平仄,，或者說是調(diào)平仄，意思是在說話或者寫作中,，在適當?shù)牡胤揭笃铰暫拓坡晠f(xié)調(diào),，以增強語言的表現(xiàn)力。平仄在古代和現(xiàn)在是不同的,，現(xiàn)代漢語普通話的聲調(diào)有四種：陰平聲,、陽平聲、上聲、去聲,。把這四種聲調(diào)分為平仄兩類,，陰平、陽平是平聲,，上聲,、去聲是仄聲。這樣分,，是因為陰平和陽平的聲音都比較長,，沒有降，有共同的特點,，所以歸入平一類,，平是平直的意思；上聲和去聲的聲音都比較短,，有降,，有曲折，也有共同的特點,，所以歸入仄一類,，仄是窄促的意思。

    舊詩詞的平仄與現(xiàn)代漢語有所不同,，因為當時的四聲是平,、上、去,、入,，而不是陰平、陽平,、上,、去。舊四聲的調(diào)值實質(zhì)怎樣,，現(xiàn)在還有許多爭論,。我們讀舊詩詞、寫作格律詩,，哈哈認為只要知道同現(xiàn)在的明顯區(qū)別就行了,，特別是寫舊體詩，哈哈是主張用今聲今韻的,，反對照過去的韻書照搬照用,，因為那樣寫出來的東西，大家讀起來有時會有很明顯的別拗的感覺,。舊的平聲不分陰陽,，如現(xiàn)在讀陰平的“忠”、“功”，讀陽平的“同”,、“紅”,，舊時都入一東韻，在詩詞中可以押韻,。仄聲除上,、去以外，還包括入聲,。入聲是收尾短促的音（用拼音表示,，是由p、t或k收尾的）,，金元以后在北方話中漸漸消亡,，其中有不少到普通話里變?yōu)槠铰?。因此,，我們用普通話語音讀舊詩，有時會感到有的字不合格律,。如白居易《草》結(jié)句“萋萋滿別情”中的“別”,，照格律應該是仄聲，因為古代乃是入聲字,，可是現(xiàn)在讀平聲,，就變?yōu)槠铰暳恕４送?，上聲變?yōu)槿ヂ暤淖忠灿幸恍?，?#8220;市”、“道”等,，因為都屬于仄聲的范圍,，在平仄運用上關(guān)系不大。

    平聲高揚,、開朗,、綿長，仄聲低沉,、收斂,、短促，音的性質(zhì)各有特點,，因而產(chǎn)生的情調(diào)也就不一樣,。按照音樂的要求——和諧、變化,、抑揚頓挫等,，如果能夠使兩者互相配合，交錯出現(xiàn)，聽起來就感到悅耳,，否則就感到沉悶,、單調(diào)。比如說,，“走馬觀花”是仄仄平平,，“騎驢觀花”是平平平平，“走馬看葉”是仄仄仄仄,，三種說法對比起來,，顯然是“走馬觀花”好，因為聲音有抑揚,，有變化,，和諧而不單調(diào)?！都t樓夢》第五十回即景聯(lián)句,，鳳姐起句“一（舊是仄聲）夜北風緊”是仄仄仄平仄，李紈續(xù)句“開門雪尚飄”是平平仄仄平,，顯然是續(xù)句更加悅耳,，因為平仄協(xié)調(diào)。不只是詩,，散文或日常說話也有一個調(diào)平仄的問題,，只不過沒有韻文表現(xiàn)的那么明顯。比如日常生活中常說“上山容易下山難”,，為什么不說“上山容易下山不易”,，一個很重要的原因就是因為后者平仄不協(xié)調(diào)，說起來拗口,。

    平仄是漢語語音的客觀存在,，求平仄協(xié)調(diào)乃是人為，但“求”是人為,，至于怎樣才算協(xié)調(diào)卻不是人為,。以律詩為例，五言首句常常是仄仄平平仄或平平平仄仄,，七言首句常常是仄仄平平仄仄平或平平仄仄仄平平,，音調(diào)的變化是以兩個音節(jié)為單位的，有人稱之為“音步”或“節(jié)”,，而這個“音步”的重點在后而不在前,，所以前可變通而后不可變通。這是語言音樂性的自然要求,，如果不這樣,，而硬要以一個音節(jié)或三個音節(jié)為單位,，或變動一個“音步”的后一個音節(jié)，就會失去語言的音樂性,。

    要想了解平仄,，對平仄有更深的認識，最好多讀讀盛唐及其以后的格律詩,，也就是律詩和絕句,，因為格律詩對平仄要求是比較嚴的。以五言律詩為例,，仄起的格律一般為“仄仄平平仄,，平平仄仄平。平平平仄仄,，仄仄仄平平,。仄仄平平仄，平平仄仄平,。平平平仄仄,，仄仄仄平平。”平起的格律一般為“平平平仄仄,，仄仄仄平平,。仄仄平平仄,，平平仄仄平,。平平平仄仄，仄仄仄平平,。仄仄平平仄,，平平仄仄平。”

    調(diào)平仄是格律詩的重要條件,，講究很多,，限制很嚴。一句之內(nèi),，兩個鄰近的音步要變,，如仄仄之后必須是平平，平平之后必是仄仄,。有三平相連的情況,，那是因為句末必須用仄，所以把平聲提到前面,，連用三仄的道理相同,。前邊已經(jīng)說過，音步的重點在后一音節(jié),，所以在詩作中,，音步的第一個音節(jié)可能不合格律,，這就是常說的“一三五不論”（當然有時不能不論），但音步的后一音節(jié)卻不能通融,，這就是常說的“二四六”分明,。就是在前一音節(jié)可以通融的情況下，很多詩作者還是要有意補救一下,，如“勢分三足鼎”,，“勢分”應該用“平平”而用了“仄平”，于是緊接的“三足”該用“仄仄”而用了“平仄”,，把前一音步少用的平在后一音步補上了,。

    跳出本句，在一聯(lián)（單雙兩句是一聯(lián),，單數(shù)句名出句,，雙數(shù)句名對句）之內(nèi)，平仄要求同樣嚴格——鄰近音步要平仄不同,，如出句是仄仄平平仄,，對句就要是平平仄仄平，否則就是失對,。音步前一音節(jié)偶爾不合,，有些作者也愿意用前述的方法補救一下。

    跳出一聯(lián),，也就是聯(lián)與聯(lián)之間（律詩八句四聯(lián),，有人稱之為首聯(lián)、頷聯(lián),、頸聯(lián),、尾聯(lián)），平仄方面仍然有嚴格要求,。要求的性質(zhì)是要同,，其實是以同求變。所謂同,，作詩的術(shù)語叫“粘”,，就是雙數(shù)句和其后的單數(shù)句平仄要相同，如雙數(shù)句平平起,，則其后的單數(shù)句也要平平起,，否則就是失粘。粘是以同求變,，因為不這樣,，而前一聯(lián)的第二句和后一聯(lián)的第一句也要求對，各聯(lián)的平仄情況就完全一樣了,。

    任何規(guī)則都有它的靈活性,，詩詞的格律也不能例外,。處處拘泥格律，反而損害了詩的意境,，同時也降低了藝術(shù),。格律是為我們服務的；我們不能反過來成為格律的奴隸,，我們不能讓思想內(nèi)容去遷就格律,。杜甫的律詩總算是嚴格遵照格律的了，但是他的七律《白帝》開頭兩句是：“白帝城中云出門,，白帝城下雨翻盆,。”第二句第一二兩字本該用“平平”的，現(xiàn)在用了“仄仄”,。詩人有意把白帝城中跟白帝城下（城外）迥不相同的天氣作一個對比,，比喻城中的老爺們是享福的，城外的老百姓是受災受難的①,。我們試想想看：詩人能把第二句的“白帝”換成別的字眼來損害這個詩意嗎,？

　　在這一點上，毛主席的詩詞也是我們的典范,。按《沁園春》的詞譜,，前闋第九句和后闋第八句都應該是平平仄仄，毛主席《長沙》前闋的“魚翔淺底”,，后闋的“激揚文字”,，以及《雪》前闋的“原馳臘象”，都是按這個平仄來填的,；但是《雪》后闋的“成吉思汗”,，其中的“吉”字卻是仄聲(入聲)，“汗”字卻是平聲（讀如寒）,。這四個字是人名，是一個整體,，何必再拘泥平仄,？再說，“成吉思汗”是一個譯名,，它在蒙古語里又何嘗有平仄呢,？再舉毛主席的《念奴嬌·昆化》為例。依照詞譜《念奴嬌》后闋第五,、六,、七句應該是仄仄平平，平平仄仄,，仄仄平平仄,，但是毛主席寫的是：“一截遺歐,，一截贈美、一截還東國,。”既然要疊用三個“一截”才能很好地表現(xiàn)詩意,，那就不妨略為突破形式。

　　毛主席的詩詞,，一方面表現(xiàn)出毛主席精于格律,，另一方面也表現(xiàn)出他并不拘守格律。舊體詩詞的好處在它的音韻優(yōu)美,，而不在于字數(shù)的固定,。假如只知道湊足字數(shù)，而置音韻于不顧,，那就是買櫝還珠,，寫舊體詩詞變?yōu)楹翢o意義的事了。因此,，我們必須力求做到思想內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式統(tǒng)一起來,。格律本來是適應藝術(shù)的要求而產(chǎn)生的，目的是使詩詞更加具有可讀可觀賞性,，要把握格律的內(nèi)涵,，做到以文意為先，格律為次,，從而才能做到得心應手地驅(qū)遣格律,，而不為格律所束縛。