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大眾的國學(xué)書目該讀些啥

 舞動的紫百合 2009-09-20
大眾的國學(xué)書目該讀些啥
國學(xué)分高與低兩種目標(biāo),。高的目標(biāo)就是成為有很深國學(xué)根底的人,即培養(yǎng)熟悉經(jīng)書子集,,統(tǒng)義理,、考據(jù)、辭章于一貫的國學(xué)研究大家,。低的目標(biāo),,就是針對普通人,通過儒家的哲學(xué),、禮教和詩教傳統(tǒng)化育,,使之更有人生智慧、道德風(fēng)度和審美雅致,,更有中國味,。針對低度目標(biāo)的學(xué)國學(xué)的大眾,我擬了一個最低限度的國學(xué)書目如下:
三字經(jīng)》,、《百家姓》,、《千字文》、《增廣賢文》,、《大學(xué)》,、《論語》,、《孟子》、《中庸》,、《易經(jīng)》,、《書經(jīng)》、《詩經(jīng)》,、《禮記》,、《左傳》、《墨子》,、《老子》,、《莊子》、《荀子》,、《韓非子》,、《壇經(jīng)》、《近思錄》,、《傳習(xí)錄》,、《史記》、《資治通鑒》(或《通鑒紀(jì)事本末》),、《楚辭》,、《文選》、《唐詩三百首》,、《宋詞三百首》,、《唐宋文選》。

《三字經(jīng)》,、《百家姓》,、《千字文》、《增廣賢文》,,簡稱“三百千”和“增廣”,,本是我國流傳極廣、使用最久的童蒙讀物,。其中有我國傳統(tǒng)
歷史文化的基本常識,、諺語格言、古人修身故事及處世之道,。其文字合轍壓韻,,朗朗上口,古人在童蒙總角,,皆能背誦成章,,以備進(jìn)一步學(xué)習(xí)。但今人多不讀,,對之陌生至極,。以此,,對“三百千”和“增廣”,少年兒童勤誦讀,,成人多翻閱,,為學(xué)國學(xué)打一粗略的背景輪廓。

《大學(xué)》,、《論語》,、《孟子》、《中庸》,,合稱“四書”,;《易經(jīng)》、《書經(jīng)》,、《詩經(jīng)》,、《禮記》、《
春秋左傳》,,合稱“五經(jīng)”,。四書五經(jīng)者,傳統(tǒng)文化的精神和智慧俱在其中矣,。讀四書五經(jīng),,有輕重緩急之分,。四書,,是孔孟思想的集中代表,是道德人生修養(yǎng)和民族精神之精粹,。誠如梁啟超所說,,《論語》、《孟子》,、《大學(xué)》,、《中庸》為兩千年來國人思想的總源泉,它支配著中國人內(nèi)外的生活,。因此,,“有益身心的圣哲格言,一部分久已在我們?nèi)鐣闲纬晒餐庾R,。我既做這社會的分子,,總要徹底了解他,才不至和共同意識隔閡”,。所以,,讀經(jīng)典,當(dāng)以四書為先,。然四書之讀,,亦有先后之次,,即先《大學(xué)》、次《論語》,、《孟子》,、再《中庸》?!洞髮W(xué)》中“在明明德,、在親民,在止于至善”句,,及“格物,、致知、誠意,、正心,、修身、齊家,、治國,、平天下”句,是儒家的綱領(lǐng),。明其大綱,,則可讀《論語》、《孟子》,。讀《論語》,、《孟子》重在人格修養(yǎng)和人倫道德,正人心,,養(yǎng)性情,,志慕圣賢之人格乃為應(yīng)有之義?!吨杏埂访?#8220;中道”法則,,由天道論人道、由人道論天道,,給人心人性以更高提升,。四書章句,反復(fù)體味,,有益人身心修養(yǎng),。
五經(jīng)中,《詩經(jīng)》體現(xiàn)人生與文學(xué)藝術(shù)的關(guān)系,,是對家庭,、對國家、對朋友,、對男女兩性關(guān)系情感之表達(dá),,其文字優(yōu)美,,情感婉轉(zhuǎn)含蓄、纏綿悱惻,,當(dāng)歌之詠之便可以涵養(yǎng)性情,,美化人生。然而《詩經(jīng)》有些篇章古奧難解,,雖專家只可懂十之七八,,一般人只讀“國風(fēng)”和“小雅”篇可矣?!兑捉?jīng)》自古至今,,能懂者十之五六,讀者除了解諸卦之外,,當(dāng)精讀“文言”,、“系辭”、說卦,?!稌?jīng)》文字生澀,多反映上古社會政治,、
宗教,、歷史情狀,可選堯舜二典,、洪范等篇讀之可矣,。《禮記》篇目龐雜,,禮對于人生,、社會的精義在其中,。除《大學(xué)》,、《中庸》、《樂記》須精讀外,,可選《禮運》,、《學(xué)記》、《王制》,、《儒行》,、《月令》篇讀之?!蹲髠鳌肺恼聝?yōu)美,,記述簡約而婉轉(zhuǎn),且多有嘉言善行,,讀之定會受益匪淺,。

《荀子》與《孟子》同揚孔門儒學(xué),,然與孟子有異,其書值得全讀,,并可選《性惡》,、《修身》、《勸學(xué)》,、《禮論》,、《正名》等篇精讀之。墨子實質(zhì)是“平民化的
孔子”,,可對《墨子》的《尚賢》,、《尚同》、《兼愛》,、《非攻》,、《節(jié)用》、《天志》,、《非命》等篇選讀之,。《韓非子》“尚法”,,《老子》,、《莊子》論“道”,多與儒家宗旨大異,,讀者可選一些篇目來讀并以孔孟之道駁正其失,。《壇經(jīng)》以平民的語言講“明心見性”,、“立其大本”,,與孟子《盡心》篇對讀,可明修身養(yǎng)性的真諦,,大有益于人生修養(yǎng),。《近思錄》和《傳習(xí)錄》是理學(xué)的名篇,,儒家哲學(xué)智慧俱在其中,,可反復(fù)熟讀玩味。

歷史不是“教科書”,,不是干枯乏味的事件年代羅列,。《史記》,、《資治通鑒》是有血有肉,、活潑潑的,讀之可明人情、事理,、情勢及為人處世之道,,當(dāng)便覽觀看。其中《史記》之“列傳”部分更應(yīng)常常翻閱之,。

《楚辭》,、《文選》、《唐詩三百首》,、《宋詞三百首》,、《唐宋文選》是中國文學(xué)的瑰寶,當(dāng)經(jīng)常吟讀品味,,如再能輔讀《
文心雕龍》,、《詩品》等著作,并濟(jì)以中國的書法,、繪畫和古典音樂會通玩賞,,體會其中之道,定能舒緩心志,,美化人生,,陶冶情操,成就審美雅致的人生,。

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