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來自: 血存軒轅 > 《我的圖書館》
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從性善論與性惡論看道德與法律
從性善論與性惡論看道德與法律,。道德是人們心中的法律,,法律是成文的道德。一般而言,,中國(guó)人擅長(zhǎng)整體性和綜合性思維方式,,因而常常容易...
社會(huì)檔案館
社會(huì)檔案館_2柳岸釣客_新浪博客。
人性到底有多惡,?
人性到底有多惡,?人性善惡之社會(huì)現(xiàn)象:現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常感嘆:人性本善,赤子情懷,,天真無邪,,似乎一切人性的“惡”都是后天形成的。...
人性的本質(zhì)(一)
人性的本質(zhì)(一)人性的本質(zhì)(一)文 / 楊伯恒發(fā)布于:2011-2-20 19:14:08 分享到 編者按人性是在社會(huì)制度和歷史條件下形成的人的本性;人性的虛偽是人性的一種至惡表現(xiàn),,人性的****和理性的矛盾便...
漫談國(guó)家與文明的興衰系列之六:中華文明的基因
現(xiàn)代以來,,中華文明檢討了德治思想的是與非,大力吸收了西方文明的自由,、民主和法治思想,,但并沒有放棄德治思想,仍然將它作為社會(huì)治理的重要手段,。與其他文明不同的是,,中華文明的主要思想是高度和諧...
三談“底層之惡”:少談善惡,多求真相
三談“底層之惡”:少談善惡,,多求真相人們總是喜歡背后論斷他人,,殊不知,他在論斷中,,就會(huì)不經(jīng)意地顯露自己的狹隘和無知,,將自己變成...
規(guī)則與道德
規(guī)則與道德春秋時(shí)魯國(guó)政府有一條規(guī)定,魯國(guó)人到國(guó)外旅行,,凡看見在外國(guó)淪為奴隸的本國(guó)人,,可以先墊錢幫他贖身,回國(guó)后再到政府報(bào)賬,。在一般人的印象中,,孔子是標(biāo)舉德行的,現(xiàn)在弟子有了道德的行為,,寧...
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) :在王道與霸道之間尋找平衡
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) :在王道與霸道之間尋找平衡,。上至國(guó)君和各級(jí)官吏,下至黎民百姓,都有共同的本性,怎樣從整體上對(duì)人的本性作出一個(gè)價(jià)值判斷,更有...
裸奔有理
裸奔有理_五岳散人_新浪博客裸奔有理(2010-07-05 11:07:39)中國(guó)隊(duì)沒有出現(xiàn)在世界杯的決賽圈,但中國(guó)終于有了為世界杯裸奔的人,,大概這也算是收獲之一,。越是往后,,對(duì)于身體暴露的禁忌越多,。可能有人會(huì)覺...
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