其一,，“問(wèn)之以是非而觀其志”,，即從其對(duì)是非的判斷來(lái)考察其將來(lái)的志向，看看是否胸有大志,；

　其二,，“窮之以辭辯而觀其變”，即提出尖銳的問(wèn)題對(duì)其詰難,，看其觀點(diǎn)有什么變化,，能否隨機(jī)應(yīng)變；

　其三,，“咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)”,，即就某方面的問(wèn)題咨詢其看法和對(duì)策，看其知識(shí)經(jīng)驗(yàn)如何，具不具備分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,；

　其四,，“告之以禍難而觀其勇”,，即觀察其在困難面前的表現(xiàn),，看其有沒(méi)有知難而進(jìn)的勇氣和處世不驚的良好心理素質(zhì)；

　其五,，“醉之以酒而觀其性”,，即以美酒款待看其個(gè)人品德如何，是否兩面三刀,，陽(yáng)奉陰違,；

　其六，“臨之以利而觀其廉”,，即觀察其在金錢(qián)財(cái)富面前的表現(xiàn)看起是否能經(jīng)得住物質(zhì)利益的誘惑,，是否能保持良好的心態(tài)；

　其七,，“期之以事而觀其信”,，即托付其辦事以視其信用如何，是一諾千斤,，還是信口開(kāi)河,。