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 天上星星期二 2009-12-19

商承祚-近代印人

來源:中國硬筆書法在線 更新時(shí)間:2009-8-6 關(guān)鍵字:篆刻,名家,印人

  商承祚 (一九○二——一九九一·五·十二·),,字錫永,,號(hào)□齋。先世原隸旗籍,,入粵久,,遂寄籍廣東番禺。齋名有決定不移軒,、古先齋,。父衍鎏公,字藻亭,,為晚清甲辰科探花,,曾奉派留學(xué)日本,鼎革後應(yīng)邀赴德國漢堡大學(xué)任教,。

  錫翁少時(shí),,嘗隨伯父居青島,已涉獵《說文》等有關(guān)文字古籍,,後以日本進(jìn)浸,,移寓青州,,經(jīng)曲阜,獲見孔廟累累漢碑,,淵懿古雅,,於篆隸之學(xué)由是頓生研求之念。年十九,,赴天津師事羅振玉先生習(xí)古文字。羅氏收藏甲骨,、商周青銅器至富,,於甲骨學(xué)之開拓,厥功尤偉,。錫翁日間在羅府墨拓彝器,,或作鈎摹,夜則以所假羅著《殷墟書契》,、《殷墟書契後編》及《殷墟書契考釋》回家籀讀,。其中《考釋》一書,書眉且附王國維先生親筆批語,,此書以類相從,,分帝系、京邑,、祀禮,、卜法、官制,、文字六類,,對(duì)了解殷商社會(huì)及甲骨文字造字初義,甚有助益,;然於初學(xué)者之檢索,,則未稱便。錫翁遂將羅,、王兩家之說,,按《說文》部首,重編為《殷墟文字類編》十五卷,,羅氏見而悅之,,囑送王國維先生審正。藻老斥資為梓行,,名遂播於學(xué)海,。隨人北京大學(xué)國學(xué)門為研究生,未卒業(yè),,東南大學(xué)聘為講師,。後金陵大學(xué)改聘為教授,兼中國文化研究所研究員。四年間,,先後成《福氏所藏甲骨文字》 ,、《殷契佚存》、《十二家吉金圓錄》,、《渾源彝器圖》等書,。

  抗日戰(zhàn)爭起,學(xué)校南撤,,徙遷中經(jīng)長沙,,聞?dòng)袘?zhàn)國楚墓出古物不鮮,乃請(qǐng)假前往調(diào)查,,歸以所見,,成《長沙古物聞見記》。及至四川,,改職鹽務(wù),,公務(wù)清簡,閑則以書刻遣興,,鹽商又多附庸風(fēng)雅之輩,,時(shí)有揮毫奏刀之求,故屢辦展覽,,鬻藝生涯,,頗不寂寞。戰(zhàn)後回粵,,自—九四八年任教中山大學(xué)以迄謝世,,前後逾四十年,—度擔(dān)任中文系主任,,而終古文字研究室主任之職,。晚歲熱心政治及社會(huì)活動(dòng),是時(shí)雖風(fēng)濤疊起,,以精諳時(shí)務(wù),,猶悠然自得也。

  後期著作,,主要有《長沙出土漆器圓錄》,、《石刻篆文編》二冊(cè)十四卷及論文若干。五六十年代,,曾向湖南,、湖北兩博物館索得戰(zhàn)國楚簡照片七批,除長沙仰天湖簡早已公布外,,余多世未獲見,,七十年代中,,中大古文字研究室嘗合五人之力加以摹寫考定,惜壓一人篋衍,,終未面世,,海內(nèi)外同好對(duì)此深以為憾。

  錫翁治學(xué)之外,,復(fù)以書法篆刻馳譽(yù),,曾任中國書法家協(xié)會(huì)理事兼中國書法家協(xié)會(huì)廣東分會(huì)主席,有《商承祚篆隸冊(cè)》,、《商承祚秦隸冊(cè)》行世,。前書於一九八一年由嶺南美術(shù)出版社印行,收錄甲骨文,、金文、小篆,、秦隸等四種字體,;後者出版於香港,獨(dú)集秦隸,,此皆其專擅之作,。甲骨秀勁質(zhì)樸,金文渾穆凝練,,俱得羅氏之傳,,而枯老古拙遇之。羅氏喜集字為楹帖或臨摹彝銘,,錫翁則嗜活用古文字筆法結(jié)構(gòu)書寫古今詩詞,。嘗云:『《說文》近一萬個(gè)字,漢代以後已不夠用,,從當(dāng)時(shí)來說,,落後於形勢,現(xiàn)在更用不著講了,??墒怯械娜嗽趯懽瓡r(shí),死抱《說文》不放,,認(rèn)為現(xiàn)代有而《說文》沒有的字,,宜取音同義近的字來代替。……這種陳腐狹隘之見,,必須清除,,不足為訓(xùn)?!弧蹲泝?cè)》中有『個(gè)』,、『你』兩字,,皆不見於《說文》,錫翁創(chuàng)為巾,、述,。又如『尋』篆本從工從口從又從寸三聲,錫翁砍卻聲符,,篆若今楷,;『妙』,《說文》從弦省少聲,,『啼』《說文》作從口質(zhì)聲,,錫翁均篆如今楷結(jié)構(gòu)。例不備舉,。類此隨意構(gòu)形,,聞?wù)撜哂胁煌娊狻?/font>

  錫翁治印始於少時(shí),十四歲即拜篆刻家勞健為師,,曾以日摹漢印十余方為常課,,—日於冷攤以賤值購得『繇通之印』,勞公云嘗收錄於桂馥《繆篆分韻》—書,,歡喜贊嘆,,懸於腰間者數(shù)月。中歲好蓄古璽印,,以精鑒稱,,一九三六年有《□齋古印存》行世,凡十冊(cè),,收印九百六十一方,,柯昌泗序中有云:『凡陜西山東塞上及直省所出,靡不賅洽,,博識(shí)前人之所已見者,,而精選前人之所未見者,蓋諸地之菁英,,皆采獲於所藏,,準(zhǔn)以古今藏印之條流區(qū)畫,可謂得其時(shí)地矣,?!毁p譽(yù)備至。

  錫翁篆刻,,雖璽印兩式兼作,,然以古璽見長,蓋得於彝銘及陶璽之融會(huì)變化也,。所著《我與容希白》曾曰:『一九四六年希白到重慶,,適我卸鹽務(wù)職,,歸自貴陽,復(fù)得相見,,我謂之曰:「學(xué)不進(jìn)而刻印則工」,,以數(shù)印示希白,歡聚數(shù)日而別,?!豢梢妼?duì)其多年作印之珍視。其自存印集六冊(cè),,約二百方,,曩蒙見示,并荷見贈(zèng)往時(shí)舊作及自用印蛻數(shù)紙,,氣格醇古,,不愧大家。惟『歷劫不磨』一印,,磨字篆本作□,,從石靡聲,作繆篆或作磨,,林音派,,與林不相混也,。 (一九九四年四月八日,,馬國權(quán)增補(bǔ)。)















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