談中醫(yī)就得說道學,，有人會把西漢末年張道陵創(chuàng)立的道教當作道學,；更多的人把先秦老子,、莊子奉為祖師，稱為老莊之學,。老子只不過是道學中興,、傳承者，以《道德經》而傳名后世,。老子之前有黃帝,，道學也被稱為黃老之學。在黃帝和老子中間3000年的歷史中,，商湯的開國宰相伊尹和西周的宰相尹吉甫都是道學大師,。黃帝之前有女媧、伏羲,、神農,，這些大巫大覡是目前已知的道學、中醫(yī)的鼻祖,。

    “明哲保身”一詞就出自尹吉甫的詩篇《烝民》,，記載于《詩經 · 蕩之什》當中。原文是“既明且哲,，以保其身,。”對應開篇說的：“天生烝民，有物有則,。民之秉彝,，好是懿德。”這句話經常被先賢,、圣哲老子,、孔孟、司馬光等引用,，后來演變成語,。

    “明”指看的見、摸的著,、聽得見,，對應天生萬物，有形的物體,。明的人被稱為聰明,，耳聰目明，不惑于物,。明的狀態(tài)被稱為智,，故曰明智。“智”的字型就是知日,，是形而下的學問,。

    人生在世,，光知道有形的物是不夠的，有形的物體背后有無形的能量推動,，內部有復雜,、無形的關系存在。雖然這些能量運動,、變化,、轉變是看不見、摸不著,、聽不到的,，但也是有規(guī)律可循的，這種規(guī)律就是則,，也就是就是后世說的道,，是形而上的學問,。需要人們用高度的抽象思維能力去研究,、認識、把握它,，這種能力就是哲,。

    “明”是小聰明，“哲”是大智慧,，兩者結合起來處事為人,，保健養(yǎng)生就不成問題了。

    有些人缺乏抽象思維的能力,，只能思考應對具體,、簡單、形象的物,。比如問弱智的孩子（其實是弱哲）一加一等于幾,？他只能掰著手指頭算才能得出結果。普通人只會在看的見的棋盤上,，用摸得著得棋子下棋,，而高手則能下盲棋，面前空無一物,，所有的變化,、法則都在頭腦中運行?？杀氖怯行┤酥幌嘈?、只研究看的見摸的著的物，不相信也無法理解,、把握則,?？尚Φ氖沁@些弱智、無能的人還無恥地跳出來攻擊那些哲人和哲學理論,。正如老子所言：“下士聞道,，大笑之，不笑不足以為道,。” 去年那場所謂的科學家,、教授、博士,、院士表演的取消中醫(yī)的鬧劇,，正好說明了這個問題。

    “上士聞道,，謹行之,。”如果我們沒有那個能力，不妨去學習,、運用先哲們已經發(fā)現(xiàn)的哲理,。
    “哲學”其實就是“折學”，是曲折,、變化的意思,。曲折的反義詞是直拗，一根筋,、一條道走到黑,。明學是直白的學問，一個方向,，直觀形象,，淺顯易懂。直白的學問最簡單舉個例子,，1+1=2,，一個蘋果加一個蘋果等于兩個蘋果，一個好事加一個好事等于兩件好事,。但是如果這個命題到了哲學角度,，就成了一種變化曲折的學問了，變成不一定了,，1+1≠2,，有時候1+1＞2，有時候1+1＜2,。為什么呢 1+1=2是在特定條件下成立的,，比如一條直線上用力，方向是一致的情況下成,。如果出現(xiàn)了兩個不同的方向,，這時候一加一就不等于二了,，它會形成一個合力，但是這個合力小于二了,。如果兩個方向是是完全相反的時候,，此時的合力就等于零了。直學的思維很簡單,，是一維,，就是一個方向的思維，但是我們放在二維,，還有三維,，如果再加上時間和空間影響，結果就更難預測了,。比如時間長了,，兩個蘋果會爛掉，一加一等于零,。時間更長一些,，蘋果會生根發(fā)芽開花結果，一加一可以等于無數(shù),。

    哲學研究的是一種更深奧,，更富有變化，更復雜,，更難讓人明白的學問。這個學問會告訴我們什么呢,？什么東西也不是越多越好,，多到一定程度就會走向它的反面，就形成災難了,。比如說現(xiàn)在報紙和雜志,，總會登出一些科普文章，文章的題目一般是這樣的：“多吃——有益于健康”,。從科學的,、直學的角度上來講，有道理,。而站在哲學的角度上就會懷疑這個事情,，這是不一定的。“物無美惡,，,，過則為災。”因為任何事情走到了極點就會走向它的反面,。事實也證明多吃了維生素A會掉頭發(fā),，皮膚干燥干燥,；多吃維生素E會導致性早熟；吃糖多了會導致蛀牙,、骨質疏松,；喝水過多會導致加重心臟、腎臟負擔,，胃腸蠕動變慢,。如果有了哲學修養(yǎng)，那就不會相信這些打著科學旗號的文章,，避免上當受騙,，成為犧牲品。

    俗話說：“隔行如隔山”,，醫(yī)學這座大山尤其高大,、深險，作為一門研究人的學科,，其涉及面廣,，非常復雜。普通專業(yè)完成本科學習需要4年,，而醫(yī)學院則需要6年,，在國外則要求8年。盡管如此,，即使是醫(yī)生本身,，在完成學業(yè)畢業(yè)以后，也只能選擇某一?？谱鳛檠芯抗ぷ黝I域,，而不能兼顧其它。

    再者由于醫(yī)學領域更新發(fā)展速度極快,，昨是今非,，今是明非的現(xiàn)象屢見不鮮。比如治療感冒的康泰克,，昨天還大聲叫嚷“早一粒,，晚一粒，驅除感冒困擾”,，因為最新研究發(fā)現(xiàn),，此藥可以誘發(fā)白血病，現(xiàn)在又趕緊聲明“不含PPA”,。這就要求即便是從事本專業(yè)工作的醫(yī)生把握最新進展,，及時更新知識，改正錯誤觀念，避免落伍耽誤治療,。

    這樣說來,，讓普通老百姓，讓非專業(yè)人士全面掌握醫(yī)學知識是不可能的,，知道個一知半解甚至是有害的,。但是現(xiàn)在很多人卻是靠著一星半點兒的科普知識，聽廣播,，看電視廣告,，甚至聽信一些黑心商家的欺騙宣傳來自主吃藥看病，情況堪憂,。

話說回來,，還有句俗話叫“隔行不隔理。”不管多么艱澀高深的學問,，都不能違背基本的自然規(guī)律,。必定有章可循，有道理可講,。不管中醫(yī)多神秘懸乎,，不管西醫(yī)多復雜先進，如果其認識和治療違背了自然規(guī)律,，即便不懂醫(yī)人,，也是可以反對的。但是作為預防,、保健,、養(yǎng)生而言，認識掌握哲理,，遠比了解一些知識有價值,。

    古人講：“為人父母者不知醫(yī)為不慈，為人兒女者不知醫(yī)為不孝,。”這并不是要每個人都學醫(yī)當醫(yī)生，而是建議人們學習明白掌握一些醫(yī)學道理,，更好地生活,。普通人如果掌握一些醫(yī)學哲理是完全可能的，舉一反三運用于防病治病中無疑是有益的,。

    今天很有必要重談這個問題,，是因為我們當今社會有太多有覺無知、拘形為象,、有明無哲,，有智無慧的人存在。現(xiàn)代的人都很聰明，智力都夠用,，教育程度也不低,，但是整天在講知識、講技術,、講手段,，卻忽視了方向。“只埋頭拉車,，不抬頭看路”,。明白一些養(yǎng)生保健的哲理，學學養(yǎng)生之道,，也許就是現(xiàn)代人最需要的,。