中國傳世人物畫：唐代
隋代
《歷代帝王像》唐 閻立本 絹本設色 縱51.3厘米 橫531厘米 美國波士頓美術館藏
閻立本擅畫人物,、車馬,、臺閣。此畫繪兩漢,、魏晉,、南北朝至隋代十三個帝王的形象，即漢昭帝劉弗陵,、漢光武帝劉秀,、魏文帝曹丕、吳主孫權,、蜀主劉備、晉武帝司馬炎,、陳文帝陳蒨,、陳廢帝陳伯宗、陳宣帝陳頊,、陳后主陳叔寶,、北周武帝宇文邕、隋文帝楊堅,、隋煬帝楊廣,。畫家著重通過對不同帝王外貌特征的刻畫，表現(xiàn)了人物的精神氣質(zhì)和個性,，并寓褒貶于其中,。比如劉備的深而顯疲憊、曹丕的咄咄逼人,、陳的美姿容有才識等,，都給人留下深刻印象。畫風工整,， 鐵線描勾線凝重有力,，設色濃重并運用了暈染法。
《歷代帝王像》唐 閻立本 絹本設色 縱51.3厘米 橫531厘米 美國波士頓美術館藏
《伏生授經(jīng)圖》唐 王維 絹本設色 縱25.4厘米 橫44.7厘米 日本大阪市立美術館藏
王維（701—761）,，是盛唐時期著名詩人和畫家,。字摩詰，原籍為太原祁（今山西祁縣），后遷至蒲州（今山西永濟）,，晚年隱居藍田輞川,。官至尚書右丞。擅畫人物,、山水,。在畫史上被推崇為山水畫“南宗之祖”。 此圖畫伏生在講授典籍的情景,。伏生,，濟南人，原為秦博士,。漢文帝為求能治《尚書》之人而發(fā)現(xiàn)了伏生,，當時他年已九十余，老不能行,，故使晁錯往受,，得二十八篇，即《今文尚書》,。
《宮樂圖》唐 佚名 絹本設色 縱23.9厘米 橫77.2厘米 臺北故宮博物院藏
此圖描繪宮中仕女合樂歡宴的場景,。畫面中央很大的餐桌旁，圍坐著十位宮女貴婦,。姿態(tài)各異,，有正用餐者，有手執(zhí)紈扇聽音樂者,，有吹笛奏豎琴者,，整個氣氛閑適歡愉。此畫為宋人摹本,，人物造型豐滿柔媚,，神情慵懶。用線細勁,，描摹細膩,，但稍顯單薄，缺乏唐畫中的沉實之質(zhì),。但不失為一幅仕女畫佳作,。
《游騎圖》唐 佚名 絹本設色 縱22.7厘米 橫94.8厘米 北京故宮博物院藏
此圖描繪一隊人馬由左向右出行的場面。畫中共七人,，其中五人騎馬,，二人步行，有持弓或抱弓的,，也有背袋或持長桿的,，還有抱馬球杖的,，可見是狩獵游玩途中。畫面上人馬布置前緊后松,。卷首第一騎者和兩步行者以背側(cè)面向右后方行進,。此馬昂首嘶鳴，兩步行者緊步相隨,，人馬一同目視前方,，其后兩人騎馬緩行，青衣者目視前方,，神態(tài)安祥,，應為此官宦人家的主人，白衣者側(cè)身回首后望,，似在等待后者,，從而使畫面前后呼應連貫。畫家以嫻熟細勁而簡潔的筆法描繪,，人馬造型雍容大方,，神態(tài)各異，自然合度,，為唐代畫馬的典型風格,。
《游騎圖》唐 佚名 絹本設色 縱22.7厘米 橫94.8厘米 北京故宮博物院藏
《游騎圖》唐 佚名 絹本設色 縱22.7厘米 橫94.8厘米 北京故宮博物院藏
《牧馬圖》唐 韓幹 絹本設色 縱27.5厘米 橫34.1厘米 臺北故宮博物院藏
韓幹是京兆（今陜西省西安市）人，生卒年不詳,，主要活動于開元,、天寶年間。善畫肖像,、人物、道釋,、花竹,，尤工鞍馬。他所繪馬匹,，體形肥碩,，態(tài)度安詳，比例準確,，一改前人畫馬螭頸龍體,、筋骨畢露、姿態(tài)飛騰的“龍馬”作風,，創(chuàng)造了富有盛唐時代氣息的畫馬新風格,。《牧馬圖》描繪駿馬肥碩雄駿的英姿,。圖中畫黑白二馬,，有一人物手執(zhí)韁繩緩行,。此圖線條纖細遒勁，寥寥幾筆勾出馬的健壯體型,，人物衣紋疏密有致,，結(jié)構(gòu)嚴謹，用筆沉著,，神采生動,，純是從寫實中來。畫上有宋徽宗趙佶瘦金書題款:“韓真跡”,。
虢國夫人游春圖》唐 張萱 絹本設色 縱52厘米 橫148厘米 遼寧省博物館藏
此圖描寫唐天寶年間唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的姐姐虢國夫人和秦國夫人及其侍從春天出游的行列,。前面有三個單騎開道，依次為男裝仕女乘黑色馬; 中間并列兩騎,，即虢國夫人和秦國夫人并轡而行,，均騎淺黃色駿馬，虢國夫人居全畫中心位置,，秦國夫人側(cè)向著她,，二人臉龐豐潤，雍容華貴,， 神情悠閑自若; 最后并列三騎,，中間為保姆，一手執(zhí)韁繩一手摟著懷中小孩,，保姆右側(cè)為男裝仕女,，左側(cè)為紅衣少女。作品表現(xiàn)了貴婦們游春時悠閑從容的歡悅情緒,，從一個側(cè)面反映了當時上層社會奢侈淫逸的享樂生活,。出游行列成前松后緊組合，統(tǒng)一中有變化,，富有節(jié)奏感和韻律感,。
虢國夫人游春圖》唐 張萱 絹本設色 縱52厘米 橫148厘米 遼寧省博物館藏
虢國夫人游春圖》唐 張萱 絹本設色 縱52厘米 橫148厘米 遼寧省博物館藏
《揮扇仕女圖》唐 周昉，絹本設色 縱33.7厘米 橫204.8厘米 北京故宮博物院藏
《揮扇仕女圖》描繪夏末秋初似乎剛剛睡醒的幾位宮妃和侍女在深宮院內(nèi)納涼的情景,。畫卷從右至左展開,，大約可分為四組:手持團扇坐于椅上的妃子睡眼惺松，神情懶散;其他畫中人物衣著華麗,，體態(tài)豐滿肥碩,，但都流露出惆悵、寂寞,、失意,、憂郁的精神狀態(tài)。此畫真實地反映了盛唐末期宮廷貴族的奢侈生活和宮中婦女那種難以排遣的憂郁與任人遺棄的社會地位,。
《調(diào)琴啜茗圖》唐 周昉,，絹本設色 縱28厘米 橫75.3厘米 美國納爾遜·艾京斯藝術博物館藏
周昉,，字景玄，又字仲朗,，生卒年不詳,，京兆(今陜西西安)人。出身貴族家庭,，先后官至越州,、宣州長史。工仕女,，初學張萱,，多寫貴族婦女，亦擅肖像,，有兼得神情之譽,。還擅作宗教畫，創(chuàng)造有民族風俗的“水月觀音”,，人稱“周家樣”,。圖中共畫五人，中間三人為宮中貴,，一人于石上調(diào)琴,，另兩位一邊啜茗，一邊側(cè)耳靜聽琴聲,。兩側(cè)侍者,，一人手端茶托，一人執(zhí)茶杯,。人物神念嫻靜端莊,。人物組合有坐有立，疏密得體,，富有變化,。
《調(diào)琴啜茗圖》唐 周昉，絹本設色 縱28厘米 橫75.3厘米 美國納爾遜·艾京斯藝術博物館藏
《調(diào)琴啜茗圖》唐 周昉,，絹本設色 縱28厘米 橫75.3厘米 美國納爾遜·艾京斯藝術博物館藏
《內(nèi)人雙陸圖》唐 周昉，絹本設色 縱30.7厘米 橫64.4厘米 美國弗利爾美術館藏
此畫設色濃麗,，線描細勁流暢富有韻律感,，貴族婦女濃麗豐肥之態(tài)和細膩柔嫩的肌膚特點都表露無遺。所謂“雙陸”,，同六博一樣,，同是擲骰行棋的游藝。據(jù)傳,，此游藝始于天竺,，流行于魏晉,，盛于隋唐，尤為貴族,、閑雅者所喜好,。此圖粉本傳為周昉所作，描寫唐裝貴族婦女以棋戲消遣的生活,。圖中間為二盛裝貴族婦女對坐行棋,，左右有親近觀棋，侍婢應候,。它從一側(cè)面反映了當時貴族的生活情調(diào),。
《內(nèi)人雙陸圖》唐 周昉，絹本設色 縱30.7厘米 橫64.4厘米 美國弗利爾美術館藏
《侍女圖》唐 佚名 絹本設色 縱61.2厘米 橫67.3厘米 新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏
畫中人物造型體態(tài)豐厚,，面頰圓潤,，反映了盛唐時代的審美時尚，線條工細勁挺而流暢,，設色鮮艷明快,。畫中侍女頭梳低鬟，身著圓領紫色長袍,。另一侍發(fā)束高髻,，簪花鈿，穿圓領淺赭色印花長袍,。
《舞樂屏風》唐 絹本設色 縱46厘米 橫22厘米 新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏
此《舞樂屏風》系吐魯番阿斯塔那230號墓出土,，墓主人為高昌左衛(wèi)大將軍張雄之孫張禮臣。該墓共出土舞樂屏風六扇,，屏風上畫二舞伎四樂伎,，每扇一人，左右相向而立,。此圖即為右邊舞伎,，其鬢發(fā)高挽，額描花鈿,，曲眉鳳目,，面頰豐腴，身穿藍地卷草紋白襖,，錦袖紅裳,，整個人物顯得飄逸俊美，婀娜多姿,。此圖屬初唐時期的繪風典范,，這種對于世俗題材的傾向揭示了一個重要現(xiàn)象：唐朝的審美已從政治題材轉(zhuǎn)向于世俗題材，威嚴的文臣武將被秀麗的宮廷婦女所代替,。
《弈棋仕女圖》唐 絹本設色 縱63厘米 新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏
此圖系吐魯番阿斯塔那187號墓出土,，墓主張氏是武則天時安西都護府的官員,，曾被授予上柱國勛爵。此畫原為木框聯(lián)屏,，出土時已破碎,，經(jīng)修復，重現(xiàn)了大體完整的十一位婦女,、兒童形象,，描繪貴族婦女家庭生活場面，此幅弈棋仕女是整個畫面的中心,。她美鬢高聳,，簪花耀頂，眉毛為當時流行的到八字暈飾,，面色紅潤,，豐盈肥美，上穿緋地藍花襖,，并有白紗披肩,，下著綠花羅裙，從著裝上看來她可能是六品官的妻子,。
《雙騎圖》唐 韋偃 絹本設色 縱31厘米 橫44.5厘米 臺北故宮博院藏
韋偃,，生卒年不詳，唐代畫家,。長安（今陜西西安）人,。據(jù)成都（今屬四川）。擅山水,、人物,。張彥遠論其畫謂：“點簇鞍馬人物，山水煙云,，千變?nèi)f態(tài),，山以墨斡，水以手擦,，曲盡其妙,，宛然如真。”此圖表現(xiàn)兩位騎手各乘一馬,，并轡狂縱的情景,。畫中構(gòu)圖、造型,、用筆顯示了韋偃的藝術風格。
《胡服美人圖》唐 佚名 屏 絹本設色 縱15.7厘米
此系殘存的絹畫,。解放前由日本大谷光瑞的“大谷探險隊”在阿斯塔那墓中發(fā)掘盜走,。應是屏風畫殘片,。根據(jù)同期出土的記載文字，應作于704年左右,。此殘片上的人物為舞伎像,。畫中人物富于肉感，造型雍容華貴,，體態(tài)婀娜,，面容豐腴，服飾艷麗,，動勢自如,，因為身著胡服，更有一種異域風情躍然畫面,。
《侍馬圖》唐 佚名 屏風 絹本設色 縱53.7厘米 橫23.6厘米 新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏
這是一幅具有濃郁西域風情的侍馬圖,，新疆吐魯番阿斯塔那188號墓出土，共八扇木框紫綾邊牧馬屏風,，每扇均繪有鞍馬和侍馬人,。西域之馬與中原之馬的確具有不同的特點，在畫家的筆下表現(xiàn)得更強健挺拔,。
《反彈琵琶圖》唐 佚名 壁畫 甘肅敦煌莫高窟112窟
此圖見于莫高窟112窟的《伎樂圖》,，為該窟《西方凈土變》的一部分。表現(xiàn)伎樂天神態(tài)悠閑雍容,、落落大方,，手持琵琶，半裸著上身翩翩翻飛,，天衣裙裾如游龍驚鳳,，搖曳生姿，項飾臂釧則在飛動中叮當作響,，別饒清韻,。突然，她一舉足一頓地,，一個出胯旋身使出了“反彈琵琶”的絕技——于是,，整個天國為之驚羨不已，時間也不再流逝,。
《引路菩薩圖》唐 佚名 絹本設色 縱80.5厘米 橫53.8厘米 英國大不列顛博物館藏
此畫發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經(jīng)洞,。本幅描繪菩薩為亡靈引路升天國的場面。上有“引路菩（薩）”的題記,。前面領路的大菩薩右手執(zhí)香爐,，左手持蓮花，蓮花旁垂下白幡。菩薩后面跟隨的女子為死者生前的形象,，人物形象豐腴飽滿,，潔白晶瑩的肌膚閃耀著青春美的光彩，有“周家樣”之風,。線描寫實明快,、流暢飛動，接筆處不露痕跡,，一氣呵成,。
《引路菩薩圖》唐 佚名 絹本設色 縱80.5厘米 橫53.8厘米 英國大不列顛博物館藏
《金剛力士像》唐 佚名 絹本設色 縱64厘米 橫18.5厘米 英國大不列顛博物館藏
此圖發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經(jīng)洞。左邊力士屬于力量內(nèi)斂型的,。然而無處不在的肌肉的體量感又很好地體現(xiàn)了金剛力士的剛毅雄健,。右邊力士脾氣暴躁，性格剛烈,，疾惡如仇,。那種外在的咄咄逼人和不可阻擋的造勢與左邊力士的內(nèi)斂形成一種對比。作者在刻畫力士形象時,，用筆簡練純熟,，酣暢淋漓中的略帶方折，對刻畫金剛力士的勇武形象更為有利,。
《觀世音像》唐 佚名 壁畫 縱127.6厘米 橫89.2厘米 美國納爾遜·艾京斯藝術博物館藏
在此畫中,，藝人以巧妙的構(gòu)思和精練的手法，成功地完成了人物形象——觀世音的塑造,，又生動地表述了自己的審美和情感表現(xiàn),，這在宗教繪畫中的確難能可貴。據(jù)考證系五代后周廣順二年（925）壁畫斷片之下層剝出者,，按照一般寺院壁畫涂抹重畫的時間及其畫風推斷,，當為晚唐作品。色澤十分鮮艷得益于被長期被封閉在下層,，觀音面相也十分俊美生動,，舞姿瀟灑飄逸，體態(tài)優(yōu)美,，頗富美感,。
《說法圖》唐 佚名 麻布 設色 縱21.5厘米 橫16.8厘米 德國柏林印度美術館藏
此圖中婆羅門形象很有西域人的裝束，佛陀卻是典型的中國本土程式,。畫中線描細麗,，人物姿態(tài)優(yōu)美，天衣飄動,，是唐代宗教畫的上乘之作,。此圖應為說法圖的一個殘部,。此殘像二十世紀初出于新疆吐魯番地區(qū)，被德國人掠走,。
《樹下美人圖》唐 佚名 屏 紙本設色 縱140厘米 橫54.9厘米 日本熱海美術館藏
觀此圖,，人物寬袍大袖、天衣飄揚,，饒有“吳帶當風”的韻致，體現(xiàn)了唐代佛教繪畫形式民族化的特色,。畫面賦以石綠,、赭黃、鉛白為主調(diào),，使熱烈的畫面的格調(diào)顯得更加典雅,、嫵媚。此畫為新疆阿斯塔那墓出土的紙本屏風畫之一,。畫面上一體態(tài)豐滿的女子,，著長裙披帛，全身敷以朱色,。
《各國供養(yǎng)人》唐 佚名 壁畫 縱95厘米 橫80厘米 甘肅敦煌莫高窟103窟
此圖是《維摩詰圖》的一部分,。描述維摩詰與文殊師利辯法之時，各國供養(yǎng)人皆往探視,、恭敬禮佛的神情,。供養(yǎng)人中有“昆侖奴”、“婆羅門”,、西域胡人等,。他們戴不同的帽子，著式樣色澤各異的服飾,，畫家用細膩的畫風,，將濃郁的生活氣息盡現(xiàn)畫面。
《各國王子圖》唐 佚名 壁畫 尺寸不詳 甘肅敦煌莫高窟65窟
此窟以建筑,、塑像和壁畫三位一體來綜合表現(xiàn)佛祖涅時的情景,。長方型的穹頂窟中，靈臺上塑涅佛像,，周圍則畫滿悼念的僧眾和各國王子,。各國王子在佛祖涅后痛不欲生的表情刻畫得很是逼真寫實，畫面充盈著一種濃郁的生活氣息,。而且,，畫家對各種服裝的描繪也很見功力。
《男侍從圖》唐 楊訾楊瑾 壁畫 縱157厘米 橫138厘米 陜西唐李重潤墓
畫中人物多作直立狀,，形象質(zhì)樸,。線條簡練遒勁,，繼承了漢魏疏放一路的畫風。除勾線外,，在人物面部的兩鬢,、眉間、臉頰及衣褶處敷色,，使之具有立體感,。此圖畫七位高大的內(nèi)侍，他們雙手持笏,，舉在胸前,，每人身穿圓領口長袍，腰間扎黑色皮腰帶,，腳穿黑色靴,，分兩排站立，神態(tài)各異,。
《騎馬人物圖》唐 佚名 紙本 水墨設色 縱13厘米 橫20厘米 法國吉美國立東方美術館藏
圖中狀寫了兩位裝束,、神態(tài)各異的騎馬人。前面一位著帶有斗篷的長袍和帽子,；后面一位雙手持杖,，著圓領長衫，戴冠,。從神態(tài)和舉止來看,，前者明顯為主人，而從后者的謹小慎微和虔誠中可看出他的仆役身份,。該圖原出自莫高窟藏經(jīng)洞,，二十世紀初為法國人伯希和掠走。
《賓客圖》唐 佚名 壁畫 縱187厘米 橫342厘米 陜西唐李賢墓
在唐代李賢墓的墓道東西壁各繪一幅禮賓圖,，這里選的是東壁的一幅,。畫中以鴻臚寺官員為前導，據(jù)袍服顏色推斷為四或五品官,，正引導三位外國或國內(nèi)少數(shù)民族賓官,。畫面禮賓官與使節(jié)位置，主次分明,，安排得當,。根據(jù)人物官品、國別,、民族特征而隨類賦彩,。體現(xiàn)了唐代藝術家在刻畫人物的不同身份和內(nèi)在特征方面具有了高超的水平。
