一、拆補法：

1. 從交節(jié)時間算起至下一個交節(jié)時間為止一律使用本節(jié)氣三元起局用事,，就是說一個節(jié)氣之內不得混雜使用其它節(jié)氣的局象起局,，即后面置閏法所講的“超神”“接氣”現(xiàn)象，在拆補法中不答應存在,。
2. 凡甲己符頭地支是子,、午、卯,、酉的,，一律視作本節(jié)氣上元符頭標志；凡符頭地支是寅,、申,、巳、亥的,，則一律是本節(jié)氣中元用事的開始,；凡符頭地支是辰、戌,、丑,、未的則一律是本節(jié)氣下元起局用事的標志。
3. 拆補法三元順序的排列非象置閏法那樣嚴格遵循上-中-下三元用事次序,，其次序排列較為靈活,，有如下幾種情況：

• 殘上（上元未能用完5日60時辰而轉入中元）--中--下--補上（補足殘上的剩余部分）。
• 殘中（上元符頭已過，中元符頭所轄亦不足5日60個時辰）--下--上--補中（補足前面殘中元剩余）,。
• 殘下（上元,、中元符頭皆過，下元符頭所轄也不足5日60時辰）--上--中--補下（補足殘下剩余的時辰）

二,、置閏法

我國古時侯長期采用陰陽合歷,，它根據(jù)月亮的盈虧變化定月，平年12個月,，6個大月30天,，叫“大盡”；6個小月各29天,，叫“小盡”,；全年354天。這比太陽年(365.2422天)要少約10天21小時,為此古時侯人采取置閏的辦法加以調整,開始時每三年閏一個月,五年閏兩個月,春秋中葉后劃定十九年閏七個月.每逢閏年加的一個月叫"閏月",閏月加豐某月之后叫"閏某月".通過置閏可使歷年的均勻長度約即是一個太陽年,并和自然季節(jié)大致吻合.

1,、置閏法的定局

置閏法嚴格執(zhí)行干支紀時,，并適時調整跟上節(jié)氣的變化。每一局的六十個時辰都是從甲子時起的六十甲子完整周期,，即使在置閏時段,，也是三個六十甲子完整周期， 故能夠在一個節(jié)氣中,，形成十八次九星值符小循環(huán),、二十次八門值使小循環(huán)、二次九星中循環(huán),。在一年中,，有二十四個節(jié)氣用局的大循環(huán)，還有六次六十天的甲子循環(huán),，七十二次六十個時辰的甲子循環(huán),，四十八次九星的中循環(huán)，若遇置閏,，九星的中循環(huán)一年五十次,，正好是大衍之數(shù).超者，超過也,。神者,，日辰也。接者,，承接也,。氣者，諸節(jié)也,。節(jié)氣未至而日辰先到,，則復節(jié)氣為主而超越用未來之節(jié)氣,，此之謂超。又有節(jié)氣已至而日辰未到,，則伏辰為主而待日辰至方接承節(jié),。蓋其氣來則日辰未至而奇星常用于前節(jié)，此之謂接也,。如丙午年四月十三日壬申交立夏節(jié)上,，然四月初五日甲子日。

甲己是四仲日,，已在立夏前九日矣,，則合超，超先于甲子日,，下用立夏上局奇,，己巳后用甲局，此乃先得奇后 得節(jié),，凡作用取效為速,。 按日干支與節(jié)氣定局,，以日干甲,、己為符頭，又遇日支,、子,、 午、卯,、酉用上元,，遇寅、申,、巳,、亥用中元，遇辰,、戌,、丑、未,，用下元,，每五天一局，每個節(jié)氣三局,，一年二十四節(jié)氣共七十二局,，則每年剩余天數(shù)累積多達九天以上時，在夏至或冬至前重復上一節(jié)氣的三局,，謂之置閏,，又稱超神接氣,。

2、超接置閏法

超神者,，謂節(jié)氣未至而甲子,、己卯、甲午,、己酉四上元之符頭先到,，則從符頭而行節(jié)氣之先上元 。如正月初一日立春,，而上年十二月二十五日即是甲子,。此符頭先至，即以此二十五日甲子作立春上元,，至正月初一日乃行中元,，故謂之超也。接氣者,，謂甲子,、己卯、甲午,、 己酉四上元之符頭未到而節(jié)氣先到,，則候符頭先日方行節(jié)氣。如正月初一日立春,，而初五方是甲子,，此符 頭未到， 卻以初一至初四仍行大寒下元,，至初五方行立春上元,。故謂之接也。 超有旬日止五日,，余仿此,。　　

三,、不拆不閏法

由茅山羽士所創(chuàng),，其方法是從交本節(jié)氣時刻起，即開始使用本節(jié)氣之上元,，用完60個時辰后即轉入中元,，中元用滿60時辰后再轉入下元，不再用子午卯酉,，寅申巳亥,，辰戌丑未確定上中下三元。郭志誠,、李至高著《揭開奇門遁甲之迷》一書中,，比較傾向于這種方法,。

四、靈機諏局法

《奇門遁甲秘笈大全》中對奇門起局靈感發(fā)揮問題也曾做過專門的論述,，《奇門遁甲》中也說“出向奇門分造化,，人于心上起經(jīng)倫”，總而言之對于高水平的奇門預測者來說,，起局應該是為所欲為的,，一切信息包括時間、方位,、數(shù)字,、人物、動物,、聲音,、文字等等，皆可做為其有感而占,，隨意諏局的契機,，俗語說‘見機行事’，正此之謂也,，這里面一個最關鍵的問題就是一個‘機’字,。在具體的預測過程中，真正的高手所崇尚的亦是“法無定法”,，乃至達到一種物我合一,，人天合一的境界,，大家平常所說“善易者不易”應包括此種境界狀況,。一位高道隱者，只用一至九數(shù)黑紅兩色十八張撲克牌,，信手拈來,，隨意定局，再以當時時間預測,，結果也是奇準無比,。

1. 以時間順次取局--當多人同時要求預測時，第一位以現(xiàn)在時刻起局,，第二位則以下一個時辰起局為用,。
2. 數(shù)字起局法--來人隨機報出1-10之間的任意一數(shù)，然后,，從本日旬首算起,，這時數(shù)字時刻起局為用。如當日時辰旬首甲辰,，來人報出3數(shù),，則可以丙午時刻局象為用,。此外，大家還可以根據(jù)12支即時支變化情況,，隨機起局,。
3. 筆畫、聲音等外應起局法--以所得字的筆畫,，或聲音的次數(shù),，語言的字數(shù)等外應為依據(jù)，再依照前面方法靈活起局為用,。
4. 筮局法--用事時間不變,，多種方式隨機筮局，冬至--芒種用陽遁1-9局,，夏至--大雪用陰遁1-9局,，如前面所講某高道用撲克牌筮局例。