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中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》 《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。它思想和藝術(shù)上的高度成就,，在我國乃至世界文學(xué)史上都閃耀著永不泯滅的光輝,。《詩經(jīng)》本來只叫《詩》,，因為選定的詩歌有３１１篇（６篇有目無詩）,，所以也叫《詩三百》?？鬃影选对娙佟纷鳛榈赖陆逃慕炭茣?，以后的儒家學(xué)派就把它奉為經(jīng)典，于是出現(xiàn)了《詩經(jīng)》的名稱,?！对娊?jīng)》最早的詩大概寫在西周初期，最晚的作品出于春秋中葉,，作品時間大約包含六個世紀(jì),。在西周時代，中國的音樂和詩歌都達到了相當(dāng)高的水平,，周王室和各諸侯國的樂師,，通過各種途徑，不斷地搜集各地區(qū)和各階層的詩歌,，并加以整理供演奏用,。進入春秋時代后,，雖然社會動蕩，兵災(zāi)不斷,，但這項工作沒有中斷,。《詩經(jīng)》就是經(jīng)過這樣的長期積累之后,，相傳再由孔子編輯,、刪定的。 《詩經(jīng)》按音樂的不同,，把作品分《風(fēng)》,、《雅》、《頌》三大類,?！讹L(fēng)》又稱《國風(fēng)》，是帶有地方色彩的音樂,，且絕大部分是民歌,。《國風(fēng)》共１６０篇,，包括周南,、召南、邶,、鄘,、衛(wèi)、王,、鄭,、檜、齊,、魏,、唐、秦,、豳,、陳、曹共十五個地區(qū)和國家的樂歌,，如《鄭風(fēng)》是鄭國調(diào),，《秦風(fēng)》是的是秦國調(diào)?！堆拧肥侵钢芡醭苯咏y(tǒng)治地區(qū)的音樂,，“雅”有“正”的意思，把這種音樂看作“正聲”,，意在表明與其他地區(qū)的音樂有別,。雅詩又分為大雅,、小雅，共１０５篇,，多數(shù)是朝廷官吏及公卿大夫的作品,，小部分是民歌?！俄灐肥琴F族在家廟中祭祀鬼神,、贊美祖先及統(tǒng)治者功德的樂曲,，又分為《周頌》,、《魯頌》和《商頌》，共４０篇,?！对娊?jīng)》的精華，主要在《國風(fēng)》部分,，這些作品不少是當(dāng)時人民的口頭創(chuàng)作,，真實地描繪了當(dāng)時社會的風(fēng)貌，反映了人民反對壓迫和剝削,，追求自由、幸福,、理想生活的愿望和要求,。 《詩經(jīng)》基本上是四言詩，是詩歌發(fā)展過程中的早期形式,。它的表現(xiàn)手法,，前人概括為賦、比,、興,，其中比、興是我國歌謠的最突出的藝術(shù)特點,，對后世詩歌的創(chuàng)作產(chǎn)生深遠的影響,。 世界上最早的傳記文學(xué)《史記》 《史記》是偉大的歷史著作,，也是一部傳記文學(xué)名著,。它全面記述了上古至漢初三千年來的政治,、經(jīng)濟,、文化多方面的歷史情況,，是我國古代歷史的偉大總結(jié)?！妒酚洝钒ū炯o(jì),、表,、書,、世家和列傳,，一共１３０篇,，５２萬余字。“本紀(jì)”敘述歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績：“表”是各個歷史時期的簡單大事記,；“書”是個別事件始末的文獻記載,，分別敘述天文,、歷法,、水利,、經(jīng)濟,、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展和現(xiàn)狀,，它與后世的專門科學(xué)史相近,；“世家”主要敘述貴族侯王的歷史；“列傳”則是各種不同類型,、不同階層人物的傳記,。 《史記》本來是沒有書名的,，司馬遷完成這部巨著后曾給當(dāng)時的大學(xué)者東方朔看過,，東方朔非常欽佩,，就在書上加了“太史公”三字,。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱,，“太史公”也只是表明誰的著作而已,。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》,，后人則又簡化成“太史公記”,、“太史公書”、“太史公傳”,。久而久之,，人們根據(jù)“太史公記”而省略成《史記》,。 《史記》的作者司馬遷（公元前１４５——前８７,？）,，字子長,，左馮翊夏陽（今陜西韓城）人,。父司馬談學(xué)識廣博，官拜太史令 ,。司馬遷１０歲的時候,，隨父親到了長安,，從小就讀了不少書。他從２０歲開始就游歷了祖國各地,，后又陪同漢武帝巡狩,、封禪，游覽了更多的地方,。這些實踐活動豐富了司馬遷的歷史知識和生活經(jīng)驗,，他又從民間語文中汲取了豐富的養(yǎng)料，這對他后來著作《史記》有極其重要的意義,。司馬遷３５歲那年,，父親去世,，不久就繼任太史令,，４２歲正式開始《史記》的寫作。后來得罪了漢武帝,，囚禁牢獄,，身受腐刑，但他完成《史記》的愿望,、意志卻更為強烈和堅定,。他在牢中懷著憂憤的心情繼續(xù)寫作，到了太始四年（公元前９３年）,，《史記》一書已基本完成,。 中國最早的旅游地理文學(xué)《山海經(jīng)》 人們常把談“山海經(jīng)”當(dāng)作閑談聊天的代名詞。其實,，《山海經(jīng)》是一部記載我國古代有關(guān)民間傳說和地理知識方面的重要著作,。這本書，大約是從戰(zhàn)國初年到漢代初年楚國和巴蜀地方的人所作,，經(jīng)西漢劉秀（歆）校書,，才形成現(xiàn)在的樣子。 《山海經(jīng)》共１８卷,，分《山經(jīng)》和《海經(jīng)》兩部分,。書中記載了我國古代山川、各地民俗,、物產(chǎn)資源以及大量神異鬼怪的傳說,。《山經(jīng)》以五方山川為綱,，記述的內(nèi)容包括古史,、草木、鳥獸,、神話、宗教等,?！逗＝?jīng)》除著錄地理方位外，還記載遠國異人的狀貌和風(fēng)格,。在古代文化,、科技和交通不發(fā)達的情況下，《山海經(jīng)》是一部旅游、地理知識方面的百科全書,。 《山海經(jīng)》里的不少神話故事和民間傳說,，都表現(xiàn)出極其豐富的想象力。其中夸父追日,、女媧補天,、嫦娥奔月、共工怒觸不周山等神話故事,，代代相傳,，家喻戶曉，為后人的神話創(chuàng)作提供了豐富的養(yǎng)料,?！渡胶＝?jīng)》實際上也是我國記載神話最多的一部古書。 中國最早的敘事長詩《孔雀東南飛》 《孔雀東南飛》是我國文學(xué)史上第一部長篇敘事詩,，取材于東漢獻帝年間發(fā)生在廬江郡（今屬安徽?。┑囊粯痘橐霰瘎 Ｔ瓰槊耖g歌曲,，可能經(jīng)過后代文人的加工潤色,。 故事敘述漢末建安年間，一個名叫劉蘭芝的少婦,，美麗,、善良、聰明而勤勞,。她與焦仲卿結(jié)婚后,，夫妻倆互敬互愛，感情深摯,，不料偏執(zhí)頑固的焦母卻看她不順眼,，百般挑剔，并威逼焦仲卿將她驅(qū)逐,。焦仲卿迫于母命,，無奈只得勸說蘭芝暫避娘家，待日后再設(shè)法接她回家,。分手時兩人盟誓,，永不相負(fù)。誰知蘭芝回到娘家后,，趨炎附勢的哥哥逼她改嫁太守的兒子,。焦仲卿聞訊趕來，兩人約定“黃泉下相見”,，最后在太守兒子迎親的那天,，雙雙殉情而死,。 《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教,、家長統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡,，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭芝對愛情忠貞不二,，她對封建勢力和封建禮教所作的不妥協(xié)的斗爭,，使她成為文學(xué)史上富有叛逆色彩的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌,。 這首敘事詩共３４０多句,，１７００多字，故事完整,，語言樸素,，人物性格鮮明突出，結(jié)構(gòu)緊湊完整,，結(jié)尾運用了浪漫主義手法,，是漢樂府民歌的杰作。“五四”以來,，被改編成各種劇本,，搬上舞臺。 中國最大的詩歌集《全唐詩》 《全唐詩》是清朝初年編修的一部匯集唐朝詩歌的集子,。全書共 900卷,，目錄 12 卷，共收唐,、五代詩4.89萬首,，作者2 200多人。在中國,，還沒有一部集子像《全唐詩》那樣收輯這么多的詩歌和作者,。 最早考慮編纂此書的人是清圣祖玄燁。１７０５年春天,，玄燁在第五次南下巡視時,，將這一任務(wù)交給了江寧織造曹寅。曹寅邀請了彭定求,、沈立曾,、楊中訥等十人參加編書。次年十月,，全書編輯完工,。全書的編排體例是這樣的：帝王后妃的作品編在最前面，其次是樂章,、樂府,，接著是唐代詩人的作品。詩人按時代先后排列,，并附作者小傳,。最后是唐、五代的詞,。由于內(nèi)容浩繁,，編纂時間倉促，書中誤收,、漏收,、重復(fù)，以及張冠李戴,、次序混亂,、考證粗疏等問題不少。盡管有這些欠缺,，《全唐詩》還是一部比較完整的唐詩總集,，它較全面地反映了唐代詩歌的繁榮景象。 為使《全唐詩》更加完整,、正確,，１９６０年重新排印出版，改正了一些明顯的錯誤,。此后,，又出版了《全唐詩外編》。 世界上最長的敘事詩《格薩爾王傳》 《格薩爾王傳》是藏族長篇英雄史詩,，也是迄今為止世界上最長的敘事詩,。它主要流傳于藏族地區(qū)。在蒙古族,、土族,、納西族以及不丹、尼泊爾等國家的某些地區(qū)也有流傳,。 《格薩爾王傳》是我國藏族同胞世代創(chuàng)造的藝術(shù)精品,。全書約一百多部，一百多萬行詩,，比較重要的大約三十多部,。這部史詩敘述格薩爾一生的豐功偉業(yè)。 據(jù)說他是天神之子,，因妖魔鬼怪在人間作惡,，殘害百姓，他便下凡投身于一個貧苦人家,。１５歲時參加賽馬比賽獲勝,，成為嶺國之王,。以后便開始了一系列降妖伏魔、抗擊侵略的征戰(zhàn),，最后闖進地府同閻王抗?fàn)?，把在十八層地獄中受難的人們解救出來。完成大業(yè)后,，便重歸天國,。全詩貫串為民除害、保護人民,、反對侵略的思想,；場面巨大，結(jié)構(gòu)宏偉,，想象豐 富,，形象生動，語言優(yōu)美,，飽含詩意,。 《格薩爾王傳》以史詩般的氣魄，以綺麗的幻想,，通過對藏族英雄格薩爾王的塑造,，曲折地反映了６—９世紀(jì)以及１１世紀(jì)前后藏族地區(qū)的一些重大歷史事件，表達了藏族人民厭惡分裂動蕩,，渴望和平統(tǒng)一的美好愿望,。它充分顯示了史詩的特征和魅力，又具有明顯的民族特色,，因而,，它不僅是藏族人民喜愛的說唱文學(xué)，從某種意義上說,，又是藏族文化的一部 百科全書,，對研究藏族歷史、地理,、社會,、文化、宗教,、語言都有重大的文獻價值,。 《格薩爾王傳》史詩的搜集工作已被國家列為國家社會科學(xué)研究的重點項目，許多重要的分部,，例如《霍嶺大戰(zhàn)》,、《降妖伏魔三部》等已出版。 中國最早的詩文選集《昭明文選》 《昭明文選》是我國現(xiàn)存的最早一部詩文總集，由南朝梁武帝的長子蕭統(tǒng)組織文人共同編選,。蕭統(tǒng)死后謚“昭明”,，所以他主編的這部文選稱作《昭明文選》。 《昭明文選》選錄的是自先秦至梁七八百年間的１３０位作家的各體詩,、文,、辭賦等３８類，共７００余篇,。選錄的作品，已經(jīng)注意到了文學(xué)作品與一般學(xué)術(shù)著作的區(qū)別,，所以不選六經(jīng),、諸子中的文章。這部詩文集大體上包括了先秦至南朝梁代初葉的重要文學(xué)作品,，反映了各種文體的發(fā)展輪廓,，保存了重要的資料。 《昭明文選》歷來受到封建時代文人學(xué)者的重視,，甚至被當(dāng)作科舉者的必讀書,，有“《文選》爛，秀才半”的俗諺,，在封建社會起到了文學(xué)教科書的作用,。 中國最大的小說集《太平廣記》 《太平廣記》是宋初官修的一部小說集，北宋李昉等人奉宋太宗之命編纂而成,，因為成書于太平興國年間,，因此取名《太平廣記》。 《太平廣記》搜集了自漢至宋初的各種小說,、筆記,、野史等５００多種，共５００卷,，另有目錄１０卷,，全書按題材分９２大類，１５０多小類,，如“神仙”,、“女仙”、“異僧”,、“鬼”,、“精怪”、“狐”等,，保存了大量的古小說資料,。 《太平廣記》引用的書籍，據(jù)舊刻本書前開列的引用書目有３４３種之多,，但實際引用的書目共４７５種,。這些書籍大都已散佚,、殘缺或經(jīng)竄改，后人只有通過《太平廣記》才可以窺見本來面目,。由于《太平廣記》保存那么多的古代小說,，又采用分類編纂的方法，這給后來研究小說史的人帶來很大的方便,。魯迅輯錄《古小說鉤沉》,、《唐宋傳奇集》就充分利用了此書。宋代以后的許多作家也常常從《太平廣記》中選取題材,，創(chuàng)作傳奇和戲曲,。 中國最早的文言志人小說《世說新語》 中國古代小說以“志怪”、“志人”分類,，志怪著重記述神怪異聞,，志人則主要記敘人物的言行事跡。南朝宋劉義慶編撰的《世說新語》是我國最早一部文言志人小說集,。 《世說新語》全書原為８卷,，今本作３卷，分“德行”,、“言語”,、“政事”、“文學(xué)”等３６門類,。全書共收一千多則故事,，記述簡練，一般只有數(shù)行文字,，短的只是三言兩語,。它主要記載漢末至東晉年間一些士大夫的言行軼事，對統(tǒng)治階級的政事和日常生活也有所涉及,。通過這些描寫,，形象地反映了當(dāng)時的社會風(fēng)貌，尤其是士大夫階層的生活狀況乃至精神世界,。其中有不少批判黑暗現(xiàn)實,、諷刺奢侈淫佚、贊揚智慧和善良的記述,。 《世說新語》語言質(zhì)樸精煉,，有的就是民間口語，言簡意深,，耐人尋味,。記載人物往往是一些零碎的片斷，但傳神地表達了人物的個性。書中隨處可見出色的比喻和形容,、夸張和描繪,。《世說新語》語言藝術(shù)上的成功,，對后代筆記文學(xué)有很大影響,。后世仿《世說》很多，有《續(xù)世說》,、《今世說 》等,。書中還有不少故事成為后世小說、戲劇的創(chuàng)作素材,，如“禰衡擊鼓罵曹”,、“曹植七步成詩”等。 中國最早的文言志怪小說《搜神記》 南北朝時期,，志怪小說特別興盛。這類小說大都記錄怪異奇聞,，有的記述鬼魅,，有的描寫佛法，有的記敘人跡稀少地區(qū)的山川特產(chǎn),，有的編錄虛幻的神仙方術(shù),，光怪陸離、荒誕不經(jīng)是它們的共同特點,。東晉干寶寫作的《搜神記》,，是這類作品中寫作最早、成就最高的一部,。 《搜神記》雖然寫的多是神靈怪異的荒誕故事,，但也保存了不少優(yōu)秀的神話傳說和民間故事。如《韓憑夫婦》,、《干將莫邪》《三王墓》等篇揭露了封建統(tǒng)治階級的殘暴本質(zhì),，歌頌反抗者的不屈精神?！独罴臄厣摺酚浭錾倥罴牟活檪€人安危,，機智勇敢為民除害的事跡?！端焉裼洝返膬?nèi)容龐雜,，描寫細致生動，對人物刻畫也注意到鮮明的個性,，初具小說的格局,，在我國小說發(fā)展史上有一定的地位。 “天下奪魁”的《西廂記》 歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望,，不知成為多少文學(xué)作品的主題,，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。 《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》,。作者王實甫,，元代著名雜劇作家，大都（今北京市）人,。他一生寫作了１４種劇本,，《西廂記》大約寫于元貞、大德年間（１２９５－１３０７）是他的代表作,。這個劇一上舞臺就驚倒四座,，博得男女青年的喜愛，被譽為“西廂記天下奪魁”,。 《西廂記》故事,，最早起源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛,，在婢女紅娘的幫助下,，兩人在西廂約會，鶯鶯終于以身相許,。后來張珙赴京應(yīng)試,，得了高官，卻拋棄了鶯鶯,，釀成愛情悲劇,。這個故事到宋金時代流傳更廣，一些文人,、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇,，王實甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術(shù)積累上進行加工創(chuàng)作而成的。 《西廂記》最突出的成就是從根本上改變了《鶯鶯傳》的主題思想和鶯鶯的悲劇結(jié)局,，把男女主人公塑造成在愛情上堅貞不渝,，敢于沖破封建禮教的束縛，并經(jīng)過不懈的努力,，終于得到美滿結(jié)果的一對青年,。這一改動，使劇本反封建傾向更鮮明,，突出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題思想,。在藝術(shù)上，劇本通過錯綜復(fù)雜的戲劇沖突,，來完成鶯鶯,、張珙,、紅娘等藝術(shù)形象的塑造，使人物的性格特征生動鮮明,，加強了作品的戲劇性,。 《西廂記》的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩的意境,，可以說每支曲子都是一首美妙的抒情詩,。曹雪芹在《紅樓夢》中，通過林黛玉的口,，稱贊它“曲詞警人,，余香滿口”。 《西廂記》是我國古典戲劇的現(xiàn)實主義杰作,，對后來以愛情為題材的小說,、戲劇創(chuàng)作影響很大，《牡丹亭》,、《紅樓夢》都從它那里不同程度地吸取了反封建的民主精神,。 浪漫主義劇作“臨川四夢” 通過神游夢境來展開故事情節(jié)，是明代著名戲劇家湯顯祖（１５５０－１６１６）的慣用手法,。他四部名著《牡丹亭》（又稱《還魂記》）,、《邯鄲記》、《南柯記》《紫釵記》,，都從寫夢開始，他出生于江西臨川（今江西撫州市）,，所以他寫的這些劇本合稱為“臨川四夢”,。 《南柯記》、《邯鄲記》是在唐人小說《南柯太守傳》和《枕中記》的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作的,?！赌峡掠洝穼懥嘶卑矅吻迕鳎瑖┟癜?，借蟻穴世界的寓言,，表達作者從儒家仁政出發(fā)的政治理想?！逗愑洝飞鷦拥孛鑼懥朔饨ü倭旁谡紊舷嗷A軋,，生活上荒淫無恥的丑態(tài)?！蹲镶O記》卻是借用唐人小說《霍小玉傳》再創(chuàng)作的,，作品以紫玉釵作為線索，展現(xiàn)霍小玉與李十郎的愛情波折,。 “臨川四夢”中的《牡丹亭》最受世人喜愛,，湯顯祖自己也說：“一生四夢,，得意處惟在牡丹。”它是湯顯祖的代表作,，也是我國戲曲史上的浪漫主義杰作,。《牡丹亭》寫的是杜麗娘與書生柳夢梅的愛情故事,。它通過少女杜麗娘為了追求愛情和幸福,，死而復(fù)生的離奇動人的情節(jié)，揭露了封建禮教壓抑人性的罪惡,，表現(xiàn)了青年男女沖破禮教羅網(wǎng)的決心,，歌頌了他們?yōu)樽非笞杂蓯矍槎嵘赖亩窢幘瘢哂袕娏业姆捶饨ㄒ饬x,。 《牡丹亭》在藝術(shù)上的最大特色是浪漫主義,。作者把“死而復(fù)生”這種在現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生的事，通過藝術(shù)夸張和浪漫主義的想象,，在夢境和超現(xiàn)實的幽冥中得到實現(xiàn),，起到震撼人心的藝術(shù)效果。據(jù)傳,，自《牡丹亭》問世后,，不少男女青年為主人公傷心而死，可見作品影響是多么強大和持久,?！赌档ねぁ啡宋锊欢啵珎€個鮮明生動,，尤其是杜麗娘,，可以說是中國古典文學(xué)作品中最動人的婦女形象之一?！赌档ねぁ返奈脑~也十分典雅,、華美，不少詞章都是令人賞心悅目,、反復(fù)吟唱的千古名曲,。 中國最杰出的歷史小說《三國演義》 反映我國漢末至魏晉歷史風(fēng)云的《三國演義》，是章回小說中的開山祖,，也是我國最杰出的歷史演義小說,，它使中國小說從此進入一個新的歷史時期。 《三國演義》全稱《三國志通俗演義》,，是羅貫中在民間藝人創(chuàng)作的話本,、戲曲的基礎(chǔ)上，又運用陳壽《三國志》和裴松之注的正史材料,，結(jié)合他豐富的生活經(jīng)驗寫成的,。 《三國演義》描寫了公元１８４年到２８０年間近一個世紀(jì)的歷史故事,，始于黃巾起義，止于西晉統(tǒng)一,。全書以劉備,、關(guān)羽、張飛和諸葛亮為中心人物,，又貫穿了群眾擁劉反曹的思想傾向,，把蜀漢當(dāng)作魏、蜀,、吳之間矛盾的主導(dǎo)方面,，集中描繪了三國時代各封建統(tǒng)治集團之間軍事的、政治的,、外交的種種斗爭,。通過這些斗爭，作者揭示了當(dāng)時社會的腐朽和黑暗,，譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡,，比較客觀地反映了人民在動亂時代的災(zāi)難和痛苦，也表現(xiàn)了他們對統(tǒng)治集團的愛憎與向背,，以及他們反對戰(zhàn)爭割據(jù),，要求和平統(tǒng)一的愿望。 《三國演義》共１２０回,，其中１０４回,，寫的是自桃園結(jié)義到諸葛亮死于五丈原這５１年間所發(fā)生的事件，以后４６年只用１６回就草草結(jié)束了,。作品中的人物眾多,，事件錯綜復(fù)雜，作者緊緊抓住曹劉兩個集團的矛盾這一主線,，展開了一系列的描寫,，寫得脈絡(luò)分明,。書中的一些主要人物大都栩栩如生,，像諸葛亮的神機妙算，曹操的奸詐多疑,，關(guān)羽的忠義,，張飛的勇猛，都給人留下深刻的印象,，成為某一類型人物的代表,。《三國演義》的語言雅俗共賞,，且簡潔明快,，富有傳記色彩,。它最突出的特色就是歷史性很強，學(xué)者認(rèn)為它是“七分事實,，三分虛構(gòu)”,，民間也有“真三國，假封神”的說法,。 《三國演義》通過驚心動魄的政治,、軍事斗爭，塑造了一系列鮮明生動的人物形象,，構(gòu)成了一幅絢爛多彩的畫卷,，豐富了我國的藝術(shù)寶庫。它不但在文學(xué)史上影響了后世歷史小說的創(chuàng)作,，而且產(chǎn)生了不可低估的社會影響,。它用文學(xué)的筆觸揭示出軍事活動和戰(zhàn)爭的規(guī)律；它成功地塑造了像諸葛亮,、張飛,、關(guān)羽等一系列色彩鮮明的人物形象，并深深刻入人民的意識,，甚至在某些方面成為人民的生活榜樣,。 農(nóng)民起義的畫卷《水滸傳》 元末明初，和《三國演義》同時出現(xiàn)的有《水滸傳》,。這是我國小說史上第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說,。它取材于北宋末年宋江起義的故事，作者施耐庵以見于史書的材料作為主要依據(jù),，結(jié)合民間戲曲,、話本中的有關(guān)故事，經(jīng)過選擇,、加工和再創(chuàng)造而寫成,。《水滸傳》通過對宋江起義這一歷史故事的敘述,，深刻地揭露了人民與統(tǒng)治階級之間不可調(diào)和的矛盾,，展現(xiàn)出貧苦農(nóng)民被迫聚義梁山、拿起武器,、進行戰(zhàn)斗的動人情景,，反映了“官逼民反”的社會現(xiàn)實。小說前半部通過王進出逃,、魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西,、林沖被逼上梁山等典型事件說明“亂自上作”，反映了農(nóng)民起義怎樣由小到大,，由個人到集體,，由無組織到有組織,，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義巨流的發(fā)展規(guī)律，歌頌了像武松,、魯智深,、阮氏三雄等一批農(nóng)民英雄形象，無情地鞭笞了以昏君和寵臣為代表的封建統(tǒng)治集團的罪惡,。小說的后半部寫出了起義的悲慘結(jié)局,，客觀上成了對宋江接受招安的一種批判，揭示了農(nóng)民起義失敗的原因,，比較集中地反映了封建社會農(nóng)民起義的局限性和悲劇性,。 《水滸傳》以極大的熱情歌頌了梁山英雄轟轟烈烈的大起義，正面描寫了農(nóng)民對封建統(tǒng)治階級造反的行為,，這在中國文學(xué)史上是很罕見的,，它對明清兩代的階級斗爭，特別是農(nóng)民起義有巨大的鼓舞作用,。作品塑造了許多性格鮮明的英雄形象,，像李逵、武松,、魯智深等,，都是活靈活現(xiàn)，呼之欲出,，一直活在人民心間,，像一團烈火，照亮了人民起義的道路,。 《水滸傳》在藝術(shù)上繼承了中國古代小說與話本的傳統(tǒng)特色,，故事富有傳奇性，一波未平,，一波又起,，每個故事都緊扣著讀者的心弦。它的語言明快,，生動,、洗煉、準(zhǔn)確,，有濃厚的生活氣息,，尤其是人物語言的個性化達到了很高水平,，往往三言兩語就表現(xiàn)出人物當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳矸莺托那?，乃至?nèi)在的性格，一直為后人所稱道,。 《水滸傳》對后世產(chǎn)生過巨大的多方面的影響,，它為明代以后的農(nóng)民起義提供了豐富的斗爭經(jīng)驗和借鑒,，堪稱農(nóng)民起義的教科書。在文學(xué)上,，不僅為后世的小說,、戲劇提供了豐富的素材，而且為中國現(xiàn)實主義創(chuàng)作開拓了廣闊的道路,。 長篇神話小說《西游記》 四百多年前,，我國出現(xiàn)了一本舉世矚目的神話小說——《西游記》。這本書的作者是明朝的吳承恩,。 吳承恩出身在一個由書香門第敗落的小商人家庭,，少年時代就很有文名，但在科舉上屢遭挫折,，直到４５歲時補“歲貢生”,，到浙江長興縣當(dāng)了縣令的副手。他清正廉潔,，剛直不阿,，看不慣官場的奸邪諂媚、爾虞我詐和官府對人民的橫征暴斂,，只干了一兩年就憤然棄職拂袖而去,，隱居家中，潛心收集民間傳說和有關(guān)野史資料,，決心寫作神話小說來和統(tǒng)治者抗?fàn)?。《西游記》就是他根?jù)唐太宗時僧人玄奘不畏艱險獨自去天竺（今印度）的取經(jīng)故事,，參考民間傳說和戲曲話本,，加工改編而成的長篇神話小說。 《西游記》全書１００回,，前七回寫孫悟空的出世和大鬧天宮,，以后寫唐僧師徒四人一路上接受種種考驗，掃蕩妖魔,，終于取回真經(jīng),，作品最突出的成就是塑造了神話英雄孫悟空的光輝形象。孫悟空反對天上的神權(quán)和地上妖魔,，反映了人民征服社會上邪惡勢力的信念和力量,，具有豐富的社會內(nèi)容和現(xiàn)實意義?！段饔斡洝愤€通過幻想的形式,，假借對天上世界和妖魔鬼怪的描述，明顯地勾劃了現(xiàn)實社會的某些特點，使人讀后自然地聯(lián)想到帝王將相,、土豪惡霸的猙獰面目,激起對他們的仇恨,。當(dāng)然《西游記》的思想內(nèi)容還存在一些糟粕，主要是三教歸一,、佛法無邊以及宿命論觀念和因果報應(yīng)思想等等,。 《西游記》以諷刺、幽默的筆調(diào),，運用浪漫主義手法,，使小說充滿奇特的幻想,表現(xiàn)了罕見的藝術(shù)想象力 。對孫悟空這樣一個理想化英雄的塑造,，是中國小說史上的獨創(chuàng),。書中的許多人物既有神奇性，又有強烈的現(xiàn)實感,，還有動物的自然屬性,。它為后代的神魔小說的形象塑造提供了成功的范例。 《西游記》在中國小說史上具有重要地位,，它和《三國演義》,、《水滸傳》一樣，是中國人民家喻戶曉的古典小說名著,。 暴露明末社會世態(tài)的《金瓶梅》 提到淫穢小說,，不少人就會與《金瓶梅》聯(lián)系起來?！督鹌棵贰反_實有一些關(guān)于淫蕩生活的描寫,，但書中相當(dāng)全面地暴露了明代后期社會的腐朽和黑暗，藝術(shù)上也有它獨特的創(chuàng)造,，因而在小說發(fā)展史上有一定地位,。 《金瓶梅》寫作年代大約在明代萬歷年間，作者署名蘭陵笑笑生,。蘭陵即山東嶧縣（今棗莊市）,，笑笑生是筆名，作者的真實姓名尚未考證清楚,。書名《金瓶梅》取自小說主人公西門慶的三個姬妾潘金蓮,、李瓶兒和春梅的名字。 小說寫的是宋代的人物故事,，實際上反映的都是作者所處的明代中葉以來的社會事實,。作品以《水滸傳》中西門慶、潘金蓮的故事為引子,，描寫惡霸,、官僚、豪商西門慶罪惡的一生。書中對西門慶勾結(jié)權(quán)貴,、橫行鄉(xiāng)里、蹂躪婦女等不法行為,，作了深刻的揭露,，反映了封建社會處于腐朽沒落時期的統(tǒng)治階級的特有本性。這對于我們認(rèn)識封建社會末期的社會本質(zhì)和剝削階級的罪惡有一定的價值,。 在我國長篇小說的發(fā)展史上,，《金瓶梅》的出現(xiàn)具有重要意義。在這之前的小說,，像《三國演義》,、《水滸傳》等，都是作家根據(jù)長期流傳民間的故事,、話本和戲曲加工而成的,，是人民群眾和作家結(jié)合的產(chǎn)物；《金瓶梅》則是第一部文人獨創(chuàng)的小說,。另外,，在這之前的小說的主人公，不是帝王將相,，就是英雄豪杰,，所寫的故事也都是重大事件，《金瓶梅》則把描寫的重點放到了市井百姓,，通過一個家庭的解剖,，通過日常瑣事的描寫來反映社會,，開創(chuàng)了“人情小說”的先河,，后來《紅樓夢》等一批優(yōu)秀小說的產(chǎn)生，顯然受《金瓶梅》的影響是不小的,。 盡管《金瓶梅》在反映生活和小說創(chuàng)作手法方面有許多成功之處,，但它的糟粕和消極影響也是顯而易見的。作者用自然主義的手法,，對所暴露的對象缺乏鮮明的愛憎態(tài)度,，甚至用欣賞的眼光去描寫糜爛的生活，書中存在大量露骨的色情描寫,，穢心污目,，因而對青少年有著不容忽視的腐蝕作用。 古代白話短篇小說集“三言”“二拍” 中國古代白話短篇小說,，原是作為藝人“說書”的話本,，很早就在民間流傳。到明末，一些文人對代代相傳的話本編輯,、加工,，并模擬話本進行小說寫作，又通過書商的大量刊印,、發(fā)行,，使白話小說在當(dāng)時社會各階層，特別是下層群眾中起了不小的影響 ,。其中成就最大的是“三言”和“二拍”這兩個白話短篇小說集,。 “三言”是明代馮夢龍（１５７４－１６４６）編輯、加工的三部短篇小說集：《喻世明言》,、《警世通言》,、《醒世恒言》。每部４０篇,，共１２０篇,。 因為書名都有一個“言”字，就統(tǒng)稱“三言”,。“二拍”是明代凌濛初（１５８０－１６４４）在“三言”的直接影響下寫成的兩部短篇小說集：《初刻拍案驚奇 》,、《 二刻拍案驚奇》。每部４０篇,，共８０篇,。“二拍”也是取兩部書名中的“拍”字而得名。 “三言”“二拍”通過動人的愛情故事,，描寫青年男女追求幸福生活的愿望,，抨擊封建婚姻制度對青年的迫害，表現(xiàn)了新興的市民階層的愛情觀點,。代表作有《蔣興哥重會珍珠衫》,、《賣油郎獨占花魁》、《金玉奴棒打薄情郎》,、《杜十娘怒沉百寶箱》等,。《杜十娘怒沉百寶箱》是其中最優(yōu)秀的一篇,，也是明代白話短篇小說中成就最高的一篇,。 “三言”“二拍”頌揚小手工業(yè)者和小商人重義輕財?shù)淖黠L(fēng)和品質(zhì)，反映了明代中葉以后城市工商業(yè)的繁榮和市民階層的壯大,，并從中揭示當(dāng)時社會的黑暗,，社會風(fēng)氣的敗壞。佳作有《轉(zhuǎn)運漢巧遇洞庭紅》,、《施潤澤灘闕遇友》等,。 這幾部書還描寫封建統(tǒng)治階級的內(nèi)部斗爭,，表現(xiàn)了人民對封建統(tǒng)治者罪惡的憤怒譴責(zé)。主要作品有《盧太學(xué)詩酒傲王侯》,、《沈小霞相會出師表》,、《灌園叟晚逢仙女》等。“三言”“二拍”由于反映了明末封建社會地主階級逐漸衰落和市民階層逐漸興起這樣一個特定的社會現(xiàn)象,，因而受到當(dāng)時人民的普遍喜愛,。 “三言”“二拍”在藝術(shù)上也有許多新的突破。與宋元時期的話本相比較,，它的描寫更為細膩,，并注重心理刻劃,，結(jié)構(gòu)也日臻完整,，情節(jié)更加曲折動人。許多佳作成為中國小說寶庫中的珍品,。為了便于閱讀和流傳,，姑蘇抱甕老人將“三言”“二拍”加以選編，成為《今古奇觀》,，是當(dāng)今流傳最廣的古代白話短篇小說選本,。 像一切古代文學(xué)遺產(chǎn)一樣，“三言”“二拍”既寓有民主,、進步的精華,，也含有封建、落后的糟粕,。一些篇章中,，充斥著色情描寫、因果報應(yīng)和封建說教,。 塑造女英雄的《楊家府演義》 《楊家府演義》全稱《楊家府世代忠勇通俗演義》,，作者是明代人。內(nèi)容與《楊家將》大致相同,。 全書８卷５８回,，從宋將楊業(yè)與遼（契丹）作戰(zhàn)，身陷重圍,，碰碑殉節(jié)寫起,，以十二寡婦征西，克敵凱旋后歸太行山結(jié)束,，中間穿插楊繼業(yè),、楊延昭、楊宗保,、楊文廣,、楊懷玉五代將領(lǐng)的征戰(zhàn)業(yè)績,。其中對楊門女將的描寫尤為生動，塑造了以穆桂英為代表的眾多的巾幗英雄形象,。作品對宋真宗的昏庸,，潘仁美的奸詐都有一定的暴露。雖然小說中的故事,，較多采用民間傳說,，與史籍記載相去甚遠，但它抗御強敵,，譴責(zé)權(quán)奸,，表彰忠烈的主題，表達了當(dāng)時人民群眾的共同愿望,，所以深受人民的喜愛,。 《楊家府演義》語言通俗樸素，生動活潑,，有很濃的民間色彩,。人物形象較鮮明，特別是寫了一組女英雄形象,，這在中國小說史上具有首創(chuàng)意義,。 諷刺小說的典范《儒林外史》 長篇諷刺小說《儒林外史》，是清代吳敬梓（１７０１－１７５４）所作,。 吳敬梓從小愛好文學(xué),，才識過人，青年時代曾多次參加科舉,，卻次次落第,；而那些不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點墨的人,，卻靠著關(guān)系和金錢,，居然能夠高中。特別是當(dāng)他家業(yè)敗落后,，更受到一些衣冠楚楚的士人的冷眼和嘲弄,。 儒林群丑的爾虞我詐，趨炎附勢,，使他洞察了世態(tài)炎涼,，看透了科舉制度的腐朽。他以辛辣的筆觸寫出這部揭露科舉制度,，鞭撻儒林群丑的長篇巨著,。 全書５５回，約４０萬字,，描繪了近兩百個人物,。書中以十多個既獨立又有聯(lián)系的故事,，細膩地刻劃了一群追求功名富貴的各種類型的封建儒生和貪官污吏的丑惡面目，剖析了當(dāng)時讀書人的丑惡變態(tài)的靈魂,，塑造了周進,、范進、馬二先生,、匡超人,、嚴(yán)貢生等一系列典型人物。為了改良社會,，表現(xiàn)作者的理想,，作品也寫了幾個正面人物，對自食其力的手工業(yè)者給予歌頌,，對不迷戀科舉的讀書人加以贊揚,。由于作者所處的時代限制和階級局限，他把希望寄托在用儒家的道德規(guī)范來扭轉(zhuǎn)頹風(fēng),，這當(dāng)然是行不通的,。 《儒林外史》在藝術(shù)上有極高的成就,，是中國古代小說史上諷刺小說的典范,，作者成功地運用諷刺藝術(shù)來表達主題，善于在復(fù)雜的生活現(xiàn)象中選擇典型情節(jié)來表現(xiàn)人物性格,，如周進撞號板,、范進中舉發(fā)瘋等，都有著極強烈的諷刺效果,?！度辶滞馐贰氛Z言準(zhǔn)確精煉，富有形象性,，常能用三言兩語使人物“窮形盡相”,、“真?zhèn)萎吢?#8221;。 《儒林外史》開創(chuàng)了一個以小說直接評價現(xiàn)實的先例,，晚清的長篇譴責(zé)小說大都受到它的影響,。 現(xiàn)實主義杰作《紅樓夢》 在中國古典小說中，還沒有一部書能像《紅樓夢》那樣呈現(xiàn)出永久的藝術(shù)魅力,，使人百讀不厭,。《紅樓夢》問世于１８世紀(jì)中葉,、清朝乾隆年間,，原名《石頭記》，是曹雪芹“披閱十載,，增刪五次”寫成的,。小說以賈寶玉,、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，展開全書的故事情節(jié),。通過以賈府為代表的賈,、史、王,、薛四大家族的衰亡過程,，形象地揭露了封建家庭的腐朽，可以說是中國封建制度瀕于崩潰和必然滅亡的一面鏡子,。它以巨大的表現(xiàn)力,，描寫了四百多個人物，塑造了眾多的藝術(shù)典型,。 作品中賈寶玉和林黛玉的真摯愛情,，集中體現(xiàn)了他們的叛逆精神。作者以同情和歌頌的態(tài)度塑造了一系列富有斗爭精神的下層婦女形象,，其中有不畏權(quán)勢的晴雯,、鴛鴦，性格剛烈的尤三姐等,，也塑造了各種各樣的封建統(tǒng)治階級的人物,，有講究享樂的賈母，迂腐昏庸的賈政,，兩面三刀的王熙鳳,，藏愚守拙的薛寶釵等等。通過這些人物的矛盾斗爭,，真實地反映了當(dāng)時社會面貌,。 《紅樓夢》全書結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)生動,，語言絢麗多彩,，是我國古典小說創(chuàng)作成就的最高峰。它一問世就受到了人們的喜愛,，王公貴人,、黎民百姓爭相閱讀，當(dāng)時流行著這兩句話：“開談不說《紅樓夢》,，縱讀詩書也枉然,。”魯訊先生曾高度評價它在中國文學(xué)史上的地位，認(rèn)為“自有《紅樓夢》出來以后,，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了,。”在中國古代小說的發(fā)展歷程上，《紅樓夢》是大家公認(rèn)的頂峰,，也是現(xiàn)實主義創(chuàng)作的最巍峨的豐碑,。此后《紅樓夢》的續(xù)書很多,，但都是狗尾續(xù)貂，思想性,、藝術(shù)性無法與它相比,。 “談狐說鬼”的《聊齋志異》 《 聊齋志異》是中國最著名的文言短篇小說集。作者是清代蒲松齡（１６４０－１７１５）,。 蒲松齡出身沒落地主家庭,，從小就熱衷科名，但一生不得志,，生活貧困,，靠設(shè)館教書養(yǎng)家糊口。窮愁潦倒的一生,，使他對科舉制度的腐朽和封建仕途的黑暗有深刻的認(rèn)識和體會,，并與下層人民保持密切的聯(lián)系。這種豐富的閱歷和進步的思想,，為他創(chuàng)作《聊齋志異》打下了深厚的基礎(chǔ),。《聊齋志異》共有作品４９１篇,，大部分是故事完整,、人物形象鮮明的短篇小說，小部分是篇幅短小,、具有素描和特寫性質(zhì)的筆記,。內(nèi)容大致可分四種類型： 第一種類型內(nèi)容是對科舉制度的血淚控訴,。這些篇章大都凝聚著作者濃厚的感情,，與作者經(jīng)歷有著密切的關(guān)系，熔鑄著作者的自我形象,。作品憤怒抨擊科舉制度的腐敗,，無情揭露科舉制度埋沒人才的罪惡。著名篇章有《葉生》,、《司文郎》等,。 第二種類型的內(nèi)容是對真摯愛情的熱烈頌歌，這是全書中數(shù)量最多,，寫得也最精彩的部分,。其中不少作品，通過花妖狐魅與人戀愛,，表現(xiàn)了作者理想的愛情,。名篇有《連城》、《阿寶》,、《香玉》,、《小謝》等,，這些充滿幻想的故事，真切地表達出了廣大青年男女對自由愛情的憧憬和渴望,。 《聊齋志異》另一個重要類型,，是揭露現(xiàn)實政治的腐敗和對貪官污吏的嚴(yán)厲批判。代表作有《促織》,、《席方平》等,。第四種類型是一些對世俗民風(fēng)的勸戒諷刺的篇章。這是《聊齋志異》中題材最廣泛,，思想傾向最復(fù)雜的部分,。既有作者對新道德的追求，也有為陳腐的儒家道德的說教,?！稄堈\》、《鏡聽》,、《罵鴨》等有一定的代表性,。 《聊齋志異》所寫雖然多是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事,，卻曲折地反映了明末清初廣闊的現(xiàn)實生活,，提出了許多重要的社會問題，表達了作者鮮明的態(tài)度,。在藝術(shù)上,，《聊齋志異》創(chuàng)造性地繼承了六朝志怪小說和唐傳奇的優(yōu)秀傳統(tǒng)，談狐說鬼,，構(gòu)思奇特,，刻劃細膩，語言簡潔,，對清代文言小說產(chǎn)生過深刻影響,。 海外奇談《鏡花緣》 《 鏡花緣》 是清代中葉之后出現(xiàn)的一部著名長篇小說 ，是李汝珍（１７６３,？－１８３０,？）晚年的作品，共１００回,。全書以前后各５０回分成兩大部分,。前半部敘寫唐敖、唐小山父女分別游歷海外四十多國的珍奇異聞：后半部寫武則天開科考試才女,，由花神托生的一百個女子全部考中,，她們在筵席上彈琴賦詩，行令論文，顯示各自的才能,。 小說的精華主要在前半部分,。作品通過對虛幻的海外世界的描寫，對現(xiàn)實社會的人情世態(tài)進行暴露和諷刺,，體現(xiàn)了很強的現(xiàn)實主義精神,。特別是關(guān)于“女兒國”的描述，熱情贊揚了婦女的聰明才智,，顯示出對男尊女卑觀念的否定,，表現(xiàn)了一定的民主主義思想。 《鏡花緣》語言幽默風(fēng)趣,，富于想象力,，雖然后半部分炫弄才藝，羅列材料,，破壞了情節(jié)上的完整性,，但仍不失為一部受人喜愛的小說。 俠義小說的代表作《三俠五義》 《三俠五義》原名《忠烈俠義傳》,，長篇俠義公案小說,。清代無名氏根據(jù)說書藝人石玉昆說唱的《龍圖公案》及其筆錄本《龍圖耳錄》編寫而成，全１２０回,。清人俞樾（１８２１－１９０７）加以增刪修訂,，改寫成《七俠五義》。 小說敘寫宋朝包拯在俠客,、義士的幫助下,，審奇案、平冤獄,、除暴安良的故事,。書中塑造了一位鐵面無私、不畏權(quán)勢的清官形象,，曲折地體現(xiàn)了人民的愿望,。其中包公平冤獄、“鍘寵昱”,、“除藩王”等情節(jié)，在一定程度上暴露了封建統(tǒng)治的黑暗,，表現(xiàn)了人民群眾的斗爭精神,。書中穿插了大量俠客活動，既有路見不平,、拔刀相助的正義行為,，也表現(xiàn)出他們忠心為統(tǒng)治階級服務(wù)的本質(zhì)。 《三俠五義》情節(jié)紛繁曲折而又條理清晰，語言通俗,，保留了宋元以來說書藝術(shù)的生動活潑,、直截明快的特色，對以后的公案小說產(chǎn)生過廣泛的影響,。后來《小五義》,、《續(xù)小五義》、《英雄大八義》,、《英雄小八義》等續(xù)書的紛紛涌現(xiàn),，都是受它直接影響的結(jié)果。 彰揚忠烈的《說岳全傳》 《說岳全傳》是清人錢彩,、金豐在各種“岳傳”基礎(chǔ)上增訂而成,。小說描寫抗金名將岳飛忠烈的一生，以及團結(jié)在他周圍的抗金英雄抗御強敵的英雄業(yè)績,，表現(xiàn)了南宋初年廣大人民抗戰(zhàn)的堅強意志,，同時也揭露了以張邦昌、秦檜為代表的投降派妥協(xié)退讓和賣國求榮的丑惡面目,，是一部具有強烈民族意識和愛國思想的小說,。 有關(guān)岳飛的故事傳說，自南宋以來就在民間廣泛流傳,?！墩f岳全傳》在史實的基礎(chǔ)上，廣泛吸收了前代有關(guān)岳飛傳說的精彩部分,，給予鋪排加工,，做到虛實結(jié)合，使小說既有史實的一面,，又有濃厚的文學(xué)色彩,，這是《說岳全傳》高出于前代說岳故事的地方。 《說岳全傳》藝術(shù)上也有相當(dāng)成就,。情節(jié)結(jié)構(gòu)有張有弛,，有粗有細，富于變化,。塑造的人物性格鮮明,，像岳飛的精忠報國、牛皋的豪爽剛烈,，都給人留下深刻印象,。 “寫興亡之感”的《桃花扇》 與洪升的《長生殿》并稱為清代戲曲“雙璧”的《桃花扇》，是清代戲劇中影響最大的作品,。作者孔尚任（１６４８－１７１８）是孔子六十四代孫,。 《桃花扇》共４０出，寫明末復(fù)社名士侯方域，寓居南京莫愁湖畔,，與秦淮名妓李香君相愛,。成親之日，侯方域贈宮扇給香君作為定情之物,。奸黨余孽阮大鋮為了拉攏侯方域,，出重金置辦妝奩，被李香君堅決拒絕,。阮大鋮老羞成怒,，對侯、李施加種種迫害,。侯方域只身潛往揚州,，投奔愛國將領(lǐng)史可法。阮大鋮仰仗權(quán)奸馬士英的勢力,，逼迫李香君嫁給新任漕撫田仰,，香君誓死不從，將頭撞破,，血濺宮扇,。侯方域之友楊龍友點血在宮扇上畫成一枝桃花，所以稱為桃花扇,。南明王朝覆滅后,，侯方域在棲霞山同李香君相會。這時,，復(fù)社文人死的死,，散的散，愛國將領(lǐng)史可法也壯烈犧牲了,，他倆相對嗟嘆,，百感交集，最后懷著亡國之恨,，割斷情根,，雙雙出家。 劇本“借離合之情,，寫興亡之感”,，以侯、李愛情故事為線索,，利用真人真事和大量文獻資料,，形象而深刻地揭示了明末腐朽、動亂的社會現(xiàn)實,，譴責(zé)了南明王朝昏王當(dāng)朝，權(quán)奸掌柄，爭權(quán)奪利,，置國家危亡于不顧的腐朽政治,。劇中突出塑造了李香君的光輝形象，她雖為歌妓,，卻有明確的政治理想和是非界限,。她把堅貞的愛情與反對邪惡勢力的正義立場統(tǒng)一起來，不畏權(quán)勢,，錚錚鐵骨,，給人留下深刻印象?！短一ㄉ取吩跉v史劇的創(chuàng)作上取得了很高的藝術(shù)成就,。它通過侯、李的離合之情來串演南明王朝的興亡歷史,，并結(jié)合得如此緊密,、和諧，這對中國愛情劇的創(chuàng)作是一大發(fā)展,。 轟動京城的《長生殿》 與孔尚任的《桃花扇》齊名的《長生殿》,，是清代戲劇中最有影響的作品，作者洪升（１６４５－１７０４）,?！堕L生殿》在經(jīng)過十多年的編寫、修改后登臺上演,，立即轟動京城,。后因在佟皇后喪期演出此劇，得罪皇帝,，洪升被逐出京城回到故鄉(xiāng),，過著抑郁清苦的生活。５９歲那年,，在浙江吳興酒醉落水身亡,。 《長生殿》是洪升戲曲創(chuàng)作的代表作，取白居易《長恨歌》中的“七月七日長生殿”詩句作為劇本題目,。劇本寫唐明皇寵愛貴妃楊玉環(huán),，終日與楊貴妃游宴玩樂，不理朝政,，朝中大權(quán)由楊貴妃的哥哥楊國忠把持,。七月七日，楊貴妃與唐明皇在長生殿上情意綿綿,，盟誓世世代代結(jié)為夫妻,。 不久,，安祿山因與楊國忠爭權(quán)，發(fā)兵叛亂,。唐明皇帶楊貴妃逃離長安,，官軍將楊國忠殺死，又逼唐明皇將楊貴妃縊死,。安祿山叛亂平息后,，唐明皇日夜思念楊貴妃。后來,，道士楊通幽運用法術(shù)架起一座仙橋,，讓明皇飛升到月宮，與楊貴妃相會,，實現(xiàn)了他們在長生殿上立下的“生生死死共為夫妻”的盟誓,。 《長生殿》的思想內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜，它一方面頌揚了唐明皇,、楊貴妃的生死不渝的愛情,，一方面又聯(lián)系了“安史之亂”前后廣闊的社會背景，批判了統(tǒng)治階級荒淫誤國,、禍害人民的罪惡,，抒發(fā)出國破家亡的感慨。劇本藝術(shù)表現(xiàn)細膩而帶有濃厚的抒情色彩,。作者善于用優(yōu)美流暢,、富于詩意的唱詞，來描繪人物不同景況下情緒心理的變化,。如《彈詞》一出中,，從金釵鈿盒定情彈唱到鑾輿西巡，低回深郁,，曲曲動人,。“破不刺馬嵬驛舍，冷清清佛堂倒斜,。一代紅顏為君絕,，千秋遺恨滴羅巾血”，這些唱詞很好地把環(huán)境氣氛與人物性格特征結(jié)合起來,，充滿詩意,。 清末四大譴責(zé)小說 清朝末年，清政府在鎮(zhèn)壓了戊戌變法,、出賣了義和團運動后,，國勢衰微到了極點，民族危機愈加深重,，廣大群眾對腐朽無能的清帝國已感到無望,。具有改良思想的小說家紛紛通過小說來抨擊政府和時弊,，提出挽救國家的主張，人們把這一時期出現(xiàn)的小說稱為“譴責(zé)小說”,。而《官場現(xiàn)形記》,、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》,、《老殘游記》,、《孽海花》則代表了這類小說的最高成就,，被后人譽為“清末四大譴責(zé)小說”,。 《官場現(xiàn)形記》，作者李伯元（１８６７－１９０７）,，全書共６０回,，由許多獨立成篇的短篇故事連綴而成。書中描寫一群大大小小的封建官僚,，他們貪污昏庸,，媚外賣國，展開一幅清末官僚的百丑圖,，暴露和諷刺晚清官場的腐敗,，突出地反映了封建統(tǒng)治階級與人民的矛盾，清王朝對帝國主義的屈辱投降,。 《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》,，作者吳趼人（１８６６－１９１０），全書１０８回,。小說采用第一人稱的形式,，以主人公“九死一生”的遭遇和見聞為線索，記錄了許多社會上的怪現(xiàn)狀：官場到處是貪財受賄,，營私舞弊,；商場里官商勾結(jié)，爾虞我詐,；洋場上嫖賭拐騙,，醉生夢死等。在近二百多個小故事,，小說形象地反映了中法戰(zhàn)爭后２０年間中國社會的種種丑惡現(xiàn)象,。 《老殘游記》，作者劉鶚（１８５７－１９０９）,，全書２０回,。小說通過描寫一個江湖醫(yī)生老殘四處行醫(yī)途中的所見、所聞,、所為,，暴露當(dāng)時某些官吏的殘暴昏庸并著重抨擊了那些名為“清官”,、“能吏”，實為昏官酷吏的虐民行為,，反映了晚清黑暗腐朽的社會現(xiàn)實,。但作者對清政府仍寄予希望，所以對資產(chǎn)階級革命和義和團運動抱敵對態(tài)度,。小說在藝術(shù)上具有一定特色,，語言精煉準(zhǔn)確，形象鮮明生動,，在同類小說中藝術(shù)成就最高,。 《孽海花》,，作者曾樸（１８７２－１９３５）,，全書３０回，附錄５回,。作品以狀元金雯青和名妓傅彩云（賽金花）的故事為線索,，穿插了大量官僚、文人的穢聞軼事,，從一個側(cè)面反映了同治初年到甲午戰(zhàn)爭失敗近三十年間的社會政治,、外交、文化,、思想狀況,，對清末黑暗政治的揭露較為有力。同時,，小說還以同情的態(tài)度贊揚了維新派和資產(chǎn)階級革命黨人的活動,。作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言華美,，但對秘聞艷事描寫過多,，表現(xiàn)出低級庸俗的趣味。 |
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