春秋末期吳國軍事思想家－－孫武

---

　　　　　　　　　　　　　　 （作者不詳）

　　《孫子兵法》是從戰(zhàn)國時期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作,，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭,，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面,。然而,，這部著作者是誰呢？學(xué)術(shù)界議論紛紛,，一種認為是春秋時期吳國的孫武所著,，一種認為是孫臏整理而成，一種認為是戰(zhàn)國初年某位山林處士編寫,，還有的說是三國時代曹操編撰的。直到1972年4 月間,，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時發(fā)現(xiàn)了用竹簡寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》,，這樣，數(shù)百年的爭論方告結(jié)束,，《孫子兵法》的作者被確認為春秋時期吳國的將軍孫武,。

　　　　　　避隱吳國著兵法

　　孫武，字長卿,，后人尊稱其為孫子,、孫武子。他出生于公元前535 年左右的齊國樂安（今山東惠民）,，具體的生卒年月日不可考,。孫武的祖先叫媯滿，被周朝天子冊封為陳國國君（陳國在今河南東部和安徽一部分,，建都宛丘,，今河南淮陽）。后來由于陳國內(nèi)部發(fā)生政變,，孫武的直系遠祖媯完便攜家?guī)Э?，逃到齊國，投奔齊桓公,。齊桓公早就了解陳公子媯完年輕有為,，任命他為負責(zé)管理百工之事的工正。媯完在齊國定居以后,，由姓媯改姓田,，故他又被稱為田完。一百多年后,，田氏家族成為齊國國內(nèi)后起的一大家族,，地位越來越顯赫,，在齊國的領(lǐng)地也越來越擴大。田完的五世孫田書,，做了齊國的大夫,，很有軍事才干，因為領(lǐng)兵伐莒（今山東莒縣）有功,，齊景公在樂安封給他一塊采地（諸侯封賜給所屬卿,、大夫作為世祿的田邑，又稱“采邑”式“食邑”）,，并賜姓孫氏,。困此，田書又被稱為孫書,。孫書的兒子孫憑,，做了齊國的卿，成為齊國君主以下的最高一級官員,。孫憑就是孫武的父親,。

　　由于貴族家庭給孫武提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，孫武得以閱讀古代軍事典籍《軍政》,，了解黃帝戰(zhàn)勝四帝的作戰(zhàn)經(jīng)驗以及伊尹,、姜太公、管仲的用兵史實,，加上當(dāng)時戰(zhàn)亂頻繁,，兼并激烈，他的祖父,、父親都是善于帶兵作戰(zhàn)的將領(lǐng),，他從小也耳聞目睹了一些戰(zhàn)爭，這對少年孫武的軍事方面的培養(yǎng)是非常重要的,。但孫武生活的齊國,，內(nèi)部矛盾重重，危機四伏,。齊景公初年,，左相慶封滅掉了右相崔杼。接著田,、鮑,、欒、高等四大家族又聯(lián)合起來,，趕走了慶封,。后來，內(nèi)亂日甚一日,，齊國公室同四大家族的矛盾,，四大家族相互之間爭權(quán)奪利的斗爭,，愈演愈烈。孫武對這種內(nèi)部斗爭極其反感,，不愿糾纏其中,，萌發(fā)了遠奔他鄉(xiāng)、另謀出路去施展自己才能的念頭,。當(dāng)時南方的吳國自壽夢稱王以來,，聯(lián)晉伐楚，國勢強盛,，很有新興氣象,。孫武認定吳國是他理想的施展才能和實現(xiàn)抱負的地方。大約在齊景公三十一年（公元前517 年）左右,，孫武正值18歲的青春年華,，他毅然離開樂安，告別齊國,，長途跋涉,，投奔吳國而來，孫武一生事業(yè)就在吳國展開,，死后亦葬在吳國，因此《吳越春秋.闔閭內(nèi)傳》就把孫武稱為“吳人”,。

　　孫武來到吳國后,，便在吳都（今蘇州市）郊外結(jié)識了從楚國而來的伍子胥。伍子胥原是楚國的名臣,，公元前522 年因父親伍奢和兄長伍尚被楚平王殺害而潛逃到吳國,。他立志興兵伐楚，為父兄報仇,。孫武結(jié)識伍子胥后,，十分投機，結(jié)為密友,。這時吳國的局勢也在動蕩不安之中,，兩人便避隱深居，待機而發(fā),。

　　公元前515 年,，吳國公子光利用吳國伐楚，國內(nèi)空虛的機會,，以專諸為刺客,，襲殺吳王僚，然后自立為王,，稱闔閭,。闔閭即位后,，就禮賢下士，任用伍子胥等一批賢臣,，他又體恤民情,，不貪美味，不聽淫樂,，不也女色,，注意發(fā)展生產(chǎn)，積蓄糧食,，建筑城垣,，訓(xùn)練軍隊，因而大得民心,，吳國呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象,。闔閭又注重搜求各種人才，立志要使吳國更加強盛,，時而向長江中游發(fā)展,，滅楚稱雄。隱居吳都郊外的孫武由此更加看清自己的前途,，他在隱居之地,，一邊灌園耕種，一邊寫作兵法,，并請伍子胥引薦自己,。終于，孫武寫好了13篇兵法,。這13篇兵法,，講的全部都是如何克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，全書構(gòu)成了一個嚴密的體系,。

　　第一《計篇》,，論述怎樣在開戰(zhàn)之前和戰(zhàn)爭中時行謀劃的問題，并論述謀劃在戰(zhàn)爭中的重要意義,。孫武認為,，在開戰(zhàn)之前，必須對敵我雙方的基本條件作周密的研究和比較,，認真地時行謀劃,，以便制訂正確的作戰(zhàn)計劃。決定戰(zhàn)爭勝負的基本條件有五項,，就是“道”（道義）,、“天”（天時）、“地”（地利）,、“將”（將帥）,、“法”（法制）。對這些條件比較清楚了,，就可以判斷戰(zhàn)爭的勝負,。在戰(zhàn)爭時行過程中，也必須根據(jù)利害關(guān)系和不斷變化的形勢來時行研究和謀劃,，采取機動靈活的措施,，做到“攻其不備，出其不意”地打擊敵人,。孫武認為,，謀劃周密就可能在戰(zhàn)爭中獲勝，謀劃不周難于獲勝,，根本不進行謀劃是肯定要失敗的,。

　　第二《作戰(zhàn)篇》，論述速戰(zhàn)速勝的重要性,。因為出兵打仗要耗損國家大量的人力,、物力,、財力,，拖久了就會使軍隊疲憊,、銳氣挫傷、財貨枯竭,，別的諸侯國會乘機進行進攻,。從速勝的思想出發(fā),，孫武反對以當(dāng)時簡陋的作戰(zhàn)武器去攻克堅固的城寨，也反對在國內(nèi)一再征集兵員和調(diào)運軍用物資,，而主張在敵國就地解決糧草,，主張用財貨厚賞士兵,，主張優(yōu)待俘虜,，主張用繳獲來補充壯大自己。他認為這樣做,，才能迅速戰(zhàn)勝敵人,。

　　篇三《謀攻篇》，論述用計謀征服敵人的問題,。孫武認為“不戰(zhàn)而屈人之兵”是“善中之善者”,，“全國”、“全軍”,、“全旅”,、“全卒”、“全伍”地強迫敵人屈服投降是最理想的作戰(zhàn)方案,，“破國”,、“破軍”、“破旅”,、“破卒”,、“破伍”地用武力擊破敵人則次一等，“非善之善者”,。

　　怎樣才能做到“不戰(zhàn)而屈人之兵”呢,？孫武認為上策是“伐謀”，其次是“伐交”,，再次是“伐兵”,，即主張通過政治攻勢、外交手段和武裝力量來征服敵人,。在和敵人斗爭時,，如果敵強我弱，應(yīng)該集中優(yōu)勢兵力戰(zhàn)勝敵人,，做到“十則圍之,，五則攻之，倍則分之,，敵則能戰(zhàn)之”,，即有十倍于敵的兵力就包圍敵人，有五倍于敵的兵力就進攻敵人,，有一倍于敵的兵力就設(shè)法分散敵人,，和敵人的兵力相等就要善于戰(zhàn)勝敵人，比敵人的兵力少就要善于退卻,，戰(zhàn)斗力不如敵人就要避免與敵人作戰(zhàn),，不能強拚硬打。孫武在此篇中提出了“知彼知己,，百戰(zhàn)不殆”的光輝思想,，認為謀略必須建立在了解敵我雙方情況的基礎(chǔ)上。

　　第四《形篇》,，論述用兵作戰(zhàn)要先為自己創(chuàng)造不被敵人戰(zhàn)勝的條件,，以等待敵人可以被我戰(zhàn)勝的時機，使自己“立于不敗之地”。孫武認為：戰(zhàn)爭的勝負決定于敵我雙方力量的大小,，要想戰(zhàn)勝敵人,，就必須在力量的對比上使自己處于絕對優(yōu)勢，造成一種迅猛不可抵擋之勢,。除此之外,，還要等待敵人可以被我戰(zhàn)勝的有利時機，善于抓住敵人的弱點,，這樣,，就能輕而易舉地戰(zhàn)勝敵人。孫武認為,，要在作戰(zhàn)中取勝,，必須善于對待攻和守的問題。兵力不足就防守,，兵力有余就進攻,。防守時要十分嚴密地隱蔽自己，進攻時要打得敵人措手不及,。這樣,，就能達到“自保而全勝”的目的。

　　第五《勢篇》,，論述用兵作戰(zhàn)要造成一種可以壓倒敵人的迅猛之勢,，并要善于利用這種迅猛之勢。

　　勢是什么呢,？孫子說,，這種勢就像可以漂起石頭的激流，就像一觸即發(fā)的拉滿的弓弩,，就像圓石從千仞高山上滾下,，有一種不可抵擋的力量。用這種力量打擊敵人,，就能夠以一當(dāng)十,，所向無敵。

　　怎樣造成這種勢呢,？首先,，要給自己創(chuàng)造條件,，使本身具有戰(zhàn)勝敵人的強大力量,。其次，要“擇人而任勢”,。選擇熟知軍事,、知人善任的將帥，指揮士兵作戰(zhàn)靈活自如，并且善于用假象迷惑敵人,，用小利調(diào)動敵人,，引誘敵人陷入圈套，然后用伏兵狠狠地打擊敵人,。

　　第六《虛實篇》,，論述用兵作戰(zhàn)須采用“避實而擊虛”的方針。

　　怎樣才能做到避實擊虛呢,？第一,，要使我方處于主動地位，使敵方處于被動地位,，把戰(zhàn)爭的主動權(quán)掌握在自己手里,。善于用兵作戰(zhàn)的人，能夠設(shè)法調(diào)動敵人,，而不被敵人所調(diào)動,。第二，要出其不意,，攻其不備,，打擊敵人兵力空虛之處。第三,，要集中自己的兵力,，并設(shè)法分散敵人的兵力，造成戰(zhàn)術(shù)上的我眾敵寡,。

　　孫武指出,，運用避實擊虛的作戰(zhàn)方針，要從分析敵情出發(fā),，要隨著形勢的變化,，因為戰(zhàn)爭過程中的眾寡、強弱,、攻守,、進退等等關(guān)系處在急劇變化之中，“故兵無常勢,，水無常形,，能因敵變化而取勝者謂之神”。

　　第七《軍爭篇》,，論述如何爭奪制勝的有利條件,，使自己掌握作戰(zhàn)主動權(quán)的問題。孫武認為：首先,，必須了解各諸侯國的政治動向,，必須熟悉地形，必須使用向?qū)В龅角闆r明,。其次,，必須行動統(tǒng)一，步調(diào)一致,，做到“其疾如風(fēng),，其徐如林，侵掠如火,，不動如山,，難知如陰，動如雷震”,，“勇者不得獨進,，怯者不得獨退”。第三,，要求指揮正確,，機動靈活，“避其銳氣,，擊其惰歸”,。做到以上幾點，才能在戰(zhàn)爭中處于有利的位置,。

　　第八《九變篇》,，論述將帥指揮作戰(zhàn)應(yīng)根據(jù)各種具體情況靈活機動地處置問題，不要機械死板而招致失敗,，并對將帥提出了要求,。

　　孫武強調(diào)，將帥處置問題時必須做到：首先,，考慮問題要兼顧有利和有害兩方面,。在有利的情況下要想到不利的因素，在不利的情況下要想到有利的因素,。其次,，要根據(jù)不同的斗爭目標(biāo)，采取不同的斗爭手段,。第三,，要立足在充分準(zhǔn)備、使敵人不可攻破的基礎(chǔ)上,，不能存僥幸心理,。第四，要克服偏激的性情,，全面,、慎重、冷靜地考慮問題,。只有做到了以上這些,，方能“得地之利”、得人之用”,。孫武認為,，將帥要從實際出發(fā)處置問題才能戰(zhàn)勝敵人，所以對于國君的違背實際的命令可以不執(zhí)行,，因此,，他大膽地提出了“君命有所不受”的軍事名言。

　　第九《行軍篇》,，論述行軍作戰(zhàn)中怎樣安置軍隊和判斷敵情問題,，還論述了軍隊在山地、江河,、鹽堿沼澤地,、平原等四種地形上的不同處置辦法，還論述了軍隊遇到絕澗,、天井,、天牢、天羅,、天陷,、天隙等特殊地形的處置辦法。孫武還提出了31種觀察,、判斷敵情的方法,，通過這些方法，把看到,、聽到和偵察到的各種現(xiàn)象加以分析,，掌握真實的敵情，才能制訂出正確的作戰(zhàn)方案,，才能獲得勝利,。孫武在本篇中還提出了“令之以文，齊這以武”的文武兼用的治軍原則,，即要用道義來教育士兵,，用法紀(jì)來統(tǒng)一步調(diào)，這樣的軍隊打起仗來一定能取得勝利,。

　　第十《地形篇》,，論述用兵作戰(zhàn)怎樣利用地形的問題，著重論述深入敵國作戰(zhàn)的好處,。孫武分析了九種戰(zhàn)地的特點和士兵處在這些地區(qū)的心理狀態(tài),，相應(yīng)地提出了在這些地區(qū)用兵的不同措施,，認為深入敵國，等于把士兵投置在危地,、陷入死地,，他們會迫不得巳拚死作戰(zhàn)，發(fā)揮更大的戰(zhàn)斗力,，而且,，深入敵國，還可就地補充軍糧 ,，還可因離家太遠而不會逃散,，服從指揮，一心一意作戰(zhàn),，奪得戰(zhàn)爭勝利,。

　　第十二《火攻篇》，論述在戰(zhàn)爭中使用火攻的辦法,、條件和原則等問題,。

　　孫武認為,，火攻有火人,、火積,、火輜,、火庫,、火隊五種,，即焚燒敵軍的營寨,、積聚,、輜重,、府庫和運輸設(shè)施這五種,。著眼點在于摧毀敵人的人力、物力和運輸線,。這五種火攻方法必須變化運用,，我軍可以掌握，敵軍也可以掌握,，應(yīng)該注意防備,。

　　之攻必須具備條件。除了發(fā)火的器材必須平時有準(zhǔn)備之外,，縱火時還要選擇天時,，要在天氣干燥和刮風(fēng)的日子放火。實施火攻也必須和士兵的進攻互相配合,，這樣才能發(fā)揮火攻的作用,，達到奪取勝利的目的。

　　第十三《間篇》,，論述使用間諜偵察敵情在作戰(zhàn)中的重要意義,，并論述了間諜的種類和使用間諜的方法,。孫武十分重視間諜的作用，認為它是作戰(zhàn)取勝的一個關(guān)鍵,，軍隊依靠間諜提供的情報而采取行動,。孫武把間諜分為五種：因間、內(nèi)間,、反間、死間,、生間,。所謂因間，就是利用敵國鄉(xiāng)里的普通人為間諜,。所謂內(nèi)間,，就是利用敵國的官吏為間諜 。所謂反間,，就是利用敵方的間諜來為我所用,。所謂死間，就是故意對外散布虛假的情況,，讓我方間諜知道,，然后傳給敵方。所謂生間,，就是派往敵方偵察敵情以后能親自回來報告的問諜,。這五種間諜，前三種是利用敵方人員,，后兩種是我方潛入敵人內(nèi)部的,。這五種間諜都使用起來，情報的來源就十分廣泛,，打起仗來使敵人茫茫然不知怎樣應(yīng)付,，確實是神妙莫測。從反間得來的情報最重要,。因此,，要特別重視反間，對待反間的待遇應(yīng)該特別優(yōu)厚,。

　　孫武的兵法13篇,，各有側(cè)重，波瀾起伏,，分析透徹,，見解精到，實用性強,。為了使吳王能夠任用他,，他在兵法開頭就說：“吳王聽我所陳之計而用兵則必勝,，我就留在這兒，如不聽我計而用兵則必敗,，我也就要再到別的國家去,。”為了使吳王讀兵法感到親切，他在兵法中經(jīng)常運用當(dāng)時吳,、越兩國沖突的戰(zhàn)例,，有針對性地闡述。他在兵法中自比商朝開國大臣伊尹和周朝開國大臣姜太公,，希望輔佐吳王統(tǒng)一王朝,。

　　　　試兵任將 西征南伐

　　闔閭即位三年，即公元前512年,，吳國國內(nèi)穩(wěn)定,，倉廩充足，軍隊精悍,，向西進兵征伐楚國的準(zhǔn)備工作巳經(jīng)基本就緒,。伍子胥向闔閭提出，這樣的長途遠征,，一定要有一位深通韜略的軍事家籌劃指揮,，方能取勝。他向吳王闔閭推薦了正在隱居的孫武,，向吳王介紹孫武的家世,、人品和才干，稱贊孫武是個方能安邦,、武能定國的蓋世奇才,。可是,，孫武自從來到吳國后一直隱居著書,，吳王連孫武這個名字都不曾聽說，認為一介農(nóng)夫不會有大本事,。伍子胥便反復(fù)推薦,，僅一個早上就推薦了7次，吳王才答應(yīng)接見孫武,。

　　孫武帶著他剛寫就的兵法進見吳王,。吳王將兵法一篇一篇看罷，嘖嘖稱好,，但忽然產(chǎn)生一個念頭,，兵法頭頭是道，是否真適合于戰(zhàn)爭的實用呢,？孫武能寫兵法,，又怎樣才能證明他不只是一位紙上談兵的人呢,？吳王便對孫武說：“你的兵法十三篇，我巳經(jīng)逐篇拜讀,，實是耳目一新,，受益不淺，但不知實行起來如何,，可否用它小規(guī)模地演練一下,，讓我們見識見識？” 孫武回答說：“可以”,。吳王又問道：“先生打算用什么樣的人去演練,？”孫武答：“隨君王的
　　意愿，用什么樣的人都可以,。不管是高貴的還是低賤的,，也不論是男的還是女的,，都可以,。”吳王想給孫武出個難題，便要求用宮女來演練,。

　　于是,，吳王下令將宮中美女180 名召到宮后的練兵場，交給孫武去演練,。孫武把180 名宮女分為左右兩隊,，指定吳王最為寵愛的兩位美姬為左右隊長，讓他們帶領(lǐng)宮女進行操練,，同時指派自己的駕車人和陪乘擔(dān)任軍吏,，負責(zé)執(zhí)行軍法。

　　分派巳定,，孫武站在指揮臺上,，認真宣講操練要領(lǐng)。他問道：“你們都知道自己的前心,、后背和左右手吧,？向前，就是目視前方,；向左,，視左手；向右,，視右手,；向后，視后背,。一切行動,，都以鼓聲為準(zhǔn),。你們都聽明白了嗎？”宮女們回答：“聽明白了,。”安排就緒,，孫武便擊鼓發(fā)令，然而盡管孫武三令五申,，宮女們口中應(yīng)答,，內(nèi)心卻感到新奇、好玩,，她們不聽號令,，捧腹大笑，隊形大亂,。孫武便召集軍吏,，根據(jù)兵法，斬兩位隊長,。吳王見孫武要殺掉自己的愛姬,，馬上派人傳命說：寡人巳經(jīng)知道將軍能用兵了。沒有這兩個美人侍候,，寡人吃飯也沒有味道,。請閽軍赦免她們。”孫武毫不留情地說：“臣既然受命為將,，將在軍中,，君命有所不受。”孫武執(zhí)意殺掉了兩位隊長,，任命兩隊的排頭充當(dāng)隊長,，繼續(xù)練兵。當(dāng)孫武再次擊鼓發(fā)令時,，眾宮女前后左右,，進退回旋，跪爬滾起,，全都合乎規(guī)矩,，陣形十分齊整。孫武傳人請闔閭檢閱,，闔閭因為失去愛姬,，心中不快，便托辭不來,，孫武便親見闔閭,。他說：“令行禁止，賞罰分明，這是兵家的常法,，為將治軍的通則,。對士卒一定要威嚴，只有這樣,，他們才會聽從號令,，打仗才能克敵制勝。”聽了孫武的一番解釋,，吳王闔閭怒氣消散,，便拜孫武為將軍。

　　在孫武的嚴格訓(xùn)練下,，吳軍的軍事素質(zhì)有了明顯的提高,。就在公元前512年，闔閭,、伍了胥和孫武,，指揮吳軍攻克了楚的屬國鐘吾國（今江蘇宿遷東北）、舒國（今安徽廬江縣西）,，這時闔閭頭腦發(fā)熱,，想要長驅(qū)直入攻克楚都郢（今湖北江陵縣紀(jì)南城）。孫武認為這樣做不妥,，便進言道：“楚軍是天下的一支勁旅,，非舒國和鐘吾國可比,。我軍巳連滅二國,，人疲馬乏，軍資消耗,，不如暫且收兵,，蓄精養(yǎng)銳，再等良機,。”吳王聽從了孫武的勸告,，下令班師。

　　伍子胥也完全同意孫武的主張,，并向吳王獻策說：“人馬疲勞,，不宜遠征。不過,，我們也可以設(shè)法使楚人疲困,。”于是伍子胥說孫武共同商訂了一套擾楚 、疲楚的計策,，即組成三支勁旅,，輪番襲擾楚國。當(dāng)吳國的第一支部隊襲擊楚境的時候，楚國見來勢不小,，便全力以赴,，派兵迎擊。待楚軍出動,，吳軍便往回撤,。而楚軍返回駐地時，吳國的第二支部隊又攻入了楚境,，如此輪番襲擊,，弄得楚國連年應(yīng)付吳軍，人力物力都被大量耗費,，國內(nèi)十分空虛,，屬國紛紛叛離，吳國卻從輪番時攻中搶掠不少,，在與楚對峙中完全占據(jù)上風(fēng),。
　　公元前506年，楚國攻打巳經(jīng)歸附吳國的小國——蔡國,，給了吳軍伐楚的借口,。闔閭和伍子胥、孫武指揮訓(xùn)練有素的3萬精兵,，乘坐戰(zhàn)船,，溯淮而上，直趨蔡國與楚國的交戰(zhàn),。楚軍見吳軍來勢兇猛,，不得不放棄對蔡國的圍攻，收縮部隊,，調(diào)集主力,，以漢水為界，加緊設(shè)防,，抗擊吳軍的進攻,。不料孫武突然改變了沿淮河進軍的路線，放棄戰(zhàn)船,，改從陸路進攻,，直插楚國縱深。

　　伍子胥問孫武：“吳軍習(xí)于水性,，善于水戰(zhàn),，為何改從陸路進軍呢？”

　　孫武告訴他說：“用兵作戰(zhàn),，最貴神速,。應(yīng)當(dāng)走別人料想不到的路,，以便打它個措手不及。逆水行舟,，速度遲緩,，楚軍必然乘機加強防備，那就很難破敵了,，”說得伍子胥點頭稱是,。

　　就這樣，孫武在3萬精兵中選擇了強壯敏捷的3500人為前陣,，身穿堅甲,，手執(zhí)利器，連連大敗楚軍,。舊歷11月28日攻入楚國的國都郢,，楚昭王帶著妹妹倉皇出逃。孫武以3萬軍隊攻擊楚國的20萬大軍,，獲得全勝,，創(chuàng)造了以少勝多的光輝戰(zhàn)例。

　　然而,，這時越國乘吳軍伐楚之機進攻吳國,，秦國又出兵幫助楚國對付吳軍，這樣,，闔閭不得不引兵返吳,。此后，吳又繼續(xù)伐楚,，楚為免亡國,，將國都由郢遷到都（今湖北宜城縣東南）。

　　孫武在幫助闔閭西破強楚的同時,，計劃征服越國,。公元前496年,，闔閭聽說越王允常去世,，新即位的越王勾踐年輕稚弱，越國國內(nèi)不大穩(wěn)定,，認為機不可失,，時不再來，便不聽孫武等人的勸告,，不等準(zhǔn)備工作全部就緒,，就倉猝出兵，想要擊敗越國,。不料,，勾踐整頓隊伍，主動迎戰(zhàn)，兩軍相遇于吳越邊境的
　　李（今浙江嘉興縣西南）,。勾踐施展巧計,，他派死刑犯首先出陣，排成三行,，把劍放在脖子上,，一個個陳述表演后，自剄于陣前,。吳國士兵不知那是一個個罪犯,，居然看得忘了神，傻了眼,，越軍乘機發(fā)動沖鋒,，吳軍倉皇敗退，闔閭也傷重身亡,。

　　闔閭?cè)ナ篮?，由太子夫差繼承王位，孫武和伍子胥整頓軍備,，以輔佐夫差完成報仇雪恥大業(yè),。公元前494年春天，勾踐調(diào)集軍隊從水上向吳國進發(fā),，夫差率10萬精兵迎戰(zhàn)于夫椒（今江蘇吳縣西南太湖邊）,，在孫武、伍子胥的策劃下,，吳軍在夜間布置了許多詐兵,，分為兩翼，高舉火把,，只見在黑暗的夜幕中火光連成一片,，迅速向越軍陣地移動，殺聲震天,，越軍驚恐萬狀,，軍心動搖，吳軍乘勢總攻,，大敗越軍,，勾踐在吳軍的追擊下帶著5000名甲士跑到會稽山（今浙江紹興市東南）上的一個小城中憑險抵抗，由于吳軍團團包圍,，勾踐只得向吳屈辱求和,，夫差不聽伍子胥勸阻，同意了勾踐的求和要求,。

　　吳國的爭霸活動在南方地區(qū)取得勝利后,，便向北方中原地區(qū)進逼,，公元前485年，夫差聯(lián)合魯國,，大敗齊軍,。公元前482年，夫差又率領(lǐng)著數(shù)萬精兵,，由水路北上,，到達黃池（今河南封丘縣南），與晉,、魯?shù)戎T侯國君會盟,。吳王夫差在這次盟會上，以強大的軍事力量為后盾,，爭得霸主的地位,。孫武雖沒有直接參加攻齊取勝、與晉爭霸兩事,，但在此前孫武精心訓(xùn)練軍隊和制定軍事謀略,，對夫差建立霸業(yè)有不可抹煞的巨大貢獻。

　　悄然歸隱留《孫子》 思想影響2500年

　　隨著吳國霸業(yè)的蒸蒸日上,，夫差漸漸自以為是,，不納忠言。伍子胥認為：勾踐被迫求和,，一定還會想辦法到以后報復(fù),，故必須徹底滅掉越國，絕不能姑息奸,，留下后患,。但夫差聽了奸臣的挑拔，不僅不理睬伍子胥的苦諫,，反而制造借口,，逼其自盡，甚至命人將伍子胥的尸體裝在一只皮袋里,，扔到江中,，不給安葬。孫武深知“飛鳥絕,，良弓藏,；狐兔盡，走狗烹”的道理,，對伍子胥慘死的一幕十分寒心，于是便悄然歸隱,，息影深山,，根據(jù)自己訓(xùn)練軍隊,、指揮作戰(zhàn)的經(jīng)驗，修訂其兵法13篇,，使其更臻完善,。

　　事情不出伍子胥所料，越王勾踐屈辱求和后,，臥薪嘗膽,，立志報復(fù)，他十年生聚,，十年教訓(xùn),，使越國富足，越軍精悍,。公元前482 年,，越軍乘吳軍主力聚集黃池與中原諸侯盟會、吳國國內(nèi)兵力空虛之際,，發(fā)兵襲擊吳國,，攻入?yún)菄鴩迹瑓菄獯藙与y,，便一蹶不振,，由盛轉(zhuǎn)衰，延至公元前473 年,，正式被越國滅亡,，夫差愧恨交加，自刎而死,。孫武所夢想的由吳王統(tǒng)一華夏,，也就成為泡影 。

　　孫武的一生,，除了其赫赫戰(zhàn)功以外,，更主要的是他給后人留下了不少珍貴的論兵、論政的篇章,，其中尤以流傳下來的《孫子兵法》最著名,。這短短的13篇5000字，體現(xiàn)了孫武完整的軍事思想體系,。

　　孫武的軍事思想具有樸素的唯物論和辯證法觀點,。他強調(diào)戰(zhàn)爭的勝負不取決于鬼神，而是與政治清明,、經(jīng)濟以展,、外交努力、軍事實力,、自然條件諸因素有聯(lián)系,，預(yù)測戰(zhàn)爭勝負主要就是分析以上這些條件如何,，這就體現(xiàn)了他樸素的唯物論觀點。孫武不僅相信世界是客觀存在的,，而且認為世界上的事物都在不停地運動變化著,，強調(diào)在戰(zhàn)爭中應(yīng)積極創(chuàng)造條件，發(fā)揮人的主觀能動性,，促成對立面朝著有利于自己的方向轉(zhuǎn)化,，表明孫武掌握了生動活潑的辯證法。正是因為孫武在軍事科學(xué)這門具體科學(xué)中概括和總結(jié)出了異常豐富,、多方面的哲學(xué)道理,，確立了他在春秋末期思想界中與孔子、老子的并列地位,，被并稱為春秋末期思想界上空的三顆明亮的星體,。

　　孫武的軍事理論并非沒有缺點、錯誤的東西,，但遠遠超出了同時代的兵法著作,，也以其卓越的見識深深影響了后世，受到古今中外軍事家的廣泛推崇,。例如：孫武主張“慎戰(zhàn)”,。在《孫子兵法》中開宗明義便指出：“戰(zhàn)爭是國家的大事，關(guān)系到人民的生死,，社稷的存亡,，是不可不慎重研究悉心考慮的”。孫武又警告國君不可因憤怒而興兵,，將帥也不可因惱火而交戰(zhàn),，一定要瞻前顧后，以國家利益為尺度作出決策,。例如,，孫武提出了“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”這個著名論斷,，認為一定要對自己的實力和對方的情況了如指掌,，隨時隨地掌握對方的動態(tài)變化，采取相應(yīng)的應(yīng)變措施,，才能取得戰(zhàn)爭的勝利,。例如，孫武又提出了集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)的主張,，認為不管敵我總體力量對比的強弱如何,，一定要創(chuàng)造機會，造成我在局部兵力上的優(yōu)勢，以十攻一,，以眾擊寡,，全殲敵方,。……這些光輝的軍事思想和軍事論斷都倍受軍事家們的推崇,，孫武被古今中外的軍事家一致尊崇為“兵家之祖”。戰(zhàn)國時代的吳起,、孫臏,、尉繚等眾多的軍事家推崇孫武的軍事藝術(shù)首屈一指。三國時著名的政治家,、軍事家曹操盛贊《孫子兵法》,，他親自整理前人對《孫子兵法》的研究，作成簡明的“略解”,，為后人學(xué)習(xí)運用《孫子兵法》提供方便,。寧代，《孫子兵法》作為《武經(jīng)七書》的第一部,，成為科舉中武科考試的理論科目,，《孫子兵法》從此在社會上得到廣泛的流傳。同時,，《孫子兵法》也向越南,、朝鮮、日本,、以色列乃至英,、德、俄等國流傳,。

　　近現(xiàn)代的戰(zhàn)爭使用許多新式武器,，與古代戰(zhàn)爭的條件大不相同，但《孫子兵法》所論述的戰(zhàn)爭的基本原理和原則都沒有因戰(zhàn)爭條件的改變而改變,，所以仍然受到軍事家們的普遍推崇,。領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的毛澤東曾高度評價說：“孫子的規(guī)律，知彼知己,，百戰(zhàn)不殆,，仍是科學(xué)的真理。”在1990年的海灣戰(zhàn)爭中,，美國將軍斯瓦茨科夫使用最古老的《孫子兵法》中“重將治兵”的原則及名種謀略思想來驅(qū)動裝備著最現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭武器取得了戰(zhàn)爭的勝利,，斯瓦茨科夫也由此被譽為“將星奇才”。英國著名戰(zhàn)略家利德爾.哈特在《孫子兵法》英譯本序言中說：“2500多年前中國這位古代兵法家的思想,、對于研究核時代的戰(zhàn)爭是很有幫助的,。”

　　《孫子兵法》不僅運用于軍事領(lǐng)域，還被推廣運用于社會的各個領(lǐng)域,，尤其在企業(yè)經(jīng)營管理中得到了廣泛的運用,。孫武的軍事理論與企業(yè)管理雖然活動的領(lǐng)域不同,，但它們確實有許多相似之處，市埸,，競爭即戰(zhàn)爭,。日本企業(yè)家大橋武夫所著《兵法經(jīng)營全書》指出：“采用中國的兵法思想指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營管埋，比美國的企業(yè)管理方式更合理,、更有效,。”美國著名經(jīng)濟學(xué)家霍吉茲在《企業(yè)管理》一書中指出：《孫子兵法》一書中“揭示的許多原理原則，迄今猶屬顛撲不破,，仍有其運用價值”,。古老的兵法在現(xiàn)代社會中閃耀著迷人的光彩。

　　孫武雖非出生吳地,，但一生活動是在吳地,。他不僅戰(zhàn)功卓著，還留下了《孫子兵法》,，在中國思想史上占有杰出的地位,。