《望 岳》 
　　作者：杜甫
　　岱宗夫如何,？齊魯青未了,。
　　造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉,。
　　蕩胸生層云,，決眥入歸鳥(niǎo),。
　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小,。
　　【創(chuàng)作背景】：
　　這首詩(shī)是杜甫早期的作品,，大約作于唐玄宗開(kāi)元二十四年（736）以后。此時(shí) ,，詩(shī)人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”,。當(dāng)他游歷到山東 ,，被泰山的壯麗景色所吸引，寫(xiě)下了這首《望岳》詩(shī),。
　　【內(nèi)容講解】：
　　五岳之首的泰山到底怎么樣呢,？（乍一見(jiàn)泰山高興的不知如何形容的驚嘆和仰慕之情）
　　在古代齊魯兩國(guó)的國(guó)境外還能望見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥缴n翠的青色。（以距離之遠(yuǎn)烘托泰山的高大）大自然將神奇和秀麗集中于泰山（寫(xiě)出泰山的神奇秀麗）,，山的南北兩面,，一面明亮,，一面昏暗，截然不同,。（寫(xiě)出泰山的高大）山中的云氣層出不窮,，故心胸亦為之蕩漾；因長(zhǎng)時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地凝望,，故感到眼眶有似決裂,。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山,，它們都將變得那么渺小,。
　　【賞析評(píng)價(jià)】：
　　詩(shī)中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢(shì)，抒發(fā)了作者青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù),。
　　六句實(shí)寫(xiě)泰山之景,。
　　開(kāi)頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文,。二句的“齊魯青未了”自問(wèn)自答,，生動(dòng)形象地道出泰山的綿延 、高大,。“青”字是寫(xiě)青翠的山色,，“末了”是表現(xiàn)山勢(shì)座落之廣大 ，青翠之色一望無(wú)際,。這是遠(yuǎn)望之景,。
　　三 、四句是近望之勢(shì),。“造化鐘神秀”是說(shuō)泰山秀美無(wú)比,，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個(gè)“鐘”字生動(dòng)有力,。“陰陽(yáng)割昏曉”,，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地 ,。“割”字形象貼切,，給參天矗立的山姿賦予了生命力。
　　五 ,、六兩句是近看之景,，并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)。“蕩胸生層云”描寫(xiě)山腰云霧層層繚繞,，使胸懷滌蕩,，騰云而起，用“層云”襯托出山高,。“決眥入歸鳥(niǎo)”,，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥(niǎo),，表現(xiàn)出了山腹之深。一個(gè)“入”字用得微妙傳神,，好象一只只小鳥(niǎo)從遠(yuǎn)處徐徐而來(lái),，又徐徐而去，足見(jiàn)山腹是何等深遠(yuǎn)了,。
　　最后兩句想象中的登山之情,，仍是“ 望”，而不是“登”,，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望,。“會(huì)當(dāng)凌絕頂”中的“凌”字，表現(xiàn)了作者登臨的決心和豪邁的壯志,。“一覽眾山小”,，寫(xiě)詩(shī)人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小,，以此襯托出泰山的高大,。
　　這首詩(shī)的題目是“ 望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫(xiě)景,，寫(xiě)景中又處處烘托著一個(gè)“高”字,。從而把泰山的萬(wàn)千景色、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn),，令人如親臨其境,。故此《望岳》一詩(shī)，成為歷代描寫(xiě)泰山的佳篇,，被人們傳頌不絕,。
　　《春望》　　
　　作者：杜甫
　　國(guó)破山河在，城春早木深,。
　　感時(shí)花濺淚,，恨別鳥(niǎo)驚心。
　　烽火連三月,，家書(shū)抵萬(wàn)金,。
　　白頭搔更短，渾欲不勝簪,。 
　　【創(chuàng)作背景】：
　　唐肅宗至德元載(756)六月,，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月,，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息,，便把家小安頓在郎州的羌村,，去投奔肅宗,。途中叛軍俘獲,，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微,，未被囚禁,。《春望》寫(xiě)于次年三月,。 
　　【內(nèi)容講解】：
　　詩(shī)的前四句寫(xiě)都城敗象,，飽含感嘆；后四句寫(xiě)心念親人境況,，充溢離情,。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然,。 
　　“國(guó)破山河在,，城春草木深。”開(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷,，城池殘破,，雖然山河依舊，可是亂草遍地,，林木蒼蒼,，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心,。繼而一個(gè)“深”字,，令人滿目凄然。司馬光說(shuō)“‘山河在’,，明無(wú)余物矣,；‘草木深’，明無(wú)人矣,。”(《溫公續(xù)詩(shī)話》)詩(shī)人在此明為寫(xiě)景,，實(shí)為抒感，寄情于物,，托感于景,。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧,，圓熟自然,，詩(shī)意翻跌。“國(guó)破”對(duì)“城春”,，兩意相反,。“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈,。“國(guó)破”之下繼以“山河在”,，意思相反,，出人意料；“城春”原當(dāng)為明媚之景,，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀,，先后相悖，又是一翻,。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對(duì)偶未嘗不精,，而縱橫變幻，盡越陳規(guī),，濃濃淡淡,，動(dòng)奪天巧。”《唐音癸簽》卷九
　　“感時(shí)花濺淚,，恨別鳥(niǎo)驚心,。”這兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物,，但因感時(shí)恨別,，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為,，以花鳥(niǎo)擬人,，感時(shí)傷別，花也濺淚,，鳥(niǎo)也驚心,。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通,，一則觸景生情,，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富,。 
　　詩(shī)的前四句,，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視,，視線由近而遠(yuǎn),，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河,，再由滿城到花鳥(niǎo),。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng),，步步推進(jìn),。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人,。 
　　“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金,。”自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷”,，直到如今春深三月,，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息,，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書(shū)抵萬(wàn)金”,，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法,，很自然地使人共鳴,，因而成了千古傳誦的名句。 
　　“白頭搔更短,，渾欲不勝簪,。”烽火遍地，家信不通,，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象,，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際,，搔首躊躇,，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪,。“白發(fā)”為愁所致,，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度,。這樣,，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外,，又嘆息衰老,，則更增一層悲哀。 
　　【賞析評(píng)價(jià)】：
　　這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家,、眷念家人的美好情操,，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離,，感情強(qiáng)烈而不淺露,，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格,，得鏗鏘作響,，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口,，歷久而不衰,。