丁火生于午月(壬癸庚)：火多以庚壬兩透為貴,，無壬用癸，為獨殺當(dāng)權(quán),。

    丁日,、午月生者逢建祿，近芒種之節(jié)氣,，火勢猛烈,，故急需金水之調(diào)侯。若金水逢休囚,，則金生水,，水制火，水又守金,，有互相救濟(jì)之作用,。地支成火局則身強(qiáng)，庚壬顯則為大富大貴之命,。壬水藏于地支之中,，亦不為貧命，大運行至西北之地時,，必可顯露頭角,，使社會受益，而富貴乃至。若見土而制壬癸之水時,，則變成常人之命,。
    壬癸于命式中作為調(diào)侯用神時，地支中忌見木神,，命中有亥卯未字時,，水能生木，而泄水氣,，則勞而無功,，為一平常之命。若行金水運,，則衣食豐,，但易刑傷子息，中年后富至,。
    命中有庚壬,，且地支寅午戌三合火局時，日主強(qiáng)健,，能任財官,，故為顯達(dá)之命。此謂之星月渡銀河,，丁為星,，庚為月，壬水銀河,，故為開運之道,。
    命中無刑沖，天干中有癸水透出,，稱為“虎頭格”,。丁火逢午則成建祿，無刑沖及破克,，見癸之七殺時,，為獨殺當(dāng)權(quán)，乃一大貴之命,。
    丁日,、丙午時生者，四柱中無水之救星,，則旺神越分,，稱為梵宇宣教。梵宇為宇宙之義,，宣教為從事僧道之職,，即僧道之命,。若旺神得制，則不會有此情形,，雖難望功名顯達(dá),，但也可衣食完全。
    舉例：壬寅 丙午 丁未 辛亥
    以上之命,，有丁壬相合,，但不相化，壬水可引亥而通根,，同時可以制丙，辛金相生則五行完備,，氣勢純粹,，則衣祿必豐。
    命中無火勢,，只有水氣透干,，則需甲木，有甲木,，則成木火通明之命,，有庚金之財，即為大富大貴之命,。
    生月逢午之建祿,，且其四柱生旺，或成火局而火勢猛烈時,，則急需有水之調(diào)侯,，以解其炎熱，若無水之調(diào)侯身旺而無依,，為一孤貧之格,，女命非尼即妾，循北運則連逢兇厄,。
    丁日午月之命造 ：庚午 壬午 丁亥 戊申
    以上之命,，年月均逢午之建祿，故謂之“會祿格”,，丁壬干合,，但合而不化，故不稱其為化氣格,。壬可引出亥,，而成“正官通根格”。亦可引申出來,，遇壬水則為長生,，庚金見申則成建祿,，若無合化，雖不富篤,，亦為長壽之命也,。