五福出自《尚書》,，長期以來，一直做為評價人生得失的一種標準,。
     五福指：長壽,、富貴、康寧,、好德,、善終。
     其中長壽是福報的基礎之一,，壽不長的人,，福報很有限。富貴,，富指財富,，貴指地位?？祵幹钙桨才c健康,，好德指德行。善終死亡時的狀態(tài),，這種狀態(tài)決定來世的去向,。
     五福與我們歷生以來積累的福報有關(guān)，這是先天的,。通過命理,、卦象等等方式，可以推算出先天帶來的福報的多少,。同時后天的影響也是很大程度上改變這五福的,。這里講一下五福的后天改善方法。
1、長壽,，最直接快捷的改善方式是放生,。放生是延長別人的生命，根據(jù)因果律,，延續(xù)別人的生命,，自己的生命就相應地得到延長。
2,、富貴,，財富從施舍中來，尊貴從謙恭中來,。
      施舍的對象為福田,。所謂福田，就是給自己種福報的地方,。想下福報的種子,，你得找一塊良田耕種,。人世間最肥沃的福田是父母,，所以孝敬父母才是福報的根本，不孝的人,，是斷了根,。無根之木是長不好的，反而會日漸萎黃,。還有一個極大的福田是佛門,，比如印經(jīng)、印一些導人向善的書籍,，供養(yǎng)如法修行的僧人,，捐建寺院佛像等等。這些行為的其中一種意義是,，能讓佛教這種導人向善的宗教長存世間,，有益于很多看得見及看不見的蒼生，所以福報是極大的,。再則是施舍給需要幫助的人,，比如貧無衣食的人，缺衣少藥的人,，生存能力弱的殘疾人,，無錢讀書的孩子，遭受災難急需幫助的人等等,，這些都是很好的福田,。施舍出去時，不要心存驕慢，“嗟,，來食”的態(tài)度就不好,。佛門有個偈子：“所為布施者，必獲其利益,；若為樂故施,，后必得安樂”。前兩句說的是施舍的行為,，后兩句強調(diào)的是施舍時的心態(tài),。快快樂樂施舍出去的財富,，日后回報的財富才能給你帶來快樂,。以不高興的態(tài)度施舍出去的錢財，回報的僅是錢財,，這些錢財并不能帶給你快樂,。這世上有錢但不快樂的人比比皆是，因為財富多了而反生煩惱的人也比比皆是,。施舍也包括心靈的安撫,、細微末節(jié)處的一些善舉。比如在公眾場合彎下腰揀一下垃圾,，也是布施,，這是布施給別人一個干凈的環(huán)境。
      若想成就尊貴,，對一切生命的尊重是最重要的,，謙恭之心成就尊貴。有一些人進寺院就不愿意叩頭,，這是驕慢心的表現(xiàn),。佛并不指望你嗑這個頭，嗑頭實際上是為你自己做的,，是在消除自己的驕慢心,。驕慢造就低賤，所以嗑頭的過程實際上是在消除自己的低賤,，成就自己的尊貴,。修慈悲心也是成就尊貴的最有效途徑之一。真心待人的人,，愿意罩著別人的人,，豈有不受人尊重之理？放生與施食也是成就尊貴的方式之一,。助人者天助之,，根據(jù)因果律,，成就別人也就是成就自己。
3,、康寧,，指健康與平安。放生與施食是最有效的途徑,，給貧病之人施醫(yī)施藥也是一種大福德,。放別人一條生路，天地也會放你一條生路的,。有此善心善行,，總是能夠絕處逢生。除了前世帶來的極重的惡業(yè)外,，平時不把事做絕的人,，是不會被逼上絕路的，總是會有網(wǎng)開一面,、絕處逢生的機會,。做事太過了的人，碰到事往往沒有回旋余地,，動不動就是絕殺招,。
4、好德,。這才是根本,，一切福德皆成就于此。所謂心田,，就是福德之田，耕好心上這塊田,，福報自然從這里生根發(fā)芽,、開花結(jié)果?！对鰪V賢文》言：“但存方寸地,，留與子孫耕”，方寸地指的是心田,，這是福德澤及子孫之意,。
5、善終,。死亡的方式?jīng)Q定了來世的去向,，所以這一點也是很重要的。人不能只盯著腳下三寸遠,，生命還在流轉(zhuǎn),，得為自己的未來留點后路,。來世的去向，與心態(tài)與業(yè)力密切相關(guān),。太過自私,、偏執(zhí)、暴戾的人,，落惡道的機會就大增,。反之，慈悲,、平和就是善道的通行證,。以殺生業(yè)的人、殺人,、虐待父母,、壞事干得太多太絕的人、沉溺于邪淫的人,、太過貪婪且自私的人,，都是三惡道的預備人選。有孝心的人,、多行善事的人,，素食的人，多入三善道,。
     上述是自己改善與造就福報的一些方法,，佛教中有自力法門與他力法門，上面就是自力,。
     自己力量不足,，借助外力也不失為一種好辦法。佛菩薩的蔭護就能很好地改變?nèi)说拿\,。比如受皈依就是一種很大的福德,，佛門的護法可保人平安、少受不必要的傷害,。再如受戒,，有戒神的護持，能讓人所受戒的那一方面增大福報,。比如持守不盜戒,，可得此生衣食不缺，未來60萬世衣食豐足之報,；持守不殺生戒,，可保此生不再受意外及鬼神的傷害，未來生生世世平安健康,。當然受戒益處很大,，但犯戒的后果是非常嚴重的,，很有可能入地獄。所以一定要對自己有把握再去受戒,。
i 活在人世間,，學會感恩是極為重要的。比如有的人,，得別人多大的好處,，都覺得理所當然，甚至連自己的父母的恩情都感受不到,。稍有不如己意,，就怨天尤人，似乎滿世界都對不住他,，從不知道反省自己的原因,。為什么別人受敬重你不受敬重？別人受關(guān)愛你不受關(guān)愛,？有客觀的原因,，但更多與自己的心態(tài)與行為息息相關(guān)。還有的人老是喜歡以惡意去推測別人,，別人對自己的善意,，總是拿別人當小人之心看待，弄得自己的世界一片灰暗,。你能不能陽光一點,？這種不知反省、不懂感恩的人是沒辦法救助的,，這樣的心就是個填不滿的無底洞,。佛門、善神們并不期望你的回報,，但你應當給你自己的心安個底,，否則這個心是裝不進福報的，多少都漏得完,。
     說起漏福，不孝,、邪淫,、不當之財、殺生等行為,，都是折福的行為,。福要積，還要守得住,。積福如同往桶里裝水,，上述不當行為就是那桶底的洞,，上面裝進來又從下來漏走了。
     再則要懂得惜福,，天大的福都經(jīng)不起揮霍,。這就象森林與水土流失的地方之別，有森林的地方,，下雨了會涵養(yǎng)起來,，清水長流，水土流失的地方卻是暴雨來了,，很快都流走了,，剩下的是長年的干旱。同樣的水量,，不同的方式就會有不同的結(jié)果,。過日子要有個長遠規(guī)劃，不能老做月光族,。對福報同樣要有節(jié)制,，凡事都是有定數(shù)的，用完了就沒有了,。所以別老想著多拿多占,，