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一,、整體觀念的思維方式：我在前面的文章里有一篇叫《大愛(ài)要包容整體》，講的就是陰陽(yáng)是一個(gè)整體,、宇宙是一個(gè)整體,、地球是一個(gè)整體,、國(guó)家是一個(gè)整體、社會(huì)是一個(gè)整體,、企業(yè)是一個(gè)整體,、家庭是一個(gè)整體、身體是一個(gè)整體,、臟器是一個(gè)整體,、細(xì)胞是一個(gè)整體，這一系列的整體,，是一個(gè)抽象的思維,，從宏觀到微觀的幾個(gè)不同層次的有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)，這就是“陰陽(yáng)整體觀念”的思維方法,。
二,、陰陽(yáng)平衡的思維方式：用現(xiàn)在的科學(xué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是從氣場(chǎng),、從能場(chǎng),、從態(tài)場(chǎng)、從磁場(chǎng),、從引力場(chǎng)這些看不見(jiàn)的物質(zhì),，通過(guò)觀察宇宙星體和有形物質(zhì)運(yùn)動(dòng)來(lái)分析事物的一種整體的、互相關(guān)聯(lián)的,、動(dòng)態(tài)平衡的一種思維分析方法,。
什么是場(chǎng)？現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)告訴我們,，比如通訊信號(hào)的傳播是通過(guò)微波等無(wú)形電波,，結(jié)合有形的電纜、各種通訊設(shè)備等等的器具構(gòu)成了完整的通訊網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),，這就是一個(gè)陰陽(yáng)整體的系統(tǒng),；易經(jīng)認(rèn)為無(wú)形的場(chǎng)能、人類(lèi)思想活動(dòng)的思想波,、電波微波及所有看不見(jiàn)場(chǎng)能波都是“陰”,，能夠被人看得到的一切有形的人和事物是“陽(yáng)”，如看得見(jiàn)的電纜和通信設(shè)備是“陽(yáng)”,。彌漫在虛空的各種場(chǎng)能和各種看不見(jiàn)的波,，遇到打雷刮風(fēng)下雨或遇到太陽(yáng)黑子的大爆發(fā)，我們的通訊信號(hào)經(jīng)常會(huì)受到干擾,，這種干擾其實(shí)就是場(chǎng)的能量的變化?，F(xiàn)代西方思維還沒(méi)有一個(gè)更加概括性的分析思維能夠把有形的東西和無(wú)形的能量場(chǎng)、信息場(chǎng)進(jìn)行高度的,、概括性的,、抽象的找到相互的依存點(diǎn)和轉(zhuǎn)化規(guī)律,。但是早在五千年前我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的《易經(jīng)》里，早已有了這套思維模式,，就是陰陽(yáng)五行與八卦系統(tǒng),。
這個(gè)系統(tǒng)完整的講叫做:“太極陰陽(yáng)五行八卦系統(tǒng)”，這是我們的老祖宗在五千年前就有的科學(xué),，它的規(guī)律的核心是陰陽(yáng),，其陰陽(yáng)核心規(guī)律我們可以從八個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)：
1、陰陽(yáng)平衡 2,、先陰后陽(yáng) 3,、陰陽(yáng)互根 4、陰陽(yáng)互動(dòng) 5,、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化
6,、陰陽(yáng)消長(zhǎng) 7、陰中有陽(yáng) 8,、陽(yáng)中有陰 9,、陰陽(yáng)對(duì)立 10、陰陽(yáng)統(tǒng)一
1,、陰陽(yáng)平衡------陰的事物和陽(yáng)的事物是平衡的；無(wú)論是哪一個(gè)凸出,，就會(huì)向建立新的平衡而運(yùn)動(dòng)發(fā)展,；
2、先陰后陽(yáng)------看不見(jiàn)的思想活動(dòng)是屬“陰”,，人類(lèi)所有創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富都屬“陽(yáng)”,，而所有看得見(jiàn)的
物質(zhì)財(cái)富，都是先由人類(lèi)的思想活動(dòng),、設(shè)計(jì)構(gòu)想,、在腦子里有一個(gè)概念性的物質(zhì)，這一
切都是“陰”的范圍,；再根據(jù)設(shè)想制造出物質(zhì)產(chǎn)品,，“陽(yáng)”來(lái)；其它的一切事物發(fā)展也
都在這個(gè)規(guī)律之中,；
3,、陰陽(yáng)互根------屬于“陰”的范疇的一切事物，都必須要通過(guò)“陽(yáng)”性的物質(zhì)來(lái)表現(xiàn)出它的存在,。這就
象人類(lèi)一樣：人的身體是“陽(yáng)”性的,、物質(zhì)的；而人的思想靈魂是“陰”性的,、波態(tài)
的,；他們是互為依靠,，“陰”是“陽(yáng)”的存在形式，“陽(yáng)”是“陰”的表現(xiàn)形式,，如果
分離則生命結(jié)束,；
4、陰陽(yáng)互動(dòng)------屬“陰”的事物和屬“陽(yáng)”的事物,，根據(jù)他們的“存在”和“表現(xiàn)”形式的規(guī)律,，決定
了他們的互動(dòng)關(guān)系，“陰”是怎么想的,，“陽(yáng)”就怎么做,，“陽(yáng)”的一切行動(dòng)是“陰”
的指揮；
5,、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化------“陰陽(yáng)”是可以互相轉(zhuǎn)化的,，這個(gè)就像辯證法所說(shuō)的那樣：物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì),。
物質(zhì)變精神是通過(guò)物質(zhì)的改變從而改變精神面貌,、思想品德；精神變物質(zhì)是通過(guò)精神的
改變從而改變物質(zhì)狀態(tài),、周?chē)h(huán)境,；
6、陰陽(yáng)消長(zhǎng)------“物極必反”這個(gè)道理人人皆知,，“陽(yáng)”盛到了極點(diǎn),，“陰”開(kāi)始出現(xiàn)，太極圖左邊部
分的圖形就是這個(gè)意思,；“陰”盛到了極點(diǎn),，“陽(yáng)”開(kāi)始出現(xiàn)，太極圖右邊的圖形就是
這個(gè)意思,；
7,、陰中有陽(yáng)------這個(gè)道理也很好理解，我們以前經(jīng)常會(huì)說(shuō)：“敵中有我,，我中有敵”,；
8、陽(yáng)中有陰 人體屬于“陽(yáng)”,，但“陽(yáng)”的身體里恰恰藏著思想靈魂的“陰”,，而思想靈魂的
“陰”，恰恰是通過(guò)“陽(yáng)”性的藏器來(lái)表達(dá)他的存在,；而且“陽(yáng)”性的人體又可以分為陰
陽(yáng),，比如人的表面是“陽(yáng)”，里面是“陰”,，上面是“陽(yáng)”,，下面是“陰”,， 這個(gè)太極
圖的左邊白色的魚(yú)中間個(gè)黑點(diǎn)，而右邊黑色的魚(yú)中間有一個(gè)白點(diǎn),，就是這個(gè)意思,；
9、 陰陽(yáng)對(duì)立---天為“陽(yáng)”地為“陰”,，父為“陽(yáng)”母為“陰”,，男人為“陽(yáng)”，
10,、陰陽(yáng)統(tǒng)一 女人為“陰”,，好人為“陽(yáng)”壞人為“陰”，他們是對(duì)立的統(tǒng)一體,，比如說(shuō)：警察是好人是
“陽(yáng)”,，小偷是壞人是“陰”，沒(méi)有小偷就沒(méi)有警察,，而且從“先有陰后有陽(yáng)”來(lái)看的話是
先有小偷后有警察,。他們是一對(duì)矛盾的、對(duì)立的,、統(tǒng)一體,。
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