玉的內(nèi)涵及精神一般要通過(guò)匠心雕琢才能完整體現(xiàn),，因此才有“玉不琢不成器”的說(shuō)法,。古語(yǔ)還有“首德次符”之說(shuō)，大概的意思是指,，玉器的收藏首先應(yīng)該重視的是玉器所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵和作者想要表達(dá)的思想,，即是他所給人們展現(xiàn)的精神世界，這才是玉器的最高境界,。而后才是玉器的大小,、顏色等等外在的、物質(zhì)的東西。

　　所謂看重玉形,，不單是指單一玉料的雕琢形態(tài),，如“雙歡”、“連中三元”,、“福祿壽三多”之類,，更多要說(shuō)的是玉的大形態(tài)，比如玉雕文房系列,，玉洗,、玉鼎、玉如意,、玉璧等,。

　　大多民間玉器收藏多為一些使用器，也多以小件為多,，精美者雖有,，但與精品相比仍有一定差別。至于玉洗,、玉鼎,、玉如意這類大器,，無(wú)論新老,，都很少見(jiàn)。少,，所以投資不易,。因?yàn)樗^投資，還是需要一定的數(shù)量的,。

　　所謂投資玉形也要因勢(shì)利導(dǎo),。比如前幾年曾經(jīng)興起過(guò)一陣“扳指兒”風(fēng)。在熱潮的追捧下,，甚至把一般的現(xiàn)代染色山料玉扳指兒捧到了5萬(wàn)元左右,。盲目必受打壓，所以說(shuō),，看準(zhǔn)玉形投資同樣需要品位和眼光,。