學(xué)生,，也是一本“書(shū)”

    在傳統(tǒng)觀念中，學(xué)生上學(xué)是念書(shū)的,，所以要教好學(xué)生,，只需把教材這本“書(shū)”研究透，多少年來(lái),，這樣的主張似乎已“約定俗成”,。不過(guò)，上海市建青實(shí)驗(yàn)學(xué)校卻另有想法,。在最近舉行的一場(chǎng)研討會(huì)上,，他們提出“研究教育先從研究學(xué)生做起”，為“約定俗成”作了最有價(jià)值的“補(bǔ)充”,。
    建青是國(guó)內(nèi)少有的實(shí)施從幼兒園至高中教育的一貫制學(xué)校,。他們?cè)M(jìn)行學(xué)制改革、學(xué)段銜接,、創(chuàng)造力研究等多項(xiàng)具有“航標(biāo)”意義的探索與改革,，研究來(lái)探索去,，他們發(fā)現(xiàn)，研究學(xué)生是研究教育最基本的元素,，是實(shí)施教育最基礎(chǔ)的臺(tái)階,，從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)生也是一本“書(shū)”,。該校的領(lǐng)悟與探索,，至少有兩點(diǎn)是值得贊許的,。
    一是“目中有人”,。教育，從傳授角度看,，是外因作用于內(nèi)因,，而且教育教學(xué)的載體決定著教育對(duì)象永遠(yuǎn)處于“被教育”的狀態(tài)，即使現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)師生平等,、教學(xué)相長(zhǎng),，但學(xué)生是要到學(xué)校接受教育的，不可以由著性子自由選擇的,。在這種情形下,，不少教師很容易產(chǎn)生“主導(dǎo)意識(shí)”，甚至把教材作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的唯一“經(jīng)典”,，在教材與教育對(duì)象之間,，不免產(chǎn)生倚重前者的慣性。而在建青,，老師們開(kāi)始考慮如何使教育教學(xué)與學(xué)生的關(guān)系從“自上而下”變成“上下溝通”,，甚至把學(xué)生放到主體地位來(lái)認(rèn)識(shí)。在他們看來(lái),，沒(méi)有“人”的教育,，可能是千篇一律的“大鍋飯”，而“目中有人”的教育是可以依人而變的,。
    二是“心中有譜”,。教學(xué)，從課堂實(shí)施程序上看,，“無(wú)譜”的應(yīng)付與“有譜”的執(zhí)著,，會(huì)有截然不同的效果。建青提出要把學(xué)生培養(yǎng)成既有共性又有個(gè)性的新人,，他們開(kāi)設(shè)的拓展型課程,，即使選修的人數(shù)再少，只要學(xué)生需要仍然堅(jiān)持開(kāi)課,，這不是一般的堅(jiān)持,，恰是心中有學(xué)生的表現(xiàn),。人是有差異的，能力是有高低的,，成功的方向會(huì)有不同,，這些不僅應(yīng)當(dāng)尊重，而且應(yīng)當(dāng)作為教育的財(cái)富予以開(kāi)發(fā)與利用,，讓不同的人有選擇不同的方式成就自己,、造福社會(huì)的能耐，這是“心中有譜”的睿智,。
    教育是教人聰明,、理智和取舍；教學(xué)是引人明智,、達(dá)理和辯證,。解讀學(xué)生這本“書(shū)”的價(jià)值非同一般。上海市特級(jí)校長(zhǎng)吳子健認(rèn)為,，研究學(xué)生先行,，這不只是本質(zhì)教育的回歸，而且是現(xiàn)代教育的本義,。任何時(shí)候,，教育要以人為中心，這也是一種“適者生存”,。