中醫(yī)書籍汗牛充棟,，初學者往往不知從何讀起,。談中醫(yī)書大體上說來有下列一些方法,，各人可以根據(jù)自己情況加以選擇,，不必強求一致,。中醫(yī)講究理法方藥，理法方藥能精則辨證論治無誤,，而活人有術,。因而學習中醫(yī)可從理法方藥4個部分去加以研究。
        中國醫(yī)藥學的發(fā)展有源有流,，各個時代都出現(xiàn)了著名的醫(yī)家,。他們代表了我國醫(yī)學的發(fā)展方向。因之,，順著時代,，從源溯流地研讀著名醫(yī)家的代表著作也是一種讀書方法。
        中醫(yī)著作甚多,，有難有易,，舊時學醫(yī)往往先讀淺顯易懂便于應用的醫(yī)書，等到有了點功底,，再逐步鉆研高深的典籍,。這種先易后難的讀書可收到循序漸進的效果。然而,，也有從難到易者,，清·張志聰即主張先從《內(nèi)》,、《難》研讀起，先難其所難,，后易其所易,，源頭即充，活水不乏,，醫(yī)術大可精進,。
        不過，學習中醫(yī),，我意當從方劑入手,。方劑之祖為仲景,，因而讀書還以從《傷寒論》,、《金匱要略》入手為好。仲景最講求的是辨證論治,，《傷寒論》六經(jīng)標題,，首揭“辨三陽三陰病脈證并治”鮮明地昭示后人。論中更有“隨證治之”,、“依法治之”等語,。在具體治療中則某病以某方“主之”，某病“可與”或“宜”某方則是點明專病專方與辨證之下隨宜治之的方治精神,?！督饏T要略》則論述三因，以專病專證成篇,，題目亦揭出“辨病脈證治”,，是在專病專證專方專藥基礎上行使辨證論治的經(jīng)典著作?？傊?，仲景之書分論各治，既昭示人辨證論治的原理原則,，又指出了辨證論治的具體方法,。其規(guī)律之謹嚴，對臨床實踐具有高度的指導意義,，實是中醫(yī)書籍的精髓,，最宜反復鉆研。
        據(jù)不完全統(tǒng)計,，歷代注疏《傷寒論》的已有四百多家,，仁者見仁，智者見智,，我們應該毫無依傍地直接閱讀原文,，從白文下功夫，反復研讀，才能辨出《傷寒論》的真味道來,，這樣才算是善讀《傷寒論》,。讀《傷寒》如此，讀其他經(jīng)典醫(yī)籍也應如此,，當然,，為了開拓思路，幫助理解原著,，適當?shù)貐⒖匆恍┳⒓乙彩强梢缘?。《傷寒論》注釋以柯韻伯《傷寒來蘇集》,、尤在涇《傷寒貫珠集》為最佳,，語無泛淡，不可不熟閱之,?！督饏T要略》可看尤在涇《金匱心典》，尤氏著作,，頗多發(fā)揮,，最能啟人心思，歷來為醫(yī)林所重,。另外,，近人陸淵雷《傷寒今釋》、《金匱今釋》二書脫胎于日人湯本求真《皇漢醫(yī)學》,，但較湯書易讀是其優(yōu)點,，可惜的是未注明出處。
       《內(nèi)經(jīng)》分《素問》與《靈樞》二部,，主要講中醫(yī)生理,、病理，要讀,。不懂《靈》,、《素》即不懂中醫(yī)的生理、病理,，就不懂中醫(yī)的基本理論,。讀《內(nèi)經(jīng)》，其中的生字,、難句首先得懂,，才能讀。這就牽涉到文史哲的修養(yǎng),，古漢語文化的功夫,。這些知識,，也是學習中醫(yī)的人必須具備的。
        隋代巢元方《諸病源候論》是中醫(yī)病理專著,，辨證細微,，甚為可貴，應當置于案首時時取觀,。
        各家學說中以《景岳全書》,、《張氏醫(yī)通》、《丹溪心法》,、《脾胃論》,、《劉河間六書》為好。金元四大家各有長處,，他們的書都可以看,。只是張子和太偏，不善學者,，反而有害,。
        溫病學方面,，葉,、薛、吳,、王四家以王孟英著作為最好,。比較細致，用于臨床較多效驗,?！稖責峤?jīng)緯》和《王氏醫(yī)案》都需要細讀精研。其次,，何廉臣的著作對溫病也多發(fā)揮,。何是溫病學后起之秀，特別是繼承了王孟英的學術思想,。他的《重訂廣溫熱論》和《重訂感證寶閥》為少見的好書,。診斷確切，于舌診尤其精到,，用藥熨貼,，分析入微，文字清晰,，是書說出了溫病真象,。
        藥物學方面，初起先看《藥性歌括四百味》,、《藥性賦》,。這類書朗朗上口,，便于習誦。之后可看《本草備要》,。再深一點,，可看《本經(jīng)疏證》、《本草思辨錄》,，至于《神農(nóng)本草經(jīng)》文字古奧,，不大適合初學。但為本草之源,，義蘊精深,，且簡明易誦，是其長處,，與《內(nèi)經(jīng)》,、《傷寒》、《金匱》合稱四大經(jīng)典,。凡欲精研中醫(yī)亦為必讀書之一,。
    類書方面，清·吳謙編纂的《醫(yī)宗金鑒》甚好,。此書比較實用,，各科齊備，辨證詳而方藥精,。書中對于《傷寒論》,、《金匱要略》的編次訂正，也下了很大功夫,，有其意義,。前清時，太醫(yī)院考試就以此為標范,，至今北方醫(yī)生中,，學《金鑒》名世者不乏其人，于此也可見該書影響之大,，價值之高,。其他如《六科準繩》、《張氏醫(yī)通》,、《東垣十書》也是好的類書,，亦宜一并披閱。
        學雜病以《醫(yī)宗金鑒》為好,，看婦科以《濟陰綱目》,、《傅青主女科》為優(yōu)。特別傅青主的書最好,，其用藥自成一家,，該重時用量特重,，動輒以兩計，該輕時用量特輕,，輕到幾分,。例如，他的完帶湯臨床上用治白帶多效,。方中山藥,、白術各一兩，峻補脾陽脾陰,，在大隊靜藥中加入些許陳皮,，推動陰藥，使脾臟功能健動,，則運化有權,，濕熱可除，故婦女帶癥可愈,。方名完帶,，當之不虛。近年,，山西發(fā)現(xiàn)《傅青主秘方》,，用藥一如《女科》，為醫(yī)書中珍籍,，值得加以研究,。
         我最喜歡仲景和東垣的書。凡與之有關的書,，從源到流也都一一加以系統(tǒng)地學習。例如,，學藥則先讀張潔古《臟腑標本寒熱虛實用藥式》,，繼看《蘭室秘藏》《用藥法則》，再念張山雷《臟腑用藥式補正》,，再誦何廉臣《新編藥物學》等,。學方則讀《傷寒論》、《傷寒來蘇集》,、《傷寒貫珠集》,、《研經(jīng)言》、《經(jīng)方例釋》,；看《金匱要略方論》,、《金匱心典》、《王旭高醫(yī)書六種》等,，一脈相襲而來,。這種從一,、二家系統(tǒng)學習的方法是否恰當，僅供參考,。
        除了上述的書以外,，醫(yī)案、醫(yī)話也應當有所泛覽,，汲取別人經(jīng)驗,，才能豐富自己的學識。醫(yī)案以《王孟英醫(yī)案》,、《全國名醫(yī)驗案類編》為好,，醫(yī)話以《冷廬醫(yī)話》、《芷園醫(yī)話》為佳,。
        總之,，凡學醫(yī)者應當勤求古訓，博采眾方,。讀一家之言,，志趣每易為其所奪，落其窠臼之中而不自覺,。為醫(yī)切忌拘古,、趨新。醫(yī)藥重乎實際,，一理之出,，一藥之投，如弈棋然,，必激起對方,，彼此牽動得當才可戰(zhàn)而勝之，設不得當則為對方所勝,。因此,，若不廣采眾長，以精益其術,，囿于方隅,，臨床之際不僨事誤人者少矣。