贛州風(fēng)水養(yǎng)生堂www.

    曾祥裕 （QQ175613195，電話13766307454）

    青島民間流傳一句俗語(yǔ),，“千難萬(wàn)難不離嶗山”,，反映了當(dāng)?shù)厝嗣裥闹袩釔?ài)家鄉(xiāng)風(fēng)水的一種情結(jié)。追根溯源,，此言出于明朝嶗山異人胡嶧陽(yáng)的手筆,，并有聯(lián)為證：“儒也為儒，仙也為仙,，精神與墨水同長(zhǎng),；歉而不歉，亂而不亂,，唯居之嶗山最穩(wěn),。”言下之意， 名山風(fēng)水?dāng)?shù)嶗山,，蘊(yùn)藏了嶗山是“風(fēng)水寶地”的涵義,。

       自然景觀與人文景觀交相輝映

   我在嶗山考察期間，一幅幅山海相連圖卷在眼前舒展,，所到之處景色奇觀秀麗,，人文歷史厚重，難怪古往今來(lái)都是游歷朝圣、修身養(yǎng)生的理想去處,。

 　嶗山風(fēng)光美,，是山東半島的主要山脈，最高峰嶗頂海拔1133米,。嶗山聳立在黃海之濱,，高大雄偉。當(dāng)?shù)赜幸痪涔耪Z(yǔ)說(shuō)：“泰山雖云高,，不如東海嶗,。”歷史上不少名人留下墨寶給我們回味無(wú)窮。 唐代大詩(shī)人李白,，也曾用他“我昔東海上,，勞山去紫霞”的詩(shī)句，贊美嶗山的山光水色,。

    嶗山也自古就被稱為“神仙窟宅”,、“靈異之府”，秦始皇,、漢武帝都曾來(lái)此尋訪神仙,，唐明皇也曾派人進(jìn)山煉藥，嶗山道士更是聞名遐邇,。最著名的便是創(chuàng)始人西漢道士張廉夫、唐代道士李哲玄,、宋代道士劉若拙以及金元時(shí)代的丘處機(jī),、劉長(zhǎng)生，元明時(shí)的張三豐,，都曾在此隱居潛修,，談玄論道，著書立說(shuō),。 
                 
      風(fēng)水寶地宜人居

    嶗山山區(qū)面積446平方公里,，海岸線長(zhǎng)100余公里，古人描述為“三圍大海,，背負(fù)平川,，巨石巍峨，群峰峭拔,，真洞天福地一方之勝境也”,。 嶗山屬北溫帶季風(fēng)大陸性氣候，受到海上東南季風(fēng)及海流調(diào)節(jié)影響,，又表現(xiàn)出冬暖夏涼,、晝夜溫差小、無(wú)霜期長(zhǎng)和濕度大等海洋氣候特點(diǎn)，東南部降水較多,，北部高峰溫度較低,，巨峰前后被當(dāng)?shù)厝朔Q為“北關(guān)東、南江南”,，一山之隔兩重天,，形成了獨(dú)特的“云海”景觀，平添了許多神秘色彩,。這一良好的氣候條件,，使嶗山成為旅游避暑勝地，也非常適宜人們居住,。

    所幸的在這塊風(fēng)水寶地,，在歷史上，嶗山少見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)銷煙,，所以當(dāng)?shù)匕傩諞](méi)有遭遇戰(zhàn)亂之苦,。嶗山的地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，很少有地震,，氣候適宜除了春旱少有天災(zāi),，地勢(shì)較高百川歸海，偶然山洪暴發(fā)也不會(huì)造成洪澇結(jié)果,。此外,，史志記載中歷史上也沒(méi)有風(fēng)災(zāi)、疫病,、蟲災(zāi)等特大自然災(zāi)害,。 
  
   
      太清宮為嶗山道觀代表作

     天下名山道（僧）占多。我在嶗山考察了不少名觀名寺風(fēng)水,。
 嶗山是我國(guó)著名的道教名山,，過(guò)去最盛時(shí)，有“九宮八觀七十二庵”,，全山有上千名道士,。
   著名的道教人物丘長(zhǎng)春、張三豐等都曾在此修道,。原有道觀大多毀壞,。保存下來(lái)的以太清宮的規(guī)模為最大，歷史也最悠久,。

    我重點(diǎn)考察了太清宮,，它三面環(huán)山，一面臨水,。它是嶗山歷史最久,，規(guī)模最大的一處道觀，建于西漢建元元年（公元前140年）距今已有2140多年歷史。太清宮主要有"三官殿",、"三清殿",、"三皇殿"等多間建筑。
   步入太清牌坊,，眼前為其壯觀所傾倒,，其高8米，寬16米,，由底座,、立柱、額枋,、字板四部分組成,為四柱三門式,。牌坊又稱牌樓，是中國(guó)特有的門洞式建筑,，雖然它只是中國(guó)古建筑中的"小品",，但其古老深厚的歷史底蘊(yùn)和極為豐富的人文內(nèi)涵使其被公認(rèn)為是中華文化的象征，加上它具有強(qiáng)烈的裝飾,、襯托,、氣氛渲染的風(fēng)格，自然被廣泛地應(yīng)用到寺觀廟宇的建筑中來(lái),，起到了標(biāo)識(shí)引導(dǎo),、空間分界、裝飾美化,、紀(jì)念頌揚(yáng)的作用,。太清石坊陽(yáng)面"嶗山太清宮"五字為中國(guó)宗教局閔志庭道長(zhǎng)題寫；陰面"閬苑圣德"為本觀現(xiàn)任道長(zhǎng)劉懷遠(yuǎn)所題,。"閬"字意為"空曠"，莊子外物曾記"胞有重閬,，心有天游",，意指心胸寬闊；"苑"指花園,，"閬苑"則指具有"閬風(fēng)的花園",，古指仙人所居之境；唐李商隱《李羲山詩(shī)集》中有"閬苑有書多附鶴,，女墻無(wú)處不(妻)鸞",。"閬苑圣德"是指具備高尚品行的仙人居住之處。

    經(jīng)測(cè),，其牌坊坐山立向?yàn)榧咨礁蛞衙c辛卯之間小空,；正殿壬山丙向大空，右水倒左，水從從右峰而下從后院蜿延流向左側(cè),， 左右護(hù)砂拱護(hù)著后龍山,，左青龍明顯高于右白虎。三官殿,、三清殿坐向同為子癸山午丁向小空,；三皇殿為子山午向丙子與戍子之間界縫。

      華嚴(yán)寺：佛教興旺的標(biāo)志

　　
    嶗山既是道教圣地,，也是佛教勝地,。佛教在發(fā)展過(guò)程中隨政局安定而興旺，隨動(dòng)亂而衰敗,。華嚴(yán)寺的歷史進(jìn)程就是如此,。它位于嶗山東麓返嶺后村西那羅延山半腰，是嶗山規(guī)模最大的佛寺,，系明代御史黃宗昌在崇禎年間罷歸故里即墨后出資修建,，未成就毀于兵燹。清初由其子黃坦移址續(xù)修,，順治九年（1652年）落成,，始名“華嚴(yán)寺”，又名“華嚴(yán)禪寺”,；1931年改稱“華嚴(yán)寺”,。
    目前，嶗山區(qū)在在積極制定規(guī)劃,，即將在華嚴(yán)寺周圍建立國(guó)內(nèi)唯一的以華嚴(yán)宗經(jīng)典教義為依據(jù)的大型佛教文化風(fēng)景旅游區(qū)“華藏世界”,。屆時(shí)，華嚴(yán)寺下方的“山海奇觀”,，上方的“那羅延窟”,，將與華嚴(yán)寺連為一體。在“華藏世界”中,，將出現(xiàn)數(shù)千尊隨石形而雕造的佛像,，蔚為壯觀。同時(shí)還將修建一座寶塔,，紀(jì)念法顯從古印度求法歸國(guó)在嶗山登陸的歷史往事,。

    凡名寺必有高僧。明代高僧憨山曾在“那羅延窟”面壁修行使這里遠(yuǎn)近聞名,。整個(gè)廟宇座落在青龍白虎護(hù)砂之中,，依山勢(shì)修建，為“階梯式”院落,，布局嚴(yán)謹(jǐn),，宏偉而典雅,。正北為大殿，系斗拱單檐雕甍歇山式建筑,。內(nèi)尊釋迦牟尼塑像,；東西兩廊為禪堂。由大殿側(cè)門再拾級(jí)而上,，又一院落,，是為后殿，內(nèi)尊觀音,；側(cè)為祖堂,，供本寺第一代住持慈沾師。

   經(jīng)測(cè),，露天觀音像坐向?yàn)楹ド剿认颍ㄒ押ヅc辛亥界縫）,；山門為壬子山丙午向小空；主殿為子山午向丙子與戊子之間界縫,；華藏世界為亥壬山巳丙向小空,。

    看完華嚴(yán)寺，轉(zhuǎn)下山來(lái)西側(cè)有一塔院,，四周環(huán)筑圍墻,，是寺中歷代住的藏骨。院中的一座七級(jí)磚塔埋葬著第一代住持慈沾大師,，坐向?yàn)楦仙郊酌蛐】?，有兩珠蒼松緊繞塔身，虬曲多姿,，名“松抱塔”,，60年代松樹(shù)枯死。與磚塔相對(duì)的石塔,，是第二代住持善和的藏骨處,。相傳是農(nóng)民起義領(lǐng)袖于七兵敗出家，法名善和,，圓寂后藏此墓之中（坐向?yàn)楦郊紫?53度分金）,。