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開元通寶——影響中國歷史近千年的幣制改革

 踏石有痕 2010-01-12
中國的貨幣,自秦始皇滅六國之后才真正得到統(tǒng)一,,象征著“天圓地方”圓形方孔的“秦半兩”的出現(xiàn),,標(biāo)志著中國古代錢幣的初步成熟,是中國貨幣發(fā)展過程中的一個里程碑,。自此之后,,錢幣成為古代中國貨幣的基本形式,以重量為錢幣名稱的銖兩錢幣(如秦半兩錢,、漢三銖錢,,五銖錢等),通行后世,,流傳了700多年,,直至唐武德四年開元通寶的發(fā)行。

開元通寶錢始鑄于唐高祖武德四年(621年),。據(jù)《舊唐書·食貨志》記載:“(唐)高祖即位,,仍用隋之五銖錢。武德四年(621)七月,,廢五銖錢,,行開元通寶錢,徑八分,,重二銖四絫,,積十文重一兩,一千文重六斤四兩,?!遍_元通寶的鑄造,開創(chuàng)了我國貨幣史上的一個新紀(jì)元,,從而結(jié)束了錢幣以重量為錢文的歷史,,開始向抽象化、符號化轉(zhuǎn)軌,。這是繼秦始皇統(tǒng)一中國貨幣后又一次重大貨幣改革,。“錢”,,從此成為重量單位,十錢一兩的進位制由此誕生了,。

開元通寶并不是年號錢,,“開元”,指開創(chuàng)新的紀(jì)元,,更有大唐開國建國之意,,“通寶”則指在統(tǒng)一之國度內(nèi)的通用寶貨,。幣面“開元通寶”四字,出自初唐大書法家歐陽洵的手筆,,可上下右左序讀作“開元通寶”,,也可自上及右回環(huán)讀作“開通元寶”,日本曾仿效鑄造“和同開珎”錢幣,,歐陽詢的字體因此在日本受到瘋狂的追捧,,至今日本著名的大報《朝日新聞》仍然采用歐陽詢的字作報頭,更因歐陽詢未曾寫過“新”字,,于是找了“親”(繁體)和“析”字,,重新組合成“新”字?!皻W體”以險峻刻厲出名,,其錢文含八分和隸體,也有泉家說它含八分和隸篆三體,,即錢幣上的每一個字都兼有三體,。不論何種書體,這種錢的鑄造工藝足令今人嘆絕,,章法極為精美,。其鑄錢水平與千年后的清錢不相上下。

有唐一代近三百年始終通行開元通寶,,五代,、宋初均有大量鑄造,清雍正年間兩廣偏遠地區(qū)的市面上還有大量“開元通寶”流通,,時清廷特準(zhǔn)以“雍正通寶”兌換,。而由此開創(chuàng)的通寶元寶幣制,一直流傳了1300多年,,袁世凱洪憲稱帝仍在發(fā)行新幣,,民國成立后才告廢除。

【源起】:中國隋代通行五銖錢,,至隋末社會動蕩,,盜鑄、濫鑄私錢之風(fēng)盛行,,《新唐書.食貨志》載“時千錢初重二斤,,其后愈輕,不及一斤,,鐵葉,、皮紙皆以為錢”。唐高祖李淵入據(jù)長安后,,幣制管理狀況仍然相當(dāng)混亂,,時市面上八九萬枚銅錢剛滿半斛,,加之五銖錢自漢武帝元狩年間開鑄以來,已逾七百多年,,此間歷代不斷翻鑄,,以至錢幣形制大小、質(zhì)地,、參差不齊,,造成流通上的極大不便。入唐以后,,社會秩序逐漸穩(wěn)定,,經(jīng)濟開始轉(zhuǎn)入正軌,繼續(xù)沿用隋五銖錢顯然已不合時宜,。

【鑄造與流通】:關(guān)于“開元通寶”的開鑄《新唐書.食貨志》載“武德四年七月,,廢五銖錢,行開元通寶錢,。徑八分,,重二銖四叅,積十文重一兩,,一千文重六斤四兩,。仍置錢監(jiān)于洛、并,、幽,、益等州。秦王,、齊王各賜三爐鑄錢,,右仆射裴寂賜一爐”。此舉標(biāo)志著中國以銖兩重量命名的貨幣正式退出歷史舞臺,,取而代之者為全新的“寶文錢”幣制,。(注二:所謂“寶文錢”即以一錢文為法重量單位的十進制幣制,錢文通常為“XXX寶”)

據(jù)記載“開元通寶”錢文乃唐四大書法家之一的歐陽詢親自捐文書寫,,他的書法險勁刻厲,,世稱“歐體”。貞觀年間,,歐陽詢官至太子率更令,,因此,這種書體的“開元通寶”又稱為“率更體”,,史載其文“以八分,、篆、隸三體”。即“開元通寶”錢文融合了隸書與篆書之長(八分事實上為隸書),,這種錢文在面世之后即廣受好評——“時稱其工”(《舊唐書.食貨志》)!將中國的書法藝術(shù)與錢幣完美地結(jié)合在一起,,“開元通寶”可謂開先河者,。

“開元通寶”錢直讀為“開元通寶”,若旋讀則為“開通元寶”,,二者通用,。(注二:四字的錢文,按上下右左順序讀取,,即為“直讀”,,又稱對讀。若按上右下左順時針方向回環(huán)讀,,稱“旋讀”,,又稱順讀、回讀,。)事實上“開元通寶”本應(yīng)為直讀錢文,,但該錢發(fā)行伊始,民間對這種全新的錢幣尚不了解,,常將其旋讀,,后遂約定俗成?!伴_元通寶”之“開元”與唐玄宗“開元”年號無關(guān),。武德之季乃唐之肇始,故“開元通寶”之“開元”寓意大唐取代前隋,,開創(chuàng)新紀(jì)元之意,。“通寶”則取“通行寶貨”之意,。(注三:相當(dāng)于流通貨幣的意思,。)

唐代“開元通寶”錢通常以范鑄法、翻砂法鑄造,,折合成今日的單位,,一枚開元錢直徑約為2.4~2.5厘米,孔邊長0.7厘米,,郭寬0.2厘米,,厚約0.1厘米,重4.5克,,以廓分屬男錢(注四:廓指錢外緣和內(nèi)緣突起的邊框,,在于保護錢文不受磨損。外緣稱外廓,又叫外輪,、外緣等,,外廓寬者為寬緣。內(nèi)緣稱內(nèi)廓,,又叫好廓,。無內(nèi)緣的錢稱“女錢”有內(nèi)廓的錢稱“男錢”。)面背俱有肉好周郭,。唐“開元通寶”版式極為規(guī)整,,易于民間識別(圖四)。特別是唐前期的開元錢輪廓深峻,、銅質(zhì)純凈,、鑄造工藝考究,加之錢文端莊勻稱,,重量適中,,自投入流通后便廣受歡迎。事實上有唐一朝兩百多年間,,流通領(lǐng)域使用“開元通寶”的熱情一直很高,,除該錢鑄造精良外,當(dāng)然還有幣值相對穩(wěn)定等積極因素,,這是前朝所從未有過的,。

【劃時代的意義】 :區(qū)區(qū)一枚“開元通寶”其大小不過與今五分錢硬幣等同,但“開元”開啟的卻不僅僅是大唐盛世的經(jīng)濟繁榮,,對其后中國一千三百多年的幣制史亦產(chǎn)生深遠影響,,它的積極作用可以說是超越時代的。簡要說來,,以“開元通寶”為代表的寶文錢,,其出現(xiàn)首先就具有信用貨幣的概念,從此以后中國的鑄幣告別了以半兩和五銖標(biāo)重命名的時代,,開始抽象化,、符號化轉(zhuǎn)軌。其后一千三百多年間中國歷朝鑄幣皆遵循此“開元”模式,,無論是形制定型標(biāo)準(zhǔn)還是十進制幣值,。這是繼秦始皇統(tǒng)一中國貨幣之后,未曾有過的重大變革,,因而“開元通寶”與秦半兩和漢五銖并稱為中國歷史上作用最大,,影響最廣的三大貨幣體系。

【余緒】有唐一朝始終通行“開元通寶”,,公元907年大唐終結(jié),,但“開元通寶”并未隨之退出歷史舞臺,。五代十國時期的后梁、后晉,、閩,、南漢、南唐,、吳越等政權(quán)皆鑄造和流通“開元通寶”,,甚至在形制方面有所發(fā)展,如閩國王審知所鑄“開元通寶”,,比之唐代開元字體更為雄勁豪邁(圖六);南唐還鑄出“開元通寶”對錢(注五:即兩枚錢幣除書體不同外,,在材質(zhì),、大小、穿孔等方面完全一致,,成雙配對)分隸,、篆兩種錢文,是為中國對錢鼻祖(圖七),;而吳越則鑄出餾金“開元通寶”,。遲至宋初仍有“開元通寶”在鑄造,如清源節(jié)度使陳洪進——一方面清源不鑄宋廷錢幣以示其獨立性,,另一方面清源鑄造開元錢又可在宋,、吳越境內(nèi)和海外貿(mào)易中通行無阻。此后,,歷代都有鑄造所謂開元大錢,,但這類開元錢主要是開爐錢或戲鑄錢性質(zhì),類似近世紀(jì)念幣的功能,,不用于流通,。“開元通寶”至此已融入中國文化之中,。

至于流通領(lǐng)域,,清雍正年間兩廣偏遠地區(qū)的市面上還有大量“開元通寶”流通,時清廷特準(zhǔn)以“雍正通寶”兌換,。事實上開元錢的流通一直持續(xù)到清末,。

此外日本奈良時代和越南吳朝皆仿制唐“開元通寶”,朝鮮的鑄幣雖錢文不一,,但皆仿開元形制,,從中折射出盛唐時代中華文明的巨大影響力。

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