 | | 長(zhǎng)江文藝出版社 |
曲黎敏 著 1 人為什么會(huì)生病 《左傳》記載著兩個(gè)非常有名的醫(yī)家故事,，一個(gè)醫(yī)家叫醫(yī)緩，一個(gè)醫(yī)家叫醫(yī)和,。在說(shuō)到人為什么會(huì)得病這個(gè)問(wèn)題時(shí),，醫(yī)和認(rèn)為,，人得病的原因有三：一因鬼而得病（鬼?。?，二因食而得病（食?。?，三因蠱（gǔ）而得病（蠱癥）,。 所謂的鬼病,，指的并不是鬼神之意，而是因果,，從因果上說(shuō),，人有什么樣的不良生活狀態(tài)、什么樣的不良習(xí)性,，就會(huì)引發(fā)什么樣的疾病,。因食而得病，顧名思義就是飲食不當(dāng),、不節(jié)引發(fā)疾病,。 還有一個(gè)是蠱癥，就是被迷惑之病,?！蹲髠鳌防镏v一個(gè)國(guó)王得了一種病，當(dāng)時(shí)醫(yī)和就說(shuō),，這是蠱癥,，因?yàn)槟闾^(guò)分地接近女色、縱欲過(guò)度所致,。國(guó)王反問(wèn)：“難道就不能接近女人了嗎,？”醫(yī)和談了一個(gè)很深的道理，他說(shuō)不是不能接近女人,，而是要分時(shí)間和地點(diǎn),。女子為陰物，跟女子在一起的時(shí)候一定要在晚上,，而且應(yīng)該是晚上7時(shí)到9時(shí),，這個(gè)時(shí)候陽(yáng)氣將盡，陰氣正盛,，所以男女在一起可以“采陰補(bǔ)陽(yáng)”,，對(duì)養(yǎng)生有好處。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為病“或生于陰，或生于陽(yáng)”,。得之于陽(yáng)中的“陽(yáng)”指的是風(fēng)雨寒暑,，也就是說(shuō)天地間的不正常的氣候會(huì)造成人的疾病。如果天氣原本邪氣盛,，你的身體此時(shí)又正值虛弱,，就會(huì)得病。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到的這種得于陽(yáng)的病是外感,，是天地自然變化所造成的病。如果我們平素注意養(yǎng)護(hù)好身體的話,，這種外感之病是可以避免的,。總之,，我們來(lái)談養(yǎng)生,，就是要遵循春生、夏長(zhǎng),、秋收,、冬藏的道理?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》提到的人得病的另外一種原因就是得于陰者,。所謂“陰”是什么呢？就是三點(diǎn)：“飲食無(wú)節(jié)”,、“起居無(wú)?！薄ⅰ跋才瓱o(wú)?！?。 ◆飲食法地道 《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為：飲食應(yīng)該法地道?！暗氐馈本褪枪?jié)氣,。“法地道”就是指人的飲食應(yīng)遵循節(jié)氣變化,。人吃東西要按節(jié)氣規(guī)律去吃,，吃應(yīng)季食品，這樣才是最合理的養(yǎng)生之道,。比如,，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在我們冬天也可以吃到美味的西瓜,，可西瓜性寒,，按節(jié)氣規(guī)律應(yīng)該在夏季享用，以中和暑熱，平衡陰陽(yáng),；而在冬季食用,，寒上加寒，就會(huì)對(duì)人體造成傷害,。 ◆居處法天道 所謂“天道”,，就是日升月落，也就是晝夜,。居處應(yīng)法天道,，是說(shuō)天亮了人就應(yīng)該起床，人自身的陽(yáng)氣和天地的陽(yáng)氣一起生發(fā),，如果老睡懶覺(jué)的話,，人就會(huì)沒(méi)精神。天黑了人就應(yīng)該睡覺(jué),，使陽(yáng)氣得以潛藏,，用陰氣來(lái)養(yǎng)陽(yáng)氣。這就是居處法天道,，要求我們遵循著陰陽(yáng)四季和晝夜寒暑來(lái)合理地安排個(gè)人的起居生活,。 我們現(xiàn)在長(zhǎng)期生活在鋼筋水泥的城市中，居住的房子猶如懸在半空中的“鴿子籠”,，常年與空調(diào)相伴,，這樣我們就很容易得居處病（空調(diào)?。?。 ◆制喜制怒 喜怒無(wú)常、情緒不穩(wěn)定,，也會(huì)造成很多疾病,。一個(gè)人的情緒波動(dòng)不能太大，中醫(yī)講：過(guò)喜則傷心,，過(guò)恐則傷腎,，過(guò)怒則傷肝。所以大的情緒波動(dòng)就會(huì)造成人體內(nèi)五臟六腑的損傷,，導(dǎo)致人生病,。 頭發(fā)的功能 ◆保暖與散熱 頭發(fā)有什么用呢？一是可以保暖,，二是可以散熱,。散熱的功能容易被我們忽略了，其實(shí)頭一直被我們視為整個(gè)身體中最陽(yáng)的部分,，它的陽(yáng)氣最足,，所以需要頭發(fā)來(lái)散熱,。 ◆沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓 我們來(lái)看一張漢代的畫(huà)像——伏羲女?huà)z人首蛇身交尾圖,。這張圖非常有趣,，充分展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和禮儀規(guī)范。 為什么伏羲女?huà)z的頭發(fā)看上去很“規(guī)矩”,？因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化講究人是不能赤身裸體的,，這是禮貌性的問(wèn)題，我們盡量用服飾來(lái)遮蓋身體,，同時(shí)我們的文明程度要在頭發(fā)上表現(xiàn),。所以在頭發(fā)上做足了功夫。 我們?cè)賮?lái)看一下這張圖中伏羲和女?huà)z手中分別拿了什么,。左邊是伏羲,，他手中拿的是“矩”，規(guī)矩的“矩”,。右邊女?huà)z手中拿的是“規(guī)”。這是中國(guó)古代最重要的兩件繪圖工具,，叫“沒(méi)有規(guī)矩,，不成方圓”（一個(gè)用來(lái)畫(huà)方形，一個(gè)用來(lái)畫(huà)圓形）,。男人為什么要拿矩,？因?yàn)槟腥艘小胺秸馈保腥酥灰蟹秸?，就不?huì)生病,。女人要拿規(guī)，行“圓融之道”,。女人一定要圓融,，越圓融越可以自我保護(hù)。 ◆及笄（jī）和冠禮 在古代,，男子滿20歲要行冠禮,，女子滿14歲要行及笄之禮，就是通過(guò)發(fā)式的改變來(lái)標(biāo)示一個(gè)成熟階段的到來(lái),。男子在20歲的那一年會(huì)集體行冠禮,，就是把頭發(fā)梳上去，并插一根簪子,，頭上還要戴個(gè)冠,，就是帽子。所以這就是古代文字中丈夫的“夫”字,。而古人認(rèn)為,，男子20歲時(shí)雖已成年，但還體弱、單薄,，不可以過(guò)性生活,，所以叫“弱冠”。 ◆經(jīng)典勵(lì)志發(fā)型——“削平四夷,，定鼎中原” 傳統(tǒng)文化中,，頭發(fā)代表一種禮儀，是禮貌,、文明的象征,。在刑法剛剛設(shè)立的時(shí)候，髡（kūn）刑是最嚴(yán)厲的刑罰之一,，就是剃光犯人的頭發(fā),。古語(yǔ)云：身體發(fā)膚受之父母，不可損傷,。剃光犯人的頭發(fā),，就是警戒和提醒犯人，你是一個(gè)不行孝道的人,，現(xiàn)在頭發(fā)沒(méi)了,，在牢里好好呆著思過(guò)，改正了錯(cuò)誤,，長(zhǎng)出了頭發(fā),，才能重獲自由。 我們還經(jīng)?？梢钥吹胶芏啾容^情緒化的人在自我懲罰的時(shí)候,，都喜歡剃頭。越王勾踐被吳王夫差打敗后,，就采取了剃光頭發(fā)和文身等一系列極端的行為來(lái)懲罰自己,。 還有一個(gè)我們都知道的勵(lì)志發(fā)型，就是清朝人的發(fā)型,，它是把四周的頭發(fā)都剃光,，只留中間一點(diǎn)點(diǎn)，然后梳一根大辮子,。這是什么含義呢,？其實(shí)這就代表著清朝人的一種志向，叫做“削平四夷,，定鼎中原”,。就是把四周的敵人全都打敗，雄霸中原,。這是一種典型的通過(guò)發(fā)型來(lái)表達(dá)志向的方式,，所以清朝人的發(fā)型堪稱(chēng)經(jīng)典勵(lì)志發(fā)型,。 今天，我們坊間流傳著一種說(shuō)法,，就是正月不理發(fā),，直到“二月二，龍?zhí)ь^”時(shí)才理發(fā),，“二月二,，龍?zhí)ь^”時(shí)理發(fā)原意是古人認(rèn)為二月二之前不剃頭是為了“思舊”，就是我們?cè)谶@一段時(shí)間不理發(fā)是為了懷念過(guò)去一年中的種種經(jīng)歷,，這僅僅是一種情感上的表達(dá),。 |
|
