這是什么花？如此的燦爛,，如此的美麗,？

　　當我終于知道這些花的名字時，我的心靈被深深地震撼了,。

　　這美麗的花竟然是——“罌粟”,！

　　我實在無法相信,，邪惡的“罌粟”，竟然會有如此美麗的“外貌”,！

　　可是,，事實偏偏如此。

　　查《現(xiàn)代漢語詞典》中“罌粟”條目的釋義,，這樣寫道：“二年生草本植物，全株有白粉,，葉長圓形,，邊緣有缺刻,，花紅色、粉色或白色,，果實球形。果實未熟時劃破表皮,，流出汁液，用來制取阿片（即鴉片）,。果殼可入藥,，花供觀賞。”

　　詞典的釋義無疑是精確的,。但它畢竟只是對“罌粟”這種植物本身的純客觀描述,。在現(xiàn)代，“罌粟”幾乎就是“毒品”的代名詞,。而毒品,，不知制造了多少邪惡,，引發(fā)了多少人間悲?。∧敲?，“罌粟”所蘊含的社會意義上的內涵,，又豈能是寥寥數(shù)語所能了得！

　　美麗,，蒙受了恥辱,；美麗,，竟制造了邪惡,。

　　20世紀60年代自殺夭亡的美國自白派女詩人西爾維亞·普拉斯曾寫過一首題為《十月的罌粟》的詩,，這位以叛逆,、敏感、才華橫溢著稱的女詩人在詩中以“罌粟花”自況：“哦,，上帝,，我正是/ 那些在落霜的森林里/ 在矢車菊催開的黎明中/遲遲張開喊叫著的嘴……”女詩人形象地用罌粟花仰天而開的模樣作比擬，表達了心中一種深深的絕望與無助,。我想,，這不也是“罌粟花”本身的寫照么？

        當年,，大約任誰也預料不到中國的近代史，會與一種黑糊糊的玩藝兒聯(lián)系得如此緊密,。并且因為這玩藝兒爆發(fā)了一次次戰(zhàn)爭,，甚至大大改變了中國歷史的進程。 這黑糊糊的玩藝兒就是——鴉片,。

　　用罌粟汁液制成的鴉片,，對于中國人來說，純粹是舶來品,。它最早進入中國的具體時間雖無可考,，但作為中國與海外商貿往來的一種商品，明朝時便有記載,。不過,，16世紀的人們是將其當作一種止瀉、祛痛的藥物來使用的,，稱之為“阿芙蓉”,。就像任何事物都有其兩面性一樣，鴉片在具有祛痛止痢作用的同時,，也具有可怕的成癮性,。當人們尚不及認識這種成癮性可能帶來的災難性后果時，鴉片的吸食竟像瘟疫般地在古老的華夏大地上蔓延,，甚至成為一種“時尚”,。史籍中可以找到當年癮君子描述吸食鴉片情形的記載：“始則精神煥發(fā)，頭目清利,，繼之胸膈頓開,，興趣倍增，久之骨節(jié)欲酥,，雙眸倦豁,，維時拂枕高臥，萬念俱無,，但覺夢境迷離,，神魂駘宕,，真極樂世界也。”但這種所謂的“極樂世界”卻又是喪心志,，蝕體魄的罪惡深淵,，鴉片這“魔鬼”最終引人走進的乃是真正的人間地獄。

　　“魔鬼”何來,？是誰驅策鴉片這“魔鬼”游蕩于古老的華夏,？清代思想家魏源曾有詩云：“阿芙蓉，阿芙蓉/產(chǎn)海西,，產(chǎn)海東/不知何國香風過/醉戰(zhàn)士女如醇濃……”如果將癮君子們橫臥煙榻,、吞云吐霧的情景看作一幅畫，那么這幅畫的背景就是南海伶仃洋面上一艘艘大英帝國“東印度公司”的鴉片走私船,。而此情此景,，大有愈演愈烈之勢！

　　煙毒四處彌漫,，白銀滾滾流失,。自詡“煌煌天朝”的大清帝國，面臨著前所未有的挑戰(zhàn),。從雍正、乾隆,、嘉慶直至道光年間,，朝廷不知頒布了多少次禁煙令，但中國地廣人稠,，法不責眾,。再加上各地官員或則各懷心思，明里暗里搞些“土政策”,；或則陽奉陰違,、賄賂公行、貪污瀆職,；更有甚者,，有的本身就是煙癮深重的“鴉片鬼”，如林則徐后來在奏折上所言“蓋以衙門中吸食最多,，如幕友,、官親、長隨,、書辦,、差役，嗜鴉片者十之八九,，皆力能包庇販賣之人……”,。如此這般的情形,，所謂的“禁煙”，無疑只能是屢禁屢弛,。

　　曾幾何時,，還是默默無聞的“鴉片”，一時間,，成了當年朝野間被談論被提及頻率最高的詞匯,。

　　而這一切的始作俑者，就是大英帝國的所謂“商人”們,。一位目光睿智的西方哲人遙望東方,，敏銳地看到了這一切。這位名叫卡爾·馬克思的偉人在《鴉片貿易史》一文中指出：“……它們干得非常起勁,，不顧天朝的拼命抵制,，在1837年就已將價值二千五百萬美元的三萬九千箱鴉片順利地偷運進中國……”

三

　　屢禁屢馳，屢馳屢禁,，乃至愈禁愈烈,。對于鴉片，是“嚴禁”還是“弛禁”的問題上,，朝野上下,，已經(jīng)爭論了多年，總不得要領,。然而,，煙毒的泛濫已經(jīng)嚴峻到任何一位稍有良知的人都不能視若無睹的地步了。時間走到了1838年,，即清朝道光十八年,，歷史終于選擇了一個人，這位時任湖廣總督的小個子福建人,，多年來對鴉片所帶來的社會問題早已悉心留意,，考察思索，逐步形成了必須禁絕煙毒的思想,，并在自己的任上大張旗鼓地推行禁煙措施,。

　　他，就是被后人譽為“民族英雄”的林則徐,。

　　1838年12月27日,，清晨約六時，早朝散去,，群臣退下,，道光皇帝單獨召見了林則徐，垂問政事,。召對時間三刻有余,。接著,，八天之內，道光皇帝連續(xù)召見林則徐八次,。探討禁煙,、稅賦、對外貿易,、武備,、邊防、水利等問題與治理方略,。每次召對,，都免跪對應答，賜坐氈墊,。并賞賜紫禁城騎馬,，乘坐八抬肩輿等等。這些特殊的禮遇賞賜,，連林則徐自己都感覺到非同尋常,。他在日記中寫道：“外僚得此，尤異數(shù)也,。”

　　當然,，“皇恩浩蕩”，表明的不僅僅是道光皇帝對林則徐品德政績官聲的贊賞和褒揚,，更重要的是,，這似乎表明了朝廷對禁煙派的一種肯定，以及給予林則徐在未來的禁煙運動中應有的地位與權威,。

　　道光十八年十一月十五日，也就是西歷公元1838年最后的一天,，即12月31日,。這一天，皇帝正式給林則徐下達諭旨：“頒給欽差大臣關防馳驛前往廣東查辦?？谑录?，該省水師兼歸節(jié)制。欽此,。”至此,，在前期“嚴禁”和“弛禁”論戰(zhàn)中作為禁煙派代表人物的林則徐，宣告正式掌握了推行禁煙運動的實際權力,。

　　歷史終于選擇了林則徐,！

　　1839年1月8日，道光十八年十一月二十三日午時,，林則徐焚香九拜,，啟用“欽差大臣”關防,，發(fā)出傳牌，正式啟程,，踏上了遠赴廣東禁煙的坎坷之路,。接著，是兩個月零兩天雨雪風霜的旅程,。曉行夜宿,，舟車更替，經(jīng)直隸,、山東,、安徽、江西,，1839年3月10日,，終于抵達粵省省會廣州的天字碼頭。

　　這天,，前來迎接欽差大臣的有兩廣總督鄧廷楨,、廣東巡撫怡良、水師提督關天培,、海關總督豫厚庵,、廣州將軍德克金布、左翼副都統(tǒng)奕湘等大小官員,，以及深受鴉片之害的眾多廣州民眾,。 南國三月，春風艷陽,，正是木棉樹開花的季節(jié),。一棵棵高大的木棉樹上，朵朵殷紅殷紅的木棉花盛開怒放,，其狀燦若云霞,。木棉花，又稱英雄花,。它們似乎也在綻開笑顏歡迎遠道而來的欽差大臣,。有意思的是，林則徐此來所要鏟除的鴉片,，乃是由罌粟汁液熬制而成,，而罌粟的花色，也多是殷紅殷紅的啊,。

　　當日,，堂堂的一品大員就下榻于簡陋的越秀書院，并以此作為欽差大臣的行轅。第二天即在轅門外懸示布告——《關防示稿》,，布告中除了嚴令隨從人員不準擅離左右,、無端出入，允諾凡因公來訪稟謁的文武官員,，將立時接見外,，更向全體官民宣布—— “至公館一切食用，均系自行買辦,，不收地方供應,；所買物件，概照民間時價給發(fā)現(xiàn)錢,，不準絲毫抑勒賒欠,。公館前后，不準設立差房,。偶遣家人出門,，乘坐小轎，亦系隨時雇用,，不必預派伺候,。如有借名影射擾累者，許被擾之人控告,，即予嚴辦,。各宜凜遵毋違。特示,！”

　　欽差大臣的第一份告示,，只字未涉“鴉片”。然而,，我們從這些凜然的文字中卻不難看出一個道理：一個成就大事者,，之所以能矗立起巍巍然的生命標高，很重要的原因就在于,，他首先刻下了不同常人的道德底線,。這道德與人品的底線就是——無私、自律,、清廉和公正……

四

　　關于林則徐抗英禁煙的偉績，許許多多教科書中已詳盡描述,，人們早已家喻戶曉,，耳熟能詳。但我還是想抄錄林則徐在廣州所頒諭稿中的一段文字,。這些叫人血脈僨張的文字,，跨越漫漫時空，今天仍然可以激勵我們。

　　道光十九年二月初四（1839年3月18日）,，即林則徐抵達廣州的第九天,。這天，林則徐以欽差大臣名義連發(fā)了兩道諭令《諭洋商責令外商呈繳煙土稿》和《諭各國商人呈繳煙土稿》,。在《諭各國商人呈繳煙土稿》中,，林則徐義正詞嚴地斥責從事鴉片走私的英美等國不法商人：“查爾等以此物蠱惑華民，已歷數(shù)十年,，所得不義之財,，不可勝計，此人心所共憤,，亦天理所難容,。從前天朝例禁尚寬，各口猶可偷漏,。今大皇帝聞而震怒,，必盡除之而后已，所有內陸民人販鴉片開煙館者立即正法,，吸食者亦議死罪,，爾等來至天朝地方，即應與內陸民人同遵法度,。”接著,，林則徐諭令道：“諭到，該夷商等速即遵照將躉船鴉片盡數(shù)繳官,。由洋商查明何人名下繳出若干箱,，統(tǒng)共若干斤兩，造具清冊,，呈官點驗,，收明毀化，以絕其害,，不得絲毫藏匿,。一面出具夷字漢字合同甘結，聲明‘嗣后來船永不敢夾帶鴉片,，如有帶來,，一經(jīng)查出，貨盡沒官,，人即正法,，情甘服罪’字樣。”在這份諭令的末尾,，林則徐正告一切鴉片販子,，并表明了自己禁絕鴉片煙毒的堅定決心：“此次本大臣自京面承圣諭，法在必行，且既帶關防,，得以便宜行事,，非尋常查辦他務可比。若鴉片一日未絕,，本大臣一日不回,，誓與此事相始終……”

　　160多年后的今天，當我們重讀這些文字的時候,，仍可以感覺到文字中充溢著的浩蕩正氣和凜然的民族自尊,。

　　道光十九年四月二十二日（公元1939年6月3日），林則徐在虎門將查緝繳獲的兩萬余箱,、約237萬斤的鴉片盡數(shù)銷毀,，歷時22天。這一輝煌的壯舉,，震撼了世界,。沉重打擊了利用鴉片走私瘋狂掠奪中國財富的帝國主義殖民者。用著名歷史學家范文瀾先生的話說,，乃是“第一次向世界表示中國人民純潔的道德心和反抗侵略的堅決性”,。 偉大的無產(chǎn)階級革命導師馬克思也關注著這一切，他對林則徐的禁煙壯舉給予了高度的評價：　“中國政府在1837年,、1838年和1839年采取了非常措施,，這些措施的頂點是欽差大臣林則徐到達廣州和按照他的命令沒收、焚毀走私的鴉片,。”

　　歷史,，在虎門海灘銷煙池上騰起的滾滾濃煙中，揭開了一頁嶄新的篇章,。中國人民反抗帝國主義外來侵略的斗爭序幕正緩緩拉開,。

　　1840年6月，中英鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)……

五

　　白云蒼狗,，滄海桑田,。160多年過去了。今天,，每一位稍有良知和道義感的人,，如果站在虎門銷煙池的遺址前，他的胸中一定會升騰起浩茫悲壯的情懷,。當年虎門海灘上的銷煙池,，經(jīng)過一個半世紀的風雨，早已不復舊日模樣,。但是，民族英雄林則徐禁絕煙毒的決心和意志，反抗帝國主義殖民侵略的大無畏精神,，仍在人們心里熠熠閃光,。

　　我曾在虎門的銷煙池遺址旁倘佯遐思，也曾在虎門炮臺上端詳撫摸銹漬斑斑的鐵鑄大炮,。遙想當年,，在緬懷先輩偉業(yè)的同時，心中卻不知怎的,，竟也有一絲悵惘與苦澀…… 這悵惘和苦澀便是——在我們的土地上,，自上世紀80年代以來，曾絕跡多年的毒品問題,，又沉渣泛起,，死灰復燃……

　　1949年，中國共產(chǎn)黨領導的新中國建立后,，黨和政府領導廣大人民群眾下大力氣滌蕩一切舊社會遺留下來的污泥濁水,。毒品問題和其他丑惡的社會現(xiàn)象一道，曾一度絕跡,。但是,，我國改革開放后，隨著國門的打開,，我們在引進發(fā)達國家先進科學技術和管理經(jīng)驗的同時,，來自國門外的毒品暗流也乘隙而入。尤其是近幾年來,，隨著國際毒潮泛濫,，毒品問題在我國也越來越嚴重，中華民族再一次面臨著毒品侵襲,、蔓延的嚴峻考驗,。

　　我曾讀過一部吸毒者的日記。這位良知尚存的吸毒者,，用飽醮著痛苦,、悔恨、無奈的淚水,，寫下了自己吸毒的心路歷程,。他曾是一名優(yōu)秀的年輕醫(yī)生，只是出于好奇,，偶試毒品,。但就這一“試”，竟被毒魔死死地糾纏住了,。最后竟是貧困交加,，妻離子散,，淪落街頭。他知道“沒有染指毒品的生活是快樂安詳?shù)?#8221;,，更明白“自由自在的生活對我來講更是令人向往”,，“繼續(xù)吸毒，只有死路一條……”可是,，一次次地下決心戒毒,，又一次次地抵御不住誘惑而復吸，身心就在這“魔鬼的怪圈”中痛苦地煎熬,。他在日記中寫道：“正像人們所說的,，‘白粉仔’都是一些沒人性的，不論他的過去曾經(jīng)是什么樣高尚的人,，只要他染上了毒品,，他就必然不擇手段地去找錢——坑蒙拐騙偷，無所不為,。”是的,，毒品的危害，絕不僅僅只是殘害一個個吸毒者個體的生命,；更重要的還在于,，毒品的存在，構成了對一個有序,、安寧,、正常社會的挑戰(zhàn)；同時,，它的存在,，更是對人類生命尊嚴的一種極大蔑視和褻瀆！

　　有幸的是,，我們黨和政府對毒品問題極為重視,。江澤民主席曾指出：“現(xiàn)在不把販毒、吸毒問題解決掉,，從某種意義上說,，是涉及到中華民族興衰的問題。這不是危言聳聽,，必須要提高到這樣的高度來認識,。”在我們這樣一個有著禁毒傳統(tǒng)的文明國度里，只要社會各界群策群力,，不斷提高人們尤其是青少年識毒,、恨毒、拒毒,、反毒的意識,，我相信,，我們在建設社會主義現(xiàn)代化文明的同時，也一定能夠把我們的家園打掃得成為無毒的“一方凈土”,，以完成民族先賢林則徐未竟的遺志,。

　　在寫作這篇小文的日子里，我?guī)е鶜q的小兒,，又一次來到了離居所僅數(shù)百米的“林則徐出生地暨幼年讀書處”舊址。這幢位于福州市左營司九號的民居,，是林則徐自出生到中舉,、度過整個青少年時代的住所，現(xiàn)已辟為“福州市禁毒教育基地”,。這里正舉辦著《珍愛生命,，拒絕毒品》的展覽。在展廳里,，我又見到了一幅巨大的罌粟花的照片,。花開燦爛,，艷麗媚人,。我相信，絕大多數(shù)的人,，都不曾見過真正的罌粟花,。我想，只要我們全社會,、全人類共同努力,，總有一天，“罌粟花”就可能僅僅是罌粟花,。“美麗”將不再邪惡,，美麗的罌粟花就可能出現(xiàn)在我們的庭院和花園中，與牡丹,、芍藥,、郁金香一道，供人們觀賞,。

　　走出展廳,，屋外陽光燦爛，花紅草鮮,。一尊高大的林則徐塑像矗立在盎然的春意中,。他目光炯炯，看著藍天,，看著大地,，看著我們,。