺高衰低,,總體而言用神依然旺相,,是能渡過(guò)難關(guān)的吉兆,而卦出六合,,細(xì)節(jié)分析上六合卦主事情纏綿不結(jié),,是病況纏綿不能根治的象征,這正與患者最終落得后遺癥的趨勢(shì)相一致,。所謂吃一塹長(zhǎng)一智,,出現(xiàn)失誤有時(shí)并非是壞事,能從中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也是一種很好的收獲,。

    日月互不作用及對(duì)爻影響的單向性在這里值得一提的是,,不少初學(xué)者誤以為日月組合對(duì)爻的影響,還要看日月之間的生克關(guān)系,,這是對(duì)日月性質(zhì)的誤解,。日與月是互不相干的,只各自對(duì)爻產(chǎn)生作用,,說(shuō)要彼此較勁也只能通過(guò)各自作用于爻,,看到底誰(shuí)對(duì)目標(biāo)爻的影響更大而已,日月彼此間卻不會(huì)直接產(chǎn)生任何關(guān)系,,不會(huì)彼此直接生克沖合,。同樣道理,日月代表天時(shí),,卦爻代表人事,,人事無(wú)論如何都無(wú)法左右與影響天時(shí),因此只有日月能影響卦中各爻,,卦中各爻卻沒有作用日月的能力,,例如月克爻,受傷的是爻,。因?yàn)樗辉伦饔每藗?,而爻克月,受傷的還是爻,,因?yàn)樨巢]能力克傷月令,,與月令作對(duì)叫“逆天而行”,到頭來(lái)受傷害的只是自己,。所以《黃金策》有說(shuō)“日傷爻真罹其禍,,爻傷日徒受其名”,這話對(duì)極,,日月可以克傷卦中之爻,,爻克日為平相,,爻還可不顯旺衰只具克的虛名,但爻克月就不只是徒具虛名那么簡(jiǎn)單了,,那是與月作對(duì)露出休囚衰敗之相了,。還有些求學(xué)者,于日月組合與動(dòng)變組合的各自特征始終混淆不清,,誤以為日月組合也如動(dòng)變組合一般,,既然作用了這個(gè)爻就不會(huì)再去作用別的爻,,這些都是十分錯(cuò)誤的觀念,,在基礎(chǔ)階段就必須予以糾正。如答某初學(xué)之問(wèn):

酉月 甲寅日 (旬空:子丑)
         艮宮:風(fēng)澤中孚(游魂)     
六神  伏   【本  卦】          
玄武       ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木     
白虎  妻財(cái)子水  ▅▅▅▅▅ 父母巳火     
螣蛇       ▅▅ ▅▅ 兄弟未土 世   
勾陳  子孫申金  ▅▅ ▅▅ 兄弟丑土     
朱雀       ▅▅▅▅▅ 官鬼卯木     
青龍       ▅▅▅▅▅ 父母巳火 應(yīng)   

    來(lái)者問(wèn):“這卦是我自搖問(wèn)學(xué)易前景的卦,,應(yīng)取父母巳火為用神吧,,雖然日令寅木可生用神,但日令寅木卻被月令酉金給克住了,,那還能不能生用神呢,?”

    我說(shuō):“日令與月令是互不相干的,只各自對(duì)爻產(chǎn)生作用力,,而彼此間并不會(huì)直接產(chǎn)生生克沖合,,何來(lái)月令酉金克制日令寅木之說(shuō)。日月彼此較勁也是間接性的,,通過(guò)各自對(duì)目標(biāo)爻的作用力度,,較勁來(lái)看到底誰(shuí)對(duì)爻的影響更大。”

    他似乎明白:“原來(lái)要這樣子啊,,那就是說(shuō)用神巳火可以受寅日生旺了,,同時(shí)用神巳火反過(guò)來(lái)把月令酉金給克制住了,是否說(shuō)明用神旺相有力呢,?”

    我說(shuō):“你錯(cuò)了,,日月如天卦爻如人事,說(shuō)日月與卦中各爻的關(guān)系,,其實(shí)只是單向性的,,日月可以同時(shí)作用卦中所有的爻,如陽(yáng)光普照,,但卦中各爻,,即使對(duì)日月存在生克沖合,卻不能對(duì)日月產(chǎn)生任何絲毫影響,,不同的關(guān)系組合,,受影響的始終是爻自身,如此卦中的用神巳火雖然關(guān)系上是克月令酉金,,但月上酉金不會(huì)因此受克傷,,反而是爻克月令那是與天時(shí)作對(duì)違反自然規(guī)律,,受傷害的卻是巳火自身,因此出現(xiàn)爻克月,、爻生月關(guān)系的,,一律視作休囚衰相。”

    問(wèn)者似乎又明白了些:“那日令寅木既然生旺了用神巳火,,應(yīng)該不會(huì)再去克傷世爻未土了吧,?”

我笑:“你既知日月組合的特征如陽(yáng)光普照萬(wàn)物無(wú)一遺漏,這太陽(yáng)又不是你家專養(yǎng)的,,怎只許照你家不許耀他地,?那真正是豈有此理了。”

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