當(dāng)前上午去工作的現(xiàn)狀與問題。在周五那堂課當(dāng)中,，老師講了關(guān)于我國(guó)社會(huì)工作的現(xiàn)狀與問題,。

   首先社會(huì)工作不是中國(guó)的產(chǎn)物，它來(lái)自西方,。傳入我國(guó)并發(fā)展有一個(gè)過程,。我國(guó)的社會(huì)工作起步晚、水平低,。大致分為三個(gè)時(shí)期,。

   第一時(shí)期，10實(shí)際上半夜專業(yè)性質(zhì)的社會(huì)工作在中國(guó)傳入，傳播階段,。進(jìn)入20世紀(jì)后,，一些傳教士在中國(guó)大學(xué)講授社會(huì)學(xué)。這個(gè)時(shí)期的社會(huì)工作主要從救國(guó)救民出發(fā),，提出鄉(xiāng)村建設(shè),。主張和知識(shí)分子進(jìn)入社會(huì)，走出象牙塔,，開始進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,。比如早期毛澤東就進(jìn)入湖南，深入社會(huì),，進(jìn)行社會(huì)工作,。早期的毛澤東對(duì)美國(guó)的自由與民主和社會(huì)進(jìn)步的一面曾經(jīng)十分欣賞。在湖南進(jìn)行地區(qū)自治活動(dòng),?？ㄦI那時(shí)的社會(huì)工作是一種對(duì)地區(qū)、國(guó)家,、民族進(jìn)行改良、改革的嘗試和運(yùn)動(dòng),。很大程度上屬于中國(guó)早期的現(xiàn)代化啟蒙,。對(duì)適合中國(guó)的政治制度的一種探索。與我所理解的關(guān)于社會(huì)工作的定義出入比較大?，F(xiàn)代的社會(huì)工作的定義：指運(yùn)用社會(huì)工作知識(shí)和方法,，為有需求的人個(gè)人家庭，機(jī)構(gòu)和社區(qū)提供專業(yè)的社會(huì)服務(wù),，幫助其舒緩,，解決和預(yù)防社會(huì)問題，恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)功能的職業(yè)活動(dòng),?？傊且环N助人的活動(dòng)。使人能夠恢復(fù)其社會(huì)功能,。這是一種針對(duì)人的工作,，增強(qiáng)個(gè)人社會(huì)能力。是一種使動(dòng)的使之能的輔助性工作,。雖然從現(xiàn)代社會(huì)工作的工作對(duì)象中有個(gè)人,、團(tuán)體。但大到對(duì)一個(gè)國(guó)家與民族的成長(zhǎng)進(jìn)行幫助,，這種程度顯然已經(jīng)超出了一般社會(huì)工作的母的與目標(biāo),。這種社會(huì)工作實(shí)際上就是政治云朵那個(gè)。其背后是知識(shí)分子在沒有人情革命這一手段之前，有不得不對(duì)瀕臨崩潰甚至滅亡的國(guó)家,、民族進(jìn)行救助改革的不得意的手段,。當(dāng)運(yùn)用社會(huì)工作原理對(duì)國(guó)家、民族進(jìn)行改良不能收到效果時(shí),，只是分子必將目光投向成熟的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域并運(yùn)用革命的這一軸端使之成為可能,。社會(huì)工作理論也自然而然會(huì)被離網(wǎng)。而且,，當(dāng)時(shí)運(yùn)用的社會(huì)學(xué)知識(shí),。多被運(yùn)來(lái)對(duì)社會(huì)階層進(jìn)行幫扶。階層是一個(gè)主要視角,。比如,，有些學(xué)者號(hào)召到工人當(dāng)中去，到農(nóng)村當(dāng)中去,。了解這些階層生存境況與需求,。由于知識(shí)分子將救國(guó)救民與這些問題驚醒統(tǒng)一。哲學(xué)考察內(nèi)容反而成為后來(lái)階級(jí)革命的事實(shí)基礎(chǔ),。但是,，顯然與現(xiàn)在的社會(huì)工作的內(nèi)容想去甚遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的社會(huì)工作比較傾向于農(nóng)村,。中國(guó)那時(shí)仍是自然經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)國(guó)家,。城市化到現(xiàn)在也沒能全部完成。當(dāng)時(shí)社會(huì)的主體是農(nóng)民,。農(nóng)民與農(nóng)村自然成為當(dāng)時(shí)社會(huì)工作者的研究及事件對(duì)象,。總之當(dāng)時(shí)的社會(huì)工作更像是政治工作,，而那時(shí)的社會(huì)實(shí)踐家日后有的就成為名副其實(shí)的革命家,。

早期的社會(huì)工作沒有在學(xué)術(shù)與時(shí)間上走的更遠(yuǎn)。社會(huì)工作在中國(guó)的第二階段就來(lái)了,。1949——1978,，也就是建國(guó)后從過渡時(shí)期一直到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)建立。這一時(shí)期,，馬克思主義成為中國(guó)意識(shí)形態(tài)上的正統(tǒng)思想,。社會(huì)科學(xué)方面，,，國(guó)家認(rèn)為以前資本主義國(guó)家產(chǎn)生的社會(huì)工作只是理論中國(guó)是不需要的,。歷史唯物主義與辯證唯物主義也足以將借機(jī)國(guó)家民族個(gè)人一切方面說的詳細(xì)。利用思想政治武器進(jìn)行不斷革命,，與資本主義提倡的個(gè)人家庭生活來(lái)個(gè)徹底的決裂,。直接建立農(nóng)村共產(chǎn)主義。在革命的推進(jìn)中就形成了一套行之有效的社會(huì)工作組織與方法。例如婦聯(lián)與各種行業(yè)協(xié)會(huì),。毋庸置疑,，這些都是非專業(yè)化的行政組織。它們的職能包括：一,，對(duì)各的管轄對(duì)象進(jìn)行生產(chǎn)上的幫助與管理,。在政府的領(lǐng)導(dǎo)下，通過集體的法律法規(guī)進(jìn)行系統(tǒng)的幫助,。這是其行政功能的體現(xiàn),。二就是通過具體的法律法規(guī)的政治思想傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)。使得特定人群也能同其他人一樣參與到當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì),、整治活動(dòng)當(dāng)中去,。

這時(shí)期社會(huì)工作表現(xiàn)了十分明顯的特征。行政化,，利用行政化的手段直接對(duì)目標(biāo)進(jìn)行管理與幫扶,。統(tǒng)一的組織系統(tǒng)，統(tǒng)一的政令,。使之能進(jìn)行行之有效的高效的活動(dòng),。非專業(yè)化，生活上的幫助通過政策來(lái)完成,。而且對(duì)個(gè)人,、群體、社會(huì)功能的恢復(fù)上就表現(xiàn)在對(duì)他們政治活動(dòng)與政治思想上的幫教,。這是因?yàn)椋赫紊钆c社會(huì)生活成為一體了。政治與社會(huì)不分開成為政治上的一切,。意識(shí)形態(tài)要表現(xiàn)在個(gè)人,、集體生活的方方面面。在這樣的情況下,。在這種情況情況下,，社會(huì)工作工作理論已經(jīng)不需要。

  社會(huì)工作的第三階段就是現(xiàn)在,，1978年以后,。79年國(guó)家恢復(fù)社會(huì)學(xué)，社會(huì)工作作為應(yīng)用科學(xué)也在一些也在一些大學(xué)恢復(fù)起來(lái),。隨著政企分開的改革政策的推動(dòng)政府,、群眾團(tuán)體職能向管理型轉(zhuǎn)化，以及民政干部知識(shí)化,。社會(huì)工作作為一個(gè)專業(yè)要求被提上日程上來(lái),。1986年國(guó)家決定在北京大學(xué)等學(xué)校設(shè)立社會(huì)工作與管理專業(yè)。這樣專業(yè)社會(huì)工作教育在中國(guó)開始起步。究其愿意是因?yàn)?，水從絕對(duì)化的政治以及意識(shí)形態(tài)的舒服下解放出來(lái),。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)。個(gè)人經(jīng)濟(jì)生活的出現(xiàn),。個(gè)人又從新主宰自己,，個(gè)體出現(xiàn)。社會(huì)階層迅速的煙花,。矛盾利益的沖突社會(huì)問題層出不窮,，需要一個(gè)社會(huì)工作者隊(duì)伍。作為社會(huì)的減壓閥,。在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,，行之有效的開展工作。這個(gè)時(shí)期應(yīng)該強(qiáng)調(diào)將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的有效經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代的社會(huì)工作等人文精神相結(jié)合,。充分利用已經(jīng)取得的傳統(tǒng)社會(huì)工作方法,。

 黨的十六屆六中全會(huì)就構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干問題做出了重要決定，其中明確指出,。造就一支結(jié)構(gòu)合理,，素質(zhì)優(yōu)良的社會(huì)工作著人才隊(duì)伍，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的破撇需求,。我國(guó)已經(jīng)有的社會(huì)工作學(xué)習(xí)借鑒了西方社會(huì)工作的一些內(nèi)容和方法,，但是它同時(shí)也是發(fā)源于黨的群眾工作，始終是黨和政府聯(lián)系群眾的紐帶和橋梁,。因此建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),，迫切要求我們大力發(fā)展社會(huì)主義的社會(huì)工作。

當(dāng)前社會(huì)工作的主力：一,，依靠親屬解決困難的手段日益削弱,。中國(guó)的傳統(tǒng)家族集團(tuán)結(jié)構(gòu)與文化價(jià)值的影響下，我國(guó)人民囿于較封閉的新友圈子之中,，人們困難大多依靠親屬群體的幫助予以解決,，因此不可能產(chǎn)生專業(yè)意義上的社會(huì)工作。但是,，隨著我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)移,，次級(jí)社會(huì)全體地位的上升，靠親屬群體來(lái)解圍的親友支援系統(tǒng)在逐漸削弱,。這無(wú)疑為專業(yè)社會(huì)工作發(fā)展提供了空間,。

二：來(lái)自政府部門的支持李旭在逐漸增加。中國(guó)歷史積累下來(lái)的與社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的社會(huì)問題日益復(fù)雜化,，尖銳化,，深刻化,，以及面臨后工業(yè)社會(huì)的話語(yǔ)對(duì)話而形成的困難，只是中國(guó)在社會(huì)福利發(fā)展中的能力建構(gòu)不足,，因而迫切需要依靠社會(huì)力量與專業(yè)人員為之分憂解難,，這樣政府部門對(duì)社會(huì)工作日益重視，并在各種公開場(chǎng)合發(fā)表對(duì)社會(huì)工作有力的講話,。

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)工作面臨的問題：

一,，              社會(huì)工作能否滿足政府對(duì)數(shù)到社會(huì)，控制社會(huì)的需求,。西方社會(huì)工作室針對(duì)個(gè)人及群體進(jìn)行社會(huì)功能的恢復(fù)與幫助,。組織上比較渙散，如果照搬西方社會(huì)工作組織,。由于領(lǐng)導(dǎo)與組織系統(tǒng)的物理,，龐大的社會(huì)工作者消耗著財(cái)政與物質(zhì)資源。但是由于效果不佳,。極有可能打擊到政府對(duì)社會(huì)工作的支持,。所以中國(guó)的社會(huì)工作者有一個(gè)與黨結(jié)合于國(guó)情相結(jié)合與產(chǎn)銅相結(jié)合的過程。

二,，              對(duì)解決社會(huì)問題與個(gè)人問題的能力缺乏問題,。當(dāng)今中國(guó)正發(fā)生日新月異的變化，階層的迅速分化整合,。矛盾利益的糾纏,。使得中國(guó)的社會(huì)問題愈發(fā)的嚴(yán)重起來(lái)。而還沒有建立起全國(guó)性統(tǒng)一的社會(huì)工作團(tuán)隊(duì),。能否對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行解決,，值得我們思考。另外個(gè)人的社會(huì)問題也多由社會(huì)大背景決定,。在社會(huì)沒能取得長(zhǎng)足進(jìn)步的情況下,，社會(huì)工作者無(wú)力改變個(gè)人的存在環(huán)境，改善案主的社會(huì)適應(yīng)能力,。因?yàn)槲覀儾豢赡茏尠钢魅ミm應(yīng)一個(gè)落后的社會(huì),。所以社會(huì)工作的主人手段與動(dòng)機(jī)就與落戶社會(huì)形成矛盾,。而改進(jìn)社會(huì)先讓又不屬于社會(huì)工作者的工作范疇,。這時(shí)就形成了一個(gè)悖論：要對(duì)按住進(jìn)行幫扶必須改進(jìn)社會(huì)。但是這又超出了社會(huì)工作者的工作范圍,。這就需要我們從新思考這個(gè)問題,。

三，              落實(shí)到現(xiàn)實(shí)中去,，矛盾表現(xiàn)在思考居委會(huì)與社會(huì)服務(wù)站的關(guān)系問題,。法律賦予了居委會(huì)民主自治的功能,。但是居委會(huì)承擔(dān)的跟多事行政的分支與民政工作。由于居民的參與熱情問題,，居委會(huì)的政治生活職能與社會(huì)生活職能一直處于低迷狀態(tài),。使得窗口服務(wù)端任務(wù)就落到居委會(huì)的頭上。一旦社區(qū)服務(wù)站將全部的服務(wù)職能挪走,。社區(qū)居委會(huì)的職能勢(shì)必減弱,。這時(shí)賦閑的居委會(huì)就會(huì)成為一種可有可無(wú)的機(jī)構(gòu)。但是這樣就與憲法相沖突,。而且服務(wù)站進(jìn)行過多的行政性工作使得他不能抽出時(shí)間對(duì)案主進(jìn)行跟蹤幫扶,。

        而居委會(huì)不將行政性工作轉(zhuǎn)移至服務(wù)站。那么社區(qū)服務(wù)站的工作量就取決于居民的參與程度和社區(qū)服務(wù)站工作人與的主動(dòng)性,。社區(qū)居委會(huì)與社區(qū)服務(wù)站分開,，應(yīng)當(dāng)防止行政性工作對(duì)社會(huì)專業(yè)工作的過分占有。保證社會(huì)工作者有時(shí)間進(jìn)行專業(yè)工作,。而不是單純的行政性工作者數(shù)量上的上升,。社區(qū)服務(wù)站與社區(qū)居委會(huì)性質(zhì)不同，作用不同,。不存誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)誰(shuí)的問題,。服務(wù)站應(yīng)該由街道領(lǐng)導(dǎo)。社區(qū)服務(wù)站與社區(qū)居委會(huì)應(yīng)該是合作關(guān)系而不是上下級(jí)關(guān)系,。

四：社區(qū)工作者個(gè)人專業(yè)能力問題,。西方社會(huì)工作者要求很高。簡(jiǎn)單來(lái)說要達(dá)到個(gè)人生涯規(guī)劃和心理輔導(dǎo)師的水準(zhǔn),。這是一個(gè)較高級(jí)別的標(biāo)準(zhǔn),。這要求社會(huì)工作者個(gè)人生涯是成功的。因?yàn)樗仨殞⒊晒Φ慕?jīng)驗(yàn)交給案主自決,。一個(gè)人生活不穩(wěn)定甚至是失敗的,。不可能勝任這份工作。例如,，一對(duì)情侶出現(xiàn)感情問題,，如果工作者自己尚未戀愛或是情場(chǎng)失敗者，他怎么可能幫助他人呢,？

  當(dāng)然如果我們所講的是社區(qū)工作者就又不同了,。社區(qū)工作者工作范圍與專業(yè)程度與社會(huì)工作者不同。但是這是否意味著社會(huì)工作者要做行政性工作,，而不需要社會(huì)工作者助人自助那一套,。那樣的話，只要多找些居委會(huì)協(xié)管就行了,。還要社區(qū)工作者做什么,。倘若社區(qū)工作者具有專業(yè)性,，職能定位在哪里？加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)運(yùn)用社區(qū)資源,，這就又涉及到權(quán)力的問題,。那么社區(qū)工作者只對(duì)社區(qū)環(huán)境作出改善就完全不對(duì)個(gè)案進(jìn)行涉及嗎？那樣的話,，對(duì)個(gè)案人員助人自助的幫扶工作由誰(shuí)來(lái)做呢,？市場(chǎng)嗎？還是由聘請(qǐng)一些人嗎,？

    這些都要在實(shí)踐中解決,。