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孔子世家譜重修背后

 chen---5 2009-11-26

此次修譜前,,孔氏家譜不過大修了四次,明代一次,,清代兩次,,民國一次。自辛亥革命以來,,孔子家族的命運,,就如同一張翻來翻去的烙餅,隨著中國這個古老文化國度的政治文化走向隨時發(fā)生變化,,而在過去的一千年里,,儒家學說曾經(jīng)是這個國家唯一的主流文化。

2009年9月24日,山東曲阜隆重舉行《孔子世家譜》續(xù)修告成頒譜大典儀式,。

末代衍圣公孔德成就修譜事寫給孔德墉的信,。王媛 攝

此次修譜前,孔氏家譜不過大修了四次,,明代一次,,清代兩次,民國一次,。

自辛亥革命以來,,孔子家族的命運,就如同一張翻來翻去的烙餅,,隨著中國這個古老文化國度的政治文化走向隨時發(fā)生變化,,而在過去的一千年里,儒家學說曾經(jīng)是這個國家唯一的主流文化,。

中國周刊記者 陳遠 山東報道

“十三年的工作算是完成了,。”10月9日,,在濟南孔子世家譜工作協(xié)會辦公室,,83歲的孔德墉對《中國周刊》記者說。

孔德墉是孔子的第七十七代孫,,末代衍圣公孔德成的同族兄弟,,此次修譜的負責人。

15天前,,他從孔廟北門踏上紅地毯,,緩步邁入大成殿。宣告孔氏家族這個中國最有影響力世家家譜第五次大修的完成,。

肉身的孔子逝世于公元前479年,,但是作為精神象征的孔子歷千年而不死,一直對他身后的國家發(fā)揮著巨大的影響,。

重提修譜

1987年,,國際儒學聯(lián)合會在曲阜召開,在那次會議上,,孔德墉見到了谷牧和匡亞明,。兩個人都不約而同地跟他說到了修譜。

“家譜不能我修啊,,那是孔德成的事,。”孔德墉說,。

孔德成是孔家末代衍圣公,,衍圣公是孔子歷代嫡長子,,掌管孔府事務??椎鲁僧敃r在臺灣定居,。傳統(tǒng)上,修譜當由衍圣公主持,。

“孔德成先生遠在臺北,,難道你們的家譜就要斷掉?宋元明清,,歷朝歷代都幫你們修家譜,。要是你們的家譜斷了,那我們就是歷史的罪人啊,?!惫饶翆椎萝f。

“谷老,,您這是上綱上線啊,。”

“這可不是上綱上線,,你不要把家譜看成你們家的事,,這是傳統(tǒng)文化的傳承問題,你要好好考慮,?!?/p>

“谷老,我會好好考慮的,?!?/p>

不過,在那時,,孔德墉對修譜還真不大感興趣,。

“我從小在孔府長大,可我是個叛逆者,,我討厭孔府,,光偷逃就逃了四次??晌抑荒苷f好好考慮,,否則的話,谷老不讓我走,。”孔德墉向《中國周刊》記者回憶說,。

曲阜市政府方面,,也在籌劃著重修孔子世家譜的事情,。1989年,曲阜市委書記找到孔德墉,,再提重修家譜,,并且給孔德墉看了一把“尚方寶劍”:中央對臺辦打給曲阜市政府的電話記錄。記錄中寫道:孔家的家譜可以修,。

后來,,市委書記上調走了,繼任的市委書記更想做這件事,。但孔德墉沒有多大的熱情,,“他們每年都找人跟我談,到了1996年,,我實在推辭不過,,只好答應說試試看?!?/p>

不過,,一位參加了頒譜儀式的媒體同行則這樣對記者說:“在頒譜儀式上,曲阜當?shù)卣墓賳T告訴我,,這次修譜,,就是他們孔家自己的事,跟政府沒有關系,?!?/p>

顯赫孔府

單看孔府的式微,就可知它曾經(jīng)的顯赫,??赘谶^去封建社會成衍圣公府,衍圣公的爵位自孔子第46代孫開始,,由嫡長子世代襲封,,掌管孔府事務。

“但是這些到了清朝滅亡之后就逐漸淡化了,?!笨椎萝f。原因是步入共和之后,,政府對于孔氏家族的優(yōu)惠政策沒有了,,比如說免兵役、免田賦,,衍圣公府對于孔氏族人的號召力開始大不如從前,。

不過,衍圣公府的祭祀儀式一直保留著,,國民政府也還保留了給衍圣公的專項俸祿,。1915年,,袁世凱稱帝,孔子一下子又火了起來,。之前的1914年,,大總統(tǒng)袁世凱率領百官來到孔廟,祭祀孔子,,并且為第七十六代衍圣公孔令貽晉加郡王銜,。

這只是千年孔府的回光返照。

但是在孔府,,對于子嗣的傳承看得依然很重,。直到孔令貽48歲去世之前,這位衍圣公還沒有子嗣,,延續(xù)千年的衍圣公爵位能否傳下去的希望,,寄托在已經(jīng)懷孕五個月的王夫人身上。

瘦死的駱駝比馬大,,已非昔日的衍圣公府,,依然可以上達天聽??琢钯O臨終前,,口述了兩封信,一封給當時的大總統(tǒng)徐世昌,,一封給遜帝溥儀,,請求如果王氏生子,請立為衍圣公,??偨y(tǒng)和遜帝,孔令貽左右逢源,,誰都不得罪,。

1920年正月初四,“小公爺”誕生了,,孔府上下一片歡騰,,曲阜城內鳴禮炮十二響以示慶賀??赘姾罂偨y(tǒng),、國務總理、內務總長,、山東省長,。“小公爺”,即第七十七代衍圣公孔德成,,也是千年孔府的最后一位衍圣公,。

1937年,,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),。這一年的冬天,日軍侵入山東,。在一名國民黨師長的保護下,,孔德成離開曲阜。1947年,,他短暫地重回了一趟家鄉(xiāng),,就遠赴臺灣??椎萝瓌t一直留在曲阜,,直到1980年代,才定居香港,。兄弟倆再相見,,已是20世紀的末期了。

“洗禮”

1946年10月解放軍攻克曲阜,,“孔府也受到了革命的洗禮,。孔府的減息減租都是我父親主持的,?!笨椎萝f。

1947年,,解放軍戰(zhàn)略撤退,,孔德成回到了闊別多年的家鄉(xiāng),做了短暫的逗留,。他在孔府召集了全體管事人員的大會,,談到解放軍領導佃戶斗去孔府的糧食問題,有些人主張反攻倒算,。

孔德成不同意,,他甚至親筆寫下手諭:八路占曲阜時由其率領各佃戶斗去之糧粒,事成既往,,概不追究,,縱有自動請退者亦不予接受。

1948年,,解放軍再次占領曲阜,,孔府收為公產(chǎn)延至今日。

現(xiàn)在,,在孔府,,每當有游人到此,,當?shù)氐膶в慰偸遣煌嬖V游客:“現(xiàn)在孔府已經(jīng)收歸政府所有,即使孔家的人回到這里,,也一樣要買門票參觀,。”

到了批林批孔的時候,,當?shù)氐目资献迦嗽饬搜辍?/p>

“批林批孔,,可把姓孔的整慘了,很多人都不敢說自己姓孔,?!鼻樊?shù)氐囊粋€出租車司機說?!?/p>

當時,,孔德墉正被下放到干校,沒有因為這個問題挨批,。但是在此之前的“文革”,,有過一次與紅衛(wèi)兵的交手。

曲阜所有的孔氏族人都記得一個名字:譚厚蘭,。1966年11月,,譚厚蘭到了曲阜,“整肅封建殘余”,,第一次,,她想砸孔府中的成化碑,沒有成功,。第二次,,譚厚蘭帶了200多人再次到來,用拖拉機把成化碑拉成兩截,。至今,,修復的成化碑裂痕清晰可見;孔子墓被挖,,墓碑砸成58塊,;第七十六代衍圣公孔令貽的墓被挖,孔令貽被曝尸,。

孔德成不在了,,譚厚蘭不知道怎么知道還有一個孔德墉,她開始找孔德墉,。

“當時曲阜只有孔繁銀跟我有聯(lián)系,,譚厚蘭找到他,把他吊了起來,但是孔繁銀一直不說,,只說不知道,。后來譚厚蘭又找了另外一個族人,那個族人沒有扛住,?!闭Z氣唏噓中,孔德墉仿佛回到那個年代,。

孔德墉還是被找到了,,并接受了“審問”。

“審問”孔德墉的,,是一個25歲的年輕排長,姓張,。

一參軍就是排長的孔德墉,,心里對他還有點不以為然:“張排長,你說我是地主,,是不了解情況,,你搞過土改沒有?我搞過土改,,土改怎么劃分,?解放前三年、剝削量百分之三十,。而1945年我就離開孔府了,,再說孔府一畝地一年收八分錢,這是我在賬本上看到的,,一年收八分錢怎么夠得上百分之三十,?”

“你們家有頤和園式的大花園!”

“我們家有個花園是不錯,,但是跟頤和園沒法比,,連頤和園的百分之一都沒有。不信你去看看,?!?/p>

“那你們家有多少地?”

“我家沒地,??椎鲁蓻]有分給我。我家在孔府一直是供給制,。生活用品都是按時發(fā)放的,。我吃飯四菜一湯,孔德成是八菜一湯。我連鈔票都沒有見過,,買東西是仆人去領了錢買的,。”

不歡而散,??椎萝焐蠜]有服軟,但是看那陣勢,,心里卻在打鼓,,悄悄地讓同事第二天從家里帶被窩過來。

沒想到,,第二天沒有消息,,第三天也沒有消息,然后竟然沒有消息了,。后來才知道,,這事被報到了一個軍代表那里,被制止了,。

“我看那個軍代表,,還真是有些水平哩?!笨椎萝朴频卣f,。

乍暖還寒

孔德墉再回到家鄉(xiāng),已經(jīng)是改革開放年代,。一個朋友到曲阜去玩,,無意中說起他認識孔德墉,在旁邊的副縣長聽了,,馬上跟他說:“你能不能給帶個話,,讓孔德墉先生回來看看,聽說他‘文革’受了委屈,?!?/p>

孔德墉提了三個條件:第一,不住孔府,;第二,,不見父母官;第三,,不接觸新聞媒體,。然后一個人坐著火車回到曲阜。去曲阜時,,孔德墉帶了個相機,,準備拍一些照片寄給大哥孔德成,。

在曲阜,中午的時候,,孔德墉一個人背著相機,,找了個包子鋪吃飯,正在排隊,,一位老者走過來:“您是墉少爺吧,?”

“我是?!?/p>

“您不認識我啦,?我是海林家的人啊,那時候海林老上您家,,都是我接他,。您怎么在這兒吃飯不到孔府吃飯啊,?”

老者讓孔德墉坐下,,端來包子。吃了飯,,又把他送到孔府。

孔德墉到那里去找的是社科院考古研究所的一個朋友,,朋友不在,,孔德墉在孔府門口待著,不進孔府的門,。

到了下午,,那人回來了,縣長也跟著來了,。

縣長說:“您回家不上孔府怎么行啊,,您不上孔府我們怎么交待。您還得上孔府,?!?/p>

孔德墉被安排在西路的弘和軒后面的一個房子,過去是父親孔令煜辦公的地方,。

負責整理孔府文物的專家也趁機向孔德墉請教問題——

“石生是誰?。俊?/p>

“是我,?!?/p>

“那星源是誰啊,?”

“是我,?!?/p>

“那紅萼公子是誰啊,?”

“還是我,。”

這些,,都是專家們在整理孔府留存的練習本上看到的奇怪的名字?,F(xiàn)在,“真相大白”了,。

孔德墉也突然感興趣了,,他提出想看看自己當年的練習本。

得到的回答是:“很抱歉,,不能,。”

后來縣長建議出去玩玩,。一輛上海牌汽車開來了,,前面還坐著警察??椎萝豢?,挺反感:“我剛從牛棚里出來,你們怎么又叫警察,,咱能不能不叫警察,。”

縣長解釋:“您不知道,,現(xiàn)在還有反孔勢力,。”

孔德墉說:“那也不行,,太別扭了,。”

后來換了一個汽車隊長,。上尼山,,汽車隊長還帶了兩暖瓶水??椎萝瓎枺骸斑@是干什么,?”汽車隊長說:“您別問了,領導讓帶的,?!焙髞聿胖溃桥氯朔哦?,所以自己帶水喝,。

到了孔林,,孔德墉才知道那些人說得并不假。頭一天剛修復起來的孔子墓,,第二天就被人毀平了,。

自然而然,孔德墉問到了孔令貽被曝尸的事,,縣長說:“哎,,沒這回事?!?/p>

籌備

從第七十二代衍圣公孔憲培五兄弟繁衍,,到孔德成,德字輩的近支有22人,,孔德墉找到17人,。一提重修家譜,大家都熱烈贊成,。

“我一看,,原來大家都贊成,就我一個人反對,,也不反對了,。就開始準備修了?!笨椎萝f,。

1996年10月1日,孔德墉到了臺灣,,找到孔德成,商談重修家譜,。歷經(jīng)種種運動,,孔氏家族還保持著自己的規(guī)矩:修家譜,是宗子衍圣公的事情,。別人修,,要征得宗子的同意。

一說修譜,,孔德成連說了三個應該修,。“可是怎么修法???哪來的錢?現(xiàn)在再修,,可是天文數(shù)字,,又經(jīng)過了幾十年戰(zhàn)亂,,你怎么聯(lián)系啊,?”

“現(xiàn)在有有利條件有不利條件,。有利條件是交通發(fā)達聯(lián)系方便,不利條件是政府不會支持我,,我也不會找政府,。”當時的臺灣和內陸還存在不少隔閡,,孔德墉沒和大哥孔德成透露實底,。但是在之后的修譜歲月中,他確實沒有向政府要過一分錢,。

“當時在臺灣我就跟孔德成談到了韓國人入譜的問題,,之前韓國的孔子后裔從來沒有入過譜,現(xiàn)在已經(jīng)八百年了,,這次一定要把韓國人吸收進來,。但是女性入譜沒敢談,如果他要是不同意這事就干不成了,?!笨椎萝瓕τ浾哒f。

兩年之后的1998年3月,,關于修譜的事情已經(jīng)開了三次籌備會,。第三次籌備會開完,孔德墉去了一趟民政部,,說明來意:因修家譜想成立個機構,。民政部答復:“對于修家譜,我們是既不反對,,也不支持,。”

“只要你們不反對,,我們就當個文化事業(yè)來做吧,。”

“是,,你們這個家族不是一般的家族,,應該修。但是建國以來有兩百多萬個社團,,魚龍混雜,,現(xiàn)在正在清理整頓,停止成立,。你們修家譜還要成立機構,?”

“孔子后裔遍及全世界,,我不成立機構怎么干?我在香港成立機構吧,?!?/p>

“那沒問題?!钡敲裾恳?,在香港成立的機構,如果在內陸搞大型的活動,,必須有一個相應的內陸社團聯(lián)合開展,,孔德墉想到了谷牧領導的國際儒學聯(lián)合會。

其實,,在民政部注冊通不過是孔德墉意料之中的,,早在2月份,他就已經(jīng)在香港注冊了機構,,機構的名稱叫孔子世家譜續(xù)修工作協(xié)會,。

低調修譜

孔德墉找到谷牧,谷牧贊成,,但是非常謹慎,。按照程序,谷牧讓孔德墉遞交一份報告給國際儒學聯(lián)合會,。谷牧特地告訴孔德墉,,不要說修譜,只說要求國際儒學聯(lián)合會成立一個孔子世家譜牒課題研究組,。

1998年5月,,孔德墉因事到北京,谷牧正在香山召開“孔子與人論”的會議,,會議已經(jīng)接近尾聲,,聽說孔德墉來了,谷牧讓他立刻趕往香山,。

“你看到?jīng)]有?”谷牧指著會議的條幅,,“開這個會,,打了好幾次報告才通過。所以現(xiàn)在你千萬不要說你是修譜,,外面要是問你,,你就說我們叫你去調查,調查了登記表是給我們研究的?,F(xiàn)在還有‘左’先生,,如果給你向中央寫封信,,你就夭折了。這幾年你就默默無聞地做這件事吧,?!?/p>

但是孔德墉要造造勢,否則修譜的工作難以展開,。

1998年10月,,孔德墉邀請美國、馬來西亞,、韓國,、香港等各地的孔氏宗親代表,在北京召開了一次會議,。向國際儒學聯(lián)合會打報告時,,本來準備叫“孔子世家譜調查工作會議”。

但是谷牧看了之后說:“還是叫孔子世家譜調查工作籌備會議穩(wěn)妥些,?!笨椎萝潞蟛挪煊X到,這是谷牧保護他順利修譜的良苦用心,。

該開始聯(lián)絡散居在世界各地的孔氏族人了,,先是廣州的嶺南派,然后江蘇,,再是西南的云貴川,、重慶,接著是西北的陜甘寧,,再由大到小到各個縣市,,耄耋之年的孔德墉老當益壯,馬不停蹄,,所有接觸過孔德墉的人對他都有這樣的印象:精力旺盛,。

“革命洗禮”有余音

開始修譜的時候,別人也不認同孔德墉,。

在河南開修譜會議時,,因為河南之前曾因修譜被騙,所以在介紹孔德墉時特意說明:“這次不是騙人的,,這是從香港來的孔德墉,。”

結果當?shù)氐淖谟H說:“哦,,從香港過來詐騙了,。”

后來孔德墉把河南的四十多名孔氏宗親代表都請到了濟南,河南宗親還是心存疑慮:“我們沒有家譜,?!?/p>

孔德墉說:“沒關系,咱們先開會,,開完會入不入譜是你們的自由,。我不是騙子,你們開,,你們來路費我報銷,,住店我報銷,哪有這樣的騙子,?”

開了一天會,,河南宗親代表把他們保存的家譜拿了出來:“我們也帶了一些表?!?/p>

孔德墉還是說:“不急,,咱們先開會,開完會再說,。你們不愿意入譜有各種原因:不相信我,,認為我是騙子;經(jīng)過革命洗禮,,家庭觀念淡漠,;這是封建活動,不愿參加,。但是我不能把你們拋棄了,,因為河南有二三十萬孔子后裔,我如果拋棄你們是我不負責任,?!?/p>

到了第三天,河南宗親搬出了幾箱子的家譜:“你們是真修譜,,這次我們信了,。”

還有一些入譜的人,,心存憂慮,。孔德墉開展修譜工作時,,現(xiàn)任法國大使的孔泉當時是外交部發(fā)言人,,寫了一封信給孔德墉詢問自己家的情況。通過家譜,,查到了孔泉的情況,孔德墉給孔泉回信,,說明情況,。

不久,,孔泉的父親寄來了填表入譜的請求,但沒有孔泉,??椎萝械狡婀郑o老人家寫信詢問:“您兒子怎么不入譜,?”過了四個月孔泉才入譜,,又過了四個月,孔泉的弟弟入了譜,,又過了幾個月,,孔泉的妹妹入了譜。

之后,,孔泉的父親寄來一千塊錢,,說:“我是退休人員,沒有錢,,但是要支持你們修譜,。”孔德墉回信表示感謝,,并且表達了想到北京拜訪老人的愿望,。

在北京,老人一見到孔德墉就說:“我是擔心孔泉他們的工作,?!?/p>

但是自孔德墉1999年開展活動以來,“每到一處,,都是綠燈,,各地的領導都很支持,從來沒有碰到過紅燈,?!笨椎萝f。在瀘州開會時,,當?shù)氐某崭笔虚L到場,,但是沒有講話,這讓孔德墉覺得他“保守”,。

尾聲

十三年,,譜修成了,總譜80冊,,重125公斤,。孔德墉送出了三部:一部送給中國國家圖書館,一部送給臺灣“中央圖書館”,,還有一部,,保留在曲阜孔府??资献谟H想保藏家譜的,,一律需要花錢購買。

頒譜儀式隆重,,很多政府官員出席,。有海外媒體據(jù)此稱:中國儒家思想熱潮的復興又邁出了重要一步。而學者馬立誠在梳理近年來的七大思潮時,,把儒家學說的抬頭列為其中之一,。

對于這些,孔德墉并不完全了解,,但他對儒家學說有自己的理解:“要讓我說,,我覺得儒家的學說可以貫穿到人的生活、教育甚至治國方策,。但是中國不能忘了馬列主義,。”

對他而言,,修譜,,只是完成了自己和家族的一件大事。

家譜上的遷徙

孔氏后裔在中國的主要聚集地,。制圖/李貞
孔氏后裔在中國的主要聚集地,。制圖/李貞

孔德成與妻子兒女合影。圖/fotoe
孔德成與妻子兒女合影,。圖/fotoe家譜上的遷徙

孔氏家譜大修,,耗時13年,一個重要原因,,是孔家分支眾多,,孔子后裔遍布中國各地乃至國外。

中國周刊記者  陳遠  山東報道

此次修譜,,韓國的孔氏后裔首次被收入家譜,。而孔氏后裔如何遠走韓國,則要追溯到七百多年前,。

話說當年,,經(jīng)過耗時三十年的六次戰(zhàn)爭,蒙古攻占高麗,。為了便于統(tǒng)治,,高麗國王的兒子被留在中國做人質,。及至元順帝時代,開始采取聯(lián)姻的懷柔政策,,1349年,,元順帝將自己的公主嫁給留在中國做人質的高麗王子。

第二年,,高麗國王去世,元朝將高麗王子遣送回國登基即位,。在陪同公主去高麗的隊伍中,,有一位翰林院大學士,姓孔,,名昭,。是為孔子第五十四代孫。

第一次遷徙海外

孔昭至高麗,,入選國學,,位列八學士之一,因避諱,,改名孔紹,,官至門下侍郎同平章事(宰相),其后代名人輩出,,蔚為望族,。

韓國深受中國傳統(tǒng)文化影響,在對孔氏家族的優(yōu)待上即可見一斑:李朝正宗十六年(1792年),,國王考求曲阜孔氏族譜,,命本國孔氏以曲阜為籍貫,以示不忘祖先,,并且制定了一系列優(yōu)待政策:孔氏族人讀書,,要錄取名學校,平民百姓免除雜役,,凡孔氏族人做奴做婢者,,一律解除奴婢身份,甚至罪犯也不在杖囚之列,,并且仿中國衍圣公制度給孔氏以世爵,。

由于這一系列的優(yōu)渥政策,孔氏族人在韓國繁衍很快,,到如今,,這一支孔氏族人,已經(jīng)發(fā)展到七萬多人,,且名人輩出,。近代以降,,原朝鮮政務院總理孔鎮(zhèn)泰、韓國外務省長官孔魯明,、以及前海軍陸戰(zhàn)隊司令孔正植,、前海軍司令孔國鎮(zhèn),均為孔子后裔,。

雖然遠在異邦,,在祭祀方面,韓國的孔氏族人一點也不含糊,。在韓國,,大大小小的孔廟、祠堂有三百多處,,供奉著孔子的塑像和靈位,,每年孔子的誕辰,都有重大的活動舉行,。

孔昭遷移高麗,,是曲阜孔氏家族第一支遷居海外的孔氏后裔,自此之后的清朝道光,、咸豐年間,,又有大批孔氏后裔下南洋,之后又有一批移居歐美,,形成現(xiàn)在世界各地均有孔氏后裔的情形,。

民國期間,朝鮮孔氏雖然與衍圣公府有書信往來,,但是并不見面,。韓國孔氏的第一次尋根,是在1988年,,韓國孔氏大宗會副會長孔樹泳率領韓國孔氏族人代表團來到曲阜,,尋根歸宗。

他們想知道,,故鄉(xiāng)是否還記得他們這一支異國的子孫,,他們擔心,一切痕跡因為歷史的變遷而蕩然無存,。

但是在孔樹泳到曲阜的第二天,,孔府文管會就從孔府檔案的《居住朝鮮世系草稿》中,查到了孔昭隨遷的記載,。

至此之后,,韓國孔氏后裔和國內的聯(lián)系多了起來。韓國曲阜孔氏宗親會會長孔正植訪問曲阜,,孔德成的姐姐孔德懋代表孔府為族親接風,,在宴會上,,孔正植把臉靠近孔德懋的臉,要大家仔細看像不像,,孔正植夫人左看右看:“像,,太像了?!毖鐣?,根據(jù)族譜,排了輩分,,定了稱呼,。七百年聚散,,但是骨血相連,。

如果沒有家譜,,這幾乎是不可能的事,。

險些滅絕

自孔子至今兩千五百年,,代有傳承,世為罕見,。而世代傳承的家譜,,則成為一種文化的載體。

而孔氏族人的早期重要的每一次遷徙,,都清楚地記錄在家譜之中,。據(jù)孔子世家譜記載,自孔子以下,,八代單傳,。從三十五代開始,因后世人數(shù)眾多,,逐漸形成十派,,因居住地劃分為十派:寧陵派、獻縣派,、魯山派,、瀏陽派、郟縣派,、桂東派,、丹陽派、臨江派,、嶺南派,、平陽派。

孔氏嫡孫則世代住在曲阜,,外地子孫在四十二代以前,,分為以上十派,。到了四十二代時,孔氏家族發(fā)生了一場大動亂,??鬃拥諏O世襲爵位最早出現(xiàn)于唐,玄宗十二年,,皇帝將孔子三十五代孫封為文宣公,,此后世代承襲,并有一系列的優(yōu)渥政策,。到四十二代嫡孫孔光嗣時,,正值五代亂世,孔府中負責清掃的雜役孔末,,覬覦孔府爵位,,買通官府,殺死孔光嗣,,篡權奪位,。為了斬草除根,孔末還要殺死孔光嗣的獨子孔仁玉,。

孔氏血脈命不該絕,,那天孔仁玉恰好被母親帶回姥姥張家??啄┳窔⒅翉埨牙鸭視r,,恰巧張姥姥有個年幼的兒子與孔仁玉年齡相仿,相貌相似,。為保圣人獨苗,,張姥姥含淚舍子,把孔仁玉的衣服換在了小兒子身上,。

之后的故事宛如戲文:孔仁玉隱姓埋名,,發(fā)憤讀書,金榜題名,,被封太學士,。孔仁玉才將孔末亂孔之事奏明皇帝,??啄┍徽D,孔仁玉復任文宣公,,被孔氏家族稱為“中興祖”,。

為感謝張姥姥,孔仁玉奏請皇帝批準,,孔家與張家世代為親,,并賜張姥姥一柄龍頭拐杖,,可管教、杖打文宣府的一品誥命夫人,。龍頭拐杖也世代承襲,,不過是由張家的長房兒媳繼承。

孔德成時代,,孔府每遇紅白喜事,,“張姥姥”必定帶人參加,也必定成為孔府的“座上客”,。

孔仁玉之后,,孔氏家族的譜系便不按過去的十派劃分,而是開始以孔仁玉的子嗣繁衍形成家譜,。這一支發(fā)展五十三代共有六十五人,,其中有二十人居住在曲阜,后人便以這二十人分為二十派,,遷出曲阜的,,世系另序。二十派發(fā)展到五十七代,,家族已經(jīng)繁衍到六十家,于是又以這六十家定了六十戶,,各有戶名,,此后,曲阜孔氏家族就以六十戶為系,。

說起陳年舊事,,孔德墉長嘆:“孔子世家譜難修,因為千絲萬縷啊,?!?/p>

衍圣公離鄉(xiāng)

文宣公稱號自宋代起被仁宗皇帝改為衍圣公,此后世代承襲,,直到孔德成,。孔德成是最后一位衍圣公,。

1935年,,蔣介石決定把衍圣公的公爵號改為“大成至圣先師奉祀官”,享受特任官待遇,,這是當時中央官員中最高級別待遇,。至此之后,衍圣公封號不再,,1948年,,孔德成去了臺灣,,他的后代也一直延續(xù)這一稱號。

1937年,,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),,當年冬天,濟南失陷,。日本人深深懂得孔圣人在中國的象征意義,,對孔府不動兵戈,想借此達到不戰(zhàn)而屈人之兵的目的,。國民黨也察覺到“小圣人”孔德成茲事體大,。

孔德墉記得,一天晚上吃晚飯的時候,,孔德成到了他們家,,要找族叔孔令煜?!爱敃r我父親不在家,,大哥對我母親說,蔣介石派了國民黨七十二師師長孫桐萱來接他走,。因為大伯過世早,,大哥有什么事都喜歡跟我父親商量?!笨椎萝嬖V《中國周刊》記者,。

“你不能走啊,他大嫂都八個月了,,懷著孩子哪,,怎么能走?再說你走了,,祭祀怎么辦,?”孔令煜的夫人反問孔德成??椎鲁蓻]有說話,,轉身走了。

夜里12點,,孔德成再次到了孔德墉的家,,這一次,他身邊一邊多了一把“盒子槍”,。跟隨著的,,還有孫桐萱。一進門就問孔令煜在哪里。得知孔撤退到寧陽之后,,孫桐萱馬上派人把孔令煜接了回來,。

孔令煜回來之后,孔德成委托族叔管理孔府事務,,“當時還簽了協(xié)議,。”

凌晨四點多鐘,,末代衍圣公跟著國民黨的師長,,倉皇離開了故鄉(xiāng)。兩個多小時后,,日本侵略者進入了曲阜,。一個國家延續(xù)了千年的文化代表,終于沒有落入入侵者之手,。

“所以我說國民黨這件事是做對了,,不能說他們是‘劫持’,應該說是‘奉迎’,。否則的話孔德成被日本人劫持了,,就成偽圣人了?!被貞浧呤昵暗碾x別,,孔德墉如是說。

之后的孔德成曾于1947年回到曲阜做過短暫的逗留,,1948年,,去了臺灣,再也沒有回過內陸,。從孔子到孔德成,七十六代嫡長子只有三代離開故鄉(xiāng),,孔德成是其中之一,。

孔族在臺灣

2008年去世的孔德成雖然遠居臺灣,但是,,在曲阜孔氏族人看來,,這絲毫不影響他的宗主地位。只要政治氣候允許,,在孔德成去世之前,,每逢大事,還是需要得到宗主的首肯,,比如此次的重修家譜,。

不過,自1937年國民政府改“衍圣公”為“大成至圣先師奉祀官”以來,隨著孔德成的去世,,“衍圣公”這一名詞成為了歷史,。

在臺灣地區(qū),針對孔氏家族,,專門有一套奉祀官制度,,類似于“衍圣公”,“大成至圣先師奉祀官”由孔德成的嫡長子世代承襲,。根據(jù)國民黨政府一九三五所訂的行政命令,,移居臺灣的孔德成家族每年可以從“臺灣政府”領取世襲特任官的支薪,至孔德成去世之前,,奉祀官每月支薪已達17萬新臺幣,。

除此之外,在“臺灣政府”每年的預算中,,還有相當大一筆的“大成至圣先師奉祀官府”預算,。這筆預算,在1988年是595萬新臺幣,,次年則是743萬新臺幣,。而在那兩年之間,臺灣曾有官員提案刪除此項預算,,但是最終都了無結果,。但是在孔德成去世之后,臺灣的孔氏后裔已經(jīng)表示,,不愿再享受世襲特任官的支薪,。

孔德成長子孔維益早逝,因此“奉祀官”采隔代繼承,。今年9月29日,,臺灣“總統(tǒng)”馬英九給孔德成的嫡長孫孔垂長下達了聘書,不久,,這位孔子的第七十九代嫡長孫將以“大成至圣先師奉祀官”的身份,,參加臺北孔廟以及“總統(tǒng)府”舉行的祭孔典禮。

在受聘之前,,今年34歲的孔垂長頗為猶豫,,目前在一家臺商公司服務的他想法簡單:只希望在社會優(yōu)游自在地過平凡的生活。

孔德成去臺,,肯定不是孔氏家族的最后一次遷徙,,但卻是代表孔子精神象征的孔氏家族史上最重要的一次,在臺灣地區(qū),,雖然也經(jīng)歷了種種政治運動,,儒家文化卻一直延續(xù)不斷。如今,孔氏家族與孔子所創(chuàng)建的儒家文化已經(jīng)開始漸行漸遠,,未來儒家文化的走向,,和這個家族的關系也愈加淡漠。

鏈接:孔子世家譜歷代大修

目前所知的最早的孔氏族譜,,為北宋元豐及明弘治年間所修,,但久已亡佚。今天能看到的只有天啟,、康熙,、乾隆和民國所修的四部。

為確保修譜工作的順利進行,,衍圣公府建立了一整套嚴密的組織機構和人事安排,,如乾隆九年(1744年)修譜時,設立鑒定一人,,由衍圣公擔任,;監(jiān)修二人,由三品執(zhí)事官和世襲翰林院五經(jīng)博士擔任,;提調二人,,由正一品蔭生候選員外郎和曲阜縣世職知縣擔任;以下編次,、掌收,、校閱、譽錄,、督刊,、收發(fā)等職,也是各由四品執(zhí)事官,、候選州同知之類有官職者及有科名的人員擔任,。

上一次的民國大修,衍圣公孔德成主持,,專門設立了“曲阜全國孔氏合族修譜辦事處”,。孔德成任總裁,,由族長孔傳蜻等三人主持日常工作,,譜館有職員66名,,另有一些勤雜員役,。修譜時,衍圣公府要先行制訂條規(guī),、頒布榜示,,制訂統(tǒng)一格冊和修譜誓詞。然后擇吉日舉行儀式,告廟致祭后,,各執(zhí)事人員進入修譜的專設機構纂局內辦公,。族譜纂修完成,要在孔廟舉行隆重的告祭儀式,。

修譜者孔德墉

孔德墉,。王媛 攝
孔德墉。王媛 攝

孔德墉有香港的綠卡,,出國,、到臺灣比較方便;身為商人,,可以提供修譜需要的大量前期資金,;和末代衍圣公孔德成是未出五服的兄弟,骨血相連,。在21世紀修孔氏家譜,,對負責人要求頗多,孔德墉恰好擁有這些條件,。

中國周刊記者  陳遠  山東報道

“一開始,,并不是所有的人都認可我,很多人心想,,你孔德墉憑什么修譜,?”孔德墉說,“那時候我每到一處,,總有宗親問我,,你認識孔德成嗎?我說那是我大哥,。人家又問,,他同意你修譜?我說同意,,人家半信半疑,。我只好說我們兄弟之間是不是還要簽個合同?”

孔德墉攤了攤手,。

五服兄弟

孔德墉和孔德成的關系,,說來話長。要從第七十二代衍圣公孔憲培說起,??讘椗嗳⒘饲』实鄣呐畠海菦]有子嗣,。把二弟憲增的兒子過繼膝下,。

“這是孔府的規(guī)矩,。孔憲培兄弟五個,,如果老二也沒有子嗣,,那就過繼老三的,如果老三沒有再過繼老四的,,如果兄弟五個都沒有,,那就過繼叔伯兄弟的。而不是像有些人說的那樣,,大家爭奪嫡長子的地位,。該是誰的,就是誰的,,誰也爭不了,。”孔德墉說,。

“孔憲增的兒子孔慶,,也就是第七十三代衍圣公,是我們家的人,,不是孔德成家的人,。”孔德墉說的并不完全對,,孔慶既不是孔德成家的人,,也不是孔德墉家的人,而是他們共同的祖先,。

1980年代,,孔德墉定居香港之后,開始和身在臺灣的大哥孔德成通信,。信都是通過孔德成在香港的一個學生帶的,。有一次,那個學生喝多了,,跟孔德墉說:“你大哥懷疑你呢,。”

“我去香港的時候,,都五十三了,,還出去干什么?這確實容易招致政治敏感的人的懷疑,,怪不得大哥孔德成會懷疑我去統(tǒng)戰(zhàn)他,。”孔德墉解釋說,。

孔德墉聽了很生氣,,一賭氣,再也不和大哥聯(lián)系,。1996年為了修譜,,孔德墉去了臺灣,大哥孔德成一見他就說:“怎么過了16年你才來看我,?”

孔德墉氣鼓鼓地說:“我這次來也不是為了專門來看你,,我有筆生意,在臺灣,,需要我過來處理,,就正好來看看你?!?/p>

然后敘舊:家鄉(xiāng)怎么樣,,哪些人不在了。兄弟兩人之間似乎有一種默契,,只談親情,,不談政治。

說到修譜,,孔德成連連贊成,。但是,不談政治的兄弟情誼,,還是受到了政治的影響,。孔德成自1990年代受聘總統(tǒng)府資政,,2000年,,民進黨執(zhí)政,2002年,,孔德成續(xù)聘總統(tǒng)府資政,。

2005年的時候,孔德墉到臺灣去,??椎鲁赏蝗粚λf:“以后修譜的事別跟我談?!笨椎萝汇叮骸霸趺蠢??原來我跟你說過,這事是我替你干,,我憑什么修啊,,你才是宗子。我還跟你說過,,你這個衍圣公不簡單,,1937年你修過一次,,這次又修一次,你一輩子能修兩次譜,。我還跟你說,,你掛帥。譜上印的是大成至圣先師奉祀官孔德成主修,,我是副主修,,你怎么能不修?”

“唉,,咱倆不是單獨說過嗎,?我不能修?!笨椎萝茉尞悾骸澳闶裁磿r候跟我說過,?”

“后來才了解,他大概受到了一些民進黨的壓力,,2007年,,讓兒子代替他發(fā)表了一個聲明,大概意思有四點:一是開放以來,,他從未涉足中國大陸,,二是以后也不打算回老家曲阜,三是家里談修譜的事,,那已經(jīng)是三年以前的事了,。四和孔氏族人很少聯(lián)系?!笨椎萝f,。

開弓沒有回頭箭,此時,,孔德墉在修譜上已經(jīng)花了將近10年精力,。何況,他知道大哥此舉,,只是礙于海峽彼岸的政治環(huán)境,,并非不想修譜。果然,,此后,,孔德成并沒有向弟弟表示不要修了。2008年,,孔德成去世,。

生意經(jīng)

修譜需要的資金多達一千三百萬元人民幣,收來的入譜費根本不夠,。但是這難不到孔德墉,,因為他拿得出來,。

1980年代,夫人身患絕癥,,孔德墉為此背負重債,。如果不去香港,經(jīng)濟無以為繼,。

內弟是做皮草生意的,初到香港的孔德墉依靠做皮草,,賺到了第一桶金,。

當時,中國的塑料機械剛剛起步,,完全依賴進口,。而大陸從日本明河社進口一臺機器要16.8萬人民幣??椎萝瓘闹袊p工業(yè)部的朋友那里知道了這個消息,。

通過中國駐日本使館的幫忙,孔德墉得到日本十大企業(yè)之一伊藤忠的邀請,。不懂日語,,找了兩個正在讀書的研究生做翻譯。

到了伊藤忠,,看到那里懸掛著中國國旗,,孔德墉想:不是有什么外事活動吧。其中一個人說:“我去問問,?!眴柫酥蟛胖溃褪菫榱擞铀麄兊?。

伊藤忠的歡迎儀式很隆重,,光部長就去了20多位??椎萝豢茨顷噭?,輸人不輸陣,對那兩個翻譯說:“你們好好給我翻譯一下,?!?/p>

伊藤忠的一個部長,蹺著二郎腿,,拿著煙,,一副趾高氣揚的樣子:“聽說你是孔夫子的后代,士農(nóng)工商,,孔夫子把商排到最后一位,,他輕視商業(yè),,你現(xiàn)在經(jīng)商,不怕你們老祖宗生氣,?”

“也不見得,,孟子說孔夫子是圣之時者也。他是與時俱進,,跟著時代進化而進化,。也可能孔夫子到現(xiàn)在做國際貿易做得要比我好?!?/p>

掌聲如雷,,氣氛一下子就輕松了。

孔德墉說明來意,,伊藤忠的代表說他們在大阪有生產(chǎn)塑料機器的工廠,,如果孔有興趣,可以派人跟他一起去,。

午飯時間到了,,伊藤忠的部長要請孔德墉吃飯,和翻譯說:“我們能不能請孔先生吃頓便飯,?”

這一次輪到翻譯牛氣了:“不行,,大使館今天找孔先生有事?!?/p>

“那晚上行不行,?”

“晚上更不行,孔先生有個宴會要參加,。這樣吧,,我跟大使館聯(lián)系一下,看看能不能把中午的時間給你們,?!?/p>

翻譯去了洗手間,轉身就出來了,。告訴伊藤忠的部長:“和大使館聯(lián)系好了,,把中午的時間給你們?!?/p>

到了大阪,,看到伊藤忠的機器,規(guī)格比輕工業(yè)要求的高很多,??椎萝粏杻r格,5萬塊人民幣到香港。

“你們會賣到中國嗎,?”

“不會,,我們只賣給你?!?/p>

又談了三天,,把價錢談到了四萬五。

當時兩個翻譯對孔德墉說:“老孔,,發(fā)財了,。”但孔德墉沒有那么干,,他賣給輕工業(yè)部的價錢是六萬八,。當時孔德墉跟輕工業(yè)部的朋友說:“我是中國人,不能騙你,,六萬八給你,,包括送貨,,安裝,,試機,每臺頂多賺八千塊,?!焙髞硭闪艘撂僦以谥袊莫毤掖怼?/p>

修譜的前期資金,,很大一部分由孔德墉自掏腰包,。而他的生意經(jīng),則是他生意成功的堅實后盾,。

修譜的經(jīng)濟賬

一項開展的轟轟烈烈的文化活動,,除了與政治文化環(huán)境相關,背后必定有利益杠桿,。

孔子世家譜的重修,,也是如此??鬃邮兰易V的經(jīng)濟賬,,有門道。

中國周刊記者  陳遠  山東報道

電話不斷地響著,,在濟南孔子世家譜續(xù)修工作協(xié)會的電話幾乎被打爆,。來電者都是要購買孔子世家譜的。公開定價是,,一套總譜,,孔家人購買2.1萬,外人購買3萬。

入譜費

末代衍圣公孔德成1937年修譜,,經(jīng)費來源也是采取收取入譜費的方式:入譜者每人需交一塊銀元,。

本次修譜,延續(xù)了老辦法,,不過入譜不再是銀元,,而是人民幣。在孔氏宗親網(wǎng)站上,,收費標準很明確:農(nóng)村 5元/人,, 城市 10元/人, 海外 10美元/人,。

關于收入譜費的問題,,曾經(jīng)在孔氏宗親網(wǎng)上引發(fā)爭論,爭論是由ID為“konglingqiwuan”的孔氏宗親引發(fā)的,,這位宗親寫道:“我們縣這一支孔子后裔按《孔子世家譜》是(二集三十卷武安縣支)?,F(xiàn)在共有5000多人。絕大多數(shù)是山區(qū)農(nóng)民,。聽說續(xù)譜很高興,。說到續(xù)譜交錢,誰也不愿意拿錢,。大家說怎么辦,?”

這個帖子引發(fā)了續(xù)譜工作協(xié)會的討論,內部意見分為兩種,。

強硬派認為:交不交錢是心態(tài)問題,,不交錢,就別想入譜,,因為誰也不差幾塊錢,。

溫和派則認為:對殷實之家,不交錢,,不能入譜,,但是對于一些個別赤貧家庭,入譜費應該減免,。

最終溫和派的意見被采集,。

經(jīng)濟賬

入譜費由地方分支機構收集,留一半作為分支機構的活動經(jīng)費,。但還是有很多地方收了錢,,結果“錢也沒有交上來,入譜的表也沒交上來”,。

“十多年我們收上來的譜費才一百七十多萬,,而這次入譜的在世者有一百四十萬人,。沒交入譜費的,我都在工作簡報做了通報,,我要不說明,,別人還會說我孔德墉貪污了。但是我不會說人家貪污,,我只說,,你們應該交多少,實際交了多少,,或者根本沒交,。”孔德墉說,。

一百七十多萬人民幣,,距離此次修譜的總費用一千三百多萬相去甚遠,為此協(xié)會還接受了一部分社會捐資,,“大概是四百多萬,,剩下的,我拿了,?!笨椎萝嬖V記者。

經(jīng)費的使用,,主要是協(xié)會開展活動以及家譜的出版和印刷,。

現(xiàn)在,,修譜已經(jīng)結束,,除了贈出的三套之外,凡孔氏宗親想收藏家譜的,,“一律平等,,誰也不送,要譜拿錢,?!笨椎萝瓐詻Q地說。

因為總譜冊數(shù)繁多,,此外有針對各宗各派的分譜,。在孔氏宗親網(wǎng),記者看到了種類繁多的家譜價格:總譜,,2.1萬元人民幣,;大宗戶,770元,;浙江衢州派,,1960元;嶺南派,1990元,;另有50余支小宗小派的分譜,,價格在300元到500元不等。

記者到達濟南孔子世家譜續(xù)修工作協(xié)會時,,孔德墉正在開會,,在等待孔德墉的短短十幾分鐘里,定譜的電話不斷地打進來,,至少定一套,,甚至有人定兩三套。工作人員告訴記者,,就是價格昂貴的總譜,,購買者也不乏其人。

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