“人淡如菊”是一種平和執(zhí)著,、拒絕霸氣的心境,。人淡如菊,，要的是菊的淡定和執(zhí)著。喜歡這樣一份從容的淡定,，如菊,。沒有濃郁的芬芳，沒有嬌媚的身影,，卻有一份淡定的胸懷,?！　?#8220;人淡如菊”出自唐代司徒空的《二十四詩品》中的《典雅》,，比喻人淡泊的如同菊花一樣,。

漢字屬于表意文字,，“淡”字從“水”從“炎”,。水火不容,，原本對立的兩種事物，能合而為一，也只有中國人有這樣的智慧。

水、火,，一陰一陽，陰陽調(diào)和才可以萬物和諧,，惟和諧才能達到自然自在的境界,。一個“淡”字,，卻蘊涵著古人的陰陽學說,，可見中國文化的源頭在《周易》,。“太極生兩儀,，兩儀生四象”,，這“兩儀”便是陰陽,。

《紅樓夢》里,，寶釵借詠白海棠抒懷,，道是“淡極始知花更艷”,，縱然她被推舉為花魁，也仿佛是淡彩素墨在絹上烘染出的一朵牡丹,，洗盡富貴風流；而“態(tài)生兩靨之愁,，嬌襲一身之病”的黛玉,，更是孤高傲世,，淡然出塵,，氣象如“萬丈文瀾月在天”,，自有一種絢爛之極歸于平淡之美。

“人淡如菊”,，菊,，亦作“鞠”,，以身姿為低頭鞠躬之式，故有此名,。

引菊入詩,，雖然并不始于陶淵明,，但陶翁種菊,、賞菊、采菊,、詠菊,，愛菊如癡,，經(jīng)宋人周敦頤《愛蓮說》“晉陶淵明獨愛菊”一句,，竟有人推他為菊花的護花神,。

自此,，菊花便以素潔高雅的外形,、堅貞不屈的風骨而備受世人青睞,，文人雅士更是以菊自詡,，傾盡筆力引菊入詩入文入畫。

詩人愛菊,，如杜甫詩曰：“寒花開已盡,，菊蕊獨盈枝”。元稹更直接：“不是花中偏愛菊,，此花開后更無花,。”，僧齊已贊它“無艷無妖別有香”,，聲明自己“栽多不為待重陽”,，“卻是真心愛澹黃”,。東坡一句“菊殘猶有傲霜枝”,，既贊菊花的品格亦隱喻自己的情操。

菊花不僅有超然隱逸的情懷,，她還具有君子的品性,，安于貧窮、不慕榮華,、堅貞執(zhí)著,、獨具風骨。詩人白居易曾贊曰：“寧可抱香枝頭老,，不隨黃葉舞秋風”,。

南宋遺民鄭思肖雖一介平民，在南宋王朝風雨飄搖的危急中,，仍關心國家興亡,，上疏朝廷痛斥奸賊，獻計獻策,，并賦詩詠菊以明志：“花開不并百花叢,，獨立疏籬趣無窮，寧可枝頭抱香死,，何曾吹落北風中”詩中以菊自喻,，抒發(fā)的是亡國的悲憤和忠貞的愛國的之情。

菊,，有著豐富的文化內(nèi)涵,，傳承著中華民族博大的精神。

“人淡如菊”是一種平和執(zhí)著,、拒絕霸氣的心境,。

“人淡如菊”，要的是菊的淡定和執(zhí)著,。

淡泊如菊,，淡泊在榮辱之外,，淡泊在名利之外，卻淡泊在風骨之內(nèi),。這樣的淡泊,，能夠讓我們在物欲橫流的滾滾紅塵中，遠離喧囂,，謝絕繁華,，洞察世事，回歸素樸,，達到“落花無言,，人淡如菊”的境界。

做一個淡泊如菊的人吧,，像菊花一樣在世俗之外讓生命靜靜地開放,，靜靜地燦爛！