（摘自預(yù)測(cè)大師邵偉華、邵偉中預(yù)測(cè)班講義 ）
周易預(yù)測(cè)是大家比較熟悉而又通用的一種方法,。它的特點(diǎn)是起卦方法比較靈活隨意,；斷卦或依據(jù)卦象,，或依據(jù)地支裝上六親用生克之法操作，比較簡(jiǎn)單方便,，加之其測(cè)之人斷事準(zhǔn)確性又較高,，故而倍受大家喜愛(ài)。但有不少人說(shuō)自己學(xué)習(xí)周易多年了,，至今仍不得要領(lǐng),，斷起卦來(lái)不知從何處下手。從反映的問(wèn)題看,，歸納有以下幾個(gè)原因,。
一是卦理不明，知其法而不知其理,；二是諸書所講的方法和理論比較混亂,，前后不能保持其完整性和一致性；三是對(duì)《梅花易數(shù)》和《六爻課》兩種方法相列互混淆不清,。為了幫助大家理清眉目,，盡快學(xué)會(huì)斷卦 ，本講義針對(duì)以上問(wèn)題對(duì)予以講解,，并著重重對(duì)六爻的理論和方法從概念和運(yùn)用上進(jìn)行詳細(xì)論述,。
第一章
關(guān)于《梅花易數(shù)》與《六爻課》兩種預(yù)測(cè)方法的區(qū)別
用《梅花易數(shù)》和用《六爻課》斷卦方法有何區(qū)別？同一件事用兩種方法分別而斷,，其結(jié)果是否相同,？這是不少讀者所詢問(wèn)半感迷惑的問(wèn)題。其原因一是看有關(guān)的書多了,，雜了,；二是現(xiàn)代有些書上舉例，把兩種方法混淆應(yīng)用,；三是出于《大衍卦》預(yù)測(cè)方法之因,。在此有必要予于澄清和說(shuō)明，否則,，它將有礙于大家對(duì)這兩種預(yù)測(cè)方法的學(xué)習(xí)和應(yīng)用,。
用梅花易數(shù)斷卦和用六爻斷卦 的方法完全不一樣。因?yàn)槊坊ㄒ讛?shù)是用體卦和用卦與變卦之間生克關(guān)系和萬(wàn)物類象來(lái)斷的,；而所搖的六爻卦則是用五行生克的方法去斷的,。
用梅花易數(shù)預(yù)測(cè)是看上卦和下卦，體卦與用卦,，上互與下互(包括變卦之互間,，上卦與變卦，下卦與變卦,，上互與下互,，下互與下互之間的生克關(guān)系,。同時(shí)返要看各卦之間的形態(tài)關(guān)系和生克關(guān)系。對(duì)這些要憑看,、想,、象，然后把看想象串聯(lián)在一起構(gòu)成連鎖反映,，同時(shí)還要把時(shí)空,、反應(yīng)、第一感覺(jué)結(jié)合在一起思維之后方可得出一個(gè)正確的結(jié)論,。若這些環(huán)節(jié)中有一處出現(xiàn)誤差,，就會(huì)得出相反的結(jié)果。
學(xué)習(xí)目的：
★用搖卦方法預(yù)測(cè) ,，則完全是根據(jù)五行生克的原理進(jìn)行的,。它是看世爻、用爻,、應(yīng)爻,、變爻,、日,、月之間的五行生克關(guān)系。它的準(zhǔn)確
度完全來(lái)源于預(yù)測(cè)者對(duì)五行生克制化的熟練程度,。當(dāng)然搖卦的過(guò)程中,，也要利用看、想,、象,，也要運(yùn)用邏輯推理。但是這種看想象以及邏輯
推理是圍繞五行生克的看想象去推理的,。
梅花易數(shù)和搖卦方法之所以不同,，是因?yàn)槎叩钠鹭苑椒ú煌蚨靡环N方法起卦,，若使用兩種方法來(lái)斷,，其結(jié)果絕不會(huì)一樣。社會(huì)上有不少人用時(shí)間起卦而用六爻方法斷卦,，以前我也曾這樣斷過(guò),，認(rèn)為結(jié)果會(huì)一樣的，但多不應(yīng)驗(yàn),。所以,，我們應(yīng)明確這是兩種不同的預(yù)測(cè)方法，在斷卦時(shí)絕不可通用,。就拿動(dòng)爻來(lái)說(shuō),，搖卦有靜卦,、有獨(dú)發(fā)獨(dú)靜(多爻動(dòng))，而以時(shí)間起卦,，每一個(gè)卦只能有一個(gè)動(dòng)爻,。搖卦之動(dòng)爻主事，它反映一種變化,，反映一種信息,。而時(shí)間起卦，每-3-
一個(gè)卦只能有一個(gè)動(dòng)爻,，只是用來(lái)區(qū)分體卦用卦,，時(shí)間起卦是以一個(gè)卦為一個(gè)五行；而搖卦是一個(gè)爻為一個(gè)象一個(gè)五行,。所以,，兩種不同的起卦方法必須用兩種不同的斷卦方法。
為了加深理解,我們現(xiàn)以時(shí)間卦,，《訟》變《否》為例,，并分別按裝上六親的列出卦象來(lái)予以說(shuō)明：
例1： 丙子年 乙未月 己酉日 己已時(shí)
天水訟 天地否
子孫戍土、 子孫戍土,、應(yīng)
妻財(cái)申金,、 妻財(cái)申金、
兄弟午火,、世 兄弟午火,、
官鬼亥水／兄弟午火、,、 父母卯木,、、世
子孫辰土O 兄弟已火,、,、
父母寅木、,、應(yīng) 子孫未土,、、
主卦 互卦 變卦
天水訟 風(fēng)火家人 天地否
—— —— ——
—— —— ——
—— — — ——
— — —— — —
O — — — —
— — —— — —
把萬(wàn)物類象梅花易數(shù)運(yùn)用于斷卦思路,，確有奇效,，直觀象，信息包含量又大于六爻,，且準(zhǔn)確迅速,，此卦正是依萬(wàn)物類象所斷。廣東中山的一位學(xué)員在閑暇之余拿出此卦來(lái)問(wèn)我，能不能從卦中看出此人的
吉兇如何,？并告之是時(shí)間卦,。
我根據(jù)卦意和卦象，斷這是一老年男者騎自行車在途中,，大車撞傷送醫(yī)院,，終因流血過(guò)多搶救無(wú)效而亡，這位先生大為驚奇,。
我是這么樣斷的：訟主口舌是非,，否為阻塞不通，訟卦上乾下坎,，乾為老男,，坎為輪為自行車，老男騎自行車出門,，互卦風(fēng)火家人,，上巽為進(jìn)退，下離為血光,，路上出事故,，變卦否上乾下坤，坤主大車主地,，為老男所騎自行車被大車撞后倒在地上,，造成道路阻塞不通。前卦下互離主血光得上互巽木生助克體卦乾金,，頭部受重傷,，坎為血,，流血很多,，下互離卦動(dòng)變艮卦，艮為醫(yī)院,，此人被送往醫(yī)院搶救,。變卦否有不通，兇惡之意,，手術(shù)未達(dá)到好效果,，天地否又有天高地下遠(yuǎn)離人世之象，故此老男必死,，今下互離火旺于夏天動(dòng)克乾金,，當(dāng)死于本日的午時(shí)離火大旺之時(shí)，果應(yīng),。
上卦是時(shí)間卦,，若用搖課法，就是看不出什么問(wèn)題來(lái)。只能看出世爻午火臨月,、日休囚,，應(yīng)爻臨日克、月墓,，初爻為足,，寅木為頭，父母為車,，可斷因車使腳或頭受傷,。至于動(dòng)爻辰土
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動(dòng)與日建酉金相合，官鬼亥水伏于三爻兄弟午火之下,，主何事與卦吉兇無(wú)關(guān)系,。這并不是搖課法斷不出事來(lái)，主要是因搖課法和時(shí)間起卦法所反映的信息不同,。
有的人認(rèn)為梅花易數(shù)斷卦方法簡(jiǎn)單易學(xué),。其實(shí)要想精通此門不是輕而易舉的事。我認(rèn)為兩種方法相比之下,，還是六爻預(yù)測(cè)要簡(jiǎn)單得多,。所以我平時(shí)很少用梅花易數(shù)來(lái)預(yù)測(cè)，只是偶爾興趣來(lái)了才用之,。
關(guān)于梅花易數(shù)的起卦方法很多,，有時(shí)間起卦法；來(lái)人方位起卦法,；按字的筆劃起卦法,；等種類繁多。(具體方法請(qǐng)參考邵偉華《周易預(yù)測(cè)學(xué)》但用得較多的是時(shí)間起卦其方法也不統(tǒng)一,。有的用年月日時(shí)大衍數(shù)的天干相加用8除余數(shù)為上卦,，大衍數(shù)的地支相加用8除余數(shù)為下卦，天干地支相加用6除余數(shù)為動(dòng)爻,。有用年支子為1數(shù),，丑為2數(shù)，直數(shù)至亥為12數(shù),；月如正月為1,，直至十二月，作12數(shù),；日數(shù)如初一為1數(shù),，直至三十日為30數(shù)，以上年月日數(shù)相加除以8余數(shù)為上卦,。時(shí)如子為1數(shù),，直至亥為人民服務(wù)2數(shù)，就以年月日時(shí)數(shù)相加除以8余數(shù)為下卦，其年月日時(shí)之總數(shù)用6除余數(shù)為動(dòng)爻,。如果用這種方法相加不管交節(jié)前節(jié)后均可起卦,，但斷卦時(shí)仍按交節(jié)的節(jié)令。另一種方法以年支子為1數(shù),，丑為2數(shù)……月支寅為1數(shù),，卯為2數(shù)……日支、時(shí)支均以子為1數(shù),，丑為2數(shù)……用以上的同樣方法得出上下卦和動(dòng)爻,。這種方法較為簡(jiǎn)便，一般按時(shí)間起卦多用此種方法,。
第二章 關(guān)于斷六爻卦的基本理論
第一節(jié) 斷卦必須先分析卦因
學(xué)習(xí)概念：⑴主卦,；⑵變卦；⑶日建,；⑷月建,；⑸內(nèi)因；⑹外因
斷卦,，一般來(lái)說(shuō)依據(jù)主卦,，變卦(有時(shí)無(wú)變卦)，日,、月建這三部分因素而進(jìn)行的,。
主 卦： 即我們所搖出的卦。
變 卦：是因主卦中的爻動(dòng)而變出來(lái)的,。
日,、月建：指搖卦時(shí)的時(shí)間。
這三部分因素是一有機(jī)整體,，我們把它稱為卦因,。
由于斷卦不外是測(cè)人和事的吉兇禍福，然而如何判斷吉兇禍福呢,？這就是要求我們根據(jù)卦因支進(jìn)行綜合分析,。為了醒目，我們可以把卦因分為內(nèi)因和外因兩部分,；內(nèi)因：主卦為測(cè)事之體故為內(nèi)因；
外因：由于變卦,、變爻和日,、月建是決定和影響主卦之好壞的，所以把它們稱為外因,，內(nèi)因是根本,，外因是條件，內(nèi)因是只有通過(guò)外因才能起變化。這里面有個(gè)主要矛盾在起作用,，卦之吉兇,、事之好壞的主要矛盾是什么呢？
學(xué)習(xí)目的：
★這就是我們所知的主卦六個(gè)爻以世,、用為核心,；
外因以日、月建為重點(diǎn),，是主要矛盾的兩個(gè)方面,，所以我們斷卦應(yīng)明世、用,，然后重看日,、月建對(duì)卦、卦爻的作用,。
關(guān)于斷卦的程序,，至今有不少學(xué)員反映仍感迷茫，面對(duì)萬(wàn)象之紛紛不知從何處入手?，F(xiàn)根據(jù)上述之分析,，我們可以首看內(nèi)因，次看外因,。這正如雞蛋在外因條件作用下可以變小雞,，
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而石頭不能變小雞的道理一樣。那么,，主卦是雞蛋呢還是石頭呢,？
也就是說(shuō)卦是好是壞呢？
這就要我們首先對(duì)主卦加以識(shí)別,，以世,、用為核心進(jìn)行分析
(1)看其世、用是動(dòng)是靜,，是被生是被克,，是衰弱運(yùn)是強(qiáng)旺。
(2)看外因條件之影響,，變爻是回頭生還是回頭克,，或入墓，旬空,。關(guān)于對(duì)主卦的識(shí)別,，在以后的卦例中講解，這里不作詳細(xì)論述,。為了幫助大家盡快學(xué)會(huì)斷卦和提高斷卦技能,，我們應(yīng)將日,、月建之性能作為重點(diǎn)，進(jìn)行認(rèn)真研究和探討,。
第二節(jié) 論日,、月建在斷卦中的重要性
原文：日建為六爻之主宰，喜其滅項(xiàng)以安劉,。
釋：日建乃卜卦之主,，不看日建則不知卦中吉兇輕重。蓋日建能沖起,、沖實(shí),、沖散那動(dòng)、空,、靜,、旺的爻象，能合,、能填月破之爻,。弱的能扶助幫比。強(qiáng)旺的能抑挫制伏,，發(fā)動(dòng)的能去制得,，伏藏的能去提拔，可以成得事可以壞得事,，故為六爻之主宰也,。
如忌神妄動(dòng)用神休囚，倘得日建去克制那忌神,，生扶了用神,，凡事轉(zhuǎn)兇為吉，故曰滅項(xiàng)安劉,。
原文：月建乃萬(wàn)卦之提綱,，豈可助桀而為虐。
釋：月建乃卜筮（shi)之綱領(lǐng),，月建亦能救事壞事,，故言萬(wàn)卦之提綱。若是卦中有忌神發(fā)動(dòng)克傷用神,，倘遇月建生扶那忌神,，這是助桀為虐了。倘若忌神克用神,，如遇月建克制忌神,，生扶那用神就是救事了。
凡看月建只論生克,，與日建相同,。大凡月建的禍福不過(guò)司權(quán)于月內(nèi)，不能始終其事,。而日建不論久遠(yuǎn)到底有權(quán),。
以上兩段文字是摘自劉伯溫先生的《黃金策總斷千金賦》。這就是斷卦的真諦,，要逐字逐句弄懂弄通,。（背下更好）占卦才悟到了真諦，可稱之謂是斷卦之綱中之綱,。但由于其內(nèi)容概括性強(qiáng),，而文字又簡(jiǎn)練，所以有許多概念仍不易了解,。為此,，有必要闡釋和舉例說(shuō)明。
概 念
用神 原神 忌神 世爻 應(yīng)爻 旬空 日建
月建 主卦 變卦 動(dòng)爻 變爻 六合 三合
化壞 化絕 化空 化墓 化退 化進(jìn) 持世
旺衰 同功同權(quán) 各自為政 日破 月破 飛神
伏神 逢合 逢沖 臨墓 入墓 伏呤 內(nèi)因
外因 靜爻 卦象 獨(dú)動(dòng) 獨(dú)靜 合吉 合兇
六神 卦身 隱患 過(guò)去 現(xiàn)在 將來(lái) 陽(yáng)動(dòng)
陰動(dòng) 先生后克 先動(dòng)后靜 無(wú)生則克 無(wú)克則生
1,、用神：測(cè)事用的六親,。父母、妻財(cái),、兄弟,、子孫、官鬼
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2,、原神：生用神的五行,。
3,、忌神：生原神克用神的五行,。
4、主卦：搖卦時(shí),，有動(dòng)爻的卦叫主卦,。
5、變卦：動(dòng)爻在相同位置上變陰或陽(yáng)后組成的卦叫變卦,。
6,、世爻：
7、應(yīng)爻：
8,、日建：
9,、月建：
10、動(dòng)爻：０分或６分搖的那一次稱變爻動(dòng)爻,、變爻：陰陽(yáng)互變之爻叫動(dòng)爻,，動(dòng)出之爻叫變爻
11、變爻：動(dòng)爻變出的爻稱變爻
12,、化壞：
13,、化絕：
14,、化墓：
15、化退：
16,、化進(jìn)：
17,、六合：
18、六沖：
19,、三合：
20,、旺衰：
21、月破：
22,、日破：
23,、飛神：
24、伏神：
25,、逢合：
26,、逢沖：
27、臨墓：
28,、入墓：
29,、同功同權(quán)：
30、各自為政：
31,、靜爻：末動(dòng)之爻叫靜爻,。
32、卦象：
33,、獨(dú)動(dòng)：
34,、獨(dú)靜：
35、合吉,。合兇：
36,、先生后克：
37、先動(dòng)后靜：
38,、無(wú)生則克,；無(wú)克則生；
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第三節(jié) 論日月建與卦爻的關(guān)系
學(xué)習(xí)目的／概念：
⑴日建,、月建,、同功同權(quán);
⑵日、月建與卦爻中的關(guān)系,。
一,、日、月建的生克權(quán)（日建也稱日辰）
日建為主宰,，月建為提綱的含意是什么,？二者對(duì)卦爻同功同權(quán)是否各自為獨(dú)立為政，它們之間是否發(fā)生直接關(guān)系,？對(duì)此若概念不明,，界限不清,，將直接影響到我們對(duì)卦方法的運(yùn)用。
“主宰”是什么意思,？“提綱”又是什么意思,？我們的祖先在遣詞用字方面是非常慎重的,。在此,，我們不妨打個(gè)形象比喻，“主宰”是地方行政長(zhǎng)官,，他行使一些地方的管轄職權(quán),；“提綱”猶如我們現(xiàn)在所說(shuō)的方針政策。此二者的關(guān)系是既辨證又統(tǒng)一,，很富有哲理,。在一般情況下，地方長(zhǎng)官是根據(jù)上級(jí)所規(guī)定的方針政策,，結(jié)合本地的實(shí)際情況而行使管轄職權(quán)的（日建始終其事）,。但也不要忽視我國(guó)有句俗語(yǔ)“縣官不如現(xiàn)管”的現(xiàn)象。那么上級(jí)所制定的方針政策是否一成不變呢,？我們說(shuō)也不是,，它也是隨著情況的變化而不斷改變的(月建只司一月之權(quán)）。只要大家悟清了以上之理,，并把它運(yùn)用到卦理學(xué)上就比較容易理解了,。
★所謂日建、月建同功同權(quán),，是指日克月生或月克日生,，或臨月破而又臨日辰旺之爻而言。
即臨日生月克或月生日克,、或日沖月合或月沖日生,，或臨月破而又臨日實(shí)者，則可拋開(kāi)日月不看,。除此之外又可各自為政,。其它狀態(tài)則以臨旺者論。
★如子月午日（或午月子日）搖卦,，（重點(diǎn)）
若世爻為午火或子水,，則可拋開(kāi)日、月不論,，只按世爻在卦中之旺衰而斷,。
若世爻為寅木，只論寅木在日為休囚,，得月之生,，寅木仍以旺論,。
同樣世爻為土?xí)r，只論世爻在月建休囚,，得日建之生,，世爻土仍以旺論。
如世爻為已火,，只論世爻在月建休囚,。臨日建旺相，世爻仍以旺論,。其它各爻如此類推,。
月建與日建之間并不直接發(fā)生生克關(guān)系，如午月申日搖卦,，只有卦中午火臨月建旺克卦中的申金,但月建午火不能生克日建申金,。
有的學(xué)員問(wèn)“今有說(shuō)衰病死墓絕于月建上不好，長(zhǎng)生帝旺于月建上好,，此種說(shuō)法不成立,。”請(qǐng)解釋衰病死墓絕于月建上和長(zhǎng)生帝旺于月建上到底是好還是不好,？
答：卦中世爻和用神長(zhǎng)生帝旺于月建上當(dāng)然好,，衰病死墓絕于月建上當(dāng)然不好。但我們一要看測(cè)何事,，如測(cè)疾病,、官司、憂疑禍患之婁的事,，以官鬼為用神,，用神越旺反而越不好，用神越衰反而越好,。二要看測(cè)月內(nèi)的事還是測(cè)久遠(yuǎn)的事,，測(cè)久遠(yuǎn)的事，月建的禍神只司要于月內(nèi),，不能始終其事,。而日建則久遠(yuǎn)到底有要。三要看卦爻的組合,，即使是測(cè)月內(nèi)之事,，也要考慮月、日同功同要的因素,。若月生日克,，可拋開(kāi)日、月不看，而專以卦中旺衰而論,。若爻逢月破,、日建可合之、填之,，若月絕,，如上面舉例之卦世爻卯木絕于申而有亥水通關(guān)。這里提醒讀者,，不要單純強(qiáng)調(diào)世爻和用神在月建上的旺衰而忽視了日建的作用,，請(qǐng)看下面這一古例：
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學(xué)例2的目的：
①變爻按動(dòng)爻看；②月破之爻逢生不起,，逢克更兇,；③只有被克之爻才算入墓。④用神是事情的表面,，原神才是事情的根本。
例2：卯月 甲申日占病,。得
地山謙 水山蹇
兄弟酉金,、、 子孫子水,、,、
子孫亥水×世 父母戍土、
父母丑土,、,、 兄弟申金、,、世
兄弟申金,、 兄弟申金、
官鬼午火,、,、應(yīng) 官鬼午火、,、
父母辰土,、、 父母辰土,、,、應(yīng)
斷：世爻亥水子孫在申日長(zhǎng)生，又臨日建之生,，雖化戍土回頭之克,，但春天卯月土處于衰地，即使有害也沒(méi)關(guān)系，果然丁亥日病全好,。
誰(shuí)知卯木雖然克戍土,，可是還有相合的機(jī)會(huì)。亥水雖然長(zhǎng)生在申,，后來(lái)在已月得病死去,。（摘錄《增刪卜易》）
水要看源，木要尋根,，占身命,，家宅，功名,，墳?zāi)?，貿(mào)易等事物，如果想知道長(zhǎng)遠(yuǎn)的情況,，雖然應(yīng)看重用神但是應(yīng)該考慮原神,。因?yàn)橛蒙袷鞘虑榈谋砻妫癫攀鞘虑榈母?，用神雖旺,，但如果原神被傷克，就好像水沒(méi)有源,，木沒(méi)有根一樣,，不會(huì)有好結(jié)果，金火土與此相同,，其余仿此類推,。
問(wèn)：（1）請(qǐng)問(wèn)卯戍的關(guān)系，是論合為絆??；還是論合而化火，生助戍土,；還是論卯克戍土,。為什么？
答：此卦卯戍的關(guān)系：卯月申日,，世爻亥水動(dòng)化戍土,，此戍雖與月建卯木相合，但這種合為合中有克,，加之戍土在日建上為休之狀態(tài),，又卯月春天土處衰地，故卯木仍然克戍土,；但若土在日建為旺時(shí),，卯戍又可以合論,。這就是斷文中所論：“卯木雖然克戍土，可是還有相合的機(jī)會(huì),?！边@個(gè)相合的機(jī)會(huì)就是指的戍土臨日建旺的時(shí)候。卯戍相合,，
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對(duì)卯來(lái)說(shuō)是將卯木絆住而不克土,，對(duì)戍來(lái)說(shuō)，則為卯戍合火而生土,。這就是斷文中所說(shuō)的“斬草不除根,，芽還會(huì)生”之理。
問(wèn)：（2）俗語(yǔ)斷卦“一卦定音”,，如此而斷,，日月往復(fù)循環(huán)，將無(wú)終結(jié),。若論已月亥破,，那么辰月戍土破不在先嗎？另,，關(guān)于“月變?nèi)詹蛔?，日變?cè)虏蛔儭敝當(dāng)嘭苑椒▽⑷绾卫斫猓?qǐng)結(jié)合此古例予以講解,？
答：此問(wèn)是初學(xué)者，甚至學(xué)易多年者需要澄清的問(wèn)題,，也是斷卦的關(guān)鍵所在,。如“月變?nèi)詹蛔儯兆冊(cè)虏蛔儭庇泻芏嗳司筒幻髌淅?。以此卦為例,，若已月亥破，那么辰月戍土破不在先嗎,？戍土雖破不克亥水,，但亥水既破又入月建辰土之墓，為什么不死于辰月,？這就是月變?nèi)詹蛔冎?。因?yàn)槿战ㄊ枪芩鶞y(cè)之事的始終，雖辰為世爻之墓,。但因有日建申為亥水之長(zhǎng)生,，又是生亥水的，所以得生之爻是不入墓的,，只有被克之爻才入墓,。雖有戍土回頭克，但一因戍土臨月破，不克亥水,，即使亥水化未土,，亥水不破，也奈何不得亥水,，這是因日月同功同權(quán),，亥水得月克日生，可拋開(kāi)日,、月不看,。既然拋開(kāi)日月不論，又有何墓可入呢,！所以在一個(gè)月內(nèi)的
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事雖然日建天天在變,，但月建在月內(nèi)卻是固定不變的。如此卦不論日建怎么變,，月建卯木總是克土的,，故此人在亥日才能得以病愈。但到了已月,，亥水臨月破,，雖然還得日建申金之生，可破爻不受生,，所以才死于已月,。
二、關(guān)于“月變?nèi)詹蛔?，日變?cè)虏蛔儭睌嘭苑椒ǖ倪\(yùn)用
學(xué)習(xí)目的／概念：
①月建的禍福不過(guò)司權(quán)于月內(nèi),，不能始終其事，而日建不論久遠(yuǎn)到底有權(quán),；
對(duì)于日建,、月建司權(quán)的時(shí)限問(wèn)題，有一些學(xué)員詢問(wèn)“大凡月建的禍福不過(guò)司權(quán)于月內(nèi)”容易理解,，對(duì)“日建不論久遠(yuǎn)到底有權(quán)”費(fèi)解,。月建過(guò)月無(wú)權(quán)，日建不也司權(quán)于當(dāng)日呢,？怎能永遠(yuǎn)有權(quán)呢,？的確這又是一個(gè)概念不清的問(wèn)題。正因概念不清,，所以才導(dǎo)致不少人斷卦出現(xiàn)失誤,。
對(duì)此我根據(jù)實(shí)踐并不斷摸索經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出“月變?nèi)詹蛔?，日變?cè)虏蛔儭钡臄嘭苑椒?。把此法稱為“定點(diǎn)法”此法不但蘊(yùn)含著維妙維肖的哲理,，而且很有創(chuàng)新之意，它的價(jià)值在于為我們對(duì)五彩繽紛之卦象,，理出了眉目,，指明了方向。
但對(duì)此方法的運(yùn)用是有條件的,，即：月建,、日建對(duì)卦中之爻雖同功同權(quán)，但月建的禍福不過(guò)司權(quán)于月內(nèi),，不能始終其事,，而日建不論久遠(yuǎn)到底有權(quán)。只是各爻與日建的旺衰各有不同,。假如一個(gè)測(cè)幾個(gè)月或一年事情的卦,，月建只司一月之權(quán)，只管一月之禍福,，日建卻管這一件事的始終,，并管這一件事吉兇禍福的輕重。
如寅月辰日搖卦,，世爻為申金,。世爻在寅月為月破，在以后各月的旺都隨著月建的改變而改變,。但世爻申金臨日建辰土之生,，不管月建如何改變，而世爻始終臨日建之生,。若日建克用神,，可斷此卦不吉。若月建克用神,，只能斷當(dāng)月不吉。為了說(shuō)明此法的運(yùn)用,，特舉下列兩例：
學(xué)例3的目的：
①暗動(dòng)：日建酉金沖官鬼卯木為暗動(dòng)（卯木臨日建為旺）
②爻沖爻為暗動(dòng)：父母已火動(dòng)沖妻財(cái)亥水為暗動(dòng)（亥水得日生旺 ?、墼缕疲喊嗽掠辖饹_動(dòng)持世的官鬼卯木為月破；
④日破：（八月酉金）日建酉金沖持世的官鬼卯木為日破,；
⑤本例針對(duì)：月建的禍福不過(guò)司權(quán)于月內(nèi),，不能始終其事，而日建不論久遠(yuǎn)到底有權(quán),；而例的,。
⑥日、月破：四月已火沖破應(yīng)爻亥水,，亥水逢月破不得日建之生,，從而也就不能生卯木,，失去了為卯木通關(guān)的作用。這樣四月卯木就逢日破,。
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?。?）日建始終其事例：
例3：寅月 乙酉日 自測(cè)全年財(cái)運(yùn)
地澤臨 地水師
子孫酉金、,、 子孫酉金,、、應(yīng)
妻財(cái)亥水,、,、應(yīng) 妻財(cái)亥水、,、
兄弟丑土,、、 兄弟丑土,、,、
兄弟丑土、,、 父母午火,、、世
官鬼卯木,、世 兄弟辰土,、
父母已火 O 官鬼寅木、,、
上面這一卦是1998年立春后,，福建的蔡先生來(lái)電話說(shuō)，這個(gè)卦是1997年請(qǐng)人斷的年運(yùn)卦,，一年過(guò)去了,，可是實(shí)際情況與所斷的結(jié)果不相符合。請(qǐng)我重新驗(yàn)證一下,，到底是斷卦者的水平有問(wèn)題,，還是八卦根本就斷不準(zhǔn)事情。我看卦后,，斷了如下幾條：
（1）此卦全年的卦運(yùn)都較好,，特別是正月、二月有進(jìn)財(cái)之喜,；
（2）四月份有破財(cái)之災(zāi),；
（3）八月分有傷病之災(zāi)；
（4）十二月份有官非或破財(cái)之災(zāi),；
（5）以上有災(zāi)的月份,，如果不進(jìn)行人為的化解,，災(zāi)厄是不可能避免的。
蔡先生聽(tīng)后又激動(dòng)又后悔地說(shuō)：“邵先生,，你測(cè)得太準(zhǔn)了,，真恨相識(shí)大晚，早知讓你預(yù)測(cè)并化解,，我1997年就不會(huì)倒這么大的霉了,。”
他接著說(shuō)：“我1997年財(cái)運(yùn)確實(shí)很好,，正月,、二月跑運(yùn)輸帶做生意，賺了四萬(wàn)多元,。妻子正月份摸獎(jiǎng)還中了一臺(tái)大彩電,。全年按此算要賺六七萬(wàn)?？墒浅隽藥准笫?，不但全都賠了進(jìn)去而且還要貼本。四月份做了一筆生意被人騙走了三萬(wàn)多元,。八月份撞車,，人也傷了，車也壞了,，還要賠人家錢,，花了近兩萬(wàn)元。十二月份開(kāi)車又撞了人,，自己挨了打,，賠了錢，還要吃官司,。又花了兩萬(wàn)多元,，總的下來(lái)算全年虧了近兩萬(wàn)?！?br>最后他氣憤地說(shuō)是碰到了一個(gè)水貨預(yù)測(cè)師,，說(shuō)卦中世爻臨月建旺，臨日建暗動(dòng),，財(cái)?shù)萌战ㄉ赀\(yùn)氣都很好,，不但平安無(wú)事,，而且要發(fā)大財(cái)。
我向蔡先生解釋：“這個(gè)卦,，一般初學(xué)者,，都易出現(xiàn)這種差錯(cuò),，一見(jiàn)卦象好，則認(rèn)為一切都好,。主要是對(duì)日月同功同權(quán)與月建司一月之權(quán),，而日建不論久遠(yuǎn)到底有權(quán)的關(guān)系沒(méi)有一個(gè)明確的概念?！?br>為什么說(shuō)這個(gè)卦全年的財(cái)運(yùn)都比較好呢,？因世爻官鬼卯木臨月建旺，臨日建暗動(dòng),，又應(yīng)爻妻財(cái)亥水得日建酉金之生,，且暗動(dòng)生世，為財(cái)旺世旺之卦,。這是因?yàn)橐回掣改敢鸦饎?dòng)沖動(dòng)亥水,，由于亥水暗動(dòng)才能得日建酉金之生。又因酉金沖動(dòng)卯木,，卯木暗動(dòng)才能得應(yīng)爻亥水之生,。還由于卯木暗動(dòng)化出辰土與日建作合，使日建酉金的力量更大,。說(shuō)這個(gè)卦全年的財(cái)運(yùn)都好,，是因?yàn)槿战ú徽摼眠h(yuǎn)到底有權(quán)之故。所以,，只要應(yīng)爻妻財(cái)亥水和世爻官鬼卯木不破,，日建酉金就可以永遠(yuǎn)生應(yīng)爻，應(yīng)爻也可永遠(yuǎn)為世爻官鬼卯木通關(guān)生之,。
為什么說(shuō)正月,、二月的財(cái)運(yùn)特別好？這是從月建上看的,。因?yàn)槭镭秤辛嗽陆ǚ龀?，酉金便可沖世爻卯木暗動(dòng)。
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斷四月破財(cái),，是因?yàn)樗脑乱鸦饹_破了應(yīng)爻亥水,，亥水逢月破不得日建之生，從而也就不能生卯木,，失去了為卯木通關(guān)的作用,。這樣四月卯木就逢日破，既然世用皆破,，豈有不破財(cái)之理,！由此可見(jiàn)，日建不但永久到底有權(quán),，同時(shí)也說(shuō)明日建能成其事,，也能壞其事,。八月份破財(cái)撞車受傷的原因更明顯了?！闭f(shuō)到這里,，蔡先生打斷我的話：“七月份為什么沒(méi)有災(zāi)呢？”
“因?yàn)榘嗽路菝九R月破,，又臨日破,。”我接著向他解釋說(shuō):“ 而七月份卯木雖受月克,、日沖,，但有亥水得日月之生，有一已火沖動(dòng),，故而亥水能生世爻官鬼卯木,，卯木得生為旺，日辰酉金沖動(dòng)卯木則為暗動(dòng),，則以七月份沒(méi)有災(zāi),。”
“八月份亥水不也同樣得月日之生,，得一爻已火之生呢,？為什么就不能生卯木呢？”“因?yàn)榘嗽路莺ニ迷氯罩?，得一爻已火沖的條件與七月份一樣沒(méi)有變,，但世爻八月卻臨月破。凡是破爻逢生不起,，逢克更兇,。此時(shí)之世爻卯木既是月破，又是日破,，再加上卦中之酉金臨月,、日建旺克，所以說(shuō)八月份劫難難免,?！?br>
十二月份之災(zāi)是什么原因？“原卦中的已火動(dòng)可沖亥水,，但由于卦中有已酉丑三合金局,，因丑土待合，到了十二月丑土臨月建,，則合局構(gòu)成,，此時(shí)的已火被合，則不中亥水，亥水不動(dòng),，酉金則不能生亥水，而亥水也不能再為卯木通關(guān)生卯木,，卯木既不得生又被酉金沖則為日破了,，所以十二月份月災(zāi)，這仍是破爻逢生不起,，逢克更兇之緣故,，”
卦解釋完了，蔡先生說(shuō)我給他上了一堂生動(dòng)的卦理課,，這個(gè)卦最能說(shuō)明“月建的禍福不過(guò)司權(quán)于月內(nèi),，不能始終其事。而日建不論久遠(yuǎn)到底有權(quán)”的道理,。
學(xué)例4的目的：
①獨(dú)靜：五個(gè)爻亂動(dòng),，唯獨(dú)六爻獨(dú)靜；
②動(dòng)爻三合局：已酉丑,、亥卯未,、丑未戍
③用神；原神,；
④動(dòng)爻變回頭生：五爻妻財(cái)亥水動(dòng)變子孫酉金回頭生,；
（2）月建司一月之權(quán)卦例：
例4：卯月 乙酉日 測(cè)合伙人吉兇
坤為地 澤天決
公安：子孫酉金,、,、世（自己） 兄弟未土、,、
原神：妻財(cái)亥水,、、× 子孫酉金,、世
合伙人：兄弟丑土,、、× 妻財(cái)亥水,、
用神：官鬼卯木,、、×應(yīng)（對(duì)方）兄弟辰土,、
父母已火,、、× 官鬼寅木,、應(yīng)
兄弟未土,、、× 妻財(cái)子水、
1999年農(nóng)歷二月十七日,，山西常先生來(lái)電話稱自己合伙人,，因經(jīng)濟(jì)糾紛被人綁架。我看卦后說(shuō)：“并不是什么經(jīng)濟(jì)糾紛,，純屬你的合伙人欠了人家款賴賬不還,，所以才遭綁架作人質(zhì)。從卦上看,，你的合伙人1994年（甲戍）借了對(duì)方的錢,，一直拖到現(xiàn)在未還，人家很惱火才遭綁架他的,?！鼻鬁y(cè)者問(wèn)對(duì)方何時(shí)能放人？我說(shuō)：“你一方面報(bào)案求助于公安局：一方面積極還人家錢,，到二月二十九日（丁酉）對(duì)方定可放人,。”后來(lái)電告知果應(yīng),。
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解：測(cè)被綁架人吉兇,，應(yīng)按測(cè)官司取官鬼爻為用神，官鬼越旺官司越大,。以兄弟爻為合伙人,，兄弟休囚無(wú)氣則兇。
從卦象看官司重大,，但合伙人沒(méi)有生命之危,。今卦中五爻多動(dòng)，世爻獨(dú)靜,。卦連月建構(gòu)成亥卯未官局我兄弟丑土（合伙人）,。對(duì)方克我，我不甘示弱,，報(bào)案求助于公安局,，卦連日建酉金沖為暗動(dòng)，克兄之力甚大,。世爻子孫酉金雖有日建入爻,，構(gòu)成三合金局克應(yīng)爻，怎奈世爻酉金臨月破,，今天雖臨日建,，但世爻也只能落個(gè)拋開(kāi)日、月建不看,，
單從卦中看旺衰?，F(xiàn)應(yīng)爻卯木臨月建動(dòng)沖世爻酉金,，世爻仍為破，故其力量還是他強(qiáng)我弱,。
那么世爻是否有救呢,？我們從日月同功同權(quán)，但又各自為政的理論來(lái)看,，眼下應(yīng)爻卯木雖仗月建之權(quán),，使日建不能發(fā)揮作用，可是到二月二十九日（清明）進(jìn)入辰月,，應(yīng)爻卯木休囚，至丁酉日應(yīng)爻卯木臨日破,，世爻酉金臨月生日旺,，構(gòu)成三合子孫局沖破對(duì)方三合的官局，這時(shí)兄弟便得救了（卦中兄弟丑,、未爻要活看）,。
通過(guò)對(duì)此卦的解析，我們不僅可知斷卦不看日月,，則不知吉兇輕重的重要性,，而且還可加深對(duì)月建司權(quán)于月內(nèi)，日建不論久遠(yuǎn)始終有權(quán)之含意的理解,?？傊瑢?duì)日月同功同權(quán)的“日變?cè)虏蛔?，月變?nèi)詹蛔儭狈椒ǖ氖褂檬怯袟l件的,。也就是說(shuō)誰(shuí)掌握了實(shí)權(quán)，誰(shuí)能操縱卦爻,，誰(shuí)就真正有權(quán),。歸根結(jié)底，還是日月同功同權(quán),，二者又各自為政才為真諦,。
測(cè)事之吉兇，此卦雖完了,，但若再仔細(xì)推敲,，我們還可以從這個(gè)卦中懂得許多道理，學(xué)會(huì)許多方法,，前面在講述斷卦程序時(shí),，提到要首主卦。
學(xué)習(xí)目的：
為什么要先看主卦呢,，因?yàn)橹髫允歉?，是?nèi)因,，外因是條件。所以斷卦一是要把卦象吃透,；二是要圍繞卦象看,、想、象,；三是要進(jìn)行邏輯推理,。只要我們認(rèn)真研究世、應(yīng),、用,、動(dòng)、變爻與日,、月的各爻之間的關(guān)系,，就可以把卦象所反映的信息看得一清二楚。
為什么說(shuō)是欠人家的錢,，長(zhǎng)期拖欠不還呢？這是從主卦中之爻生克順序看出來(lái)的,。因?yàn)橹髫允鞘轮?，主原?lái)的情況?？词虑殚_(kāi)始的情況,，只看爻之生克順序，只看主卦,。也就是要爻之分看,，卦之分看，同時(shí)還要看世,、用,、應(yīng)、變,、日,、月之間的組合。你想什么事,，就從卦中找它象什么事的形象,。今卦中亥水動(dòng)生卯木，卯木動(dòng)生已火,，已火動(dòng)生丑,、未土，丑,、未土動(dòng)應(yīng)生酉金,，但偏偏酉金獨(dú)靜,，按無(wú)生則克的原則，故丑未土便劫亥水之財(cái),，所以說(shuō)是欠了人家的錢,，人家才組織亥卯未合木局來(lái)綁架人質(zhì)。
為什么說(shuō)是一九九四年欠的錢,？這也是從主卦中得知的,。因?yàn)樨灾杏谐笪赐羷?dòng)劫財(cái)，一九九四年甲戍,，構(gòu)成了丑未戍三刑劫財(cái),。
為什么說(shuō)只要還人家的錢，人家就放人,？這是從主卦爻動(dòng)而看出的,。主卦兄弟未土動(dòng)變妻財(cái)子水的兄弟丑土動(dòng)變妻財(cái)亥水，還有妻財(cái)亥水動(dòng)變子孫酉金回頭生,。因?yàn)樾值転榻儇?cái)之神，現(xiàn)在變成妻財(cái)不劫財(cái)了,。又因妻財(cái)亥水變酉金,，這亥水妻財(cái)本屬對(duì)方的財(cái)，被劫去了,，酉金是世爻,，只要不劫我的財(cái)而反回頭來(lái)生我，此即為世爻還人家的錢之意,。你還了錢對(duì)方是否放人,？我們可以從應(yīng)爻官鬼卯木動(dòng)變兄弟思維，官鬼本是克兄弟的,，你還了錢,，我化成兄弟就不克你了，所以
說(shuō)只要還了錢對(duì)方就會(huì)放人,。此卦為獨(dú)靜之卦,，主要矛盾集中于靜爻酉金上，因?yàn)橛辖鸺却?13-
公安局,，又為世爻代表我方,。所以治病之藥必須要酉金起作用才行，可酉金在二月發(fā)揮不了作用,。從時(shí)空觀念上看卦象得知,，對(duì)方的態(tài)度是不管你公安局權(quán)利多大，只要你世爻還錢我就放人,，否則人不放,。那么何時(shí)能放人呢,？隨著時(shí)空轉(zhuǎn)移，到了辰月的酉日,，變爻酉金能回頭生亥水，日辰酉金也能沖破官鬼局不克兄弟，事情也就結(jié)束了,。
通過(guò)對(duì)此卦的詳解,，還可啟發(fā)我們斷準(zhǔn)一個(gè)卦，不僅要懂得卦理,，同時(shí)還要求我們必須得具有豐富的社會(huì)知識(shí)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),，只有這樣才能不斷的提高自己斷卦水平,。
三,、論沖合的關(guān)系
學(xué)習(xí)目的／概念：
①什么是六沖,；②什么是沖起,；③什么是沖實(shí),；④什么是沖散；
⑤卦中之爻相沖：必須有一是動(dòng)爻，動(dòng)爻沖旺相之靜爻,，為暗動(dòng),。暗動(dòng)之爻可生克它爻，動(dòng)爻沖休囚之靜爻,，為破,。破爻則無(wú)用，逢生不起,，逢克更兇,。
⑥月沖卦中之爻：月沖卦中之爻為月破。月破之爻則無(wú)用,，逢生不起,，逢克更兇。
⑦日沖卦中之爻：日沖卦中之爻為暗動(dòng),，沖卦中休囚之爻為日破,。即日辰可以沖起、沖實(shí),、沖散那動(dòng),、空、靜,、旺的爻象,，能合、能填實(shí)月破之爻,。同樣,，月建也能合能填實(shí)那日破之爻。
⑧日,、月均可沖散卦中之合局,。
⑨日、月參加合局，沖不散,。
⑩卦中之爻不動(dòng),，不能與卦之爻相沖,，如六沖卦,，若六爻俱靜,，只有相沖之象,，并不以相沖論吉兇,。
沖,，系指六沖,，即子午沖,，丑未沖,，寅申沖,，卯戍沖，辰戍沖,，已亥沖
他書有論,，卦逢六合者吉，逢六沖者兇,。在實(shí)際應(yīng)用中并不應(yīng)驗(yàn),，故我不論靜卦之六沖。六沖卦中若有動(dòng)爻,，只論動(dòng)爻之沖,。變卦遇六沖更不可取，因變卦之爻只與日,、月的動(dòng)爻發(fā)生關(guān)系,，并不與旁爻發(fā)生關(guān)系，既然不與旁爻發(fā)生關(guān)系,，又如何論沖,？
日建對(duì)動(dòng)、空,、旺,、靜四種爻象之沖仍按沖起、沖實(shí),、沖散論之,。
1、沖起 —— 是對(duì)靜爻而言,。旺相之靜爻,，得日辰?jīng)_之為暗動(dòng),、為沖起,。暗動(dòng)之爻可以生克衰弱之爻，休囚之靜爻逢日辰?jīng)_之為日破，日破之爻則無(wú)用,。
2,、沖實(shí) —— 是對(duì)旬空之爻而言。所謂沖實(shí),，實(shí)際就是動(dòng)不為空,，明動(dòng)不為空，暗動(dòng)也不為空,。也就是說(shuō)夠暗動(dòng)的條件,，才算沖實(shí)。旺相旬空之爻逢沖則實(shí),，旬空衰弱休囚之爻逢沖為又空又破,。
旬空之論，自故其說(shuō)不一,，諸臺(tái)假空,、動(dòng)空、沖空,、填空不為空,；無(wú)故自空、墓空,、絕空,、破空、真空則為空等,。用起來(lái)較為復(fù)雜,。北宋易學(xué)家、八卦師圣野鶴老人對(duì)旬空有精辟的論述：“旺不為空,，動(dòng)不為空,，有日建生扶者不為空，動(dòng)不為空,，動(dòng)而化空,，伏而旺相皆不為空?！睂?shí)踐證明此論極為正確,。
3、沖散 —— 是對(duì)合而言,。凡卦中之爻逢沖則散,。但卦中之爻被月建合者，日沖而不散,；卦中之爻被日建合者,，月沖而不散,。
正如斷卦之要領(lǐng)規(guī)定的，用神逢沖,、逢合之期,，應(yīng)事之吉兇。這就是說(shuō)如用神被月建沖,，得日建合之時(shí)為應(yīng)事之期,。月沖之爻，日建可以合住而不破,。
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學(xué)例5的目的：
①斷語(yǔ)：兄子同動(dòng)才源滾滾,；月沖為破，逢日合為破而不破,。
例5：子月 甲申日 測(cè)接工程何時(shí)能成,？（空午未）
地水師 水天需
父母酉金、,、應(yīng) 兄弟子水,、、
兄弟亥水× 官鬼戍土,、
官鬼丑土,、、 父母申金,、,、世
用神：妻財(cái)午火×世（空） 官鬼辰土、
官鬼辰土,、 子孫寅木,、
子孫寅木× 兄弟子水、應(yīng)
這是1997年十月初九日廣東韶關(guān)一位方先生搖卦來(lái)電話,，求測(cè)接一建筑工程,，問(wèn)何日能接下來(lái)。我看卦之后,，給他斷了以下幾條：
（1）這是一個(gè)有財(cái)可求的卦,；
（2）你工程未接到手，但己經(jīng)花了一大筆錢,；
（3）戍日此工程可以談成,；
（4）1998年五月份可以竣工，有進(jìn)財(cái)之喜,。
他當(dāng)時(shí)在電話中說(shuō),，這是一個(gè)三百萬(wàn)的大工程，未接到手就化去了三萬(wàn)多元,。以后電話告之,，一切均如所測(cè),，該工程是戍日談成的，1998年五月完工,，并賺了二十多萬(wàn)元。
解：斷接工程,，如同求財(cái)一樣,。以世爻為主，財(cái)爻為用神,。今世爻妻財(cái)午火臨月破,，卦中雖有子孫爻寅木得月建子水之生，動(dòng)而與亥水合,，進(jìn)而生午火,；又有申子辰三合水局生木，進(jìn)而生午火,，但因世財(cái)午火臨月破,，逢生不起，故斷其工程未接到手就破了一大筆錢,。卦中寅亥合木和寅午戍三合火局,，都顯示了卦中的財(cái)氣。故斷此為一個(gè)有財(cái)可求之卦,。
財(cái)世午火雖為月破,，但逢戍日構(gòu)成了寅午戍三合火局，此日世就不破了,。所以斷其戍日可以成事,。這就是用神被沖，逢合之期為應(yīng)事之期的道理,。這也是用神被月建沖破,，得日建合，而月沖不破的奧妙,。反之爻逢月合,，日沖也不散。如卦中寅午戍三合火局,，雖有日建申金沖寅木,，但有月建午火合住卦中寅木，而日也沖不破,。應(yīng)五月能竣工并有錢賺,。是世爻午火臨月建旺之故。
問(wèn)：日建“能合能填月破之爻”,。其它書上對(duì)月破之爻都論為“出月填實(shí),，逢 合之日為應(yīng)期,，”即當(dāng)月不能成其事。此處講月破之爻遇值日或得日建來(lái)合,，為能成事或有用,，不以破論。請(qǐng)問(wèn)應(yīng)如何掌握才是,？
答：月令能將卦中之爻沖破,，而日建卻能合能填實(shí)月破之爻，這樣才算得上日月同功同權(quán),。否則日月同功同權(quán)豈不成了一句空話了嗎,？卦中之爻雖被月建沖破，有日建可充當(dāng)卦中之破爻的功能,，這就是我們常說(shuō)的卦中之爻被月建沖破,，有日建代替為破而不破。通過(guò)實(shí)踐證明也十分準(zhǔn)確,。但“破而不破”是有條件的,，要視卦爻的組合而定。
學(xué)習(xí)目的：
月破之爻有日建填實(shí),，如卦中又無(wú)克制之爻,，則可按破而不破論。卦中之破爻有日建填實(shí)之爻,，實(shí)際就是拋開(kāi)日月不看,，視破爻在卦中有月建入爻動(dòng)而克之，仍不能成事,，可是如果月建之爻雖動(dòng),，但若生破爻之原神進(jìn)而生破爻者，這樣才能構(gòu)成破而不破的使用條件,。
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為加深對(duì)此問(wèn)題的理解,，請(qǐng)看下例：
學(xué)習(xí)例6的目的：
①加深對(duì)上例的學(xué)習(xí)目的的進(jìn)一步了解；
②也是教你如何測(cè)自己的財(cái)運(yùn),；
③日建可以填實(shí)月破之爻,。
例6：壬子月 丙午日 自測(cè)摸獎(jiǎng)
雷天大壯 雷山小過(guò)
兄弟戍土、,、 兄弟戍土,、、
子孫申金,、,、 子孫申金、,、
父母午火,、世 父母午火,、世
兄弟辰土、 子孫申金,、
官鬼寅木O 父母午火,、、
用神：妻財(cái)子水O應(yīng) 兄弟辰土,、,、應(yīng)
1997年十二月初一，鄂州的一位學(xué)員小汪來(lái)電話,，問(wèn)這個(gè)卦摸獎(jiǎng)能中獎(jiǎng)否，我問(wèn)他自己怎么看的,。他說(shuō)沒(méi)有把握,，有幾個(gè)地方搞不清：（1）世爻午火臨月破，又有日建午火入爻,，不知是否按月破論,；
（2）卦中官鬼寅木臨月建生又臨月卦中動(dòng)爻子水生之，官鬼也動(dòng),，不知官鬼寅木是生午火,，這是克兄弟辰土；（3）卦中妻財(cái)子水臨月,、日明動(dòng)暗動(dòng),，不知是生寅木還是克世爻午火?？傊?，好象能中獎(jiǎng)又好象會(huì)破財(cái)。
小汪的這種模糊觀點(diǎn)與我們學(xué)員之看法有共同之處,，我看卦后告訴他,，今天去摸獎(jiǎng)肯定能中獎(jiǎng)。他聽(tīng)說(shuō)準(zhǔn)能中獎(jiǎng),，放下電話就去摸獎(jiǎng),。下午他又來(lái)電話，我沒(méi)等他開(kāi)口搶先說(shuō)：“怎么樣,，中獎(jiǎng)了吧,！”他高興地說(shuō)：“中了！太準(zhǔn)了,，摸了58元錢,，中獎(jiǎng)一輛價(jià)值580元的賽車?！苯又野褦嘭缘姆椒ㄖv解給他聽(tīng),，我告訴他這個(gè)卦只要日建可以填實(shí)月破之爻的道理,，就知肯定能中獎(jiǎng)的原因。今世爻午火雖臨月破,，但有日建可以填實(shí),，為破而不破。這種破而不破實(shí)際就是世爻午火拋開(kāi)日,、月不看,，再看世爻午火在卦中的旺衰。卦中午火雖沒(méi)有動(dòng),，但午火的原神寅木臨月建生而動(dòng)為旺,。寅木旺動(dòng)，午火未動(dòng)雖不得寅木之生,，但寅木可攔截卦中子水不再克世爻午火,，因子水雖臨月日明暗動(dòng)，換句話說(shuō),，即使卦中寅木不動(dòng),，妻財(cái)子水也不能克世爻午火；另因卦中子水動(dòng)化辰土回頭克,。雖卦中之財(cái)爻被辰土所克,，但有月建為財(cái)。故此卦為世旺,、財(cái)旺,，求財(cái)可得。這樣世爻午火破而不破的條件就構(gòu)成了,。
小汪又問(wèn),，如果戍日再去摸，是否也可中獎(jiǎng)呢,？“戍日摸不到獎(jiǎng),。”我肯定的告訴他,?！澳悴皇钦f(shuō)月破之爻，日建可以合之嗎,，戍日不正構(gòu)成寅午戍三合火局嗎,？世旺、財(cái)旺為什么不能中獎(jiǎng)呢,？”小汪不服氣地說(shuō),。我告訴他：“月破之爻日建可以合之，但月破之爻必須動(dòng)，現(xiàn)在世爻月破未動(dòng),，所以不能合,。”小汪說(shuō)：“到戍日去試一試吧,！,，給你講這么多道理，交一點(diǎn)‘學(xué)費(fèi)’會(huì)記住得牢一些,?！惫皇招⊥秩ッ?20元，分文未中,。
原文：并不并,，沖不沖，因多字眼,。
釋：并者,，謂卦中之爻日建臨之也。沖者,，謂卦中之爻日建沖之也,?！安弧弊盅运⒅?br>-16-
爻不能并,，所沖之爻不能沖也，何謂不能并,？假如子日點(diǎn)卦,，卦中見(jiàn)有子爻作用神，日建并之,。倘子爻衰弱,，己有日建并之，便作旺論,。然亦不可子爻化墓化絕化克,，此謂日建化壞，不能謂善于爻而兇,，反見(jiàn)于本日也,，故曰，并不能并也,。
何謂不能沖,？又見(jiàn)子日占卦，卦中見(jiàn)有午字作用神,，日神沖之,，如子爻又在卦中動(dòng)來(lái)沖克午爻，若得子爻化墓化絕化克，此謂日建化壞,，不能為害午爻也,，而其吉反見(jiàn)于本日，故曰沖不能沖,，此二者皆因子日占卦,，卦中多這個(gè)子爻變壞了。
其他仿此,。卦中兩子和兩丑合是對(duì)的,，兩子不沖兩午那就錯(cuò)了。
學(xué)習(xí)例7的目的：
①最關(guān)鍵的是：日建化壞,；化歲破,，回頭克入墓。官鬼亥水臨日建,，動(dòng)化子孫辰土,，為日建化壞并回頭克入墓；
②凡自動(dòng)化壞之爻無(wú)救,；
例7：癸酉年 乙丑月 辛亥日 自測(cè)前程（空寅卯）
天火同人 風(fēng)雷益
剝官之神：子孫戍土,、應(yīng)（事）父母卯木、應(yīng)
妻財(cái)申金,、 兄弟已火,、
兄弟午火O 子孫未土、,、
用神：官鬼亥水O世 子孫辰土,、、世
子孫丑土,、,、 父母寅木、,、
父母卯木,、（空） 官鬼子水、
1993年（癸酉）底,，一位職位較高的領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)邵老師為他測(cè)前程,。并說(shuō)上級(jí)要提拔他，問(wèn)是去還是不去好,？邵老師讓他搖了這個(gè)卦,，并根據(jù)卦說(shuō)：“恕我直言，依卦象看你明年有丟官罷職之災(zāi),，最好不去,，去了就會(huì)一垮到底,。”那位領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)有解救的辦法沒(méi)有,。邵老師告訴他：“解救的辦法就是不去,。同時(shí)你明年要在自己管轄的范圍內(nèi)，做出幾件造福于民而能驚天動(dòng)地的大事,。這樣你不但保住官職,，并且到了1998年官職還會(huì)升遷?！?br>這位領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)信了邵老師的話,，沒(méi)有去，并在他所管轄的區(qū)域內(nèi),，積極做了三件造福于民的大事,。后來(lái)信息反饋，次年（甲戍）原要提拔他的那位上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)垮了,，他也受到牽連并停職反省兩個(gè)月,。因幸好沒(méi)有去，加上又做了三大件好事才保住了官職,。并于1998年（戊寅）他又果然升遷,，被提到省里去了。
這個(gè)卦例我一直保存到現(xiàn)在,，那時(shí)真是感到神奇,，今天再看來(lái)分析卦象，倒覺(jué)得很簡(jiǎn)單了,，其實(shí)就是并不并,，日建化壞之故,。
解：這是一個(gè)測(cè)官運(yùn)的卦,，取世爻官鬼亥水為用神。今亥水在月建丑為休囚,，卦中世應(yīng)相克,，次年（1994）甲戍，應(yīng)爻戍土臨太歲克世,。世爻雖臨日建亥水,，但不該動(dòng)而化墓辰土回頭克。凡是自動(dòng)化回頭克之爻,，日辰都救不了它,。這是因?yàn)槭镭呈茉陆ㄖ耍m臨日建旺,，但只能是拋開(kāi)日月不看,，以卦中之旺衰而論。所以，這個(gè)“并”不能“并”了,，實(shí)際如同拋開(kāi)日月不看的道理一樣,。甲戍年世爻臨太歲之克，世爻又化歲破,。加之間爻兄弟為阻隔之神,，又動(dòng)而克原神申金, 斷次年有丟官罷職之災(zāi)。
此卦官運(yùn)不吉,，父母卯木逢空也是一個(gè)原因,。測(cè)官運(yùn)子孫為忌神，父母逢空子孫無(wú)制,。
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為什么斷其1998年（戊寅）官職可升,？就是因?yàn)楦改该境隹眨珰q寅木可制世爻亥水所化出的辰土,，又世爻與太歲寅亥相合,。
并不并，日建化壞之故,，同樣,，日建化壞則沖也不沖了?？傊?，臨日建化壞之爻則為無(wú)用之爻。但這里有一點(diǎn)必須提醒大家,，即日建化壞和日建入爻不怕克是兩回事,。例如日建子水入爻，若卦中子爻化辰土回頭克,，此為日建化壞,。這個(gè)變爻辰土克動(dòng)爻子水，日建子水奈何不得這變爻辰土,。若是主卦中的辰土動(dòng)克子水,，那么情況就不一樣了，因日建子水可以去生寅,、卯木,，而木又去克那辰土。所以說(shuō)凡自動(dòng)化壞之爻無(wú)救,?！皼_不沖，因多字眼”與此同理,，請(qǐng)讀者自悟,。
原文：世為己,，應(yīng)為人，大宜契合,；動(dòng)為始,，變?yōu)榻K，最怕交爭(zhēng)
釋：交重為動(dòng),，動(dòng)則陽(yáng)變?yōu)殛?，陰就為?yáng)，卦中遇此,，當(dāng)動(dòng)爻為事之始,，變爻為事之終，發(fā)動(dòng)之爻變克沖謂之閃爭(zhēng),。凡世應(yīng)宜生合用神,，怕變克沖也。
學(xué)習(xí)例8的目的：①世爻月沖日克為破,；
例8：卯月 辛已日 占在官吉兇,？（申酉空）
雷風(fēng)恒 地風(fēng)升
妻財(cái)戍土、,、應(yīng) 官鬼酉金,、、
官鬼申金,、,、 父母亥水、,、
子孫午火O 妻財(cái)丑土,、、世
用神：官鬼酉金,、世（破）官鬼酉金,、
父母亥水、 父母亥水,、
妻財(cái)丑土,、,、 妻財(cái)丑土,、、應(yīng)
斷：卦中酉官在世爻,，既破而且空,，又出現(xiàn)了午火動(dòng)克，不僅會(huì)被削職,，尤其要防五,、六月的兇災(zāi),。（占自己的情況與應(yīng)爻無(wú)關(guān)）果然這個(gè)人在五月入獄。
問(wèn)：月建卯木與妻財(cái)戍土能合嗎,？日建也能沖二爻父母亥水為暗動(dòng)嗎,？
答：三合者申子辰合化水之類，六合者,，子與丑合化土之類,。
凡三合者，必須三個(gè)爻都動(dòng)（暗動(dòng)也可）,。六合者必須兩個(gè)爻都動(dòng),。不論是三合六合，凡與日,、月相合之爻必須是動(dòng)爻才能合化成功,。此卦中的戍土不動(dòng)。則不能構(gòu)成卯戍合化火,。但值日值月之爻同日,、月一樣可以與動(dòng)爻結(jié)合。
卦中之爻,，受日建沖,，若被沖之爻處旺相，沖則為暗動(dòng),，若被沖之爻為休囚死絕墓絕,，沖則為破。
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學(xué)習(xí)例9的目的
例9：寅月 己亥日 測(cè)當(dāng)年工廠運(yùn)氣
澤雷隨 風(fēng)山漸
妻財(cái)未土×應(yīng) 兄弟卯木,、應(yīng)
官鬼酉金,、 子孫已火、（空）
父母亥水O 妻財(cái)未土,、,、
用神：妻財(cái)辰土×世（空）官鬼申金、世
兄弟寅木,、,、 子孫午火、,、
父母子水O 妻財(cái)辰土,、、
斷：（1）此卦用神世爻辰土財(cái)星,，旬中為空,，月上無(wú)氣，日上無(wú)助,，卦中無(wú)生,，又動(dòng)而化官泄氣,，四面楚歌之象；
（2）上卦動(dòng)出亥卯未木局兄弟,，月上旺,，日上得長(zhǎng)生。下卦動(dòng)出申子辰水局生木局,，兄弟更旺,，大破財(cái)之象。
我對(duì)廠長(zhǎng)說(shuō)：“今年你們廠里經(jīng)濟(jì)緊張,，工人辛苦,，年底要破大財(cái)，但工廠垮不了,，成騎虎難下之勢(shì),。”
這是1996年正月十六日占的卦,，到年底廠長(zhǎng)反饋信息說(shuō),，今年虧本將近30萬(wàn)，廠里工人年都難過(guò)去,，現(xiàn)在個(gè)個(gè)垂頭喪氣,。
這就是“主象徒成更被傷，凡謀不遂,?！?br>問(wèn)：上卦動(dòng)出亥卯未，多一個(gè)日建亥字,。按合局之規(guī),，多一字或少一字，都不能合,。此三合怎能成局,？
答：實(shí)踐證明三合局多一個(gè)爻或兩個(gè)爻均可為合局加力論。只是少一個(gè)爻不能合局論,。所缺之爻,，若在日、月上出現(xiàn)時(shí)仍可以合,。
原文：刑合克合,，終見(jiàn)乖淫。
釋：合者和合也,。凡占見(jiàn)之無(wú)不吉利,。然人不知合中有刑合克合，合而有克,，終見(jiàn)不和好,。而有刑，終見(jiàn)乖戾,，且如用未字為財(cái)爻,，午
字福爻，午與未合,，然午帶自刑名為刑合,。又如子字為財(cái)爻，子與丑合,，丑土能克子水謂之克合,。如占妻妾始和終背，諸事終見(jiàn)乖戾,。
野鶴老人認(rèn)為,，午未合是合神神，福神能消災(zāi)免禍,，是吉祥的。
問(wèn)：（1）關(guān)于六合是只論被合住，不再與其他爻以生關(guān)系,；還是論合化,，可以增加或減弱卦中某一五行的力量？日,、月建合爻后,，它們還能再與其它卦爻以生生克刑沖之關(guān)系嗎？
答：關(guān)于六合,，諸書都只論合為絆住,、合住，即相合之爻不再與它爻以生關(guān)系,。但我認(rèn)為此論并不全面,，正確的看法應(yīng)該是：卦爻相合，凡是相合之爻與合化后的五行相同時(shí),，它仍可與卦中的它爻以生生克關(guān)系,；
★凡相合之爻與合化后的五行不同時(shí)，方以被絆住論,。如卦中之爻寅亥合木,，寅木仍可繼續(xù)與它爻以生生克關(guān)系；但因亥水被合化為木,，其五行屬性己變,，則不能再以水之性能與它爻以生生克關(guān)系，即以合而絆住論,，另相合的兩個(gè)爻合化后之五行艾與原五行不同時(shí),，如卯戊合火,，那么兩爻均不再以卯木和戊土之性能與其它爻以生生克關(guān)系，而應(yīng)以合化的五行為火加力論生克,。
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關(guān)于日,、月建與卦中之爻相合時(shí)，有兩種情況,，即：一是卦爻被合與合化之五行相同時(shí),，該爻仍可與卦中的它爻以生生克關(guān)系。二是若不為合化之同一五行時(shí),，則被合絆住,，不能再與它爻以生生克關(guān)系。但有一點(diǎn)需指出,，即日,、月建不管與卦中任何爻合，日,、月建之五行屬性不能變,，它們?nèi)匀灰员旧淼奈逍袑傩耘c卦中之爻以生生克關(guān)系。
此論和四柱中日干與其它干合化而日干性能仍保持不變的道理一樣,。
例如：日,、月建為申金，與卦中動(dòng)爻已火相合,，此已火為被合住,，不再和它爻以生生克關(guān)系，而日,、月建則仍以申金之性能對(duì)卦中的其它爻行使生克權(quán),。再如日、月建為亥水,，與卦中動(dòng)爻寅木相合,，而此時(shí)的寅爻不但可繼續(xù)與它爻發(fā)生生克關(guān)系，而且被合化后其力量更大,。但日,、月建亥水則仍以原五行水之性能以生生克關(guān)系。卦中其它爻與日,、月建相合,，均仿此論。
問(wèn)：靜爻被日,、月合起,，此合起之爻能否以動(dòng)爻看待，可以參與五行生克之功能嗎？另,，動(dòng)爻與動(dòng)爻合也能以合而絆住看待嗎,？
答：不論是卦中之爻相合，還是卦中之爻與日,、月相合,，卦中之爻必須動(dòng)才論合,。靜爻不論合,，更不成立合起之說(shuō)。
學(xué)習(xí)目的：動(dòng)爻相合,，被合之爻均以絆住看待,。主合之爻（即合化為同一五行之爻），按合化后之五行與其它爻以生關(guān)系論,。
學(xué)習(xí)目的：伏神,、飛神、六沖,、六合,。
例10：已月 甲寅日（空子丑） 占請(qǐng)老師教兒子的事。
天地否 乾為天
用神：父母戍土,、應(yīng) 父母戍土,、世
兄弟申金、 兄弟申金,、
官鬼午火,、 官鬼午火、
妻財(cái)卯木×世 父母辰土,、應(yīng)
官鬼已火× 妻財(cái)寅木,、
伏神：子孫子水／父母未土×（飛神）子孫子水、
斷：把應(yīng)爻當(dāng)用神,，世應(yīng)二爻相合,，應(yīng)爻臨戍土又旺官生之可稱飽學(xué)之人，只是卦中六合變六沖,，是不能長(zhǎng)久的兆頭,。他問(wèn)：“因?yàn)槭裁词露荒荛L(zhǎng)久？”我說(shuō)：“子孫爻子水值旬空,，卦中未土父為動(dòng)爻,，要防子孫有災(zāi)難?！焙髞?lái),，果然在兩個(gè)月后，因兒子病而辭去老師，沒(méi)過(guò)多久兒子就死了,。
答：此為專講六合變六沖的卦例,，從斷文看六合變六沖只是起信息提示的作用。但凡遇此,，是否都可把它當(dāng)作一種定則使用呢,？
另問(wèn)：六爻卦都為一事一測(cè)，此卦為測(cè)請(qǐng)老師之事,，并不是測(cè)兒子的病的,，兒子值旬空為休囚狀態(tài)，可斷兒子智能差之類,，為什么會(huì)斷兒子病死呢,？再問(wèn)，兒子之死是否與請(qǐng)的老師為忌神有關(guān),？
答：此卦系摘自《增刪卜易》野鶴老人所斷的卦,。我認(rèn)為他斷卦的思路很值得后人學(xué)習(xí)。這個(gè)卦突出了卦中之爻的生克順序,，強(qiáng)調(diào)了先生后克,，先動(dòng)后靜，無(wú)生則克的原則,。卦中雖以應(yīng)爻父母戍土為用神,，但真正的用神應(yīng)該是父母未土爻，因未土是動(dòng)爻,。應(yīng)爻可以當(dāng)用神參考,。父母爻臨月建之生，又得動(dòng)爻之生,，卦中財(cái),、官、父連續(xù)相生,。這樣受克的必是伏神子孫子水,。
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至于老師為什么要走呢？可能是老師發(fā)現(xiàn)孩子有病或孩子學(xué)業(yè)無(wú)進(jìn),。此卦雖是斷請(qǐng)老師教子之事的,，但斷時(shí)除了測(cè)老師，當(dāng)然也應(yīng)兼測(cè)孩子的情況,。
至于卦六合變六沖,，實(shí)際對(duì)斷卦并無(wú)多大參考價(jià)值，斷文中也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn),，“因?yàn)槭裁词露荒荛L(zhǎng)久,？”“子孫子水值旬空,，卦中未土父為動(dòng)爻，要防子孫有災(zāi)難,。后來(lái),，果然在兩個(gè)月后，因兒子有病而辭去老師,，沒(méi)過(guò)多久兒子就死了,。”此卦兒子兩個(gè)月后死去是非常合乎卦理的,，因?yàn)閮蓚€(gè)月后是午月,，四月火旺生土克伏神，午月伏神臨月破,，必死無(wú)疑,。另,，兒子之死,，與請(qǐng)的老師并無(wú)關(guān)系，因?yàn)樗鶕u出的卦以確定了子孫有災(zāi)的信息,。
詳釋：斷卦定準(zhǔn)應(yīng)期決竅：“化進(jìn)神逢值逢合,，化退神忌值忌沖?！?br>問(wèn)：逢合是指動(dòng)爻還是指變爻,？如：丑化辰，是指子日合丑土,，還是指酉日合辰土,？
答：斷卦定準(zhǔn)應(yīng)期的要領(lǐng)中有“化進(jìn)神逢值逢合，化退神忌值忌沖,?！边@就是說(shuō)用神化進(jìn)神，必須是在進(jìn)神之日或合之日,，也就是說(shuō)在用神旺相之日為應(yīng)期,。不論是值是合，不論是合動(dòng)爻還是變爻,，都必須是以有利于用神為前提,，值，一般是指變爻,；合是指動(dòng)爻,。例如：寅木動(dòng)化進(jìn)神卯木，卯日為應(yīng)事之期,，或逢亥日寅木生寅木之期,，這都是寅木旺的日子,。若卯木為用神化退為寅木，則忌退忌沖,。因退和沖都是衰弱之象,。逢退逢沖均表示謀事難成（兄化兄為旺相）
學(xué)習(xí)例11的目的：
①官鬼酉金臨月破又臨日建為破而不破，但也不該動(dòng)化午火回頭克,。這就是所謂的月建日辰都化壞了,；
例11：丁卯月 丁酉日 自測(cè)官運(yùn)
巽為風(fēng) 地水師
仇神：兄弟卯木O世 官鬼酉金、,、應(yīng)
忌神：子孫已火O 父母亥水,、、
妻財(cái)未土,、,、 妻財(cái)丑土、,、
用神：官鬼酉金O應(yīng) 子孫午火,、、世
父母亥水,、 妻財(cái)辰土,、
妻財(cái)丑土、,、 兄弟寅木,、、
1994年春,，某單位一位副職領(lǐng)導(dǎo),，他自己也多少懂得一些卦理，拿著事先搖好的卦,，興致勃勃地請(qǐng)邵老師看他今年是否提為正職,。邵老師看過(guò)卦后對(duì)他說(shuō)：“老弟，好好干,，別考慮太多了,。你能否提為正職，從卦象看你的官職只有這么大,，肯定是提不了,。若好好干，近兩年這個(gè)副職還可保住,，不過(guò)到了戊寅年,，恐怕這個(gè)副職也要失去”
他是滿興而來(lái)，聽(tīng)了邵老師這番掃興的話,，很不滿意地說(shuō)：“這么好的一個(gè)日,、月入爻卦,，世用臨日月建，世旺官旺,，還有父母旺克子孫,，怎能說(shuō)我會(huì)沒(méi)有官運(yùn)呢？”后來(lái)他果未被提,，并且到1998年（戊寅）,，連副職也被免去了。
現(xiàn)在仔細(xì)審視此卦,，邵老師的神卦和卦理不能不令人折服,。當(dāng)時(shí)邵老師只是斷了結(jié)果并沒(méi)有講卦理原因，今天得到驗(yàn)證后,，我們可以作這樣的分析：
初看此卦,，世爻兄弟卯木臨日建沖為明動(dòng)暗動(dòng)。又用神應(yīng)爻官鬼酉金臨日辰,，似為有官之象,，卦中忌神子孫已火化又父母亥水回頭克，故子孫無(wú)剝官之意,。細(xì)究,，世爻兄弟卯木雖臨月建又明暗動(dòng)，可是不該動(dòng)化子孫酉金回頭克,。再說(shuō)官鬼酉金臨月破又臨日建為破而不破，但
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也不該動(dòng)化午火回頭克,。這就是所謂的月建日辰都化壞了,。為什么說(shuō)近兩年能保住副職之位呢？這是因?yàn)樨灾凶訉O已火化父母亥水回頭生克之故,。近兩年是乙亥,、丙子年，太歲生世又克子孫,，動(dòng)爻和變爻子孫都不能克應(yīng)爻用神官鬼酉金,。為什么寅年連副職都保不住呢？我舉此例的目的,，就是為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,。因?yàn)橐辏珰q合住了亥水不能回頭克子孫已火,，子孫已火便可克用神官鬼,；另寅年又生變爻子孫午火回頭克應(yīng)爻官鬼酉金，就是日辰變化的道理,。世爻卯木也同樣是為月建變壞,。寅木太歲合住變爻亥水,，既為合住又為合兇之故。
學(xué)習(xí)例12的目的：
①動(dòng)爻化月破：子孫子水動(dòng)化兄弟申金逢月建寅沖破,；
例12：寅月 己酉日 占?jí)蹟?shù),。得：
山地剝 天雷無(wú)妄
妻財(cái)寅木、 父母戍土,、
用神：子孫子水×世 兄弟申金,、
父母戍土× 官鬼午火、世
妻財(cái)卯木,、,、 父母辰土、,、
官鬼已火,、、應(yīng) 妻財(cái)寅木,、,、
父母未土× 子孫子水、應(yīng)
斷：世爻子水動(dòng)化日生化申金回生,，似有長(zhǎng)壽之兆,，但不該四爻戍土初爻未土兩動(dòng)克世，世動(dòng)又化月破,，卦中是克多生少,，不利信息較多。測(cè)主問(wèn)：“什么時(shí)間,？”我看卦中卯木旬空暗動(dòng),，應(yīng)該是動(dòng)逢合年難過(guò)，就對(duì)他說(shuō)：“卯年要多加小心,?！惫淮巳怂烙诿辏☉?yīng)卯年是戍土動(dòng)逢合，卯空而實(shí)之故）,。
占?jí)凼镭呈歉?，原神只是滋生之物，?yīng)該興旺而安靜,，如原神發(fā)動(dòng)壽元就有限期了,，不是在原神絕墓之年就是原神受沖克之年死去。
問(wèn)：斷文說(shuō)“我看卦中卯木旬空暗動(dòng),，應(yīng)該是動(dòng)逢合年難過(guò)……請(qǐng)解釋卯年卯木出空,，合住戍土又克未土，土不能克世爻子水了,，怎么又為死期呢,？
答：這是一個(gè)古例,，我認(rèn)為此卦斷得很巧妙，便錄下來(lái)供大家學(xué)習(xí)參考,。有問(wèn)：“卯木合住戍土又克未土,，土不克世爻亥水，怎么卯年又為死期,？”要想懂得此因,，首先必須弄清合和合住的區(qū)別以及合吉為吉，合兇為兇的道理,。還必須弄清哪個(gè)爻被合住了,，哪個(gè)爻合后不但沒(méi)被合住，反而被合其力量更大了,。
卦文中講：“卯木旬空暗動(dòng),，應(yīng)該動(dòng)逢合年難過(guò)?！薄懊暌嗉有⌒?。”卦中子水動(dòng),、戍土動(dòng),、未土動(dòng)。文中所說(shuō)的“動(dòng)逢合”,，顯然指的是戍土動(dòng),。
學(xué)習(xí)目的：實(shí)際這里面就有一個(gè)合吉為吉，合兇為兇的問(wèn)題,。還有一個(gè)合住忌神為吉,，合住喜神為兇的問(wèn)題。我們現(xiàn)在來(lái)看此卦,，卦中的世爻子水是用神，未土為忌神,。卯木是克未土的,，所以卯木為喜神。戍土動(dòng)合去了卯木不克未土,，故此合為兇,。另卯戍合化火，火是生土的,，土克水的力量更大,，因而此合為合兇。除此我們還必須掌握卦中之爻與太歲,，與日,、月建相合的知識(shí),。即只能是太歲、日,、月有要合住卦中之爻,，并能改變卦中之爻的五行屬性，而太歲,、日,、月的性能則不變，即仍按原來(lái)的五行屬性行使對(duì)卦中的各爻的生克關(guān)系,。如本卦太歲卯木與卦中戍土合化為火時(shí),，卦中之卯木就以合化后有五行屬性與卦中各爻論生克。正因?yàn)楹?br>-22-
化后的戍土變成了火,，故太歲卯戍合化之火,，而卦中之卯木被合住，而不克卦中之未土,，未土便克世爻子水,。所以斷此人死于卯年。
例13：丙午月 戊子日 男測(cè)婚姻
火澤睽 地風(fēng)升
父母已火O 子孫酉金,、,、 朱雀
兄弟未土、,、 妻財(cái)亥水,、、 青龍
子孫酉金O世 兄弟丑土,、,、世 玄武
兄弟丑土× 子孫酉金、 白虎
卦身：官鬼卯木,、 妻財(cái)亥水,、 騰蛇
父母已火O應(yīng) 兄弟丑土、,、應(yīng) 勾陳
斷：（1）男測(cè)婚姻,，財(cái)爻為用神，年輕人測(cè)婚,，財(cái)爻不上卦為未婚,；但老年人測(cè)婚財(cái)爻不上卦，己是生離死別,。今卦上無(wú)財(cái),，日上有財(cái)與月沖破，此是妻子己死之信息，故告知求測(cè)者,，你妻子于去年去逝,，目前孤身一人很想續(xù)弦，是呢,？（答：對(duì)?。?br>（2）世爻酉金動(dòng)而化墓又有旁爻丑土墓動(dòng)，內(nèi)卦外卦兩合金局,，但因在午月火旺合局不成,，已火則論克不論生。不但不要續(xù)妻,，恐怕自身今年有災(zāi),。
（3）卦中官爻卯木為身，證明求測(cè)者當(dāng)過(guò)小官,，且是正職,，世爻酉金動(dòng)沖動(dòng)二爻卯木，陽(yáng)動(dòng)主過(guò)去,，去年八月己離任卸職,，現(xiàn)是一身輕松之人。
測(cè)完,，求測(cè)者點(diǎn)頭稱是,，只求今年無(wú)災(zāi)禍，望予化解,，確保平安,。
學(xué)習(xí)目的：?jiǎn)枺罕緫?yīng)已酉丑三合金局，為何火旺就合不成局呢,？合局是否受月令旺衰之左右,？
答：合局本不受月令的限制，但有金見(jiàn)已旺為長(zhǎng)生,，衰為克之說(shuō),。今因月建為午火，卦中又有兩已火動(dòng)而克酉金,，酉金又動(dòng)化墓,，在這種情況下，已酉丑就實(shí)難成局,。若月建或日建與卦中之爻同時(shí)克三合局中本氣之支時(shí)，而三合局又在日或月為休囚時(shí),，則合局不成,。除已酉丑三合局以此論，還有申子辰三合水局也按此類推,。
學(xué)習(xí)目的：
①妻財(cái)世爻動(dòng)化兄弟回頭克,，動(dòng)而化空破,；
例14：癸丑月 丁亥日（午未空）男測(cè)婚姻成否？得：
地雷復(fù) 坤為地
子孫酉金,、,、 子孫酉金、,、世
妻財(cái)亥水,、、 妻財(cái)亥水,、,、
兄弟丑土、,、應(yīng) 兄弟丑土,、、
兄弟辰土,、,、 官鬼卯木、,、應(yīng)
官鬼寅木,、、 父母已火,、,、
用神：妻財(cái)子水O世 兄弟未土、,、（空）
斷：測(cè)婚姻占得六合卦值用神妻財(cái)爻持世,。又得日辰幫扶，本以吉論,，但不該卦化六沖,，妻財(cái)世爻動(dòng)化兄弟回頭克，動(dòng)而化空破,，主中間有兄弟或平輩之人從中阻礙,，此婚是先成后散終不能成婚也。
問(wèn)：妻財(cái)子水世爻動(dòng)化兄弟未土為空為破,，又為回頭克,。借此請(qǐng)教此化空化破是世爻空
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破，還是兄弟未土空破,？若為兄弟爻空破,，那么兄弟爻已休囚無(wú)力，又怎能克子水呢？對(duì)此動(dòng)爻與變爻之間的關(guān)系,，我們?cè)诟拍钌弦恢辈磺?，?qǐng)?jiān)斨v。
學(xué)習(xí)目的：答：世爻妻財(cái)子水臨日建旺,，月建克,，但因日月同功同權(quán)，世爻子水的旺衰可拋開(kāi)日月不看,，以卦中之旺衰論之,。今卦中世爻妻財(cái)子水化空化破是指它的就爻未土臨月破、臨旬空,，此世爻子水化未土,，子水也有空破之意。妻財(cái)子水拋開(kāi)日月不看,，但在卦中實(shí)際還是衰弱之象,。盡管未土旬空、月破,，畢竟是一種相克之象,，又得應(yīng)爻兄弟丑土臨月建旺而克之，此卦測(cè)婚,，不僅變卦不吉,，其主卦同樣不吉。有的人認(rèn)為六合卦吉,，六沖卦不吉,。實(shí)際這種說(shuō)法是忽視了卦爻之間的生克，此卦在整理過(guò)程中就存在著這種似向,。如主卦為六合,，卦中之爻是有條件的，相合的兩爻必須都動(dòng)方能稱合,，此主卦《地雷復(fù)》為六合卦,，除世爻妻財(cái)子水與應(yīng)爻丑土為相合，但此合仍為不吉之象,，因合中有克,，是合土克水。這就告訴我們六合卦也不一定吉,，六沖卦也不一定兇,，是吉是兇，應(yīng)以六爻的組合而斷之,。特別是變卦之六合,、六沖之論更不可取,，因?yàn)樽冐灾巢⒉慌c旁爻發(fā)生關(guān)系。
學(xué)習(xí)目的：關(guān)于動(dòng)爻與變爻之間的關(guān)系有：第一是動(dòng)爻不生克變爻,，只是動(dòng)而化空、化破,、化絕,。這個(gè)空、破,、絕是指變爻的狀態(tài),，實(shí)際也為動(dòng)爻變成了空破絕的狀態(tài)。第二是變爻借助日,、月之力可生克動(dòng)爻,，即我們所稱的回頭生，回頭克,。
學(xué)習(xí)目的：陽(yáng)動(dòng)主過(guò)去之事,，陰動(dòng)主將來(lái)之事。
例15：丁丑年 壬寅月 丁丑日 測(cè)年運(yùn),。得
山風(fēng)蠱 水山蹇
兄弟寅木O應(yīng) 父母子水,、、
父母子水× 妻財(cái)戍土,、
妻財(cái)戍土,、、 官鬼申金,、,、世
自己：官鬼酉金、世 官鬼申金,、
父母亥水O 子孫午火,、、
妻財(cái)丑土,、,、 妻財(cái)辰土、,、應(yīng)
惠先生求測(cè)今年的運(yùn)氣搖得此卦,，我看過(guò)卦象后對(duì)他說(shuō)了以下情況
（1）世爻絕于月令逢旬空，又入日辰之墓,，身亦入墓,，此是今年衰敗昏糊的征兆，斷其上半年多有不順,。
（2）父母亥水內(nèi)外兩動(dòng),，休囚于月,，歲日又克動(dòng)化回頭克，交午月令世爻受克,，午火生助戍土回頭克父母爻,，父母爻子水臨月破。午月求測(cè)者必是事事不順的工作變遷及外動(dòng)之象,。
（3）內(nèi)外卦兩父皆動(dòng),，且內(nèi)父坐馬星臨貴，工作處多手變動(dòng)之象征,，但第二次工作比第一次好,。交七月令，進(jìn)入順途,，余后月份皆利,。
后得惠某人告知，午月領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他事事不滿,，他稍稍打點(diǎn),，不辭而別。
問(wèn)：“第二次工作比第一次好”是如何斷得的,？
答：這是從陽(yáng)動(dòng)和陰動(dòng)而區(qū)別的,，父母亥水陽(yáng)動(dòng)主過(guò)去之事。亥水陽(yáng)動(dòng)與月建寅木合化為兄弟而劫財(cái),，說(shuō)明原單位效益不好,，第一次工資待遇很低。父母子水陰動(dòng)主未來(lái)之事,，子水動(dòng)與日建丑土合化為財(cái),，說(shuō)明第二次工作單位效益好，工資待遇高,。
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例16：丙子年 午月 丁丑日預(yù)測(cè)當(dāng)天八一足球隊(duì)對(duì)山東足球隊(duì)的球賽,，以主場(chǎng)八一隊(duì)為主方，客方山東,。
乾為天 風(fēng)天小畜
主隊(duì)：父母戍土,、世 妻財(cái)卯木、
兄弟申金,、 官鬼已火,、
官鬼午火O 父母未土、,、應(yīng)
客隊(duì)：父母辰土,、應(yīng) 父母辰土、
妻財(cái)寅木,、 妻財(cái)寅木,、
子孫子水,、 子孫子水、世
斷：世字代表八一隊(duì),，應(yīng)字代表山東隊(duì),。世應(yīng)雙方均為上爻，均
得月日生扶,，勢(shì)均力敵之象,。卦中四爻官鬼午火動(dòng)生臨近應(yīng)爻辰土，應(yīng)爻本右略勝,，但惜午火自化未土作合，為貪合忘生,，最終是“棋逢對(duì)手,，將遇良才”，不分勝負(fù),，打成平局,。０∶０比分握手言和。
問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)卦中午火自化未土作合,，但日建丑土又沖變爻未土,，此種情況是論合還是論沖？
答：對(duì)此,，我在論相合時(shí)己有定論,。凡卦中之爻（其中包括動(dòng)爻與變爻）相合，遇日或月沖則散,，遇卦中之爻旺動(dòng)沖之也為散,。但又論及，卦中之爻月合則日沖不散,，日合則月沖不散,，被沖之爻旺動(dòng)之也為散。此處午火動(dòng)自化未土作合,，既符合月合日沖不散的條件,，又符合被沖之爻為暗動(dòng)的條件，故午未以合論而不以散論,。
例17：庚申月 甲寅日（空子丑）男測(cè)婚能成否,？
艮為山 水雷屯
官鬼寅木O世 妻財(cái)子水、,、
用神：妻財(cái)子水× 兄弟戍土,、應(yīng)
兄弟戍土、,、 子孫申金,、,、
子孫申金O應(yīng) 兄弟辰土、,、
父母午火,、、 官鬼寅木,、,、世
兄弟辰土× 妻財(cái)子水、
斷：男測(cè)婚如同求財(cái),。卦雖為六沖,，但卦中之爻仍以動(dòng)靜生克而論之，今世爻官鬼寅木雖臨月破,，但臨日建為破而不破,，且得兄、子,、財(cái)同動(dòng)生身,，又動(dòng)化妻財(cái)子水回頭生，斷：子月可有婚,。此卦“妻財(cái)子水動(dòng)化兄弟戍土回頭克,，但有日建制之，這變爻就不能克子水了,，到了子月就能成事,。” 由上可見(jiàn),，六沖卦不可一概論兇,，應(yīng)以卦中之爻動(dòng)靜生克為主論之。
《78號(hào)》月破,，實(shí)破的日子也不破,，逢合之日則不破。
問(wèn)：實(shí)破,，逢合這兩個(gè)日子,，仍在破月之內(nèi)，是否這兩天為不破可用,？逢合之日未遇日沖是否一直能用,？
答：月破，實(shí)破的日子不為破,，逢合之日也不為破,。這是因日、月同功同權(quán),，月破,，日能填實(shí),，日也能合住。故月破,，實(shí)破的日子和逢合的日子都不為破,。即使仍在月破之內(nèi)也都不為破。至于出月本身就不稱月破了,，何需填實(shí)逢合呢,。
關(guān)于對(duì)月破，實(shí)破的日子不為破,，逢合之日也不為破的運(yùn)用,，有些學(xué)員還不理解，來(lái)信詢問(wèn)說(shuō)
用神月破,，填實(shí)之日不為破,，逢合之日不為破。如果測(cè)婚姻豈非只有這兩天能成事,，過(guò)了這兩天又要離婚不成了呢？對(duì)此,，我認(rèn)為月破日實(shí)日合不為破要與月變?nèi)詹蛔?，日變?cè)虏蛔冎▌t結(jié)合起來(lái)看才好理解。測(cè)久遠(yuǎn)之事,，月破之爻如果搖卦之日實(shí)之,、合之則主此爻可以用，是一個(gè)吉祥之象,，謀事能成,。因?yàn)闇y(cè)久遠(yuǎn)之事日建能始終其事。如上面舉的庚申月,，甲寅日得《艮為山》變《水雷屯》男婚能成否之例,，世爻官鬼寅木為月破，但有日建實(shí)之就不為破,。這個(gè)卦中所有的信息都管這件事的始終,，可以說(shuō)這個(gè)卦能保此人一生婚姻和順。測(cè)其它事也是如此,。時(shí)間上粗象的能成不能成,，是吉是兇，沒(méi)有問(wèn)具體時(shí)間的事（包括月內(nèi)）,，均以此論,。如果是測(cè)月內(nèi)、旬內(nèi)之事,，或帶有時(shí)間性局限之事,，例如測(cè)求財(cái)哪天能得財(cái),；摸獎(jiǎng)哪天去能中彩；出行哪天比較吉利,；訂登合同哪天能成交,；打官司哪天能勝等等，像這樣有具體時(shí)間性的事,，用神月破,，則均在填實(shí)，逢合之日能成事,。
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四,、論三刑的運(yùn)用
學(xué)習(xí)目的：遇到三刑以生克論。
關(guān)于三刑,，我在斷卦中很少應(yīng)用,，遇之仍以生克論。如寅已申三爻相見(jiàn),，寅,、已同動(dòng)為寅木生已火，火動(dòng)克申金,，已申同動(dòng)為已申合化水,。寅已申同動(dòng)，以寅木生已火,、火動(dòng)克申金論,。因有寅申相沖而已申不合。若月建為寅,，日建為已,，卦中申爻動(dòng)，按申金月破日合論,；月建為已,，日建為寅，卦中申金動(dòng),，按申金日破月合論,。不論寅已申三在日、月,、卦中各一,，均按沖、破,、生,、合論之。
子卯刑相按卯木得子水生論，不論幾個(gè)子水刑卯都按子水生卯木論,，不論卯刑子,，卯刑子，按子休囚于卯論,。
例18：丙子年 寅月 乙未日 測(cè)年運(yùn)得：
山澤損 火水未濟(jì)
官鬼寅木,、應(yīng) 父母已火、應(yīng)
妻財(cái)子水,、,、 兄弟未土、,、
兄弟戍土× 子孫酉金,、
兄弟丑土、,、世 父母午火,、、世
官鬼卯木,、 兄弟辰土,、
父母已火O 官鬼寅木、,、
斷：兄爻持世,，日拱戍爻動(dòng)扶助生，世又化回頭生,，卦中帶日主兄爻五重，又有父母已火得月令之生助,，可謂旺極無(wú)制,。
財(cái)爻子水處月令休囚，日建又克,，卦中明暗動(dòng)幾重克,，丑未戍三刑，寅已刑,，財(cái)星不利,，今年你妻、財(cái)有不利之象,。卦中財(cái)星受克,，
而財(cái)星無(wú)源，七月財(cái)臨旺地,，財(cái)之原神出現(xiàn),，當(dāng)然財(cái)運(yùn)會(huì)有好轉(zhuǎn)。
“今年你防妻子大病，死里逃生,，時(shí)間在五,、六月，家里要破大財(cái),。七月轉(zhuǎn)好,，早作準(zhǔn)備?！鼻鬁y(cè)者半信半疑,。
后果然其妻五月患病。死里逃生,，六月底才開(kāi)始好,。這就是持世之爻為忌神，豈能得助,。
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例19：亥月 戊戍日 占妻病,，得：
巽為風(fēng) 火天大有
兄弟卯木、世 子孫已火,、應(yīng)
子孫已火O 妻財(cái)未土,、、
妻財(cái)未土× 官鬼酉金,、
用神：官鬼酉金,、應(yīng) 妻財(cái)辰土、世
父母亥水,、 兄弟寅木,、
妻財(cái)丑土× 父母子水、
解：關(guān)于測(cè)病的用神,。學(xué)習(xí)目的：
1,、測(cè)父母之病以父母爻為用神；以財(cái)爻為??；以原神官鬼為醫(yī)生；（用神,、原神）越旺病越輕,，越衰病愈重。
2,、自己測(cè)病以世爻為用神,；以克世之爻為病,；以生世之爻為醫(yī)生,；（用神、原神）越旺病越輕，越衰病愈重,。
3,、他人測(cè)他人之病者，都以官鬼爻為病,、為用神,。以子孫爻為醫(yī)生、為藥,。
4,、以官鬼爻為用神為病者，用神,、原神越旺病越重,。
本卦屬丈夫測(cè)妻之病，應(yīng)取官鬼爻為用神,、為病,。以妻財(cái)為官鬼之原神（忌神）。今官鬼酉金臨日建戍土之生,，卦中又有丑土,、未土動(dòng)與日建構(gòu)成丑未戍三刑，此三刑是用神（?。┕俟淼脑?，原神旺是病重之象。病重了怎么辦,？看醫(yī)生,，今醫(yī)生子孫已火臨月破，表示無(wú)醫(yī)無(wú)藥為不治之癥,，既無(wú)醫(yī)無(wú)藥,，更不該子孫爻動(dòng)化未土為丑未戍三刑加力。所以,，全卦無(wú)半點(diǎn)吉象，其妻死于當(dāng)日,。
例20：戍月 庚子日 測(cè)今冬生意,。得：
山火賁 風(fēng)火家人
官鬼寅木、 官鬼卯木,、
妻財(cái)子水× 父母已火,、應(yīng)
兄弟戍土、,、應(yīng) 兄弟未土,、、
妻財(cái)亥水 妻財(cái)亥水、
兄弟丑土,、,、 兄弟丑土、,、世
官鬼卯木,、世 官鬼卯木、
斷：卯木持世與月建相合,，日辰相生,，財(cái)爻子水臨五爻動(dòng)相生，今冬必獲厚利,。
例20： 乙未月 壬戍日 測(cè)最近運(yùn)氣,。得：
巽為風(fēng) 地火明夷
兄弟卯木O世 官鬼酉金、,、
子孫已火O 父母亥水,、、
妻財(cái)未土,、,、 妻財(cái)丑土、,、世
官鬼酉金,、應(yīng) 父母亥水、
父母亥水O 妻財(cái)丑土,、,、
妻財(cái)丑土× 兄弟卯木、應(yīng)
斷：此卦外卦動(dòng)化墓,，世爻動(dòng)變反吟回頭沖克一不吉也,。原神父母亥水受日月之克，又
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動(dòng)爻化回頭克,，根蒂全傷二不吉也,。忌神得日月之生助，無(wú)一克制,，內(nèi)卦有官外卦化官,，無(wú)有藏身處。卦連日月丑未戍三刑俱全,，世爻入墓于月,，四不吉。
這是黃石市的李某求測(cè)的,，我說(shuō)了以上不利因素后又直接了當(dāng)對(duì)他說(shuō)：“你花了公家的錢,，官方在找你,，且你又劫了別人一筆錢財(cái)，案發(fā)己在追查,，現(xiàn)在你是四面楚歌無(wú)處躲藏了,。就是你躲過(guò)六月、七月你也逃不過(guò),，我勸你唯一的辦法是投案自首,，可得到政府的從輕發(fā)落”。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)他被捕入獄,。
問(wèn)：“忌神得日月之生助,，無(wú)一克制”，忌神不是有子孫已火動(dòng)克嗎（雖化亥水但有日,、月建制）,？“卦連日月丑未戍三刑俱全?！边@是日,、月與財(cái)爻丑土動(dòng)爻三刑，與世爻何關(guān),？是否卦逢三刑都不利,？關(guān)于“你花了公家的錢，官方在找你,，”“且你又劫了別人一筆財(cái),，案發(fā)己在追查”是如何看出的？另月建未,，六爻卯動(dòng)和變卦五爻亥水能否組成亥卯未三合木局,，為什么？
答：“忌神得日月之生助,，無(wú)一克制,，”是指酉金官鬼得日月動(dòng)爻之生助，無(wú)一克制,卦中雖有已火動(dòng),，但因卦中有土動(dòng),，故已火生丑土而不克酉金。這是卦中之爻是先生動(dòng)爻,，在無(wú)動(dòng)爻生的情況下才去克,。有動(dòng)爻則可為被克之爻通關(guān)。卦中之爻是動(dòng)爻與動(dòng)爻先發(fā)生關(guān)系,，但又是與相生的動(dòng)爻先發(fā)生關(guān)系。若卦中被生之爻不動(dòng)則不生,，無(wú)生則克,。
關(guān)于“卦連日月丑未戍三刑俱全與世爻寅木有何關(guān)系,？”要知道丑未戍三刑與世爻卯木的關(guān)系，或給世爻卯木會(huì)帶來(lái)什么影響,，首先必須弄清變爻與日,、月之間的關(guān)系以及變爻與動(dòng)爻之間的關(guān)系。今卦中的丑土動(dòng),，本可生應(yīng)爻酉金,，應(yīng)爻酉金便可克世爻卯木，但因應(yīng)爻酉金未動(dòng),，故丑土就不能生應(yīng)爻酉金,，應(yīng)爻酉金未動(dòng)就不能克世爻卯木，這樣就看不出卦之兇的程度,，今卦中之丑土連月,、日構(gòu)成丑未戍三刑，生變爻酉金,，變爻酉金便可加力而克世爻卯木,。這樣丑未戍三刑便成為卦中之不利因素。但不是所有遇到三刑的都不利,。若此卦中
之酉金為喜神,，卯木為忌神，則此三刑生喜神進(jìn)而克忌神,，那不就成了有利的因素嗎,？
“你花了公家的錢，官方在找你,，”和“你又劫了別人一筆財(cái),，案發(fā)己在追查”是如何看出來(lái)的？這個(gè)問(wèn)題卦爻己顯示得非常明顯,，在我未回答之前,，你可能覺(jué)得神秘，但只要你掌握了斷卦的程序,，其實(shí)并不神秘,。
首先請(qǐng)看世爻兄弟卯木動(dòng)與卦中的亥水動(dòng)將月建妻財(cái)未土合成亥卯未兄弟木局。這月建之未土財(cái)星是公家的錢,。卦中的妻財(cái)未土也為三合加力,，此謂劫了別人一筆財(cái)。二看卦中子孫已火和丑土動(dòng)與變爻酉金構(gòu)成三合官局,，回頭克世爻卯木,，這不是官方在找你嗎？三看丑未戍三刑,，生變爻官鬼酉金,，克世爻卯木,，這丑未戍三刑破了兄弟局而生官鬼酉金，加大了官鬼酉金克世爻卯木的力度,，這不是案發(fā)己在追查嗎,？（甚至可斷正在追捕）。關(guān)于卦中亥卯未是否可構(gòu)成三合木局,，已酉丑是否可以構(gòu)成三合金局,，從斷卦的程序上可以這樣，只因有丑未戍三刑,，故木局和金局均不存在,。
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五、論旬空的應(yīng)用
《12號(hào)》原文：自空化空,，必成兇咎,。
釋：自空者，用爻值旬空,?；眨褪怯秘郴笛?。兇咎,，指的是謀事不成。
野鶴老人：“我發(fā)現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象,，動(dòng)不為空,，動(dòng)而化空也不算空，吉兇都應(yīng)在沖空填空的日子,?！币簿褪钦f(shuō)沖空有吉有兇，吉兇的應(yīng)期不須待出空的日子,，而是在沖空,，填實(shí)的日子就可以應(yīng)事之吉兇。在實(shí)際應(yīng)用中,，沖空填空是有條件的,，它的實(shí)質(zhì)是動(dòng)不為空，也就是說(shuō)被沖之空爻,，必須構(gòu)成暗動(dòng)的條件就不為空,。若不能構(gòu)成暗動(dòng)的條件，必然是破,，又空又破必成災(zāi)咎,。
例21： 辰月 乙已日 自測(cè)財(cái)運(yùn)（空寅卯）
天地否 離為火
父母戍土、應(yīng) 官鬼已火,、世
兄弟申金O 父母未土,、,、
官鬼午火、 兄弟酉金,、
用神：妻財(cái)卯木×世（空）子孫亥水、應(yīng)
官鬼已火,、,、 父母丑土、,、
父母未土× 妻財(cái)卯木,、
1998年四月初五日，河南信陽(yáng)的趙先生來(lái)電話說(shuō),，送一車生豬到
廣州,，想求財(cái)運(yùn)如何？我看卦后告訴他,，初看財(cái)爻持世又亥卯未合財(cái)局,，似為有財(cái)之象，但細(xì)看此卦求財(cái)不吉,，注意防酉日破財(cái),。趙先生說(shuō)酉日之前貨就可脫手。我提醒他,，若是酉日之前不能趕到,，破財(cái)之災(zāi)難免。后來(lái)趙先生來(lái)電反饋說(shuō)：“汽車出了事故,，走到半路壞了,，耽誤了一天多的時(shí)間，緊趕慢趕到四月初九（酉日）,，汽車又發(fā)生了撞車事故,，車也壞了，人也傷了,。住了兩個(gè)多月的醫(yī)院傷才好,。自己虧了本，還要賠對(duì)方的錢,，一車豬死的死,，病的病，里里外外虧了十多萬(wàn)元,?！?
現(xiàn)在讓我們來(lái)分析一下，為什么是一個(gè)求財(cái)不吉的卦,，又為什么兇災(zāi)應(yīng)在酉日,。
世爻妻財(cái)卯木,，月、日休囚又旬空,，動(dòng)化亥卯未三合財(cái)局,，雖在日、月休囚又旬空,，但動(dòng)不為空,，合不為空。兄弟申金雖動(dòng)又臨月建生,，畢竟劫不了合局之財(cái),，故為有財(cái)之象。但此卦中藏兇,，破財(cái)信息明顯,。求財(cái)之卦最怕父兄同動(dòng)。最怕世,、用空破入墓,。今父動(dòng)被合，一旦合局破,，父母未土既可生忌神申金,，又是世爻之墓，酉日就構(gòu)成這種條件,，世爻被沖,，世破三合局破，世入未土之墓,，未土又生申金忌神而劫財(cái),。這就是野鶴老人說(shuō)的吉兇都應(yīng)在沖空、填實(shí)的日子,。因這種沖空為沖破,，則世爻又空又破，災(zāi)咎就構(gòu)成了,。另此卦應(yīng)爻臨月破,，也是不吉之象。凡應(yīng)爻空或破,，都主謀事難成,。
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關(guān)于“歲君”之爻的使用卦例：
例22：已月 壬子日占考學(xué)，得：
水地比
妻財(cái)子水,、,、應(yīng)
兄弟戍土、
子孫申金、,、
官鬼卯木,、、世（空）
父母已火,、,、
兄弟未土、,、
斷：已火父爻臨月建,，文星正旺,，只因官星卯木旬空,，所以到卯年必能考取,，丑年占卜卯年考取。這是因?yàn)槊晏顚?shí)的原故,，因?yàn)槌隹詹诺靡钥既 ?
斷升學(xué)是以父母爻、官鬼爻為用神,。卦中父母爻已火臨月建旺,，官鬼卯木持世，又得日建子水生,，為官旺世旺之象,，說(shuō)明求測(cè)者學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異有考取大學(xué)的可能，只是因?yàn)闀r(shí)間未到?，F(xiàn)在卯木旬空,，必待卯木填空之時(shí)。這里的卯年卯月卯日卯時(shí),，至于是卯年還是卯月卯日卯 時(shí)為應(yīng)事之吉兇,，必須根據(jù)所測(cè)之事的時(shí)間遠(yuǎn)近來(lái)確定。求測(cè)
者問(wèn)的是哪年考取大學(xué),，就應(yīng)根據(jù)考取大學(xué)的時(shí)間推算?，F(xiàn)是卯木旬空，待到卯年出空定能考取,。
例23：酉月 丙寅日 占見(jiàn)官的事,。得：
山風(fēng)蠱 山水蒙
兄弟寅木、應(yīng) 兄弟寅木,、
父母子水,、、 父母子水,、,、
妻財(cái)戍土、、 妻財(cái)戍土,、,、世
官鬼酉金O世 子孫午火、,、
父母亥水,、 妻財(cái)辰土、
妻財(cái)丑土,、,、 兄弟寅木、,、應(yīng)
斷：臨月建的官鬼爻一定會(huì)見(jiàn)到官貴人,，但變爻午火回頭克，要等到子日沖去午火才能見(jiàn)到官貴,。果然在丙子日見(jiàn)到這個(gè)貴人,。
例24：已月 戊戍日 占求財(cái)。得：
風(fēng)雷益
兄弟卯木,、應(yīng)
子孫已火,、
妻財(cái)未土、,、
妻財(cái)辰土,、、世
兄弟寅木,、,、
父母子水、
斷：辰土財(cái)爻持世空,，戍日沖空填實(shí),，本日就會(huì)得財(cái)，果于本日得了財(cái),。
此卦斷求財(cái),，但財(cái)爻辰土旬空，空爻若旺相,，遇沖為暗動(dòng),，暗動(dòng)之爻為沖空填實(shí)，當(dāng)日為沖實(shí),?！ ?30-
例25：寅月 庚寅日 （午未） 測(cè)年運(yùn)：
火雷噬嗑 震為雷
子孫已火O 妻財(cái)戍土,、,、世
妻財(cái)未土,、、世 官鬼申金,、,、
官鬼酉金、 子孫午火,、
妻財(cái)辰土,、、 妻財(cái)辰土,、,、應(yīng)
兄弟寅木、,、應(yīng) 兄弟寅木,、、
父母子水,、 父母子水,、
這是戊寅年正月十六日，姚先生搖的年運(yùn)卦,。當(dāng)時(shí)他來(lái)電話心情很著急的說(shuō)：“邵老師，你看看我搖的年運(yùn)卦,，太歲,、月建、日辰同時(shí)克世,，今年是不是有大兇之災(zāi),，請(qǐng)你一定為我化解一下?！蔽铱戳素院蟾嬖V他：“不用著急,，這個(gè)卦雖然太歲、月建,、日建又應(yīng)爻臨日,、月旺而克世，看似很兇,，但因子孫已火臨日月之生旺動(dòng)而生世,，故太歲、月建,、日辰并不克世,。因卦中之爻的生克順序是先生后克，先動(dòng)后靜,，有生則生,，無(wú)生則克。現(xiàn)日、月,、應(yīng)爻因的已火動(dòng)生而不克世,，但是已火雖生世爻，可是于世爻未土旬空,，故已火并不生世爻,。這種象可以表示兩個(gè)問(wèn)題：第一，說(shuō)明你對(duì)1998年的工作沒(méi)有任何計(jì)劃和打算,，更沒(méi)有行動(dòng),。實(shí)際是有一筆財(cái)?shù)戎闳グl(fā)，只是你自己不打算去干,，這就是不動(dòng)之爻不得生的道理,。第二，可以說(shuō)今年你即使是有不利之事,，也有貴人幫助,，替你擔(dān)待起來(lái)。
姚先生聽(tīng)我這么一講,，恍然大悟地說(shuō)：“對(duì)啦,！年前堂兄我將村里的一片低洼四田改為魚(yú)塘，我沒(méi)有答應(yīng),。若現(xiàn)在我再去同他一起承包下來(lái),，從象看還是有財(cái)能發(fā)嗎？”
我說(shuō)：“怎么不可以呢,，卦象是顯示你搖卦前的情況,，表現(xiàn)你沒(méi)有打算，沒(méi)有行動(dòng),。你現(xiàn)在人動(dòng)了,，就等你世爻動(dòng)了，就得生了,。今年如果下決心去干一件事情,，一定能成功，并且財(cái)運(yùn)會(huì)很好,?！?
姚先生立即表示：“邵老師，我聽(tīng)你的,，一定大干一場(chǎng),。”
后來(lái)反饋說(shuō)：他承包魚(yú)塘成功了,，賺了七八萬(wàn),，還說(shuō)將稻田改為魚(yú)塘,，當(dāng)時(shí)未經(jīng)鄉(xiāng)里同意，影響了產(chǎn)糧計(jì)劃,，上面要罰款,，由于堂兄是村黨支部書記，挑了擔(dān)子才免去罰款,。
從卦例可以說(shuō)明世爻若休囚不動(dòng),，只要原神旺而動(dòng)，則有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì),。若本身休囚無(wú)氣,，又無(wú)有原神旺而動(dòng)生，就是一個(gè)百事不順之象,，而謀事難成,。這就叫一卦定乾坤。一個(gè)卦測(cè)一時(shí)之事,，卦象則代表一時(shí),；一卦一年之事，則代表一年之象,；若測(cè)一生,，則代表一生之象。
例26：甲寅 丁亥日 自測(cè)摸獎(jiǎng)（午未）
地水師 坤為地
父母酉金,、,、應(yīng) 父母酉金、,、世
兄弟亥水,、,、 兄弟亥水,、、
官鬼丑土,、,、 官鬼丑土、,、
妻財(cái)午火,、、世 子孫卯木,、,、應(yīng)
官鬼辰土O 妻財(cái)已火、,、
子孫寅木,、,、 官鬼未土、,、
斷：用神妻財(cái)午火持世,，得月建寅木之生，但今日午火旬空,，待明日子水沖動(dòng)午火,，為暗動(dòng)，又旺空逢沖不為空,，又卯木回頭生,，有力，斷明日摸獎(jiǎng)可得,。
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六,、關(guān)于墓的問(wèn)題
對(duì)卦象、爻象,、五行六親的生旺,、休囚、墓絕問(wèn)題,，有不少人有概念上還存在著模糊認(rèn)識(shí),。
一、金長(zhǎng)生在已,，旺在酉,，墓在丑，絕在寅,；
二,、木長(zhǎng)生在亥，旺在卯,，墓在未,，絕在申；
三,、火長(zhǎng)生在寅,，旺在午，墓在戍,，絕在亥,；
四、水長(zhǎng)生在申,，旺在子,，墓在辰，絕在已,。
在實(shí)際運(yùn)用在以生為旺相,，以克泄為休囚而論,。
關(guān)于入墓的論點(diǎn)：邵偉華早己有精辟的論述，即：“辰戍丑未之五行之墓,，也是宇宙萬(wàn)物之墓,。人身雖小，暗合天地,，死后便要入墳?zāi)怪?。”“若是在世爻用神休囚無(wú)氣,，被克入墓,，必見(jiàn)兇危?！庇纱丝梢?jiàn),，墓庫(kù)之論，有臨墓和入墓之分,，辰戍丑未之土為五行之墓,，也是宇宙萬(wàn)物之墓。這就是說(shuō)宇宙間萬(wàn)物皆臨墓,，但不能說(shuō),，宇宙間萬(wàn)物都入墓了。人屬于宇宙間萬(wàn)物之列,，人活著的時(shí)候須頂天立地,，只有死后才入墓。卦象卦爻也是這稅,，只有受克才算入墓 ,，一般稱臨墓。對(duì)“入墓難克”的解釋：要知入墓難克,。
學(xué)習(xí)目的：首先必須弄清楚何為入墓,，只有被克才算入墓。旺相之爻遇墓只能稱為臨墓,。
例27：未月 戊辰日 占運(yùn)氣,，得
地雷復(fù) 地山謙
子孫酉金,、,、 子孫酉金、,、
妻財(cái)亥水,、、 妻財(cái)亥水,、,、世
兄弟丑土,、、應(yīng) 兄弟丑土,、,、
兄弟辰土× 子孫申金、
官鬼寅木,、,、 父母午火、,、應(yīng)
妻財(cái)子水O世 兄弟辰土,、、
斷：這一卦中世爻子水雖然是申子辰三合水局,，但日月不宜克世爻,，世爻化墓，又化回頭克,，動(dòng)爻辰土也克,，世爻極兇而無(wú)力，卯年占卜,，死于午年,。之所以出午年，因?yàn)槲缒晔鞘镭撤隁q破的年頭,，不能說(shuō)墓中人不克就不會(huì)起作用,。
例28：未月 壬子日 自測(cè)病情。
天地否 離為火
父母戍土,、應(yīng) 官鬼已火,、世
兄弟申金O 父母未土、,、
官鬼午火,、 兄弟酉金、
妻卯木×世 子孫亥水,、應(yīng)
官鬼已火,、、 父母丑土,、,、
父母未土× 妻財(cái)卯木、
1997六月初五,，家鄉(xiāng)一支遠(yuǎn)房親戚來(lái)找我,，他原是干泥水工的，說(shuō)自己現(xiàn)在身體有病,，
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干不動(dòng)泥水活了,，想到本公司找點(diǎn)輕活干,。我說(shuō)你的病不治好，輕活也難以勝任,，當(dāng)時(shí)就讓他搖了此卦看病何時(shí)愈,。看卦后我安慰了他幾句：“回去好好養(yǎng)病,，等病好了再來(lái)公司上班,。”之后我把陪他來(lái)的弟弟叫到一旁說(shuō)：“你哥哥的病很嚴(yán)重,，要抓緊治療,，不然難過(guò)八月?！彼艿芨嬖V我說(shuō)：“本來(lái)就治不好,，醫(yī)生說(shuō)是腸癌，只是沒(méi)有告訴他,?！苯又謫?wèn)我：“能不能看出是哪一天？”我說(shuō)：“八月初七（癸丑）日難過(guò),?！焙蠊烙诖巳铡?
斷：自測(cè)病以世爻妻財(cái)卯木為本人,，月墓日生,，世爻卯木和初爻未土動(dòng)出亥卯未三合木局，本是好的兆頭,，要不然病人為啥還來(lái)找工作呢,？但是卦中也有不吉之信息，即世爻卯木臨月建之墓又臨卦中動(dòng)墓,，卦中還有申金動(dòng)化出未土回頭生,，嚴(yán)陣以待，虎視世爻卯木,。一旦亥卯未三合局破,，世爻卯木就有被克入墓之險(xiǎn)。至酉月丑日,，月日同時(shí)沖破三合局,，至此世爻卯木臨月破，雖得變爻亥水回頭生,，可惜破爻逢生不起,，且受申金臨月建動(dòng)克更兇,。
通過(guò)此例,，我們可以理解這個(gè)世爻卯木為被克入墓,，難道說(shuō)這世爻卯木入了未土之墓，它就能不受月建酉金之克了嗎,？還有這動(dòng)爻申金臨日建丑土之墓,，就能說(shuō)申金入日建之墓就不能再克它爻了嗎？由此,，我們可知這申金不但不入日建之墓,，反而還得日建丑土之生。所以我們說(shuō)“入墓難克”之論是有條件的,，同時(shí)入墓和臨墓也是有區(qū)別的,。
七、關(guān)于沖飛露伏之應(yīng)用
沖飛露伏,，是六爻預(yù)測(cè)方法的重要組成部分,。在六爻預(yù)測(cè)中，用神不上卦,，即找伏神,。因?yàn)榉裰慌c日、月,、飛神發(fā)生關(guān)系,。沖飛露伏就是怎樣處理伏神與日、月,、飛神之間的關(guān)系,。古有“伏無(wú)提契終徒爾，飛不沖開(kāi)亦枉然,?！边@句話的意思是，只要用神不出現(xiàn),。卻伏于卦中,，就必須用臨月建日辰之時(shí)沖開(kāi)飛神，扶起飛神,，伏神才能起作用,。這就叫“沖飛露伏?！狈瘢簭脑瓕m借來(lái)之用神,，寫在原卦對(duì)應(yīng)爻
旁，稱伏神,，原卦之爻稱飛神,。
例29：辰月 庚子日 母測(cè)子何時(shí)歸
山雷頤 風(fēng)雷益
兄弟寅木、 兄弟卯木、應(yīng)
（伏神）子孫已火／父母子水×（飛神）子孫已火,、
妻財(cái)戍土,、、世 妻財(cái)未土,、,、
妻財(cái)辰土、,、 妻財(cái)辰土,、、世
兄弟寅木,、,、 兄弟寅木、,、
父母子水,、應(yīng) 父母子水、
解：母測(cè)子何時(shí)歸,，斷午月亥日歸,。此為用神臨月建，沖開(kāi)飛神,，扶起伏神,，又日辰?jīng)_用神，人必歸之故,。
若用神不現(xiàn),，而伏于卦中就必須用神臨月建、日辰之時(shí)沖開(kāi)飛神,，扶起伏神,，伏神才起作用。沖飛方能露伏,，這應(yīng)成為飛伏之定則,。通過(guò)實(shí)踐十分應(yīng)驗(yàn)。但沖飛露伏有它的使用條件,。若飛神壓住伏神（飛神克伏神）,，必須構(gòu)成沖破飛神，同時(shí)構(gòu)成沖動(dòng)伏神的條件,，這樣才能起到?jīng)_飛露伏的作用,。如上卦母測(cè)子何時(shí)歸，用神已火伏于父母子水之下,，被飛神壓住,。午月亥日,，月建正好沖破了壓住伏神的子水，日建亥水又沖動(dòng)了伏神,，這樣才算構(gòu)成了沖飛露伏的條件,。
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倘若飛神是生伏神的，就必須是沖動(dòng)飛神之時(shí),，飛神才能起作用,。但此時(shí)的伏神不用沖則可得飛神之生,。因伏神是直接與日,、月建和飛神發(fā)生關(guān)系的。若伏神是生飛神或是克飛神的,，則不需沖飛露伏了,，因?yàn)榇藭r(shí)的伏神處于泄和耗的狀態(tài)。即使沖飛之時(shí)也不能對(duì)伏神起到影響作用,。這種情況,，只能待伏神出現(xiàn)旺相之時(shí)才能起作用。
例30：已月乙丑日（戍亥空）自測(cè)匯款單何時(shí)到,，搖得：
山水蒙
父母寅木,、
官鬼子水、,、
妻財(cái)酉金／子孫戍土,、、世
兄弟午火,、,、
子孫辰土、
父母寅木,、,、應(yīng)
測(cè)匯款單何時(shí)到，如同求財(cái),，以財(cái)爻為用神,。今用神不上卦，而伏于世爻子孫戍土之下,，得飛神之生,。今世爻戍土臨月建之生，日建旺,，用神妻財(cái)酉金又伏于世爻子水戍土下且得生,，此為世旺財(cái)源旺為有財(cái)之象。只是伏神財(cái)爻雖得飛神之生,，但受月克,，臨日墓,。飛神不動(dòng)又為旬空怎能生伏，故待辰日沖動(dòng)飛神之時(shí)匯款單方能到,。此既符合沖飛露伏之理,，又符合沖空不為空的條件。
例31：未月 辛卯日 某某測(cè)其子最近有災(zāi)否,？
澤風(fēng)大過(guò)
妻財(cái)未土,、、 滕蛇
官鬼酉金,、 勾陳
子孫午火／父母亥水,、世 朱雀
官鬼酉金、 青龍
父母亥水,、 玄武
妻財(cái)丑土,、、應(yīng) 白虎
斷：我看過(guò)卦象之后對(duì)他說(shuō)：“你兒子最近有官災(zāi),。己經(jīng)入獄了,。”對(duì)方驚奇地問(wèn)：“是為什么事,？”答：“是因女色引發(fā)的,。”這時(shí)他對(duì)我說(shuō)：“我兒子因嫖娼被人告發(fā),，抓到公安局去了,。不知道會(huì)不會(huì)出大事，請(qǐng)您仔細(xì)給看看,?！?
我審視卦爻：用神子孫午火伏于亥水之下，飛神克伏神,，但月建未土克父爻亥水,，象似有救，惜卯日沖動(dòng)官爻酉金暗動(dòng)生亥水,，月建未土“貪生忘克”不克亥水,，反生官鬼而間接生亥水。使亥水之力增大,?！饵S金策》說(shuō)“伏無(wú)提契終徒爾，飛不沖開(kāi)亦枉然,?！爆F(xiàn)在月上未土只生官爻酉金而不制亥水，飛神不制,，伏神怎能出來(lái),？這是丑年之卦,，四年后已年，亥水被太歲沖破,，子孫午火旺之時(shí)出獄,，故斷你兒子有四年牢獄之災(zāi)。
問(wèn)：（1）月建未土對(duì)六爻既能生又能克,，現(xiàn)以貪生忘克論,，況飛爻亥水在日、月建均處于休囚狀態(tài),，又怎能受生呢,？
月建提綱既能生卦中之爻，也能克卦中之爻,，但必須符合卦中五行生克的順序,，即先生合克,，先動(dòng)后靜,，有生則生無(wú)生則克，無(wú)克仍然生,。如月建未土對(duì)官鬼爻酉金是相生,，對(duì)父母
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亥水是相克的。但奶不能生酉金,，能不能克亥水,，要看酉金是否動(dòng)了，若酉金動(dòng)了則生酉金,，這樣酉金就成了為亥水通關(guān)的五行,，未土也就不克亥水了。酉金能不能生亥水,，要看亥水是否動(dòng)了,，若亥水不動(dòng)，酉金則不生亥水而要克卦中之寅卯木,。但是,，如果卦中無(wú)寅卯木時(shí)，而酉金仍然生亥水,。這就是無(wú)克則生的規(guī)則,。如今卦中酉金臨月建之生，得日建卯木沖為暗動(dòng),，故月建未土只能生酉金而不克亥水,。可是亥水不動(dòng),，酉金本不應(yīng)生亥水而去克寅卯之木,，但恰巧此卦中無(wú)寅卯之木,，所以酉金仍然生亥水。
問(wèn)：（2）“是女色引發(fā)”的官災(zāi)和“己經(jīng)入獄”是怎樣斷來(lái)的,？
答：用神子孫午火臨日建卯木為桃花,，且伏在亥水之下，又因桃花沖動(dòng)官鬼暗動(dòng)繼而生亥水克伏神子孫,，故斷其因女色引發(fā)的官災(zāi),。同樣斷其入獄，也是根據(jù)此理而推出的,。因卯木桃花沖官鬼酉金暗動(dòng),，這個(gè)官鬼代表官方，官鬼暗動(dòng)生父爻克用神,，表示暗中發(fā)現(xiàn)而且證據(jù)
確鑿之意,，運(yùn)用邏輯推理故斷其己經(jīng)入獄了。
例32：辰月 丙戍日 妻測(cè)丈夫何日歸,？
火山旅
兄弟已火,、
子孫未土、,、
妻財(cái)酉金,、應(yīng)
官鬼亥水／妻財(cái)申金、
兄弟午火,、,、
父母卯木／子孫辰土、,、世
1998年三月十三日,，湖北的一婦女來(lái)求測(cè)，問(wèn)離家出走的丈夫何日歸,。我看卦后對(duì)她說(shuō)：“你丈夫是與兒子爭(zhēng)吵生氣而出走的?，F(xiàn)在他不是住在醫(yī)院就是在寺廟里。四天后的寅日方會(huì)回家,?！?
解：妻測(cè)丈夫何時(shí)歸，以官鬼爻亥水為用神,。今用神不上卦,，伏于妻財(cái)申金之下，此為飛生伏,。但因妻財(cái)申金不動(dòng),。雖得日月之生，但本身不動(dòng)卻不能生伏神,。伏神亥水又受日辰戍土之克而入月建之墓,。此為與兒子爭(zhēng)吵而生氣之象,。斷其住醫(yī)院或在寺廟里。是入墓和辰戍有寺廟之意,。寅日回是因日建寅木沖妻財(cái)申金暗動(dòng)而生亥水,，月建辰土原為克官鬼亥水的墓，到了寅日,，日建辰土不但不克亥水反而去生妻財(cái)申金,，進(jìn)而申金去生官鬼亥水，故斷寅日回,。
第三章 論日,、月、卦爻五行生克的順序
第一節(jié)
關(guān)于“先生后克,，先動(dòng)后靜,，無(wú)生則克，無(wú)克則生,，無(wú)生則仍然克”的方法的運(yùn)用
日,、月、卦爻之間五行生克的順序,，這是斷卦的最基本法則,。
內(nèi)因是由六個(gè)爻五行生克來(lái)決定,。
關(guān)于六爻五行生克的規(guī)則：也是斷卦的秘訣（十六字）所斷的卦理一定符合此十六字,，否則斷出的結(jié)果就不對(duì)。
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“先生后克,，先動(dòng)后靜,，無(wú)生則克，無(wú)克則生”
具體的操作是先把卦中之爻分為動(dòng)爻和靜爻兩種類型,，日,、月建對(duì)爻行使職權(quán)時(shí)，是相生優(yōu)先,，相克在后,。即先生可生之動(dòng)爻，在無(wú)生之動(dòng)爻的情況下,，方克可克之動(dòng)爻,。在完成對(duì)動(dòng)爻之生克權(quán)后，才對(duì)靜爻再行使其職權(quán),。
同理,，卦中之爻的生克順序也是如此。若有生有克之爻都出現(xiàn)時(shí),，
只要有通關(guān)之爻,，就以生克循環(huán)有情論,。
動(dòng)爻與動(dòng)爻發(fā)生關(guān)系，動(dòng)爻只生動(dòng)爻,，但可克不動(dòng)的爻,。我們平時(shí)所說(shuō)其一爻得日建、月建之生,，但如果這個(gè)爻沒(méi)有動(dòng),，只能看做是一個(gè)相生之象，要?jiǎng)油鷷r(shí)才得生,。同時(shí)這個(gè)先生后克,，先動(dòng)后靜，無(wú)生則克,，無(wú)克則生的規(guī)律和順序,，并不論爻的上下位置，即不受卦爻的位置的限制,。
例33：辰月 戊子日 占小舟過(guò)關(guān)有阻礙否,。得：
水地比 澤地萃
妻財(cái)子水、,、應(yīng) 兄弟未土,、、
兄弟戍土,、 子孫酉金,、應(yīng)
子孫申金× 妻財(cái)亥水、
官鬼卯木,、,、世 官鬼卯木、,、
父母已火,、、 父母已火,、,、世
兄弟未土、,、 兄弟未土,、、
斷：自測(cè)吉兇,，以世爻為用神,，世爻旺相則吉，休囚克破則兇。現(xiàn)世爻臨日建之生,，又世應(yīng)相生,，且卦中爻與日、月建形成申子辰三合水局,，又動(dòng)爻變出亥水,，均生世爻，故斷吉,。
例34：子月 丁未日 測(cè)近來(lái)運(yùn)氣,。得：
雷澤歸妹 水澤節(jié)
父母戍土、,、應(yīng) 子孫子水,、、
兄弟申金× 父母戍土,、
官鬼午火O 兄弟申金,、、應(yīng)
父母丑土,、,、世 父母丑土、,、
妻財(cái)卯木,、 妻財(cái)卯木、
官鬼已火,、 官鬼已火,、世
斷：五爻兄弟申金動(dòng)又臨日建生之，動(dòng)變戍土回頭生,，卦中官鬼午火雖有兄之象,，但有父母丑土暗動(dòng)通關(guān)，午火生土而不克兄,，構(gòu)成連續(xù)相生的局面，結(jié)局是造成兄旺,，必是口舌是非和破財(cái)之事發(fā)生,。
問(wèn)：何時(shí)何地發(fā)生？我說(shuō)：“明日戊申,，后天己酉,，此兩日均是兄臨地，必是應(yīng)災(zāi)之期,。兄弟申金在五爻發(fā)動(dòng),，定是在道路途中出事”遂勸其近兩日勿外出。求測(cè)者乃年輕氣盛之人,，測(cè)時(shí)點(diǎn)頭應(yīng)是過(guò)后忘于九霄云外,。第二天有事出門在路上因小事與人爭(zhēng)吵,，幾句不和動(dòng)手打人，驚動(dòng)派出所,，連賠帶罰破財(cái)2000余元,。
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例35：寅月 丙申日 自測(cè)摸獎(jiǎng)?chuàng)u得：
雷地豫 震為雷
妻財(cái)戍土、,、 妻財(cái)戍土,、、世
官鬼申金,、,、 官鬼申金、,、
子孫午火,、應(yīng) 子孫午火、
兄弟卯木,、,、 妻財(cái)辰土、,、應(yīng)
子孫已火,、、 兄弟寅木,、,、
妻財(cái)未土×世 父母子水、
斷：測(cè)摸獎(jiǎng)如同求財(cái),。以世爻為自己,，財(cái)爻為用神。今財(cái)爻未土持世,，臨月克日休,，為世衰財(cái)弱，卦中唯有忌神兄弟獨(dú)旺,，似無(wú)財(cái)可求之象,，幸得原神應(yīng)爻子孫午火之生，而子孫午火又得月建寅木之生,，但午火未動(dòng),，月建寅木對(duì)午火只有生之象，實(shí)際并不生午火,。故進(jìn)而克世爻妻財(cái)未,。若應(yīng)爻子孫午火動(dòng)，月建寅木便可生午火，午火則可生世爻妻財(cái)未土,。庚子日,，日辰?jīng)_。午火暗動(dòng),，使其構(gòu)成了循環(huán)相生的條件,，故斷庚子日能中獎(jiǎng)。這就是根據(jù)卦爻相生相克的順序斷出來(lái)的,。這里也是運(yùn)用了四柱預(yù)測(cè)中五行生克制化的原理,。忌神雖旺，用神雖弱,，但只要有原神通關(guān),，則可化故為友。這里的午火動(dòng),，就起到通關(guān)的作用,。若無(wú)午火動(dòng)，寅木不但不生午火,，反而要克世爻妻財(cái)未土,，那將為破財(cái)之象。
例36：寅月 丁丑日 測(cè)運(yùn)氣,，得
火水未濟(jì) 澤火革
兄弟已火O應(yīng) 子孫未土,、、 青龍
子孫未土× 妻財(cái)酉金,、 玄武
妻財(cái)酉金,、 官鬼亥水、世 白虎
兄弟午火×世 官鬼亥水,、 騰蛇
子孫辰土O 子孫丑土,、、 勾陳
父母寅木× 父母卯木,、應(yīng) 朱雀
斷：九月有進(jìn)財(cái)之喜,。
解：（1）卦中兄弟動(dòng)子孫動(dòng)臨青龍玄武，青龍春月得令玄武生之,，是得財(cái)喜之象征,；
（2）父母寅木月建旺臨朱雀而生世，財(cái)源是文上所得,；
（3）卦中寅午兩動(dòng)，交九月寅午戍三合火局成功,，火主文,，指文章寫成得財(cái)之應(yīng)期。
此卦屬五爻亂動(dòng)之卦，本應(yīng)按獨(dú)靜之?dāng)?，但?xì)推之,，五個(gè)爻動(dòng)構(gòu)成了木生火，火生土,土生金,，循環(huán)至金而靜,。金為財(cái)，表面看是以動(dòng)爻論之,，實(shí)際上是靜爻取之,，取獨(dú)靜之爻的奧妙正在于此。因取獨(dú)靜
之爻即是看眾多動(dòng)爻之循環(huán),，落在獨(dú)靜爻的吉兇而斷,。若循環(huán)至火而卦中無(wú)土?xí)r，火則克金,，然后看金是何六親而定吉兇,，此卦各動(dòng)爻循環(huán)之生，最后落在了財(cái)爻本酉金之上,，所以為大發(fā)之象,。
可能有人會(huì)問(wèn)，你不是說(shuō)不動(dòng)之爻不得生嗎,？對(duì),，不動(dòng)的爻是不得生，但無(wú)生則克,，可是本卦中無(wú)水,，所以無(wú)克則生。不生則克是指被生的爻不動(dòng)則越級(jí)而克,，但若卦中沒(méi)有被克的爻,，無(wú)奈就只好生那不動(dòng)的爻了。
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第二節(jié) 關(guān)于動(dòng)爻與變爻之間的關(guān)系
關(guān)于動(dòng)爻與變爻之間的關(guān)系,，是大家最頭疼之事,。
有人問(wèn)，動(dòng)爻與變爻之間能否劃等號(hào),，即動(dòng)爻變之后動(dòng)爻就成為變爻了,，本身己不復(fù)存了呢？還有的說(shuō)我為世爻,，得日月建之生可為強(qiáng)旺之極,，但僅僅是因?yàn)槲覄?dòng)而化破，就是說(shuō)我破而無(wú)用,，對(duì)此理讓人不服,，并帶有質(zhì)問(wèn)聲討之口氣說(shuō)：“我是我,，他是他，為什么我得日月生不論旺相,，而僅因此動(dòng)化破就說(shuō)我成破了,。”對(duì)此,，劉憲昭先生在《周易預(yù)測(cè)答疑匯編》中評(píng)論五行生克順序之法時(shí)寫道：此方法易學(xué)易懂,，為我們解決了斷卦過(guò)程中五行生克的操作程序。但它的價(jià)值并非僅僅如此,，若是細(xì)心的領(lǐng)悟,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是這個(gè)簡(jiǎn)單的法則，把你帶進(jìn)一個(gè)更高的層次,，即讓你對(duì)動(dòng)爻與變爻之關(guān)系得到徹底地明曉,。
為了說(shuō)明其奧妙之理，對(duì)“動(dòng)而化破”舉個(gè)形象的例子,，“動(dòng)爻就是自己,，破爻猶如傷口，日（月）建生動(dòng)爻就好比是醫(yī)生在為自己輸血液,，可是因傷口破而未縫合,，所以輸?shù)难翰皇侨珡膫谔幜魇Я藛幔勘M管自己得日（月）建之生,，顯示為強(qiáng)旺之象,，可實(shí)際上自己一直在受損，體力并未得到康復(fù),。那怎么還有力量再去打敵人呢,？這就是動(dòng)而化破之理?！爆F(xiàn)在為了徹底幫助大家對(duì)動(dòng)爻與變爻之間的關(guān)系理清眉目,，我以為應(yīng)把它分為兩種類型來(lái)說(shuō)明，就比較容易理解了,。
一,、對(duì)動(dòng)而化空、破,、墓,、絕之規(guī)定
1、動(dòng)化空,，不為空,。
2,、動(dòng)化破為破,，為無(wú)用之爻,。
3,、動(dòng)化墓以臨墓論之,。
4,、動(dòng)化絕為化休,，為衰弱之意。
二,、對(duì)于動(dòng)而化回頭生,、克之規(guī)定
1、動(dòng)化回頭生,，動(dòng)化回頭克,，以生克論。
至于能回頭生克,，視變爻在日,、月所處的狀態(tài)而定。
2,、兄化財(cái),，不劫變出之財(cái)。
3,、父化子,，不克子。
4,、官化兄,，不克兄。
5,、財(cái)化父,，不克父。
6,、子孫化鬼不克官鬼,。
以上是動(dòng)爻與變爻的關(guān)系，但變爻對(duì)動(dòng)爻產(chǎn)生的影響,，還要看日,、月對(duì)為爻的影響。如動(dòng)爻化回頭生,，能不能回頭生,，回頭生是否有力；動(dòng)化回頭克,，能不能克,，回頭克是否有力,，這都取決于日、月建對(duì)變爻的影響,。還有動(dòng)爻為事之始,，變爻為事之終；變爻多為應(yīng)事之期之信息也決不可忽視,。為了說(shuō)明具體之運(yùn)用,，舉數(shù)例。
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例37：壬辰月 癸未日 測(cè)兄病是否有救,？得：
山風(fēng)蠱 地風(fēng)升
兄弟寅木O應(yīng) 官鬼酉金,、、 白虎
子孫已火／父母子水,、,、 父母亥水、,、 騰蛇
妻財(cái)戍土,、、 妻財(cái)丑土,、,、世 勾陳
官鬼酉金、世 官鬼酉金,、 朱雀
父母亥水,、 父母亥水、 青龍
妻財(cái)丑土,、,、 妻財(cái)丑土、,、應(yīng) 玄武
1996年三水一同鄉(xiāng)求測(cè)哥哥的病是否能好,，我看過(guò)卦后對(duì)其說(shuō)：“你哥哥的病治不好了，但目前沒(méi)有問(wèn)題,，交立秋后的未日或酉日恐危,。”后果于七月（丙申）初一日（癸未）去了,。
解：測(cè)哥哥的病以兄弟寅木為哥哥,，以官鬼酉金為病。兄弟寅木酉金越旺,，哥哥的病越重,。今兄弟寅木月休日墓，又動(dòng)化官鬼回頭克,，此為爻變反吟,。官鬼酉金得月日之生（因官鬼酉金未動(dòng),，不論月合）又官鬼變官鬼（此為爻變伏吟），均為病重之象,。何時(shí)應(yīng)兇,，待兄弟寅木更衰，官鬼酉金更旺之時(shí)則應(yīng)兇,。應(yīng)丙申月癸未日為兇者,，是官鬼酉金臨月建旺，日生,，兄弟寅木臨月破，并受旺金重克而入日墓,。
例38：丙子年 庚寅月 丁酉日 測(cè)年運(yùn)
地雷復(fù) 澤雷隨
子孫酉金,、、 兄弟未土,、,、應(yīng) 青龍
妻財(cái)亥水× 子孫酉金、 玄武
兄弟丑土×應(yīng) 妻財(cái)亥水,、 白虎
兄弟辰土,、、 兄弟辰土,、,、世 騰蛇
官鬼寅木、,、 官鬼寅木,、、 勾陳
妻財(cái)子水,、世 妻財(cái)子水,、 朱雀
這是1996年深圳王先生搖測(cè)的年運(yùn)卦，問(wèn)今年的運(yùn)氣怎樣,。我看過(guò)卦后對(duì)他說(shuō)：“你今年運(yùn)氣很好,，七、八月有進(jìn)財(cái)之喜,，不會(huì)少于十萬(wàn)元,，且全年都很順利?！?
王先生在家本沒(méi)有什么生意可做,，到了七月份，炒股風(fēng)起,，時(shí)間不長(zhǎng)就賺了10多萬(wàn)元,。
問(wèn)：此卦財(cái)爻持世財(cái)爻動(dòng)是為有財(cái),，但被兄弟丑土動(dòng)克制，不破財(cái)就算他有福了,，哪里還能賺錢呢,？
解：五爻君位財(cái)爻亥水臨年日之貴人，又化日建貴人回頭生,，且合于月建寅木是為得財(cái)之吉象,，雖卦中兄爻丑土動(dòng)劫財(cái)，但它不劫變出之財(cái),，今世爻財(cái)星子水臨太歲,，誰(shuí)敢太歲頭上動(dòng)土？交申月,水長(zhǎng)生在申,，所以就得財(cái)了,。
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例39：戊寅年 甲寅月 壬午日 自測(cè)年運(yùn)
雷地豫 風(fēng)澤中孚
妻財(cái)戍土× 兄弟卯木、
官鬼申金× 子孫已火,、
子孫午火O應(yīng) 妻財(cái)未土,、、世
兄弟卯木,、,、 妻財(cái)丑土、,、
子孫已火× 兄弟卯木,、
妻財(cái)未土×世 子孫已火、應(yīng)
戊寅年正月初八日,，剛一立春,，我的一位朋友來(lái)電話說(shuō)：“邵老師，你看看我剛搖的年運(yùn)卦,，五個(gè)爻亂動(dòng),，又太歲克世，我今年是不是要倒大霉,？”
我仔細(xì)看了卦后,，對(duì)他說(shuō)：“你今年不但不會(huì)倒大霉，而且還會(huì)發(fā)大財(cái),，但要防二月份破財(cái),。”
“只要發(fā)了大財(cái),，二月份破點(diǎn)小財(cái)無(wú)妨,。”
（1）此卦為獨(dú)靜之卦，兄弟卯木臨月建旺本是劫財(cái)之神,，但其獨(dú)靜,，在卦中又化出妻財(cái)，兄弟不劫變出之財(cái),，說(shuō)明主卦中無(wú)無(wú)劫財(cái)之神,。
（2）妻財(cái)未土持世，得日建貴人午火之生,，又動(dòng)而與日建作合,，日建始終其事。說(shuō)明你一年之中都能得到貴人的生助,。且世爻動(dòng)化已火回頭生,，已火又臨日建旺為生之有力。
（3）日建午火入爻動(dòng)而生世合世,，又動(dòng)而化合,。說(shuō)明貴人竭盡全力幫助你，是與你有深交,。
（4）二爻已火臨日建旺動(dòng)又化回頭生，進(jìn)而生世有力,，也是有財(cái)之象,。
（5）六爻妻財(cái)戍土臨月建寅木克，又化卯木回頭克,，為什么不斷
正月破財(cái)而斷二月破財(cái)呢,？要知道這個(gè)原因，就必須了解卦中之爻的生克順序,，這是因?yàn)槠挢?cái)爻戍土,、未土雖月建寅木之克，可是子孫午火,、已火均動(dòng),，按先生后克，先動(dòng)后靜的次序,，這樣月建寅木就先生子孫爻已火,、午火，進(jìn)而火去生妻財(cái)戍,、未土,。如此，則月建寅木就不去克妻財(cái)爻了,。那為啥又?jǐn)嘣诙缕曝?cái)呢,？這關(guān)系到卦中之爻與日、月建的關(guān)系問(wèn)題，如六爻妻財(cái)戍土,，二月臨月建卯木回頭克,，得日建午火之生，因日,、月同功同權(quán),，故妻財(cái)戍土可拋開(kāi)日、月不看,，只看動(dòng)化卯木回頭克,。這個(gè)卯木因臨月建旺，回頭克有力,，所以只斷卯月破財(cái)而不斷寅月破財(cái),。
到年底反饋說(shuō)：一切如測(cè)，今年我做生意賺了近10萬(wàn)元,。二月姐夫的車子出了事故,，拿了五千多元，也算是破了財(cái)吧,?！?
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例40：戊寅月 戊寅日 妻占夫病。得
山地剝 風(fēng)地觀
妻財(cái)寅木,、 妻財(cái)卯木,、
子孫子水×世 官鬼已火、
父母戍土,、,、 父母未土、世
妻財(cái)卯木,、,、 妻財(cái)卯木、,、
官鬼已火,、、應(yīng) 官鬼已火,、,、
父母未土、,、 父母未土,、、應(yīng)
斷：用神官鬼爻受日,、月之生,，官旺病兇,，子孫爻動(dòng)化出官鬼，是藥服錯(cuò)了,，造成病人延醫(yī),，化出官鬼是難治之病，日,、月豐生病人暫時(shí)清醒無(wú)礙,，待到甲申日，忌神子水臨長(zhǎng)生,，原神處絕地,，此日去了。
占病以子孫為醫(yī)藥,。一般子孫動(dòng)化破,、化絕、化鬼或化子孫動(dòng)而生財(cái),，財(cái)動(dòng)進(jìn)而生官,，皆稱藥不醫(yī)病，或稱錯(cuò)服了藥,。這里子孫動(dòng)而化絕,、化鬼，實(shí)際是藥不醫(yī)病之意,。也就是子孫化出了官鬼不克官鬼了,。妻占夫病仍以官鬼為病。今藥為醫(yī)病當(dāng)然是為治之癥了,。
為什么死于申日，申日日建生子孫,，子孫繼續(xù)化鬼,，是繼續(xù)服那錯(cuò)藥之意?；碇訉O,，猶如兄弟不克變出之財(cái)?shù)牡览怼Ｘ灾兄俟肀旧砼R日月之生為病重之象,，又子孫不克官,，故死于申日。
例41：辰月 癸未日 測(cè)兄病,。
天澤履 澤雷隨
兄弟戍土O 兄弟未土,、、應(yīng)
妻財(cái)子水／子孫申金,、世 子孫酉金,、
父母午火、 妻財(cái)亥水、
兄弟丑土,、,、 兄弟辰土、,、世
官鬼卯木O應(yīng) 官鬼寅木,、、
父母已火,、 妻財(cái)子水,、
斷：“你哥得的是炎病，這種病表現(xiàn)在皮膚上,，但腸胃方面也可能有,，屬于性病傳播引起的因素較大。而且是正,、二月份得的病,，八月份可愈”…
解：測(cè)兄病以應(yīng)爻官鬼卯木為病，以兄弟戍土為哥哥,。今兄爻戍土臨日辰旺,，屬破而不破，仍以旺論,。三月之卯木官鬼有氣,，動(dòng)而化退神寅木，也可以旺論,。旺土得旺木制本應(yīng)是吉象,，但不該卯戍動(dòng)而化火，旺土無(wú)制而曄生,，故為病也,。因土為鼻面、脾胃,，今旺土無(wú)制,，旺而化火。故可斷為皮膚,、腸胃方面之炎癥,。因兄爻戍土見(jiàn)官鬼卯木為桃花，所以有性病之嫌,，這一點(diǎn),，從卦象中可看出與他嫂子有關(guān)。卦中妻財(cái)子水不現(xiàn),，而伏于子孫申金之下,，這個(gè)伏神子水得飛神之生,，說(shuō)明嫂子也在看醫(yī)生，又似無(wú)病之象,。但子水入月墓,，受克，并且臨日建之桃花,，也可證明其嫂患有性病,，故推測(cè)此病是由他嫂子引起的。
為什么斷其病八月份治愈,？因卦中子孫申金為醫(yī)藥,，今得日月辰土、未土,，動(dòng)爻戍土之生,，本可制官鬼卯木，但卯木動(dòng)卻與戍土合化火反克申金,，由此可推測(cè)病人沒(méi)有進(jìn)行認(rèn)真治療,，或是醫(yī)藥不對(duì)癥。至八月,，月建酉金沖開(kāi)卯戍相合,，官鬼臨月破，子孫申金臨月建,，便可制住官鬼,，所以此病可愈。
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例42：酉月 戊辰日 測(cè)子女運(yùn)氣,。得：
地火明夷 地山謙
父母酉金,、、 父母酉金,、,、
兄弟亥水、,、 兄弟亥水、,、世
官鬼丑土,、、世 官鬼丑土,、,、
兄弟亥水、 父母申金,、
官鬼丑土,、,、 妻財(cái)午火、,、應(yīng)
子孫卯木O 應(yīng) 官鬼辰土,、、
斷：（1）卦中兄弟爻月生日墓又旬空,，官爻臨日建拱扶旺制兄,，子孫失去原神，逢月破動(dòng)化鬼,，子女有傷災(zāi)之事發(fā)生,。
（2）大象《明夷》卦亦主傷災(zāi)之暗示。
（3）什么時(shí)候發(fā)生,，在人的什么部位呢,？
子孫卯木月破，動(dòng)而化官鬼爻辰土,，傷災(zāi)之事必發(fā)生在第二年三月,，因卦中化出官爻辰土是指出事時(shí)間也是原神入墓的時(shí)間，初爻卯木在八卦中是足,，必是腳被壓傷,，卯辰豐害也是指?jìng)麨?zāi)，后果于次年的三月,，其女兒腳被汽車壓傷,。
析：此卦是專測(cè)子女運(yùn)氣的，但運(yùn)氣包括禍福,，甚至具體到財(cái)官運(yùn),、功名前程等等各個(gè)方面?？纱素詾槭裁茨苌釛壠渌?，而抓住傷災(zāi)信息來(lái)斷呢？
學(xué)習(xí)目的：這里面有個(gè)斷卦從何處入手的問(wèn)題,。測(cè)運(yùn)氣無(wú)非禍福二字,，所搖出的卦是粗象而類事類物信息極廣，如何確定是吉是兇,，是福是禍呢,？
這就是我們首先對(duì)包羅萬(wàn)家的卦進(jìn)行分析，高度的概括和集中,，然后才能加以確定,。是福是禍確定了，粗象廣泛的內(nèi)容范圍也就自然縮小了二分之一,。假如卦象為禍字又是一個(gè)粗象,，其內(nèi)容又包括傷,、病、殘,、死,、克父、破財(cái)?shù)鹊仍S多方面,。應(yīng)如何具體辨別呢,？這就需要我們?cè)俅芜M(jìn)行概括集中。
總之通過(guò)對(duì)卦象的全面分析,，層層篩選,，使原來(lái)的范圍由廣而逐漸縮小。也就是說(shuō)循序漸進(jìn),，抓第一手資料,，即看用神、世,、應(yīng)為我們提供了什么信息,，從面到點(diǎn)，只有信息點(diǎn)確定了才能進(jìn)入斷卦階段,。
凡是斷卦都應(yīng)如此,，同樣斷此卦也不例外。我們知道用神和應(yīng)爻都是我們要測(cè)的事,。今用神子孫卯木和應(yīng)爻在一個(gè)爻上,，這足以證明搖卦人的意念很集中，說(shuō)明這個(gè)信息是可靠的,。所以我們就應(yīng)緊緊抓住用神,、應(yīng)爻與日、月建,，以及原神與變爻,、世爻之間所發(fā)生的關(guān)系不放。首先我們來(lái)分析用神,，今用神（應(yīng)爻）子孫卯木臨月破,，在日建辰土上是休囚。再看世爻官鬼丑土臨日建旺克原神兄弟亥水,，使子孫卯木不得原神之生,，故用神動(dòng)欲克世爻丑土，可惜自破而動(dòng)又化鬼,，這樣子孫卯木不但不能克官鬼，反而還向官鬼投降了,。古人為什么論子孫化鬼為兇,，這和兄弟不克變出之財(cái)?shù)牡览硪粯?，子孫也不克變出之鬼。鬼無(wú)制則鬼必制兄,。兄為子孫的原神,，這樣必成禍端。為什么斷其傷災(zāi)呢,？這“傷”字又是對(duì)包羅萬(wàn)象的“禍”字之高度概括,。
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例43：辰月 戊辰日 占孕男女。得：
雷山小過(guò) 雷地豫
父母戍土,、,、 父母戍土、,、
兄弟申金,、、 兄弟申金,、,、
官鬼午火、世 官鬼午火,、應(yīng)
兄弟申金O 妻財(cái)卯木,、、
官鬼午火,、,、 官鬼已火、,、
父母辰土,、、應(yīng) 父母未土,、,、世
我說(shuō)：“你的來(lái)意，是問(wèn)妻孕平安,，還是問(wèn)孕的是男是女,？”他說(shuō)：“兩件事都問(wèn)?！蔽艺f(shuō)：“日后問(wèn)事須宜分占,，不可同問(wèn)。幸好這一卦中兩件事都以出現(xiàn),，兄爻雖然發(fā)動(dòng)但不克變出之財(cái),，生產(chǎn)不用擔(dān)心，平安無(wú)事,?！?
卦中陽(yáng)動(dòng)變陰,，必然生女，他說(shuō)“小過(guò)卦這是陰包陽(yáng)如何生女,？”我說(shuō)：神兆顯于動(dòng),，必先重于動(dòng)變爻”。果然于壬申日生女,，母女平安”,。
此卦既問(wèn)妻生產(chǎn)平安，又問(wèn)生男生女,，但主卦既無(wú)妻財(cái)又無(wú)子孫,，從斷文看似把兄弟爻當(dāng)作子孫，又以兄弟爻動(dòng)變出之財(cái)當(dāng)妻,，這種斷法如不從整個(gè)卦象全面分析,，是有不明之處。
關(guān)于生男生女,，從實(shí)踐中得出：認(rèn)為均應(yīng)服從以下條件,。
（1）陰包陽(yáng)生男，陽(yáng)包陰生女,，必須是在卦中沒(méi)有子孫爻,，沒(méi)有胎爻的靜卦或多爻動(dòng)之卦的情況下為準(zhǔn)；
（2）陰動(dòng)變陽(yáng)生男,，陽(yáng)動(dòng)變陰生女必須是卦中沒(méi)有子孫爻,，沒(méi)有胎爻而又是獨(dú)發(fā)之卦的情況下使用；
（3）有胎爻的卦以胎爻論之,；
（4）有子孫爻的卦以子孫爻論之,；
（5）若卦中胎爻、子孫爻同時(shí)出現(xiàn),，則以子孫爻論之,。
測(cè)事斷準(zhǔn)應(yīng)期的要領(lǐng)
要領(lǐng)
“事有吉有兇，人有禍?！?，通過(guò)“三錢”“六爻”斷易天機(jī)，最關(guān)鍵的一環(huán)就是斷準(zhǔn)應(yīng)事之期,。定準(zhǔn)應(yīng)期是一切信息預(yù)測(cè)的最后階段,，也是關(guān)系到信息預(yù)測(cè)成功與否的重要一步。
一,、生克應(yīng)期的要領(lǐng)
二,、旬空應(yīng)期的要領(lǐng)
三；逢合應(yīng)期的要領(lǐng)
四、逢沖應(yīng)期的要領(lǐng)
五,、入墓應(yīng)期的要領(lǐng)
如能熟練掌握五點(diǎn),，也就能斷準(zhǔn)應(yīng)事之期了。
測(cè)事,、斷卦定準(zhǔn)應(yīng)期，首先必須掌握測(cè)事斷卦的要領(lǐng),。
主要是以世爻為主選準(zhǔn)用神,。在選準(zhǔn)用神的基礎(chǔ)上分析日建、月建,、動(dòng)爻,、變爻與用神和世爻之間的關(guān)系。
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卦有六爻配六親,，安世應(yīng),。
六親是為取用神之用，六親是指：官鬼爻,、父母爻,、兄弟爻、子孫爻,、妻財(cái)爻,。世應(yīng)為測(cè)事之根源，世為自己,，應(yīng)為他人,、他事，用神為所測(cè)之事,。定測(cè)事之應(yīng)期是以世,、用神為主，參看應(yīng)爻,，對(duì)測(cè)定應(yīng)期的五個(gè)要領(lǐng)逐一講解,。
第一節(jié) 生克應(yīng)期的要領(lǐng)
我們知道測(cè)事是以世爻和用神為主，那么我們就要看是何爻生克世爻和用神,。從吉兇的角度看,，世爻、用神宜生不宜克,。生世爻生用神則吉,。克世爻克用神則兇,。原神臨長(zhǎng)生,、帝旺之地生合世爻和用神，福祿倍增。忌神臨長(zhǎng)生帝旺之地,，克世爻,、用神則災(zāi)禍不小。這就告訴我們定準(zhǔn)生克世爻,、用神應(yīng)期的要領(lǐng),，要弄清卦中各爻與世爻、用神的生克關(guān)系,。其中包括日辰,、月建、應(yīng)爻,，動(dòng)爻,，變爻，原神,、喜神,、忌神、仇神與世爻,、用神所發(fā)生的生克關(guān)系和這些爻之間所發(fā)生的生克關(guān)系,。搞清楚了兇們之間的關(guān)系，你就可以運(yùn)用自如地掌握生克世爻,、生克用神定應(yīng)期的要領(lǐng),。
1、生世爻,、生用神應(yīng)期的要領(lǐng)：
凡測(cè)事之應(yīng)期,，世爻及用神喜日、月,、動(dòng)爻,、變爻生用神、生世爻,。
這個(gè)生世爻,，生用神之爻，則是所測(cè)之事的應(yīng)期,。
總之測(cè)生世爻,、生用神應(yīng)期的要領(lǐng)，就是要使原神能充分發(fā)揮生世爻,，生用神的作用,。
例如：自搖卦測(cè)自己的病。
以世爻為用神,，如果世爻為亥水,，則申,、酉金為原神、可斷申酉日生亥水之時(shí)為病愈之期,。
若申酉金被已,、午火所克，必待沖去已午火之時(shí)或已午火入墓 之日,，為病愈之期,；
若申酉之金旬空日破，待出空填實(shí)逢貧下中農(nóng)這時(shí)為病愈之期,；
若申,、酉金被合住，待到逢沖之時(shí)為病愈之期,；
若申、酉金逢墓化墓待沖墓之時(shí)為應(yīng)期,；
若申,、本酉金原神不現(xiàn)之時(shí)，待到出現(xiàn)之時(shí)為應(yīng)期,；
若申,、酉金原神靜而不動(dòng)，后逢申酉之日為應(yīng)期,。
例44：寅月丙午日自測(cè)病搖得：
火風(fēng)鼎 天水訟
兄弟已火,、 子孫戍土、
子孫未土×應(yīng) 妻財(cái)申金,、
妻財(cái)酉金,、 兄弟午火、世
原神：妻財(cái)酉O 兄弟午火,、,、
用神：官鬼亥水、世 子孫辰土,、
子孫丑土,、、 父母寅木,、,、應(yīng)
斷：自測(cè)病，以世爻為用神,，今世爻亥水在日,、月均處于休囚之地，又自化辰土墓庫(kù)回
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頭克,?？丛裼辖鹋R月絕,、日克，但有未土動(dòng)而生之,，酉金又動(dòng)生世爻亥水,。但亥水化墓逢 生不起，又原神酉金動(dòng)化午火回頭克,。必待克原神之午火入墓之日和沖克亥水的墓庫(kù)之日則為病愈之期,。只有戍日，既是沖亥水之墓辰土,，又是午火之墓庫(kù),，同時(shí)又為世爻的原神酉金得生之日，所以此人戍日病愈,。
例45：丁丑年 丙午月 丙午日 自測(cè)病,。
地山謙 山風(fēng)蠱
原神：兄弟酉金× 妻財(cái)寅木、應(yīng)
用神：子孫亥水,、,、世 子孫子水、,、
父母丑土,、、 父母丑土,、,、
兄弟申金、 兄弟酉金,、世
仇神：官鬼午火×應(yīng) 子孫亥水,、
父母辰土、,、 父母丑土,、、
斷：自測(cè)病,，以世爻為用神,。今卦中子孫亥水持世。原神是是申酉金,。今世爻子孫亥水臨日月皆為休囚,，雖有原神酉金動(dòng)而生世。怎奈原神酉金受仇神午火臨旺地動(dòng)而克之,，又自空化絕而不能救主,。要知病人何日康復(fù)。必待世爻原神旺相得生,。又仇神受制或入墓之時(shí)為病愈之應(yīng)期,。因仇神為午火,，旺于月建，本月病難愈,。斷未月的子日為病愈之期,，世爻臨日建旺，又得原神酉金動(dòng)而生世,。同時(shí)仇神午火臨日破且又動(dòng)化回頭克,，制住了仇神，酉金生了世爻亥水,，病愈,。
2、克世爻,、克用神之應(yīng)期：
一般卦成之后動(dòng)爻克世,，克用神或卦中之爻臨月、日旺克世,，克用神臨日,、月之克為兇。
但也有克世克用神為吉的,，如測(cè)行人有“用神克世人即回”、“日辰克世,，克用立可侯”,、“財(cái)爻克世求財(cái)必得”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
克世克用神定應(yīng)期分清何事,。
日,、月、動(dòng)爻,、變爻克世,、克用有吉有兇。
如測(cè)官訟之事,，以官鬼爻為用神,，官鬼爻為克我之人，如果官鬼爻受克,，不但不為兇,，反而為吉。
測(cè)病也是一樣,，以官鬼爻為用神,，官鬼爻旺相為病重，若官鬼用神受克之日,，則為病愈之期,。
除上述情況外,，凡是克世爻、克用神者為忌神,。生世爻,、用神者為喜神，但有的爻生用神而克世,，怎樣區(qū)別喜忌呢,？
如果世爻為土，原神為火,，木為世爻之忌,，但為火之原神的喜神。木既可克土又生火,，要看火是否動(dòng),，若動(dòng)，則成循環(huán)相生,，變忌為喜,。
若火未動(dòng)，木則為忌,。世用為土,，木為忌，故必在寅卯之時(shí)為應(yīng)兇之期,。
若寅卯木得仇神亥水之日,、月動(dòng)爻之生，也為應(yīng)兇之期,。
若寅卯木遇旬空,，月破，必待出空填實(shí)逢合之時(shí),，為應(yīng)兇之期,， 若忌神臨長(zhǎng)生、帝旺之時(shí)也為應(yīng)兇之期,。
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如卯木化寅木,，即申為應(yīng)兇之期。也有逢 寅卯之日應(yīng)之,。
總之測(cè)兇危之事宜忌神逢墓,、入墓、化墓逢休囚,、死地,，忌神化退、化絕,、化死,、化合為吉,。
例46：甲寅月壬午日測(cè)明日摸獎(jiǎng)（申酉空）
天火同人 天山遁
子孫戍土、應(yīng) 子孫戍土,、
用神：妻財(cái)申金,、 妻財(cái)申金、應(yīng)
兄弟午火,、 兄弟午火,、
官鬼亥水、世 妻財(cái)申金,、
自己：子孫丑土,、、 兄弟午火,、,、世
父母卯木O 子孫辰土、,、
析：摸獎(jiǎng)為求財(cái),，以財(cái)爻為用神，以世爻為自身,，首先看世爻,、
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用神與日辰、月建及各爻間的關(guān)系,。一般以世旺,、財(cái)旺，財(cái)來(lái)生世財(cái)可得,；今世爻臨日、月建休囚之地,，財(cái)爻臨月破,、日克。且入動(dòng)爻丑土之墓,，世爻化空化破（此不能視為化回頭生）且受動(dòng)爻丑土來(lái)克,。此為破財(cái)之象。何日破財(cái)明日且未,。
此求測(cè)者對(duì)卦理略知一,、二，只機(jī)械地認(rèn)為財(cái)來(lái)生世,，世化財(cái)回頭生,，就認(rèn)為明日未土生用神、用神生世,，第二天仍然投入一萬(wàn)元去摸獎(jiǎng)，結(jié)果分文未取。
斷其未日破財(cái),，是因?yàn)橛蒙裆杲鸨緸樵缕?，明日未是沖開(kāi)原神、財(cái)爻為墓庫(kù)之日,，又是原神、財(cái)爻申金入墓之日，同時(shí)又是日克世之日,，所以未日投入多少，破多少,。
例47：丁丑年壬寅日戊戍日測(cè)母病搖得：
乾為天 天雷無(wú)妄
父母戍土,、世 父母戍土、
兄弟申金,、 兄弟申金,、
原神：官鬼午火、 官鬼午火,、世
用神：父母辰土O應(yīng) 父母辰土,、、
妻財(cái)寅木O 妻財(cái)寅木,、,、
子孫子水、 子孫子水,、應(yīng)
析：測(cè)父母病則以父母爻為用神,，官鬼爻為原神。父母爻,，官鬼爻旺相為病輕,，易愈，為吉,，父母爻,、官鬼爻衰弱、休囚死絕,、空破,、入墓、受動(dòng)爻,，日,、月之克為病重為兇。
此卦以應(yīng)爻父母爻為用神,，今用神臨墓,，月克日破，主病重，且住院,，在卦中受財(cái)爻寅木動(dòng)克,，又卦變伏吟，有卦變伏吟則兇之說(shuō),，今主卦兇變伏吟定兇,。故斷共母定死無(wú)疑。
兇象己定,，何時(shí)應(yīng)兇呢,？現(xiàn)用神臨月建動(dòng)爻之克、日破,。但原神官鬼午火,，得月建之生，因此必待原神入墓之時(shí),，為應(yīng)兇之期,，故斷戍月辰日（或辰月戍日，后果于戍月辰日病故,。應(yīng)戍月辰日者,，是原神午火和用神辰土分別入月、日墓庫(kù),。又用神辰土臨月破之故,。
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例48：寅月辛亥日，妻搖卦測(cè)夫病
水地比 坎為水
妻財(cái)子水,、,、應(yīng) 妻財(cái)子水、,、世
兄弟戍土,、 兄弟戍土、
子孫申金,、,、 子孫申金、,、
用神：官鬼卯木,、,、世 父母午火,、、應(yīng)
父母已× 兄弟辰土,、
兄弟未土,、、 官鬼寅木,、,、
析：妻測(cè)夫病以官爻為用神,，以子孫爻為醫(yī)藥。卦中官鬼卯木臨月建旺,，得日辰生主病重,。再看代表醫(yī)、藥的子孫申金臨月破日休受動(dòng)爻父母已火之克,，實(shí)為不治之癥,。官鬼卯木旺而無(wú)制，可斷其是肝
病,。申金有破日化受動(dòng)爻克也主肺病,。實(shí)際此人是肝癌轉(zhuǎn)肺癌。斷其寅卯月的丑日死,。
應(yīng)卯月丑日死者,，官鬼爻旺而無(wú)制，又子孫爻申金入墓之故,。官鬼為病,，應(yīng)爻可參考為夫。丑日克應(yīng)爻,，應(yīng)爻之原神申金月破不能生應(yīng),，又不能治病，故應(yīng)爻也為有克無(wú)生,。
例49：戊午月丁未日父母搖卦測(cè)兒子官司吉兇：
水火既濟(jì) 艮為山
兄弟子水×應(yīng) 子孫寅木,、世
用神：官鬼戍土O 兄弟子水、,、
父母申金,、、 官鬼戍土,、,、
搖卦者：兄弟亥水、世 父母申金,、應(yīng)
官鬼丑土,、、 妻財(cái)午火,、,、
用神：子孫卯木O 官鬼辰土、,、
析：1,、首看世爻亥水，月休日克，動(dòng)爻克,，是一個(gè)不吉之卦,。
2、應(yīng)爻也為所測(cè)之事,，也可以做為兒子來(lái)參考,，互應(yīng)爻子水有破日克為兇象。
3,、用神子孫卯木動(dòng),。死于月建入日建之墓為大兇之象。
4,、世應(yīng)都想救用神子孫卯木,，特別是應(yīng)爻動(dòng)生卯木，又寅木乃求生之象,。
5,、測(cè)官司以官鬼爻為用神，官鬼爻臨日建旺,，月建又生,，五爻官鬼戍土動(dòng)。又有官爻丑土暗動(dòng)化妻財(cái)午火回頭生,，而克世應(yīng),，均主官司事關(guān)重大。
父測(cè)子吉兇以子孫爻為用神,，粗看子水動(dòng)生卯木,，但子水臨月破日克弱極，不能生卯木,。且卯木子孫爻又臨月死日墓,，今日不入墓，因卯動(dòng)合戍化火生官,。此合為兇,，待酉日沖開(kāi)，禍患立至,。后酉日果得通知被判死刑,。但留未月執(zhí)行，可斷未月丙辰日沖卯戍而入月墓,，世應(yīng)入日墓之時(shí)為應(yīng)兇之期
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例50：丙辰月辛卯日,，自測(cè)明日財(cái)運(yùn)：
火天大有 雷火豐
官鬼已火O應(yīng) 父母戍土、,、
父母未土,、、 兄弟申金,、,、世
兄弟酉金、 官鬼午火,、
父母辰土,、應(yīng) 子孫亥水、
妻財(cái)寅木O 父母丑土,、,、應(yīng)
子孫子水、 妻財(cái)卯木,、
此卦測(cè)明天給對(duì)方送一批貨（原定貨到付款）不知貨到對(duì)方能否付款,。
1、粗看世爻辰土臨月建旺,，又得應(yīng)爻已火動(dòng)來(lái)生,，為世旺。
2,、財(cái)爻臨日建旺動(dòng)而克世,。此為財(cái)旺，又財(cái)來(lái)克世為求財(cái)可得,。
但仔細(xì)分析,，世爻臨辰土為臨墓，又臨月建辰土之墓,。此為身弱,、財(cái)臨日建動(dòng)克世，此世爻為受克入月墓,。應(yīng)爻已火動(dòng)破不能生世,。明日又為辰日，世爻不但臨月墓而且又臨日墓,。應(yīng)爻已火化月破,、日破、難生世爻,，故斷明日對(duì)方不會(huì)付款,。并且要防合同上有破綻。求測(cè)者對(duì)測(cè)之結(jié)果持懷疑態(tài)度,，第二天送一半貨試一試,，后果然十多萬(wàn)的貨款分文未付。原來(lái)合同上寫的是先送貨后付款,，對(duì)方狡辨為貨銷完后再付款,，也為送貨后付款,。合同有破綻，是因世爻父母臨墓,，又應(yīng)爻官鬼已火化父母戍土為化破又化墓之故,。
第二節(jié) 旬空應(yīng)期的要領(lǐng)
旬空有吉有兇。凡測(cè)吉兇,，遇世爻,、用神旬空，可斷所測(cè)之事在出空填實(shí)之年,、月,、日時(shí)成事。如在甲辰旬中求財(cái),，得寅卯木為用神,，必須在寅卯木出空之日得財(cái)。如測(cè)疾病兇事,，寅卯為用神,，則出空填實(shí)之日有災(zāi)禍臨身。如果用神旬空發(fā)動(dòng),，則出旬值日成事,。用神動(dòng)而逢 空、化空,，待出空之期應(yīng)吉兇,；用神空而逢合，必須沖開(kāi)之期應(yīng)吉兇,；用神空而逢克,，必待出空或制殺之期應(yīng)吉兇；用神空而入墓,，必待沖墓之期應(yīng)吉兇,。
例51：戍月己酉日妻測(cè)夫何日歸：
風(fēng)山漸 山水蒙
用神：官鬼卯木、應(yīng) 官鬼寅木,、
妻財(cái)子水／父母已火O 妻財(cái)子水,、、
兄弟未土,、,、 兄弟戍土、,、世
子孫申金O世 父母午火,、、
父母午火× 兄弟辰土,、
兄弟辰土,、,、 官鬼寅木、,、應(yīng)
求測(cè)離家出走的老公何日歸,。妻測(cè)夫，以官鬼爻為用神?，F(xiàn)用神官鬼卯木月休、日破,、旬空,、化退。卦中世爻為搖卦之人,，子孫申金為世爻臨月建生,，臨日建旺，并且動(dòng)而克應(yīng)爻官鬼卯木,。此為世克應(yīng),，可斷夫妻因口舌之爭(zhēng)，夫離家出走,。卦中雖有兩父母動(dòng)克世爻申金,，但因有妻財(cái)子水伏父母爻已火之下，克父母已火,。父母爻又動(dòng)化子水回頭克,。我們可以判斷搖卦
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人（妻子）因與公婆吵架而引起的夫妻不和，夫斗不過(guò)妻子而離家出走,。
判斷其夫何時(shí)歸：
1,、今用神官鬼卯木月休、日破,、旬空,，必待旺相，填實(shí)時(shí)方能歸
2,、今忌神申金,、月生、日旺,，必待忌神休囚受制之時(shí),，方可歸家
3、卦中雖有兩父動(dòng)克世爻申金,，申金動(dòng)化父母回頭克,，怎奈父母已火動(dòng)化子水回頭克，又受伏神子水之克,。午火動(dòng)而化破,，父母已午火均入月建之墓,。因此必待父母爻旺相能克制申金之時(shí)，方可歸家,。
斷其夫亥月寅日回家,。
應(yīng)亥月的寅日歸家，是因用神官星卯木臨月建生日建旺,，使忌神申金受日辰?jīng)_破而不克用神,，寅日又能生父母，使父母克制忌神申金,。寅日還有用神沖世人必歸之說(shuō),。
例52：寅月丁酉日測(cè)夫運(yùn)氣：
天火同人 風(fēng)雷益
子孫戍土、應(yīng) 父母卯木,、應(yīng)
妻財(cái)申金,、 兄弟已火、
兄弟午火O 子孫未土,、,、
用神：官鬼亥水O世 子孫辰土、,、世
子孫丑土,、、 父母寅木,、,、
父母卯木、 官鬼子水,、
析：“你夫近來(lái)運(yùn)氣很壞,，在一周內(nèi)的辰日會(huì)有牢役之災(zāi)或有破財(cái)之災(zāi)?！焙蠊答佊诔饺辗虮蛔?，并坐了一段時(shí)間的牢。原來(lái)是夫做生意虧了本,，欠了人家的債,，被人告發(fā)，后來(lái)還了部分錢,，才被放出來(lái),。
測(cè)夫之運(yùn)氣，以官鬼爻亥水為用神,。今官鬼爻亥水持世,，世應(yīng)相克，且應(yīng)爻子孫克世,，此為不吉之象,。且亥水動(dòng)化辰土墓庫(kù)回頭克,。卦中兄弟午火動(dòng)克妻財(cái)申金，妻財(cái)申金又化兄弟已火回頭克,。今世爻的原神申金臨月破,，且受動(dòng)爻之克，既為破財(cái),，又世爻也為不吉之象,。因申金臨日建，為破而不破,。所以世爻原神暫時(shí)無(wú)傷,。又辰土臨月建之克而旬空，待辰日,，墓庫(kù)出空之時(shí),，即為世爻應(yīng)兇之期,。
第三節(jié) 逢合應(yīng)期的要領(lǐng)
合有三合,、六合之分。凡測(cè)吉慶之事喜三合六合,，測(cè)憂疑禍患,，出行、行人不宜逢合,。憂疑禍患逢合難解難結(jié),。出行、行人遇合為絆住,，動(dòng)而不動(dòng),，回而有絆。三合,、六合生合世爻,、用神為吉，克沖世爻,、用神為兇,。原神、用神入局,，合為原神,、用神者為吉。忌神,、仇神入局合為忌神者為兇,，故三合、六合有吉有兇,，即合吉為吉合兇為兇,。
三合者,，申子辰合水局；寅午戍合火局,；亥卯未合木局,；已酉丑合金局。預(yù)測(cè)時(shí)若當(dāng)日卦中用神動(dòng)而成三合局,，或臨日,、月三合全者，當(dāng)日應(yīng)之吉兇,。三合局有一爻沖破者,，必須逢合之期應(yīng)吉兇。如有一爻靜兩爻動(dòng)者,，為待合,，靜爻值日應(yīng)吉兇。
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三合局者,，一爻靜而逢空,，或動(dòng)而化空，待出空之期應(yīng)吉兇,。如空而逢合靜而逢合,，必待沖合之期應(yīng)吉兇。三合,、六合者,，或與日、月合者,，必待沖合之期應(yīng)吉兇,。如合局入墓動(dòng)而化墓，必待沖墓之期應(yīng)吉兇,。如三合局逢絕或一爻絕者,，必待絕爻生旺之期應(yīng)吉兇。
另外世爻用神在局內(nèi),，或合局合成世爻和用神為吉,。合局克世爻用神為兇。六合者,，子與丑合,，寅與亥合，卯與戍合,，辰與酉合,，已與申合，午與未合。
例53：亥月戊戍日自測(cè)求財(cái)
山天大畜 天澤履
官鬼寅木,、 兄弟戍土,、
用神：妻財(cái)子水×應(yīng) 子孫申金、世
兄弟戍土× 父母午火,、
兄弟辰土O 兄弟丑土,、、
官鬼寅木,、世 官鬼卯木,、應(yīng)
妻財(cái)子水、 父母已火,、
求測(cè)要貨款,。因做一筆生意，熟人來(lái)提貨,，只付了少量貨款,，測(cè)對(duì)方何時(shí)能付款。斷五天后的卯日,，你將可收到十多萬(wàn)元的貨款,。
解：1、世爻官鬼寅木,，與月建亥水合,，化進(jìn)神卯木,，為身旺能勝財(cái)之象,。
2、用神財(cái)爻子水得月建旺,，動(dòng)而化子孫申金回頭生,，為財(cái)旺之象。（財(cái)臨月建生,，日建克,，實(shí)際是拋開(kāi)日、月建不論,，憑財(cái)動(dòng)化子孫申金回頭生而論之旺）
3,、兄弟辰土動(dòng)，財(cái)爻子水化子孫申金,，構(gòu)成申子辰三合財(cái)局生世,，主有豐隆之財(cái)。
4,、應(yīng)爻子水,，動(dòng)而生世，主財(cái)來(lái)找我，求財(cái)可得,。
5,、申子辰三合水局，被兄弟戍土臨日建動(dòng)將三合局中辰土沖破,，必待卯日,，合住戍土之時(shí)財(cái)方到手。
第四節(jié) 逢沖的要領(lǐng)
逢沖,，系指六沖,，沖有吉有兇。凡測(cè)喜慶之事,，用神,、世爻都不宜沖，沖則必散,，而謀事難成,。
凡測(cè)官訟憂患之事，用神宜沖,，沖之則吉,。
測(cè)病，以官鬼爻為用神者宜沖,，沖則破,，破則病愈。但測(cè)病以世爻為用神者,，不宜沖,，逢沖則世衰、世破,，破則病情加重,，
用神逢沖，在逢合之期應(yīng)事之吉兇,，用神安靜在值日或逢中之期應(yīng)吉兇,，如用神為寅，安靜,，反逢寅卯年,、月、日為應(yīng)事之期,。
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例54：母測(cè)子何時(shí)歸寅月庚辰日搖得：
澤水困 地水師
父母未土,、、 兄弟酉金,、,、應(yīng)
原神：兄弟酉金O 子孫亥水、、
用神：子孫亥水O應(yīng) 父母丑土,、,、
官鬼午火、,、 官鬼午火,、、世
父母辰土,、 父母辰土,、
妻財(cái)寅木、,、世 妻財(cái)寅木,、、
1997年大年初一早晨,，一位求測(cè)者兒子外出打工,，年前來(lái)信說(shuō)春節(jié)回家過(guò)年，可是到現(xiàn)在還未回來(lái),，求測(cè)什么時(shí)間回來(lái),，在外是否平安？搖了一卦：
斷：你兒子年臘月25日（乙亥）已經(jīng)動(dòng)身回家,，到二十七日（丁丑）,，在途中，因?yàn)檐嚨膯?wèn)題,，受了傷,，很可能住院了，但問(wèn)題不大,，正月初五日（甲申）可到家,。
解：母親測(cè)兒子,，以子孫爻為用神,，兼看應(yīng)爻。今應(yīng)爻子孫亥水動(dòng),，說(shuō)明兒子亥日己經(jīng)動(dòng)身回家,，但子孫動(dòng)與世爻寅木相合，用神合世,，為遲歸之象,。五爻兄弟動(dòng)，五爻為道路,，兄弟為阻礙之神,，此為在道路上有阻礙。因何受阻？子孫動(dòng)化父母丑土加頭克,?？梢越忉尀楹ト談?dòng)身，丑日有阻,，另因?yàn)楦改笧檐?，也可以解釋為因車受阻。住院：是因?yàn)樽訉O動(dòng)化回頭克,，又入墓,，為住院之象。為何斷初五甲申日歸,，是因用神動(dòng)與世爻,、月建作合，必須申沖開(kāi)寅,。（用神逢合待沖開(kāi)這應(yīng)期）,。
例55：96年 丑月 戊辰日 自測(cè)調(diào)動(dòng)：
雷風(fēng)恒 山水蒙
妻財(cái)戍土×應(yīng) 兄弟寅木、
官鬼申金,、,、 父母子水、,、
子孫午火O 妻財(cái)戍土,、、世
官鬼酉金O世 子孫午火,、,、
父母亥水、 妻財(cái)辰土,、
妻財(cái)丑土,、、 兄弟寅木,、,、應(yīng)
斷：你的工作有動(dòng)之象，但是目前一時(shí)動(dòng)不了,，要到97年的戍月九月方能調(diào)動(dòng),，調(diào)動(dòng)后官職保不住，工資待遇比不上原單位,。
解：測(cè)工作調(diào)動(dòng),，主要看世爻，兼看官,、父爻,。斷其工作查以調(diào)動(dòng),，是世爻官鬼爻酉金動(dòng)，則有動(dòng)之象,。
為什么目前一時(shí)難以調(diào)動(dòng),？謀事要世爻用神旺相，方能成事,。今世爻雖動(dòng)但動(dòng)入月建之墓,，又化回頭克，且與日建辰相合,，故目前一時(shí)難以調(diào)動(dòng),。何時(shí)成？待世爻旺相,，克殺,，沖去合神之時(shí)，方可調(diào)動(dòng),。戍月沖破合神,，又能生世爻，同時(shí)是午火之墓期,。
看待遇以財(cái)爻為用神,，看單位以應(yīng)爻為用，看職位以官鬼爻為用神,。今以妻財(cái)戍土應(yīng)爻為單位,，為待遇，在主卦臨月建旺,，臨日建明動(dòng)暗動(dòng)生世,。世爻官鬼酉金得應(yīng)爻旺動(dòng)生之。說(shuō)明原單位待遇較好,，但應(yīng)爻妻財(cái)戍土動(dòng)化兄弟寅木回頭克,，世爻官鬼酉金動(dòng)化子孫午火回頭克，說(shuō)明動(dòng)了以后不如原來(lái)好,。
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第五節(jié)入墓應(yīng)期的要領(lǐng)
入墓之法有三：用爻入墓,，動(dòng)而化墓。凡用神不宜入墓,，忌神入墓為好,，但用神疊疊，用神太過(guò),，喜墓庫(kù)收藏。故入墓有吉有兇,。
用神入墓,，必待沖墓為應(yīng)事吉兇之期,；
用神疊疊，用神入墓化墓之期為應(yīng)事之吉兇,；
用神衰弱受克者,，必待殺神入墓之期為應(yīng)事之吉兇。
例56：亥月戊午日自測(cè)今明兩日摸獎(jiǎng)?chuàng)u得：
山風(fēng)蠱 山澤損
兄弟寅木,、應(yīng) 兄弟寅木,、應(yīng)
父母子水、,、 父母子水,、、
妻財(cái)戍土,、,、 妻財(cái)戍土、,、
官鬼酉金O世 妻財(cái)丑土,、、世
父母亥水,、 兄弟卯木,、
妻財(cái)丑土× 子孫已火、
求測(cè)今明兩日摸獎(jiǎng)能中否,？
斷：今日虧明日賺,。但求測(cè)者不信，今天投入5000多元去摸獎(jiǎng),，結(jié)果賠了（要不是測(cè)過(guò)他就賠定了）第二天他又去摸了,，只摸了200多元就中了一個(gè)一萬(wàn)元的大獎(jiǎng)。
解：測(cè)財(cái)以世爻為主,，以財(cái)爻為用神,。今世爻酉金有休，日克,，動(dòng)入動(dòng)墓且化墓,，因世爻酉金處休囚死地，遇丑應(yīng)以墓論,，不能以生論,。對(duì)于財(cái)爻丑土臨日建生而動(dòng)，又化已火回頭生,，為財(cái)旺,，但身弱不受財(cái)，故今天摸獎(jiǎng)必破財(cái),。明日未土,，是沖墓之日對(duì)世爻酉金來(lái)說(shuō)為得日建生世所以第二天有中獎(jiǎng)的機(jī)會(huì),。世爻入墓，沖墓之期為吉兇之應(yīng)期,。
定測(cè)事之應(yīng)期的方法較多,，卦有六爻配六親，加上日月和世應(yīng),，千變?nèi)f化,。但萬(wàn)變不離其中。
主要抓住世爻和用神的旺衰生,、克,、合、沖,、破,、空、靜,、動(dòng)等方面的關(guān)系,。
用神合住以沖開(kāi)之期斷之；
用神休囚以生旺之期斷之,，無(wú)氣以旺相之期斷之,；
用神旺而不動(dòng)，以沖開(kāi)之期斷之,，衰而不動(dòng)按無(wú)氣斷之,；
用神有氣合日辰，或動(dòng)爻臨日辰或日辰生世,，即以本日斷之,；
用神受制，以制殺之期斷之,，用神不現(xiàn),，以出現(xiàn)斷之；
用神旬空,，以出空之期斷之,。
凡測(cè)吉兇之應(yīng)期，有遠(yuǎn)應(yīng)年月,，近應(yīng)日時(shí),。測(cè)定應(yīng)期，要看事情大小,，長(zhǎng)久近期而定,，不可一概而論。凡事都有使用條件,，都要因時(shí),、因事而定,。
