風(fēng)水,，又稱堪輿,、圖宅、青囊,、山水之術(shù)等,，是我國古代文化中一個重要的術(shù)數(shù)類別。晉人郭璞傳古本《葬經(jīng)》謂：“氣乘風(fēng)則散,，界水則止,，古人聚之使不散，行之使有止,，故謂之風(fēng)水,。風(fēng)水之法，得水為上,，藏風(fēng)次之,。”風(fēng)水術(shù)源淵流長，門派眾多,，我們今天以科學(xué)的態(tài)度剔除其中的迷信色彩和玄學(xué)成分,，則風(fēng)水實際上是一門古老的環(huán)境學(xué)和場態(tài)學(xué)。是研究人和自然之間關(guān)系的學(xué)問,。古代風(fēng)水學(xué)所依據(jù)的理論體系是“天人合一”的,，追求人與自然的融洽和諧。這種哲學(xué)觀念長期影響著人們的意識形態(tài)和生活方式，造成了我－們民族崇尚自然的風(fēng)尚,。

    古代風(fēng)水師在選擇居住環(huán)境時,，往往認(rèn)為：“山環(huán)水抱”、“藏風(fēng)聚氣”的地方最佳,。“山環(huán)水抱”之處直接受到山水靈秀之氣的潤澤,，無論從磁場學(xué)、美學(xué)還是心理學(xué)的角度來看,，都是非常理想的選擇,。古代高士隱居林壑、發(fā)達(dá)國家的富庶居民移居效外山水之間,，這都是深得我們風(fēng)水學(xué)三味的,。可是佳山秀水又環(huán)抱有情的地方畢竟太少,，都市中的住宅區(qū)往往處于樓群,、道路、廠房之間,。在這樣的條件下,，我們只好多從“藏風(fēng)聚氣”的角度來作考慮了。在古風(fēng)水學(xué)中,，選址是一件很復(fù)雜的事,，不但要求特別多，而且各風(fēng)水門派之間也存在著差異和分歧,，尤為重要的一點是,，嚴(yán)格說來每個人理想的風(fēng)水模式都是不一樣的，并不是“吉地”俱發(fā)而“兇地”俱敗,。我們在這里只從普遍意義上講些最基本的選址常識,。

1、風(fēng)宜柔和

    選購住宅前,，最好先到你所考察的住宅區(qū)體驗一下,，如果第一感覺是風(fēng)柔氣聚，場和氣潤,，那便說明這個地方的環(huán)境是良性的,，適合你的。“風(fēng)”是衡量風(fēng)水優(yōu)劣的一個重要參數(shù),，“氣乘風(fēng)則散”,，說明太疾厲的風(fēng)是可以把環(huán)境場中的“氣”給散掉的,。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)你所考察的地方風(fēng)大,、急、剛、厲時,，那便首先考慮放棄它,。因為不管多旺的氣也能被風(fēng)給壞掉的。理想的風(fēng)態(tài)應(yīng)該是清風(fēng)徐來,、吹面不寒,、撩繞有情的。

2,、陽光充足

    我們常說風(fēng)和日麗,，窗明幾凈。良好的采光不僅有利身體健康,，而且從心理上也會給人產(chǎn)生明快舒適的感覺,。陰暗潮濕的環(huán)境是令人不愉快的。假如你選擇的住宅南方近處有非常高大的建筑物,，那勢必會影響室內(nèi)的采光,，長期在這種環(huán)境中生活，會感到壓抑,、煩躁,。最終導(dǎo)致事業(yè)和身體的每況愈下。

3,、地勢宜平

    現(xiàn)在開發(fā)的住宅區(qū)地面一般不會存在坎坷不平的情況,，地勢的傾斜是較常見的。傾斜較嚴(yán)重的地勢從風(fēng)水學(xué)角度看蘊涵了破敗和風(fēng)險的信息,。具體說就是出門下坡的地勢會使你的錢財如流水般傾泄出去,，就象在斜坡上放一個圓球，天然就有向下的趨勢,，這叫做有財難留,。出門上坡也不好，古人的說法叫“傷丁”,，就是損傷人口的意思,。所以，坎坷不平,、傾斜嚴(yán)重的地方是不宜選擇的,。

4、衙前廟后不宜

    官府,、衙門,，也就是現(xiàn)在的官署、軍營,、監(jiān)獄等場所的附近不宜作民居,。因為以上這些地方,，所放射的場能是肅殺之氣，這種對人不利的氣場在風(fēng)水學(xué)上叫“煞氣”,，殺閥之氣古人又形象地稱為“白虎”,。說明這種氣場對人非常有害，如虎在側(cè),，久之是會傷人的,。寺院、廟宇,、教堂等地陰氣（易云：一陰一陽之謂道,，古人把氣場分為陰氣和陽氣。陰氣指向下的,，消沉的,，靜止的，冷凝的,。陽氣為向上的,，積極的，運動的,，熱烈的）最重,，而且陰性能量又特別大。按照術(shù)數(shù)學(xué)中的說法是：“孤陰不生,，孤陽不長”,，陰陽二氣極不調(diào)和，過重的陰氣是沒有生機的,，形成的氣場也缺乏生生不息的流轉(zhuǎn)之象,，不適合居住。

5,、大門不宜沖路

    門是“納氣”的入口,，就象人要用嘴吃東西，用鼻子呼吸一樣重要,。納氣自然以納入吉利祥和之氣為好,。而路所承載的信息場含有奔波勞碌的、車禍傷災(zāi)的,、沖撞疾厲的等等,。這樣的氣形成能量場徑直沖射大門當(dāng)然大為不吉。就是從安全角度來考慮,，出門沖路,，行人車輛都迎面疾馳而來，也是充滿危險的,，這樣的住宅不能入住,。

6,、宅形宜整

    無論平房式的宅院還是樓房式的居室，都以完整方正為好,。方整的形狀,，各部位能量場分布均衡,，不偏不倚,，不會產(chǎn)生太過和不及的禍患。奇形怪狀和損位缺角的住宅,，能量場的分布就很不均衡,。住宅和人的身體一樣，以各部位,、各器官機能協(xié)調(diào),，各司其職為美，既不喜弱也不喜亢,。大家進(jìn)行住宅選擇時,，不要為了追求外形視覺上的奇異效果而忽略了完整方正這個大原則，否則會得不償失的,。

7,、外圍宜和

    “外圍”指的是住宅的周圍事物情況，“和”是柔和,、和諧的意思,。根據(jù)“萬物相干論”（萬事萬物都是普遍聯(lián)系，相互影響的）原理,，住宅外圍事物也是有能量的,，良性能量對房主事業(yè)、身體各方面都有幫助,，惡性能量則相反,，會給房主帶來一系列的災(zāi)難。所謂惡性能量比如：電線桿,、變壓器,、公廁、污水池,、屠宰場,、墳?zāi)埂⒃胍?、建筑的棱,、角、縫,、怪異的形狀,、反弓水,、反弓路（指弓形的水和路以弓背直沖住宅）等等，這些東西最好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開為宜,，因為其場能較強時也會對人造成很大的傷害,。

8、住宅要大小適宜

    現(xiàn)在有許多人一味追求大房子,，大空間,，這個大要有限度的。如何掌握這個限度呢,？主要根據(jù)居住人數(shù)的多少來定,，這個沒有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)?？傮w原則為大而不空,，方便舒適。如果居住的人很少,，而房間很大,，這在古風(fēng)水學(xué)中就形成了人不勝房－“房欺人”的格局。久之使人的氣場散而不聚,，陰氣重而陽氣衰,，導(dǎo)致場態(tài)的失衡。人多房小古人認(rèn)為是吉利的,，這樣人氣就可以壓倒房氣了,。當(dāng)然，這個小也是有限度的,，要小而不塞才行,。

9、單元和樓層的選擇

    不同的單元和樓層所產(chǎn)生的能量也是不一樣的,，究竟什么樣的人應(yīng)該選擇什么單元和樓層,，這要根據(jù)每個人或每一個家庭自身的信息場來確定。氣場相合則吉,，相悖則兇,。這要根據(jù)具體情況而定。由于此問題涉及風(fēng)水學(xué)專業(yè)內(nèi)容較多,，遠(yuǎn)不是這篇短文所能說清楚的,，故不詳述?？偠灾?，一個人或者一個家庭自身固有的信息場是先天的，而居住的環(huán)境所具有的信息場是后天的,，風(fēng)水學(xué)重在把握這兩者之間的作用關(guān)系,。風(fēng)水學(xué)中所謂的“吉宅”,，說的是宅的信息場與人的信息場和諧不違，則人宅兩安,；所謂的“兇宅”則指宅的信息場與人的信息場兩相沖戰(zhàn),，久必失和。以上九種選址原則都是在共性的范疇內(nèi)所做的要求,，至于個性方面,，每個人對空間和物象都各有不同的喜忌。讀者諸君若有刨根問底的興致,，不妨研讀些專業(yè)書籍,，或者向這方面的專家請教,。