錢鍾書先生-寫在人生邊上/說笑
自從幽默文學(xué)提倡以來,,賣笑變成了文人的職業(yè),。幽默當(dāng)然用笑來發(fā)泄,但是笑未必就表示著幽默,。劉繼莊《廣陽雜記》云:“驢鳴似哭,,馬嘶如笑。”而馬并不以幽默名家,,大約因?yàn)槟樚L的緣故,。老實(shí)說,一大部分人的笑,,也等于馬鳴蕭蕭,,充不得什么幽默,。
把幽默來分別人獸,好象亞理士多德是第一個,。他在《動物學(xué)》里說:“人是唯一能笑的動物,。”近代奇人白倫脫(W. S. Blunt)有《笑與死》的一首十四行詩,略謂自然界如飛禽走獸之類,,喜怒愛懼,,無不發(fā)為適當(dāng)?shù)穆曇簦蝗狈Ρ硎居哪男β?。不過,,笑若為表現(xiàn)幽默而設(shè),笑只能算是廢物或者奢侈品,,因?yàn)槿祟惒⒉欢夹枰?。禽獸的鳴叫,盡夠來表達(dá)一般人的情感,,怒則獅吼,,悲則猿啼,爭則蛙噪,,遇冤家則如犬之吠影,,見愛人則如鳩之呼婦(Cooing)。請問多少人真有幽默,,需要笑來表現(xiàn)呢,?然而造物者已經(jīng)把笑的能力公平地分給了整個人類,臉上能做出笑容,,嗓子里能發(fā)出笑聲,;有了這種本領(lǐng)而不使用,未免可惜,。所以,,一般人并非因有幽默而笑,是會笑而借笑來掩飾他們的沒有幽默,。笑的本意,,逐漸喪失;本來是幽默豐富的流露,,慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋,。于是你看見傻子的呆笑,瞎子的趁淘笑——還有風(fēng)行一時的幽默文學(xué),。
笑是最流動,、最迅速的表情,從眼睛里泛到口角邊。東方朔《神異經(jīng).東荒經(jīng)》載東王公投壺不中,,“天為之笑”,,張華注說天笑即是閃電,真是絕頂聰明的想象,。據(jù)荷蘭夫人(Lady Holland)的《追憶錄》,,薛德尼斯密史(Sidney Smith)也曾說:“電光是天的詼諧(Wit)。”笑的確可以說是人面上的電光,,眼睛忽然增添了明亮,,唇吻間閃爍著牙齒的光芒。我們不能扣留住閃電來代替高懸普照的太陽和月亮,,所以我們也不能把笑變?yōu)橐粋€固定的,、集體的表情,。經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默,,一定是矯揉造作的幽默。這種機(jī)械化的笑容,,只像骷髏的露齒,,算不得活人靈動的姿態(tài)。博格森《笑論》說,,一切可笑都起于靈活的事物變成呆板,,生動的舉止化作機(jī)械式。所以,,復(fù)出單調(diào)的言動,,無不惹笑,像口吃,,像口頭習(xí)慣語,,像小孩子的有意模仿大人。老頭子常比少年人可笑,,就因?yàn)槔项^子不如少年人靈變活動,,只是一串僵化的習(xí)慣。幽默不能提倡,,也是為此,。一經(jīng)提倡,自然流露的弄成模仿的,,變化不拘的弄成刻板的,。這種幽默本身就是幽默的數(shù)據(jù),這種笑本身就可笑,。一個真有幽默的人別有會心,,欣然獨(dú)笑,冷然微笑,替沉悶的人生透一口氣,。也許要在幾百年后,、幾萬里外,才有另一個人和他隔著時間空間的河岸,,莫逆于心,,相視而笑。假如一大批人,,嘻開了嘴,,放寬了嗓子,約齊了時刻,,成羣結(jié)黨大笑,,那只能算下等游藝場里的滑稽大會串。國貨提倡尚且增添了冒牌,,何況幽默是不能大批出產(chǎn)的東西,。所以,幽默提倡以后,,并不產(chǎn)生幽默家,,只添了無數(shù)弄筆墨的小花臉。掛了幽默的招牌,,小花臉當(dāng)然身價大增,,脫離戲場而混進(jìn)文場;反過來說,,為小花臉冒牌以后,,幽默品格降低,一大半文藝只能算是“游藝”,。小花臉也使我們笑,,不錯!但是他跟真有幽默者絕然不同,。真有幽默的人能笑,,我們跟著他笑;假充幽默的小花臉可笑,,我們對著他笑,。小花臉使我們笑,并非因?yàn)樗杏哪?,正因?yàn)槲覀冏约河杏哪?/span>
所以,,幽默至多是一種脾氣,決不能標(biāo)為主張,,更不能當(dāng)作職業(yè),。我們不要忘掉幽默(Humour)的拉丁文原意是液體,;換句話說,好象賈寶玉心目中的女性,,幽默是水做的,。把幽默當(dāng)為一貫的主義或一生的衣食飯碗,那便是液體凝為固體,,生物制成標(biāo)本,。就是真有幽默的人,若要賣笑為生,,作品便不甚看得,,例如馬克.吐溫。自十八世紀(jì)末葉以來,,德國人好講幽默,,然而愈講愈不相干,就因?yàn)榈聡耸亲鱿隳c的民族,,錯認(rèn)幽默也像肉末似的,,可以包扎得停停當(dāng)當(dāng),作為現(xiàn)成的精神食料,。幽默減少人生的嚴(yán)重性,,決不把自己看得嚴(yán)重,。真正的幽默是能反躬自笑的,,它不但對于人生是幽默的看法,它對于幽默本身也是幽默的看法,。提倡幽默作為一個口號,、一種標(biāo)準(zhǔn),正是缺乏幽默的舉動,;這不是幽默,,這是一本正經(jīng)的宣傳幽默,板了面孔的勸笑,。我們又聯(lián)想到馬鳴蕭蕭了,!聽來聲音倒是笑,只是馬臉全無笑容,,還是拉得長長的,,像追悼會上后死的朋友,又像講學(xué)臺上的先進(jìn)的大師,。
大凡假充一樁事物,,總有兩個動機(jī)?;虺鲇谧鹁?,例如俗物尊敬藝術(shù)、就收集骨董,附庸風(fēng)雅,?;虺鲇诶茫鐗牡坝兴髨D,,就利用宗教道德,,假充正人君子。幽默被假借,,想來不出這兩個緣故,。然而假貨畢竟充不得真。西洋成語稱笑聲清揚(yáng)者為“銀笑”,,假幽默像攙了鉛的偽幣,,發(fā)出重濁呆木的聲音,只能算鉛笑,。不過,,“銀笑”也許是賣笑得利,笑中有銀之意,,好比說“書中有黃金屋”,;姑備一說,供給辭典學(xué)者的參考,。