在人類文化歷史上,，數(shù)千年以來(lái),，只有一本書是由符號(hào)系統(tǒng)與文字系統(tǒng)共同構(gòu)成的，那就是中國(guó)的《易經(jīng)》,?！兑捉?jīng)》是華夏文明的總源頭，是中華文化的聚焦點(diǎn),！作為以易學(xué)思想為本質(zhì)的“易道”,，是宇宙本體生成結(jié)構(gòu)與宇宙生命生成、演化,，從而形成天,、地、人三才的大規(guī)律,、大法則,。卦是《易經(jīng)》的主體，是宇宙本體“兩儀”形成以后的狀態(tài),；而太極是萬(wàn)物形成之前的狀態(tài),。這就是孔子所說(shuō)的“易有太極，是生兩儀,，兩儀生四象,，四象生八卦”的那種生前與生后之狀態(tài)。

    所以古代先哲們認(rèn)為,，“易理闡發(fā)宇宙生成規(guī)律,，八卦顯示萬(wàn)物構(gòu)成格局”,；我們現(xiàn)在可以理直氣壯地補(bǔ)充說(shuō)：“陰陽(yáng)反映萬(wàn)物本質(zhì)屬性，太極蘊(yùn)涵宇宙本體結(jié)構(gòu)”,。

    “太極蘊(yùn)涵宇宙本體結(jié)構(gòu)”,，這就是本書要研究和表述的主題——破解太極蘊(yùn)義，開啟宇宙奧秘,。

    對(duì)于任何一種理論的表述,，用純文字的方式總是難以盡意,，或者說(shuō)總會(huì)仁者見仁,、智者見智。因此,，我們的研究必須采取圖象展示,、數(shù)字規(guī)范和文字說(shuō)明，三者并舉,。這里要特別說(shuō)一說(shuō)術(shù)數(shù),。

    數(shù)字也是一種記號(hào)或符號(hào)，人類總是探索用簡(jiǎn)單的記號(hào)去表現(xiàn)復(fù)雜的事物,。數(shù)字記號(hào)是數(shù)學(xué)科學(xué)專門使用的特殊符號(hào),，是一種含義高度概括，形體高度濃縮的抽象的科學(xué)語(yǔ)言,。它可以使人們所要表達(dá)的概念,、命題、推理和邏輯關(guān)系等思維過程,，更加準(zhǔn)確,、簡(jiǎn)明、直觀,。一個(gè)較復(fù)雜的理論公式,，如果不用數(shù)學(xué)符號(hào)而用日常語(yǔ)言來(lái)敘述，往往十分冗長(zhǎng)而且含混不清,。數(shù)是宇宙本質(zhì)現(xiàn)象在度上的規(guī)定,，它是數(shù)字的學(xué)問，也是哲學(xué)的學(xué)問,。通過數(shù)的分析,，可以知道事物的發(fā)展趨勢(shì)。

    清代《四庫(kù)全書總目·子部·術(shù)數(shù)類》說(shuō)：“物生有象,，象生有數(shù),，乘除推闡，務(wù)窮造化之原者,，是謂數(shù)學(xué)”,。

    明代著名學(xué)者朱載堉曾說(shuō)：“天運(yùn)無(wú)端,，唯數(shù)可以測(cè)其幾；天道至玄,，因數(shù)可以見其妙”,。科學(xué)與數(shù)字是同義語(yǔ),，自然的語(yǔ)言是數(shù)學(xué),。

    八卦及其六十四卦和三百八十四卦爻是數(shù)的表現(xiàn)。所謂數(shù),，其實(shí)是對(duì)自然科學(xué)的高度概括,，亦是對(duì)自然規(guī)律的最抽象概括，是對(duì)客觀事物進(jìn)行數(shù)學(xué)抽象后的符號(hào)和公式,。所以西方有一位哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過：“一門科學(xué)只有當(dāng)它能用數(shù)字來(lái)表示的時(shí)候,，才能被最后稱為科學(xué)”。

    數(shù)字是會(huì)說(shuō)話的符號(hào)語(yǔ)言,！群經(jīng)皆言理,，獨(dú)易兼言數(shù)。

    如果把圖式和數(shù)字符號(hào)也算作一種語(yǔ)言,，那么全世界通行而不用翻譯的,，也就只有這一種語(yǔ)言了。這就是破解太極蘊(yùn)義,，開啟宇宙奧秘,，采用圖式展示、數(shù)字規(guī)范和文字說(shuō)明的主要原因,。

    我們經(jīng)過長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn),，中國(guó)古老的《易經(jīng)》不僅僅是八卦、六十四卦,、三百八十四爻等為數(shù)字公式,，而且太極圖、河圖,、洛書,、先天圖、后天圖等全部是數(shù)字公式結(jié)構(gòu)組成,，它們之間存在著共同的數(shù)理邏輯結(jié)構(gòu),，還有一條共同的以太極圖數(shù)理為源頭的數(shù)理主軸貫穿其始終。

    首先,，讓我們共同來(lái)了解一下“太極圖”的來(lái)龍去脈……（