鄞縣阿育王寺

      ——舍利道場

    阿育王寺位于浙江省鄞縣阿育王山，1983年,，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院,。創(chuàng)建于西晉太康三年（282年)，據(jù)今已有一千七百多年的歷史,。阿育王寺聞名外,，不僅因?yàn)樯矫魉悖钣钗《?，更由于它有一座舉世矚目的舍利寶塔。

    舍利,，是梵文的音譯,，意指身骨,，通常指佛陀的遺物。相傳釋迦牟尼遺體火化后,，靈骨中有許多晶瑩明亮,、擊之不碎堅(jiān)固之物，有三種顏色,，白色骨舍利,；黑色發(fā)舍利，赤色肉利,。當(dāng)時(shí),，古天竺(印度)諸國的國王就達(dá)成協(xié)議，將舍利分8份,，由八國建塔供奉,。這就是“舍利塔”的起源。

    相傳印度孔雀王朝國王阿育王統(tǒng)治時(shí)期(前2世紀(jì)),，在波吒利費(fèi)城舉行了佛教史上規(guī)模最大的第三次結(jié)集,，編纂整理經(jīng)、律,、論三藏經(jīng)典,，并派遣僧侶四方傳播佛教，使佛教成為世界性宗教,。他還取出王舍城大寶塔阿阇世王分得的佛陀舍利,，分成八萬四千份，“令羽飛鬼,，各隨一光盡處,，安立一塔。”在中國,，共建造了19座舍利塔,。

    這19座舍利塔中，保存下來的唯一一座就是西晉會(huì)稽鄮縣塔,，即今浙江鄞縣鄮山阿育王寺的舍利寶塔,。關(guān)于塔的建造過程，有許多奇異的傳說,。

    據(jù)史載,，晉義熙元年(405年)，為了保護(hù)佛國珍品始建塔亭覆護(hù),。后人也有把義熙元年(405年)作為阿育王寺的創(chuàng)始之年,。

    南北朝宋元嘉二年(425年)，又建三級(jí)木浮圖,，并創(chuàng)建殿宇,，初具寺廟規(guī)模,。梁武帝普通三年(522年)，又興建殿堂樓閣,，并賜寺額為“阿育王寺”,。阿育王寺由此得名。

    阿育王寺因?yàn)樯崂麑毸拇嬖?，得到歷代統(tǒng)治者的賞賜和殊遇,。如北宋仁宗趙楨，曾請(qǐng)阿育王寺大覺禪師懷璉,，在化成殿詢問佛法大意,，并賜頌詩17篇，留住數(shù)載,。直到英宗趙曙即位,，才恩準(zhǔn)大覺禪師回山的要求，并賜詔一道,，內(nèi)有“凡經(jīng)過小可庵院,，隨性住持、十方禪林,，不得抑逼堅(jiān)請(qǐng)”等語,。大覺禪師回阿育王寺后，于神宗熙寧三年(1070年)建造了良奎閣,，用以供藏仁宗的御書偈頌和英宗的手詔,。宋哲宗元祐元年，蘇軾撰《宸奎閣碑銘》一文,，詳述建閣經(jīng)過?，F(xiàn)宸奎閣已毀，《宸奎閣碑銘》尚存舍利殿前,。明太祖洪武十五年(1382年),，賜名“阿育王禪寺”，稱為天下禪宗五山之第五山,。明清之際,，佛殿數(shù)度傾圯。現(xiàn)存寺廟是清康熙十九年(1680年)住持法鐘重修,。

    今天,，阿育王寺內(nèi)較完整地保存著歷代碑碣、石刻以及經(jīng)藏古籍等文物,。有唐范的書“常住田碑”,、宋張九成撰書的“妙喜泉銘”和元、明、清歷代碑額,、有唐雕四天王右像,、唐貫休畫十六尊者石刻,、有宋高宗御書“佛頂光明之塔”,、宋孝宗御書“妙勝之御”、清乾隆御筆“覺行俱圓”等許多匾額和十大櫥“欽賜龍藏”經(jīng)卷7247卷等珍品,。

    阿育王寺離寧波市區(qū)只有17公里,，鐵路、公路交通條件十分方便,，南與天童寺隔山相望,，向東過穿山渡口，可赴海天佛國普陀山,，因此成了浙東佛教旅游的集散地,。自1979年作為佛教活動(dòng)場所開放以來，每年吸引了大批中外游人香客前來參觀游覽,、朝山進(jìn)香,。

    阿育王寺占地6萬多平方米；房屋600多間,。建筑面積約3萬多平方米,。1987年有僧侶70多名。進(jìn)入山門后,，中軸線上依次分布著天王殿,、大雄寶殿、舍利殿,、藏經(jīng)樓,；東側(cè)有鐘樓、念佛堂,、客堂,、先覺堂、大悲閣,；西側(cè)為大壇,、祖師殿、傅宗堂,、碑閣,、方丈室(承恩堂)等建筑；四周還分布著養(yǎng)心堂,、退居室,、文物陳列室、引堂寮、拾翠樓,、樸青閣,、白云竹院、普國塔院等殿堂樓閣,。整個(gè)寺院古樸莊嚴(yán),，結(jié)構(gòu)完整，殿堂廟宇與蒼茫山色融為一體,，山因寺增輝,，寺為山添色。

    阿育王寺周圍勝景頗多,；出寺東行,，曲徑數(shù)折，登鄮峰有望海亭,，臨亭眺海,，風(fēng)煙浩渺，為天下奇觀,。峰畔有東塔院,，是相傳阿育王臺(tái)利塔涌出之處。離塔幾百步,，有佛跡崖,，崖上有“佛跡”，入石2寸多?，F(xiàn)建佛跡亭,。再行數(shù)步有金沙井，“一峰橫玉前陣幾,，九井沉金下涌沙”,，“山看玉幾無云好，泉取金沙瀹茗甘”,，就是指此,。民間傳說井底有金鰻，每逢天旱,，禱之輒雨,。

    近年來，每年到阿育王寺游覽參觀,、拜佛進(jìn)香的達(dá)百萬人次,。阿育王寺為了方便群眾、服務(wù)社會(huì),，從198l適應(yīng)寺廟特點(diǎn)和佛教傳統(tǒng)習(xí)慣先后辦起了苗圃,、停車場,、攝影部、字畫室,、小賣部,、素餐館；招待所,、法物流通處,、骨灰安放堂等服務(wù)項(xiàng)目，為社會(huì)提供了服務(wù),，收到了較好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,；如素餐館,，供應(yīng)高,、中、低檔素菜和素面,，方便群眾,，每日顧客盈門。這些服務(wù)業(yè)的收入,，除用于僧眾自養(yǎng)外,，主要用于修繕廟宇、綠化環(huán)境和保護(hù)文物上,，并抽出部分資金支援當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村教育,；老年人和殘疾人事業(yè)，受到社會(huì)好評(píng),。