修行最重要的是要抓住綱領(lǐng)、守住原則,，功夫就容易得力了,。綱領(lǐng)原則就是「發(fā)菩提心，一向?qū)Ｄ睢?。這兩句話的道理,、意義一定要透徹的理解，要遵照《凈宗同學(xué)修行守則》去實(shí)行－三福、六和,、三學(xué),、六度、十愿,。必須要應(yīng)用在生活上，這就是自行化他,。

《沙彌律儀要略》的節(jié)錄,，就是前面五個(gè)科目的舉要，所以《修行守則》是屬于行經(jīng),。經(jīng)有四種－「教,、理、行,、果」,，「行經(jīng)」是要我們真正做到的。我們真能用「真誠,、恭敬」的心來修學(xué),、為眾生服務(wù)，一定會(huì)得法喜充滿,，會(huì)得清凈心,。能以真誠、恭敬心為一切眾生服務(wù),，就是修學(xué)大乘,。

在大乘法里面，最圓滿,、最究竟的就是「普賢菩薩行」,。普賢菩薩行是什么？就是禮敬諸佛,、稱贊如來,、廣修供養(yǎng)、懺悔業(yè)障,、隨喜功德,、請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪、請(qǐng)佛住世,、常隨佛學(xué),、恒順眾生、普皆回向,。這些都在日常生活里,。禮敬,，必含真誠恭敬；稱贊,，定有法喜充滿,；廣修供養(yǎng)，就是服務(wù)一切眾生,。所以普賢行包括的范圍是非常的深廣,，決不是拿一點(diǎn)錢，包個(gè)紅包就是供養(yǎng),，這種觀念是錯(cuò)誤的,。

菩薩道、大乘佛法的精神,，就是廣修供養(yǎng),、廣度眾生?！督饎偨?jīng)》講：「一切眾生,，我皆令入無余涅盤，而滅度之」,。這句經(jīng)文用現(xiàn)代話來講,，就是盡心盡力幫助一切眾生破迷開悟。破迷開悟的結(jié)果,，自然是離苦得樂,?！该?，要幫助他破盡；悟,，要幫助他圓滿」,，這就是成佛，就是「入無余涅盤,，而滅度之」,。若不生到西方極樂世界，在此方世界,，或在十方諸佛剎土里修行,，都要經(jīng)過三大阿僧祇劫才能圓滿。如有人問,，為什么要選擇凈土,？我們可以告訴他：就是怕輪回、怕生死,、怕折磨,、怕障礙,，且為了自利利他達(dá)到圓滿，所以才決定求生凈土,。

生西方凈土之后,，就如經(jīng)上所講：「一切苦難都離開了」。而且能在很短的時(shí)間內(nèi),，圓滿成就佛果,。圓滿的智慧德能現(xiàn)前，然后再回到九法界來廣修供養(yǎng),，為眾生服務(wù)就沒有障礙,，這就是佛家常說的「乘愿再來」。