劉汶德特訓(xùn)班授課資料
《現(xiàn)代分類預(yù)測》
準(zhǔn)備知識
1,、桃馬庫的深入認(rèn)識
在《卦技20法》第16章“地支魔方”中已有所說明,，因地支乃構(gòu)成六爻的最基本信息元，深入認(rèn)識地支之內(nèi)涵極具意義,，故再申如下：
卦是反映事物的,，每個卦皆由三個爻組成，而比三個爻必是桃馬庫各居一,，這說明任何事物皆有桃馬庫三個方面的特點(diǎn),，我們可以從三個不同的側(cè)面來完整地表現(xiàn)一個卦一件事,，乃至更多的事，明白了這個道理,，看卦可以一針見血,。比如桃花臨官在二、五爻表有升官信息,，桃花臨鬼克世有桃花劫,，桃花臨一支納音有壁上土的表房子要裝修。至于桃馬庫在各種卦里具體表什么,，要看它們所在卦、爻位,、五行,、六親、六神,、納音等綜合信息結(jié)合而看,，不能孤立地取象。
2,、六親認(rèn)識
兄弟：可以是好的伙伴,，也可以是頑劣的下屬；可以幫你,，也可以破你的財,。兄弟是“劫財”還是“幫身”（比助）？看兄爻與世爻原來的關(guān)系,，（生克）,，世生兄、泄我之氣,，這又得從旺衰看泄得不泄不得方可斷吉兇,，兄生世，助我之友,，兄克世,，臨田蛇去武白虎為騙為我之伙伴。又：兄弟持世表示兩種可能性：破財,，或者投資,，總之表示“要付出錢”這個概念。但到底是破財還是正常消費(fèi)還是投資,，要看它發(fā)動變?yōu)槭裁?。但你會問：如果不動呢？不動只是表一種態(tài)勢,，或一種可能,。但從卦的本質(zhì)上來講,，任何卦任何一個爻，都必須處于某種狀態(tài)某種形式的“發(fā)動”之中,。
官鬼：官爻不一定是官,，須臨貴人才以官論。年月日時所衍出之貴人值之表不同階位的官,。無貴人表清高,，鬼則為小人，賊人,。官鬼也表示疾病,，其所在爻位，卦象,，五行可為病癥參考,；官鬼可表困難的內(nèi)容是什么；困難,，阻力是克制“我”的,，我要通過艱苦的付出（子孫）才能克服困難（子孫克官鬼）。故要問：這件事不好辦的癥結(jié)是什么,？壓力大不大,？來自什么？皆可從官鬼看,。當(dāng)然卦枝到了更高層次,，可以從另外一些信息看，則又當(dāng)別論,。
父母：是一切爻的“后臺老板”,，是原神，某個爻生存力如何,，看它的原神--生它的那個爻（即它的父母）如何,。這個“原神”在何卦，在“三才觀卦”（見《卦枝20法》）的天,、人,、何何爻位，皆表不同方面之助力,。父母又表實(shí)體,，單位，看它的“桃馬庫”而知它不什么實(shí)體,，如臨桃在六爻（第六爻為娛樂宮）為舞廳,，如果地支為酉、子,，可想象其為夜總會,；如臨馬在五爻為運(yùn)輸部門,、公交公司；如臨庫,、又是財入庫,，為銀行，父母又為證書星,，能證明一切事物,；生世爻的為身份證，生子孫爻的為出生證,，生馬星（臨父）為駕駛執(zhí)照,，生六爻的為邊防證，生父母爻朱雀的為學(xué)生證,，生六爻馬星亦可作護(hù)照,，生卦身臨青龍的為結(jié)婚證，生卦身朱雀歲破或帶刑的為離婚證,。
子孫：子孫是泄神，是精力泄處,，用力,、付出處，故可為工種之性質(zhì),，付出力氣,，財子是來，故子能生財,。用神付出的對象是什么,？子孫只講付出，其對象還要看它的地支,，五行,，爻位等，所付出的勞動能否轉(zhuǎn)化為財,？則要看這子孫所生的財爻卦中有沒有,，旺衰如何，等,。子孫又為福神,，卦的吉兇，除了看用神與各爻的生克關(guān)系以外,，子孫的狀態(tài)舉足輕重,。
3、部分格局介紹：
自刑格局有三種：（1）自刑疊羅漢,，我在《卦枝20法》《卦例點(diǎn)竊》中曾提及,，其實(shí)思路來自臺灣潘子漁先生的“紫徽斗數(shù)”書中“七殺疊羅漢”,，意即兇信號一個接一個，形成一個防不勝防連連遭厄的局面,。而在卦中,，由于自刑（要三個以上，且中間沒有其他爻相隔）,，疊在一起形成一個黑色的信息污染區(qū),，所以往往表不利的信號。（2）自刑黑三角,，兩個自刑疊在一起,，其中一個發(fā)動又變成一個自刑；意義同（1）,；（3）自刑開大會：辰午酉亥四個“代表”全部出現(xiàn),，必須是其中兩個在變卦出現(xiàn)，這四個自刑在正變卦形成“平行四邊形”結(jié)構(gòu)的便是,，其信息意義同（1）,。
伏吟格：上下卦地支六親完全一樣，如“觀“卦,，多為因車引起的麻煩,，如果四值刑克，加之白虎臨世,，表有車禍,，工傷，或者事業(yè)受挫折,。
空白地歲破：用神臨空七,，白虎于地爻（尤其是初爻，表地下,，暗指“半截入土“被歲破（或者月破）主大兇,。
兩鬼夾用：兩個鬼夾著用神，不進(jìn)醫(yī)院進(jìn)法院,，若臨桃為病,，臨刑為官司，以爻位論何事情,。如果女孩談朋友則有兩個男友爭之,。
兄連鬼：鬼化兄，兄化鬼,，口舌是非,，耗財破敗，視臨何六神而定而災(zāi),。
4,、應(yīng)期的規(guī)律
一般以某用神信息的“走向反面“為應(yīng)期,。
比如：空則出空，動逢合,，合逢沖開,，伏待去飛出伏，衰逢旺,，旺逢值日（月）,，入墓逢沖墓，動又可結(jié)合看動變什么,，破待過月,，爻與爻，四值與爻,，動爻與變爻都有互相牽制關(guān)系,，辯證地分析它們，結(jié)合實(shí)際時段的可能性是最關(guān)鍵的,。
5,、搖卦方法
我在《卦技20法》“后記”中說：“且卦之成功，除分析到位之外,，尚須搖卦得法,，并非亂擲銅錢而已的。”很多愛好者來信問及,，茲將一些個人看法介紹如下以供參考。
首先是誰搖卦好,？自遠(yuǎn)古以來,，卜筮從原始的專職的“卜官”到士大夫的“玩易”乃至民間的“卜師”，從復(fù)雜的用 草演算到簡化為搖錢,，基本上是由操作者（卜師）來搖卦的?，F(xiàn)在多由求卦來搖卦其原來又從搖抽簽筒“傳染”而來，其效果也一樣,，所以這期間的“爭論”是多余的,，得卦可以不擇手段，信息世界可以“多媒體”方式顯化出來,，各人盡可按自己的習(xí)慣而用便是,。筆者一般習(xí)慣自己搖卦，但客人要自己搖,，筆者也盡隨其便,，但有一個條件，要求我們在“同一時空”下進(jìn)行,。這是因?yàn)樾畔⒌娘@化最佳狀態(tài)需要陰陽時空交叉點(diǎn)的同一性,。如果是搖卦的話,，最好認(rèn)真一點(diǎn)，有的朋友如開玩笑一樣隨意亂拋,，既不講究態(tài)度,，更不講究手型姿勢，雖然也一樣可以算,，總有點(diǎn)《周易》中所批評的“瀆”的味道,。所以，我們還是應(yīng)該按照至少如《卜筮正宗》中所要求的那些方法去做,。一,、風(fēng)水
陽宅
我們預(yù)測的目的是為了斷吉兇，會發(fā)生些什么事,，這樣才有預(yù)測的積極意義,。無論是測哪種項(xiàng)目，提取卦的信息無都要著眼于它的信息價值,，不宜在一些無關(guān)緊要的甚至無聊的事上浪費(fèi)信息元,。即使古書上曾記載的，我們作為現(xiàn)代人也不必去效仿,。比如測知某家的貓不會捉老鼠,，鍋蓋破損，（《卜筮正宗》家宅章：“寅木貓良鼠耗無”,，“木被金沖鍋蓋摧”）現(xiàn)代的人若津津樂道此類測算占績,，其技不學(xué)也罷！
古法以內(nèi)卦為宅,，外卦為人,，更以內(nèi)卦的二爻為宅，外卦五爻為人,，從風(fēng)水的角度看,，這是符合易理的。內(nèi)卦三個爻,，分別表示天人地三方,，而人爻居中，故以二爻為人居住之處,，外卦三個爻亦是天人地三才,，則又以五爻居人位故作為的爻位，法度嚴(yán)謹(jǐn),。故風(fēng)水的好壞基本可以從二五爻的關(guān)系去分析,。而古書同時又以父母爻作房子論，如《易隱》住宅章：“以二爻為用又以父母為用也，”這種“政出多門”的做法在實(shí)際操作中往往使人陷入自相矛盾的境地,。那么看房子什么時候以“父母”為用呢,？凡是不屬風(fēng)水性質(zhì)，而從“行政”角度用時,，以父母為用,。比如買房子、房子的結(jié)構(gòu),、質(zhì)量,、租房、選擇房等,。
二爻生五爻 最吉 五爻生二爻 不利
二爻克五爻 最兇 五爻克二爻 利
二爻與五爻比和 一般
以上五種狀態(tài)是最基本的法則,，但具體分析起來必須看二、五爻的氣數(shù),、能量,，如果脫離爻的旺衰抽象地講五行生克，是沒有意義的,，而且吉兇也大相徑庭,。
接著我們要進(jìn)一步看：這房子風(fēng)水或吉或兇，將對什么人產(chǎn)生吉或兇的影響,？這要從五爻所在的卦（即外卦）來看,，如是乾卦，對父親有影響,，巽卦對女兒有影響等等,。
可不可以將五爻所臨之六親視作風(fēng)水受益或受害的人呢？完全可以的,。只要符合易理就行,。如果五爻歲破月克空亡白虎諸兇畢集，可能對全家人都不利了,。
風(fēng)水吉兇有哪些具體的內(nèi)容：要點(diǎn)是看二爻的組合信息是怎樣的，不同的組合,，信息的傾向也不同,，以下只是舉例說明，讀者可以舉一反三：
二爻攜官克五勻：不宜當(dāng)官,，且常有來自領(lǐng)導(dǎo)上局對他的壓力感,；假如這個官爻恰又值太崗，則說明往進(jìn)此屋以后,，此人易受到國家法律,、政策（或當(dāng)?shù)卣撸┑南拗疲壮霈F(xiàn)違法甚至犯法（這又得看卦中刑象如何）之事,。
二爻攜鬼克五爻：一般而言為兇災(zāi)了,，當(dāng)然,，必須視旺衰而論大兇抑或小不利。又可結(jié)合六神看什么麻煩：田蛇易被騙,，或股票被套,；勾陳易得傳染病，帶刑易觸犯法律,，若與他爻合易被他人拖累,；白虎若臨馬星則易犯車禍或因車引起的麻煩，朱雀易犯口舌是非,，或文書不利,，諸如此類，全在信息元之不同組合之變通,。
二爻臨爻,、青龍、庫星生人爻,，此人開店吉利,，如果是戌庫，因其為火庫，文化元庫,，則可開書店,，餐飲，學(xué)校之類,。辰庫可經(jīng)營浴室、賣金魚,、純凈水等,。
二爻臨財爻臨桃花生人可經(jīng)營花店、裝修,、美容等等,。
二爻臨子孫田蛇克五爻，家里的小孩愛撒謊,。子孫又為研究成果,，故二爻子孫克爻的話，你要發(fā)明創(chuàng)造研究什么東西的話會十分艱難,。
諸如此類的信息還可說上許多,，但如果在書中“一網(wǎng)打盡”了，則將限制靈性思維,。到底“什么”象“什么”,，一切還得從占事的實(shí)際出發(fā)。
如果卦中房子風(fēng)水不好，具體查哪些位置不好,，可從卦場與爻位等方面去看：
從卦而言,，如果以官鬼為麻煩位的話，看官鬼在什么卦,，則表象方位有兇物,、煞氣等。
從爻位而言,，初爻為屋基,，地面，比如地面磚的質(zhì)地與顏色,，其伏神為地下或樓下的狀況,，結(jié)合六親，六神,，納音（詳見《卦枝20法》納音章）而看具體是什么,；二爻是宅，又為灶,，三爻為床或內(nèi)門,，四爻為廁所或大門，五爻為路,，六爻為四壁,。
三爻與四爻象了兩樣?xùn)|西，假如三爻被月破,，你總不能說“你家的床破了,，門也破了”，該怎樣來區(qū)分其間的信息呢,？用“桃馬庫”,。
三爻臨桃、庫（人臥床上,，床能容人,，故床為庫，至于床為桃更不言自明）,，則三爻作床論,，當(dāng)三爻是馬星時，作門論,，因?yàn)殚T開開關(guān)關(guān)以動論其作用,，故以馬取用,。
三爻如此,，四爻也就如法炮制不難理解了：四爻臨桃，庫為廁所，臨馬為大門,。
又因?yàn)槿吃趦?nèi)卦之邊緣,，故作內(nèi)門論，而四爻一來在外卦之邊緣,，二來又臨馬路（五爻）,，故作大門論，這些“易理“都要符合“事理”,，一切從實(shí)際出發(fā),。
第六爻表示墻壁，是哪一面墻壁風(fēng)水有問題,，看是什么地支,。
二爻宜靜不宜動，發(fā)動了表示家宅不穩(wěn),。而家宅不穩(wěn)又可進(jìn)一步引申為家運(yùn)不穩(wěn),，此可按桃馬庫不同的地支論不穩(wěn)的內(nèi)容。又須看其組合信息和動變?yōu)槭裁炊娣治觥?br> 五爻則正好相反,，人爻宜動不宜靜,，靜則惰，動則有作為,，而動又須看其動變?yōu)槭裁?，再去分析?#8220;作為”的前景后果。
房子周圍的環(huán)境按古法以六神來區(qū)分,，應(yīng)該是可以的,，但這些個六神被用作前后左右方位來使了以后，不可以同時又將它們作吉兇的依據(jù)來用,，不然便犯了“重復(fù)使用同一信息元”的忌了,。（《筮學(xué)游戲規(guī)則》第四章）
青龍為左邊，白虎為右邊,，朱雀為前面,，玄武為后面。勾陳與田蛇雖均為土為是間,，但仍有區(qū)別,，勾陳為中間的略下，略右,，或略后,，田蛇為中間的略上，略左,，略前,。
然后按著六神所在的干支,、六條、爻位,，納音去看各個方位各是什么情景,。對于這些綜合信息元理解得越深，將越有助于你將展開的想象和聯(lián)想,?！敦灾?0法》中的拓?fù)浞ā⒓{音法,、地支魔方,、場態(tài)法等等均可參考用之！
比如朱雀臨亥,，表前面有河,，旺為大河，如果亥空亡,，天干為己,，可作馬路看。比如青龍方有納音天河水,，表左邊有大河,，大驛土為馬路，城頭土為高樓,，戊子已丑都是霹靂火,，但戊子可作加油站看，已丑則可作煉鋼廠看,，因?yàn)樽訛榧?xì)而黑的水,，而丑是金庫?？梢娦畔⒌慕M合,，象的特點(diǎn)非常奇妙！有一個學(xué)了《卦枝20法》的易友告訴我,，他學(xué)了“納音尋象”后,，用納音看出別人家房子對面有煞氣，這個煞氣是水塔,，因其納音是“天河水”,，天表高處，高處的水便可想象為“水塔”,，而事實(shí)果如其算,！
龍父×癸酉，辛卯子
玄×亥,，已才
白官 世丑 未官
田兄,，已亥
勾官,，丑
朱子，應(yīng)卯
父酉身已卯年未月丙寅日（戌亥）盧先生問家宅風(fēng)水,，得明夷之家人。
這個卦從卦名到卦象都異口同聲地表達(dá)同一個意思：明夷－傷也,；家人－內(nèi)人,；連起來讀是“傷及內(nèi)人”。卦象則是二爻帶鬼克人父,，人爻動不為空,，但化回頭沖，也不是好信息,，人爻臨坤為人元母,，其母不在此住則為其妻也即內(nèi)人也。
鬼在離卦南方有煞,，丑為小山－城里沒有小山那就是小樓房了,，他說南方確實(shí)是小樓房。是怎樣的樓房呢,？我把事主卦身－正好是父母支,，可表建筑物，“酉”字稍作拓樸變形（拓樸法的用法已在《卦技20法》第二章“卦象拓樸”中詳細(xì)介紹）,，即似實(shí)際中的對面“煞氣房”的形象,；由于這個煞氣的緣故，他家總是不太平,；酉爻發(fā)動變卯回頭沖,，93年（癸酉）他妻子腰部摔傷（在外卦，三爻為腰）,，至今未愈,，已卯年已月，（亥動化已回頭沖,，馬星沖）,，妻又坐自行車摔傷腿，未月,，盧先,，生自己，又騎自行車摔斷腿－世爻臨鬼白虎化進(jìn)神回頭沖,，我說他到了已年他女兒又會摔傷－但這一條尚不知驗(yàn)否,，因?yàn)楹笫韭?lián)系上。
陰宅
古書對于陰宅預(yù)測法式具備,，舉其要略如下：
以世爻為穴,，以世爻的爻位論墳?zāi)癸L(fēng)水吉兇,，初爻占地氣足為最吉，三四爻仍有“寶貴榮華之茂”（《卜筮正宗》）至于五爻六爻因其遠(yuǎn)離地氣,，故古書皆曰“絕嗣”,，其風(fēng)水算是壞透，肯定是沒請地師選過址了,！游魂卦因其“游走不停”故作商賈之人,，八純卦為六沖，歸魂卦聽它的名字就夠怕人,，所以都不是好風(fēng)水,。
另有以內(nèi)卦為墳，外卦為人,，看這兩卦的關(guān)系如何而論墳?zāi)辜獌?，其法與“梅花易”原理相同。
以應(yīng)爻為案山,，此旺應(yīng)衰坐山高而案山低,，應(yīng)爻被月，日沖則案山不正,，應(yīng)爻生,，合世爻則案山有情。
又以五行論案山形狀：（即應(yīng)爻地支五行）,。
以間爻為明堂,，近世的間爻為內(nèi)明堂，近應(yīng)的為外明堂,，明堂要正,，要聚氣，青龍白虎為左右接水,，其地支的旺衰為大小高低,，龍要大于虎才好?？战^為沒有“龍”或“虎”,，龍虎朱玄誰持世表誰與穴挨得近，生世為有情,，克沖世為無情而“走”,。后靠之山以玄武為用，以五行論山形其法同“案山”,，以勾陳為來龍,，逢沖被傷，臨四值有“龍”氣,。水口以第六爻為用,，生合世爻為有情,，沖克世爻為兇水，子孫爻是后代情況,，其旺衰為后代子孫之興敗,，財艾旺為此墳利。
墳?zāi)怪性岬氖鞘裁慈?，原則上以何六親持世為準(zhǔn),。但有時候也可以變通，以官鬼為用,，者其與世爻是什么關(guān)系而論。
也爻空,，穴未葬人,，官動為遷葬，陽動為已經(jīng)改遷了,，陰動為準(zhǔn)備改遷,。墳?zāi)怪車h(huán)境與看陽宅一樣，以六神看前后左右狀況,。其旺衰表示肥缺或高低,，納音表具象。
關(guān)于陰宅這一節(jié),，基本沿用古書所說,，筆者并無創(chuàng)見，更無“秘傳”“妙訣”,，古賢已經(jīng)給我們總結(jié)得夠經(jīng)典,，我們?nèi)裟苡玫煤靡呀?jīng)很不錯了！
研究與探討
1,、在幾處房子中,，我想選購一套風(fēng)水好，質(zhì)量好,，周圍環(huán)境也好的房子,，假如只搖一個卦如何事看呢？
2,、租房,、二手房及等等不同性質(zhì)的房產(chǎn)交易在卦中如何區(qū)別？
3,、在占宅的風(fēng)水吉兇中,，六親起什么作用，它們分別表示什么,，六神的功能大不大,？
4,、用各流派的風(fēng)水理論納入到六支體系是可以研究的，并且可以成倍擴(kuò)大信息量,，但這需要化大力氣研究,。
5、《卦技20法》中可用于測風(fēng)水的章節(jié)：場態(tài)觀卦,、座標(biāo)轉(zhuǎn)換,、納音尋象、地支魔方,、卦身三味等,。
二、求財
“求財”顧名思義,，是人去求財,，說到底無非是人與財?shù)年P(guān)系。古法于此有模糊--其實(shí)模糊還不要緊,，本來易經(jīng)哲學(xué)也是某種意義某種程度上的模糊哲學(xué)--問題在于還有自相矛盾的之處,。
古書一方面離開與世爻的關(guān)系孤立，抽象地說：“財旺福興無問公私皆稱意”,，同時又說：“財爻持世謂財來就我”“官爻持世必易”,，這又從世與財、官的關(guān)系來看求財難易了,，這是在學(xué)術(shù)理論上缺乏原則性與一貫性的表現(xiàn),。
比如“財旺福興”這個象，應(yīng)該是利求財,，這應(yīng)該是一種宏觀的象,，落實(shí)到具體的還是要看其與世爻的關(guān)系如何，如果“財旺福興”與世爻“無情”,，則又與世爻何干呢!這些“財福”們?nèi)ド鷳?yīng)爻的話,，生意只能讓別人去做，財也只能讓別人去賺了,。
在“關(guān)系”中去尋找吉兇,。“矛盾就是事物的內(nèi)存聯(lián)系”，事物的吉兇是事物間的相互聯(lián)系中產(chǎn)生的,，六爻是研究事物“關(guān)系學(xué)”的專業(yè)戶,，中國人最講究人際關(guān)系學(xué)，為官之道,、為民之道,，生存競爭之道離開了“關(guān)系學(xué)”將寸步難行，而中國的周易八卦正是中國最古老的“關(guān)系學(xué)”大典，玩六爻的易友們于此可謂心有靈犀,，最有心得了,。
“求財”從世爻與財?shù)年P(guān)系大約有以下幾種，我們在這里講的都是主要矛盾,，其他的一切信息暫且－雖然并不是－當(dāng)作“閑神”放一邊,。
世爻－當(dāng)事人 財爻－財運(yùn)
世爻持財：持者，持有,，占有之意,；即表示他有財，但“已經(jīng)有財”,，與“財運(yùn)如何”是兩個概念,。財運(yùn)是經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作，并通過運(yùn)作你能不能再來財,。你持著既有的財產(chǎn)每天去高消費(fèi)去消耗著財,，只能說是你的財好而不是財運(yùn)好。而且世爻持財風(fēng)險很大,，官鬼一發(fā)動要消耗世爻的財,，兄弟一發(fā)動又要劫奪世的財,，眾目睽睽虎視眈眈看你財往哪兒擱!世爻持財如果發(fā)動,，又得看你動變什么？變兄變鬼都把錢打水漂了!
世爻克財：即兄弟持世,，這是一種積極的求財態(tài)度,，準(zhǔn)備著去“奪”財，去拼搏,，去奮斗,，去投資，這是一種態(tài)勢,，但你有多大能力,，多大實(shí)力去搏一搏？必須看世爻與財爻的各自旺衰情況,。一切離開了能量的旺衰抽象的平面的談五行生克都是毫無意義的,，不合易理的。關(guān)于能量的問題,，《黃金策》中“千魚賦”一文已講得非常明白,，王洪緒的注意可謂深得其中精奧，大家如果細(xì)加品味,，可能還會有新的發(fā)現(xiàn),。
如果財爻很旺，世爻很衰，這便是四柱中的身弱財旺了,，身弱財旺者,，你擺出“克”的態(tài)勢，必被其反克,，結(jié)果便是因財惹禍,，態(tài)度雖然積極，策略仍須講究,，不如尋找通關(guān)之道,，路雖迂回而效果卻好。
如果世爻旺而去克弱財,，固然手到擒來,，老鷹抓小雞了。
我們知道,，世爻克財即兄弟持世,，古法皆以此為求財之忌，看了上面的分析,，我們明白這應(yīng)該作具體的分析,，特別是當(dāng)世爻兄弟發(fā)動時，更要看它動變?yōu)槭裁矗?#8220;兄弟”是一種“奪取”的態(tài)勢,，但“兄弟”同時又含有“把錢花出去”(故有兄弟為破財之說)之意,，所以“兄弟”的“奪財”是有所“舍”而其志在“舍后而得”的，但把錢投出去打水漂的倒霉事也常發(fā)生,，所以才要看兄弟發(fā)動變什么(兄弟持世發(fā)動),。
兄弟持世變官鬼：官鬼是麻煩，是吸財耗財之怪物,。兄弟一把錢花出去,，變成一大堆麻煩，這次投資可想而知了,，且從“動化回頭克”的角度來說,，也是對這次投資的否定。
兄弟持世動變財爻：投資下去,，變成經(jīng)濟(jì)效益,，大吉。
余者大家可以類推,。
財爻克世：古云“財來就我求財易”,，又說父是辛苦之神，財爻克必是父爻持世,，所以,，難易之說仍需看財與世的旺衰情況。離開了能量旺衰論生克論吉兇，不是自相矛盾就是毫無意義,。
財爻衰世爻旺的,，財來克我正中下懷，來者不拒見財就發(fā),。
財爻旺世父衰的,，財來克我成了我的官殺，我抵擋不住胃口太小咽不下去吐不出來,，反被此財所累,。
財爻克世是一種消極的求財態(tài)度，不去主動尋找“奶酷”,，即學(xué)姜子牙到渭水邊等待魚兒上鉤,，如果“上鉤”的是一條鱷魚看不把你嚇跑！摘學(xué)問可以來點(diǎn)“學(xué)術(shù)矜持”,，做生意還是臉皮厚一點(diǎn)好,。
世爻生財：這是一種穩(wěn)健的求財態(tài)度，也是一種有實(shí)力,，有技術(shù),，有資本的狀態(tài)，無須依賴他人,，憑自己就能“生財”雖然不是印鈔票也差不多象棵搖錢樹了,。
世爻生財要世旺財旺堪稱大吉，世衰財旺是拼老命賺分,。
世旺財衰是賺錢的潛力沒有充分發(fā)揮出來,，效益不怎么樣,。如果世爻生財,，財又動而生應(yīng)爻，則將被人家得到好處,。
財爻生世爻：所有求財公式中,，這是最好的，又來得順當(dāng),，又沒有后遺癥,，無論它們旺衰如何，財來找你總沒錯,！財爻生世爻便是官鬼持世,，難怪很多人喜歡當(dāng)官，當(dāng)官的好處即便在六爻里都能表現(xiàn)出來,。
在求財中,，到了財爻來生世爻這種狀態(tài)時，財運(yùn)已經(jīng)很好了，生意也走上了路,，心態(tài)也調(diào)整好,，由于財源不斷，不必愁明天的鍋是否揭得開,，不必挖空心思去造假貨,，去盜版，去鋌而走險,，生意呈良性“馬太效應(yīng)”其地位,，其角色，若反映在六爻上便是“官鬼待世”,，便是這個“財爻生世爻”,。
以上是求財?shù)氖镭撑c財爻這對主要矛盾的種種關(guān)系，至于卦中其他爻或動爻,，或四值或伏神,，古書盡皆論述詳盡，不必在此重復(fù),，讀者盡可按常規(guī)操作可也,。
測貸款
首先要明確貸款是向國家或其他銀行借錢，要財臨太歲或月建來生世爻,，或者太歲是財庫來生世爻也能貸成,。或用《卦技20法》中“座標(biāo)轉(zhuǎn)換”法,，看太歲所克的財生世爻,，也可。如果世爻生太歲的話,，你不管怎樣請客吃飯送禮也貸不到,。
借錢
用《卦技20法》中世應(yīng)雙方法，只看應(yīng)方卦中有沒有財爻來生世爻,，如果應(yīng)爻持財生世更好,。財不生我，有錢不肯借,；財雖生我,，在應(yīng)方伏在某爻下，要待去飛出伏的日時可借到,，討債亦可參考這種方法,。
關(guān)于股市求財?shù)目捶?br> 首先要看看自己的命運(yùn)中有否這種財路？即使財運(yùn)好,，也并不意味著可以炒股,。所以才有“十人炒股七人虧本”之嘆,，他們之中不乏有好財運(yùn)之人，但他們的財往往是從其他財路獲得,，獲得之后,，以為自己財運(yùn)不錯，再往股市一試,，卻被套牢,。他們不知財運(yùn)和財路是兩回事。
看自己的財路是什么,，最穩(wěn)妥的是用四柱或紫徽斗數(shù),，因?yàn)檫@兩種方法反映生命信息穩(wěn)定。若用六爻的方法,，可以看財爻在何卦,，何支，何六神,，是桃馬庫的哪一類,，納音是什么，能量大小等,。在六神中,，以田蛇為股市，因其虛虛實(shí)實(shí)變化無常,，而其形象曲曲折折狀如股市的走勢線,。
選股要會“與莊共舞”，在卦中看官鬼的狀況,，沒有官,，莊家跑了，是爛股,。不怕套,，只怕莊家跑了。
六爻測股市的書目前也去了不少,，基本方法以六親代表股市中各個信息元,，在此我不重復(fù)了,。
丙子年寅月已亥日（辰已）帥先生占財運(yùn)得泰之大有
就財運(yùn)而言,，內(nèi)外都有財，只是若在家里,，財臨田蛇更不穩(wěn)定,，不如到外面，雖然也不旺,，必竟臨朱雀,，動動嘴皮,，圖個輕松。
勾子×應(yīng)癸酉 劍鋒金→已父
朱才,，亥 大海水
龍兄×丑 桑拓木→酉子
玄兄,，世甲長
白安，寅
田才,，子
“事態(tài)順序”線向外,，他會到外地去，由坤而變離,，會往南方去,，且外卦應(yīng)帶財源星子孫發(fā)動與辰合，變成父母表工作,，親生也爻,，皆出外謀工作之象。
按《卦技20法》中“世應(yīng)雙方”法看應(yīng)卦的納音組合,。
桑拓木→劍鋒金→大海水
原材料 加工 飄洋過海出口外國
兄弟青龍 子孫勾陳 妻幾朱雀
丑土 酉金 亥水
發(fā)動生（應(yīng)爻）發(fā)動生
這個土生金,，金生水連環(huán)相生的格局很有意思，而應(yīng)爻正落在酉字上,，這說明他將在某家工廠謀職,，其產(chǎn)品將出口國外。
酉臨子孫臨勾陳為土木,，為建筑,，酉為桃花綽為裝修材料，在坤為地,，很有可能是地面磚,。
四爻丑動，將第六爻產(chǎn)品酉金吸入,，又變?yōu)橛辖鹱訉O--又吐出商品,，加工后又出來，丑如加工廠,，又如倉庫,，進(jìn)進(jìn)出出一片生意繁忙之象。
從上下兩個財爻的數(shù)字來說,，有“36”的數(shù),，財在月令休地,，打工回家時恐怕只有3600元帶來,。
后來他果然跑到廣東某市，找了幾個回合在一家裝修材料廠打工,，產(chǎn)品經(jīng)香港出口國外,。工資雖然不算高,。但工種是幫著管理還算輕松。到年度回家時果然只剩下3600元帶來--這是他妻子打電話告訴我的,，當(dāng)然經(jīng)濟(jì)收入決不止此,，這只是開銷以后剩下的,。
研究與探討
（1）怎樣在一個卦中測某一商品的真假,、質(zhì)量,、價值。
（2）我想開一個洗腳店,，或者皮鞋店,，前景如何各應(yīng)怎樣看？
（3）張三要向我借錢,，能不能借給他,，可從哪些方面看,？
（4）財爻不出現(xiàn),，看伏在何處，各種不同的飛伏,，各可表示什么信息,？
（5）建筑商求財涉及接標(biāo)、效益,、質(zhì)量,、合同、工人,、轉(zhuǎn)承,，分期投資等等，在一卦中分別如何看,？
“傳銷”一節(jié),，因“傳銷”已被國家取締，故有關(guān)測傳銷的內(nèi)容,，亦刪去之,。
有關(guān)企業(yè)、公司,、商店,、工廠的“運(yùn)氣”效益如何看？
三,、事業(yè)
俗話說：“男怕選錯行,，女怕嫁錯郎”，現(xiàn)代社會分工極多,，在哪個領(lǐng)域工作領(lǐng)域工作才有長足發(fā)展,？我與什么工作有緣份？人人都面臨這個問題,，一個好廚師卻去學(xué)理發(fā),，顯然是揚(yáng)短避長，你怎么知道自己適合干什么好呢,？四柱中可以用神,、生財之天干（不是份 與食神），時柱等結(jié)合而看,，紫斗中可從命宮,、事業(yè)宮、財帛宮,、福德宮結(jié)合而看,，還要從大運(yùn)的這些宮位看，又以官祿主,、財帛主落在何宮,，化祿星在何宮何星等看。
在六爻中,，首先我們要把有關(guān)工作的各個信息元分解一下：
單位：父母爻,。當(dāng)需要“一卦多斷”時，用《卦技20法》的“座標(biāo)轉(zhuǎn)換”法看,，以生世爻的那個爻作單位,。若逢歲、月破,、空亡,，會下崗。
工種：世爻所生的那個爻,，即世爻的泄神,，為之付出精力、力氣的地方,。你為之付出的地方再產(chǎn)生收獲與回報,。
職務(wù)：并不是人人都會有職務(wù)的，官鬼爻臨加值,，表用神 在的地方不同層次不同級別的職務(wù),；如果官鬼爻沒有臨四值,，表這卦中的官“氣”缺乏，還不足以言有職務(wù),。但當(dāng)世爻臨四值時,，說明這個人潛力很大，即使現(xiàn)在官爻“沒有氣”,，以后也會升至相應(yīng)的社會地位或職務(wù)級別的,。官爻歲月破、空亡,，會罷官,。
能力：主要看世爻的旺衰，旺衰是能量,，故表此人的能力,。
處境：能力強(qiáng)也不見得處境好，所以要用《卦技20法》中“場態(tài)觀卦”法來看,，世爻旺且能克場的,，善于運(yùn)用權(quán)力搞好本單位本部門工作；場生世爻的備受同事下屬的擁戴,；世生場的是具奉獻(xiàn)精神的“老黃牛”,，“以廠為家，廠榮我榮”的實(shí)踐者,；場克世的上下不是人,，在單位里受排擠，遭白眼,，遲早會辭職,、被炒、調(diào)離,、跳糟,！
正職還是付職：官爻當(dāng)位者正職，不當(dāng)位者付職,；又可以官臨挑為正職,，臨馬為付職，臨庫因其氣雜故為雜職,；此兩種方法同時用可能會出現(xiàn)矛盾,，故可按卦情實(shí)際而擇用。
收入：看財爻的旺衰,，分五等,；將本地區(qū)的薪金實(shí)際亦大致分作五等，看財爻在哪一個檔次。再按《卦掛20法》中“一卦多數(shù)”法取出數(shù),，來向?qū)嶋H薪金數(shù)靠攏,。
調(diào)動：用“本變軌跡”法看世爻由本卦變?nèi)牒呜裕绻镭吃谧冐灾?#8220;他宮外卦”出現(xiàn),，要調(diào)離本單位了,。在“本宮內(nèi)卦”出現(xiàn),，則仍在本部門內(nèi)調(diào)整,。
世爻臨父母爻在二爻發(fā)動的，調(diào)動時連家也搬走,。
世爻臨桃,、青龍動，升官進(jìn)爵,。
世爻臨馬,、青龍或朱雀動，走馬赴任
世爻臨庫,、青龍或朱雀動,，換防、換崗,，最小的動,，換個辦公桌也不一定。關(guān)于“桃馬庫”大家可在“20法”中“地支魔方”中加以體會,，更深刻的解說會在《卦技30法》中與大家探討,。《卦技20法》的正宗本晚的手稿復(fù)印本且加蓋紅色私章“劉文德印”
與 “集玄書屋”篆印,。
從信息元的組合看此人干什么行業(yè)：
以六親為經(jīng)濟(jì)來源性質(zhì),，生世為“養(yǎng)命”的意思，以桃馬庫為特點(diǎn),，以六神,、爻位為參考色彩，舉例如下,，讀者可舉一反三：
官臨四值生世為公務(wù)員,，臨勾陳為政法部門；臨白虎為部隊(duì),、公安,。
鬼臨白虎生世為醫(yī)生，世爻在內(nèi)卦為中醫(yī),、外卦為西醫(yī),，世爻在兌卦為外科醫(yī)生或者針炙師。
官鬼臨玄武、桃花生世,，其中之一在三爻：妓女,。
子孫朱雀生世：老師、子孫在初爻,，幼兒園老師,，二爻小學(xué)老師，如此類推,，在六爻則可能是氣功,、算命的老師。
財臨玄武生世：在初爻為地理風(fēng)水先生,；
二爻為撬門入室小偷,；
五爻為路上、公交車內(nèi)扒手,；
六爻為研究玄學(xué)者如算命先生,；
財臨青龍生世：商人、服務(wù)業(yè),、娛樂業(yè),。等等。
讀者可以對上述信息元的理解予以不同的組合,，而看出種種信息,。
“不知干什么好”
戊寅年戌月已酉日（寅外）井之巽
武寧縣鄒先生上午與一人前來我家，說,，三月份曾來我處算事業(yè),，我講他準(zhǔn)備去東方遠(yuǎn)行賺錢，但必空跑一趟,，他于是不敢往之,，但另有一人代他而前往了，結(jié)果果然一場空忙,，敗興而歸,。鄒先生于是對周易八卦愈信之，合日又來,，是要問：不知干什么才好,？
勾父× 子，卯兄
朱才,，世戍,，已子
龍官，申,，未才
玄官,，酉伏辰身才
白父,，應(yīng)亥
田才，來
初爻為心事,，先從初爻來看,，是財爻，心里想的是要賺錢,，（廢話,！他說想干事情，當(dāng)然就是想賺錢了,！――但,，先別忙）
這個財臨亞，亞是庫,，什么庫,？第三爻（床）玄武（桃花星）官鬼（客人）本（酒色）所入庫?。劭梢娺@個初爻心事的亞財內(nèi)涵豐富］,，且“田”為“田宅星”［吾門傳統(tǒng)“騰蛇”寫作“田蛇”，非止是為了圖省事的簡寫,，而是它往往含有“田宅”之義,，一方面它也是屬上］。
事主卦身不上卦,，正好伏在三爻桃花床位下,，這說明他想開一個“彩色”的服務(wù)性行業(yè)的店，辰為東方,，亞為東北方,，心事在亞則以亞為主，應(yīng)在江蘇省的北面,。
他聽了以后才告訴我,，說果然是想去江蘇連云港開一個“少兒不宜”店，不知能不能成,？現(xiàn)在還沒有開,。
現(xiàn)在當(dāng)然沒開了，因?yàn)闆]有卦身,。卦身是事主,，事主沒有表現(xiàn)在某件事還不存在。我在《卦技20法》“卦身三昧”中已有詳述,；這個日戌與辰?jīng)_,，有動象，表此月會去跑一趟,，但成不了,，因?yàn)槌奖辉缕疲址谌照罩倍ū焕卫?#8220;箝制”，外年辰月可能還有希望,，現(xiàn)在最多只是“打個前站”而已,。后來他果然在當(dāng)月受人之邀前往連云港，無果,。外年是否再接再厲就不得而知了,。
研究與探討
1、我是一個易學(xué)愛好者,，不知學(xué)哪一科有前途,？四柱？六爻,？風(fēng)水,？姓名學(xué)？――又,，如果擇了其中一科,，能學(xué)到什么層次？這些問題在卦中怎么看,？
2,、我現(xiàn)在在辦公室所坐的方位不知好不好，卦中怎樣看,？
3,、我所做的工作會不會出差錯，怎么看,？
4,、工作買斷好還是不買斷好，兩者前景分別如何,，怎么看,？
5、打井以什么為用神,？
6,、怎樣在卦中看選舉結(jié)果？
7,、我正在研制某項(xiàng)科研成果,，前景如何、能否研制成功,、何時能成功,，還存在哪些方面問題需要改進(jìn)，卦中能否一一說明,？
8,、我可以在哪一部門當(dāng)官,，會主管什么、哪方面的工作,？
父母爻所在卦位,、五行可作工作性質(zhì)之，唯宜結(jié)合現(xiàn)代社會之特點(diǎn)而變通,。
四,、出行、行人
在通常情況下,，世爻與應(yīng)爻應(yīng)該是一對內(nèi)涵平等的座標(biāo),，比如世爻為用神，為人時,，應(yīng)爻也代表與相對應(yīng)的另一個人,，比如顧客、合作者之類,。當(dāng)然這也不是絕對的,。
但是在有關(guān)“出行”章節(jié)中，古書多把應(yīng)爻當(dāng)“去的地方”解,，這樣處理信息雖然也不是不可以,，但這種支配信息元的框架難以處理復(fù)雜的情況，一旦出現(xiàn)“地方上的情況”與“那里的人”要分開處理,，或有不同狀況時，就會犯“重復(fù)使用同一信息元”的忌諱,，而導(dǎo)致信息的機(jī)械化,。
我們講“出行”，是說一個人到外面某個“地方”去,，而不是到某個人的“身上”去,。所以合理的看法要把應(yīng)方的卦作為要去的地方，卦是一個場,，是世爻到應(yīng)方去,。這里是《卦技20法》“場態(tài)雙卦”與“世應(yīng)雙方”的結(jié)合而用。“應(yīng)方”是個環(huán)境,，所以看世爻與應(yīng)卦的關(guān)系如何,，可知去了以后吉兇如何。至于應(yīng)爻與世爻的關(guān)系,，可以視作那里某個人（當(dāng)然是主要人物）與你關(guān)系如何,。關(guān)系好壞與你到那里的運(yùn)氣好壞有時會一致，有時會不一致,，事情就這么復(fù)雜,，甚至富戲劇性,，所以“人”與“地方”（場）要用不同的信息元來表示，不能都讓應(yīng)爻來代勞了,。
世爻與應(yīng)卦的相生相克表示出外到了那個地方以后的吉兇,，當(dāng)然生克都要看各自的旺衰情況。比如世爻生應(yīng)卦,，到了那里付出很多,，很累。具體的吉兇事是什么,，有哪些,，可以從應(yīng)卦中喜忌神攜哪些綜合信息發(fā)動來看。
世爻空亡,，自己不想去,，應(yīng)爻空亡，那里的人沒落實(shí),，世應(yīng)生合,，彼此關(guān)系好，世生應(yīng),，世對應(yīng)的幫助大,，應(yīng)生世，到了那里以后,，那里的人對世助力大,。
游魂可出門，歸魂去不了,，內(nèi)卦反,，伏吟宜速出門，在家呆著會有災(zāi),，外卦反,，伏吟不宜出門。
自刑疊羅漢,、自刑黑三角,、自刑開大會、四值刑克世爻,、皆不宜妄動,。
火鬼臨馬星動克世爻，坐火車不利,，這種情形在64卦中只有兩例：火地晉：巳官克酉世,；天地否：外世泄巳官。
水鬼臨馬星動克世爻,，坐輪船不利,，64卦中只有“離為火”一例,，亥鬼克巳世。
金鬼臨馬星動克三世世爻,，不利汽車,、飛機(jī)，似有點(diǎn)勉強(qiáng),，難道火車輪船不是金屬制成的嗎,？所以須結(jié)合卦象、納音,、爻位靈動而看,，不能硬性分類。
五爻動克世爻：五爻為路,，故為路不吉,，此多為自然因素，當(dāng)然這又不能硬性指定,，結(jié)合“綜合信息元”而再作道理,；
間爻動克世爻：間爻為途中，故為途中不言,，此多為人事因素,，同樣，遇到什么麻煩看綜合信息元,。
這一切等等,，都是既要有一種六的類象框架，又要有極大的靈動回旋余地,。
有的易友因?yàn)榘牙碚撜仗?，結(jié)果不驗(yàn)而罵周易不靈，是騙人的,，對此情況我實(shí)在地話可說。這種朋友去學(xué)周易完全是一種錯誤的選擇,，應(yīng)該去學(xué)習(xí)制作瓶蓋子才對,。
另可用《卦技20法》中“事態(tài)順序”法來參考：順序線向內(nèi)卦行的，出去以后就想回來,。
出去往何方位吉,，何方位兇，古收皆曰財方子向?yàn)榧?，官兄方向?yàn)椴患?，其?shí)這有點(diǎn)片面，不符合應(yīng)該貫徹始終的五行生克原則,。
我們知道用神的吉兇都是相關(guān)地支間的因?yàn)椴煌芰康纳诵沟汝P(guān)系中產(chǎn)生的,，所以出門方位的吉兇也同樣不例外,。凡是對用神不利的方位都是不內(nèi)容不同色彩的不利，比如應(yīng)卦是兌,，最好北方,，通關(guān)而生世，西方南方皆兇,，所臨六案六神表不利信息的特點(diǎn),。而如果是春天的話，則無論東西南北,，都無大礙,。其余皆可類推。其要義是不能孤立地光憑六親六神新吉兇,。一切憑能量與關(guān)系而論,。當(dāng)然這也僅僅是著卦方法之式之一種，有的卦一出來還沒分析就給人一種兇的感覺,，有的卦在搖卦途中就遭遇兇的外應(yīng),，如此等等有很多憑宏觀抓信息的情況，就不必硬性地去套看能量看關(guān)系等程序了,。
出門的兇方還有諸如歲破月破空亡的方位等,。
行人：按《卦掛20法》“事態(tài)順序”法來參考：順序線向內(nèi)卦的，有回家之意,，但并不意味著已經(jīng)動身,。用神生合世爻即回來，用神克世爻也能回來,，但這里要看旺衰：用神旺世爻衰回來后把你氣死,；用神衰則回來后把你心痛死。世爻生用神：不會來,，只表示你很想他來并且在幫助他順利回來,，比如匯款給他等。世爻克用神：你不希望他來,，克是“排斥”的概念。
用神動變?nèi)胨麑m外卦：他走到另外地方去了,。
世爻與用神相沖：比如世爻辰應(yīng)爻戌,，他來不了。
用神所在卦為大方向,，支為該方之小方位,，這種用法我在《卦例點(diǎn)竅》（99年香港正式出版）93頁“家事剪影”中已經(jīng)介紹過――“對于地理位置的概念古書多有闡述不清、概念自相矛盾或重復(fù)使用同一信息元的弊端,，比如測子孫走失,，子孫爻在巽宮為東南方,，但子孫爻臨未，便又說在西南方,，學(xué)易者看了無所適從,，只好對別人說：‘你的孩子去了東南方，或者西北方’,，如此以擴(kuò)大方位的或然性來提高命中率,。所以，合理的認(rèn)識應(yīng)當(dāng)從‘場’的角度來分析,，卦為大方位,，爻為這個大方位中的小方位，如此不但避免了地域的矛盾,，且可標(biāo)出較精確的地理位置,。”
但是這狐朋狗友要視卦情、事情的活變,，否則又被機(jī)械化“套牢,。”
用神伏藏不見，看伏在何爻下,，以六親,、六神、等組合而看：
如伏在勾陳官鬼下,，被拘留,；伏在白虎官鬼下，住醫(yī)院,；伏在青龍兄弟下在朋友處喝酒娛樂,，以陰陽爻看男女朋友。伏在五爻官鬼下為道路阻滯暫時來不了,，無財爻表無路費(fèi),。財爻衰、破,、空皆路費(fèi)問題,。
有沒有音信？看父母爻或朵雀爻,，有一樣動就會有消息。但這要組合看,。如父母臨白虎動,，是壞消息；朵雀臨子孫動,，是小輩,、小孩或?qū)W生帶來的消息等,。
什么時候回來？可參考本書等4頁“應(yīng)期的規(guī)律”,。此外,，歸魂卦即回，游魂卦難回,。六合卦在外面有人事合住暫時走不了,，六沖卦則要在外面“沖動不停”，一時也來不了,。
用神若在第六爻,，往往表出國。
在何距離?用神在“世應(yīng)雙方”世方卦的為近,，在應(yīng)方卦的為遠(yuǎn),。再按“事態(tài)順序”來視用神與“終爻”（詳見《卦技20法》“事態(tài)順序”法之介紹）或世爻間相隔多少干支，將其數(shù)相加再按實(shí)際可能性而推,。若沒有間隔之支,，可用“無中生有”法（《卦技20法》。
用神目前所在什么環(huán)境之中＞用用神所在卦,、互卦,、干、支,、特別是這一卦（場）中三個納音,，組合一副圖景來“描繪”。
失散的兄長在哪里,？
甲戍－申－乙寅（申酉）
玄兄,，世卯歲量日祿
白子，已
田才,，未
勾官,，應(yīng)酉
朱父，亥
龍才×亞－子父
94年7月11日未時,。時在鄭州講學(xué),，中午在楊先生家休息時，其一客求占其兄尚在否,？在何處,？即以時間起卦得巽之小富，斷曰：此人之兄遠(yuǎn)在第六爻,，兄弟持世,，人還在世，歲刃玄武臨之，日祿臨之旦生之,，雖在月 死,，僅表處境不太好。他在六爻,、表在異域,，按方位論之，巽為東南,，北為巽之東,，當(dāng)在臺灣，因臨歲刃玄,，故表在上層為軍統(tǒng)之要職,，因歲合月克日生，故目下表當(dāng)局與家人之阻而不得與其大陸之北（即來問卦者）聯(lián)系,。且卦為六沖,，此事終難圓！
該客人聽后嘆服曰皆如所斷,。其兄果在臺灣軍統(tǒng)任要職,，因職務(wù)原因而不允許來大陸探親，且其妻兒也反對,。
研究與探討
1,、出外以后，運(yùn)氣會有哪些變化,，所辦的事情會有什么變化,，比如找工作會不會跳槽再跳槽，辦廠開店又改變方式,，內(nèi)容等,？這些信息在卦中如何反映出來？
2,、出去與人合伙辦事業(yè),，我與他各自會有什么好處或壞處，結(jié)局如何,，卦中怎樣看
5,、婚緣
“不是冤家不聚頭”，能做冤家在一起過日子的也是一種緣份,，但無論是“冤家”還是“親家”,，現(xiàn)代的婚姻變數(shù)太多，未知數(shù)于是也多,，從20歲到45歲之內(nèi)的女性幾乎百分之九十五是沖著婚姻來問卦的,，可是這個項(xiàng)目“市場潛力”之大,。
現(xiàn)代社會婚姻既然與古時社會婚姻已大不相同，那么反映婚姻的六爻程式也應(yīng)跟進(jìn)潮流,，再用“老譜”來襲恐而所不逮。
婚姻至少是兩個人的事,，當(dāng)屬“二元卦”,，所以等一步我們用“20法”中“世應(yīng)雙方”法將當(dāng)事人與配偶“一分為二”。然后我們按婚姻的特點(diǎn)將卦中的相關(guān)信息元一一定位,。
世爻為求卦的當(dāng)事人,，應(yīng)爻為配偶位，“位即”配偶所在的應(yīng)該在的位置,，至于配偶本人,，則仍以官鬼或妻財為用。
同時,，世爻是當(dāng)事人的感情位,，應(yīng)爻是配偶的感情位。
在應(yīng)爻的官或財表示丈夫或妻子“當(dāng)位”,，很稱職的配偶,。
假如 鬼或妻財不在應(yīng)爻，而在“應(yīng)方卦”其他爻他,，則表示你對配偶不甚滿意,，配偶還不“到位”。因?yàn)槭裁炊鼓阌X得他（她）不甚“到位”,，看是什么占據(jù)了他（她）的“感情位”（即應(yīng)爻）應(yīng)爻持官,，表事業(yè)、男人,、應(yīng)爻持兄,，表男女朋友（視陰陽,，此指一般朋友，不是情人）應(yīng)爻持財，表錢財或女情人,，應(yīng)爻持子孫，專情于小孩或“創(chuàng)造發(fā)明之研究”或“貪玩”而冷落配偶,；應(yīng)爻持父母：孝順父母,，有些事使配合不快。不但應(yīng)爻,，就是世爻持著不同的六親也表示當(dāng)事人“感情”專注于什么,。
凡是在“世方卦”出現(xiàn)的配偶星（官、財）,，可表不同程度的情人關(guān)系,。
世應(yīng)雙方的卦表示當(dāng)事人與配偶各自的原來的家庭,，表示配偶家庭與各自的關(guān)系。比如應(yīng)卦坤克世爻,，表配偶的母親對你不滿,。
卦身是事主，婚姻是兩個人合作的事,，事如成功,，便組合為家庭，所以以卦身為家庭,，那是順理成章的了,。若卦中有卦身，表他（她）已有家,，即已結(jié)婚,，沒有卦身，便沒有結(jié)婚,。
但是必須小心的是：這一條最好不要隨便亂用,，很容易失誤的，必須有相當(dāng)經(jīng)驗(yàn)以后才能用好,。所以一般不必這樣看,，作作參考而已。
至于結(jié)婚證以生卦身的爻為用,，雖合易理也因太過細(xì)節(jié)而小心為用,，我在面授班上講這兩條時都是非常謹(jǐn)慎的，務(wù)必請學(xué)員不要輕易去“套”,，最好是運(yùn)用自己的智慧和靈感臨時去按照卦情易而去發(fā)現(xiàn),。才不至去太武斷與機(jī)械化。
某女來測婚,，卦中有兩個官,，問哪個與她更有緣？以前我曾在面授班中說過“以官鬼生世,，合世的那個”,，“靠近世爻的那個”，但因其不甚符合易理,，所以在2001年以來的面授中已加以修正,，這也說明學(xué)術(shù)研究之艱辛，我也在不斷地學(xué)習(xí)與進(jìn)步,，哪怕有一點(diǎn)我覺得不大符合易理的,，都要修正之。
就“以官鬼生世”而言,，不存在兩個官“誰”生世的問題,。既然是兩個官鬼都屬同一五行,，則生世就都生世。
而“靠近世爻的那個”為“有緣”,，會與前述婚姻基本框架“世應(yīng)雙方”卦為各自的宮位相矛盾,。
所以合理而簡易的方法只需看這兩個官鬼誰在應(yīng)卦，誰為有緣,。以各自所在卦,、干、六神等等綜合信息去區(qū)別這兩個官鬼的方位,、工作、長相等特點(diǎn),。
夫妻之間感情好不好,？看兩個人的感情位的關(guān)系如何？感情位即世爻與應(yīng)爻,。兩者相生相合感情好,，反之則不好。如果妻財克世,，其時又值應(yīng)爻生世――是不是很矛盾,？非也――這是一種很常見的家庭模式：妻唱夫隨，太太萬歲,，丈夫是妻管嚴(yán)一個,，頂級模范，而如此而婚姻反而不錯,。天下很多紅顏會羨慕這種模式的家庭,。
古書云“應(yīng)爻為對方家庭，克世則對方家庭不允”,，但同時又持世應(yīng)視作男女兩個人,，這樣似有重復(fù)概念之嫌，如果涉及事態(tài)復(fù)雜則難以避免機(jī)械化效應(yīng),。畢竟“個人”與“家庭”不是一個概念,。
此婚不會成功
1989年，己巳一戌一丙辰（子亞）武寧縣城郊鄒小姐問婚姻事得天火同人,。
以世爻為當(dāng)事人,，其“感情位”有官鬼，表很在乎這個男友,，卦身寅不上卦,，尚未結(jié)婚，這個女的看來運(yùn)氣不好：亥世被歲破,，日月皆克之,，因?yàn)樗似频氖枪俟?，所以有關(guān)婚姻的事決難成功。以寅為家庭,，以生寅的亥為結(jié)婚證,，也是歲破月死日克，意即結(jié)不了婚,。世臨田蛇表其心中七上八下,，心神不定之狀。也可說是官鬼象田蛇一樣變化無,。
以應(yīng)爻為男友的位置,，他戌土正臨為月建，有歲生之,，非常旺,，在這個月（戌）中男友的“”運(yùn)氣非常好，以旺應(yīng)克衰世,，日沖之暗動,，表這個月來男友暗有思變之意。什么事呢,？看男友的“感情宮”里“專注”著什么：子孫臨應(yīng),。原來他想的是子孫后代的事?；槎紱]結(jié)就先“未雨綢繆”思量起孩子的事了,，那是什么事呢？我不知道,。但卦中子孫空亡,，如果結(jié)婚，會對小孩不利,。且世爻屬陽,，女不當(dāng)位，陰陽不配,，顯然男女地位不同,，男方已覺女方不配故而不想再談。又,，年沖官鬼,，今年結(jié)婚對雙方不利。以上告之鄒氏,，鄒說,，本來她與男友甚洽，已談四年,，這個月男友已“農(nóng)轉(zhuǎn)非”,，而鄒氏仍是“農(nóng)業(yè)戶口”男慮婚后小孩吃不到商品糧（因?yàn)檫@里政策小孩戶口隨母）,，因而心中動搖，不想要鄒氏了,。“若為戶口故,，愛情盡可拋”！她這么一說,，卦象反映的事也就對上了號,。原來“應(yīng)爻持子”是考慮小孩的戶口，好一個“前瞻性”,！
研究與探討
1,、近親結(jié)婚在卦中怎樣反映出來？
2,、怎樣看不同性質(zhì)不同后果的桃花緣,？
3、離婚者將是：復(fù)婚,、另婚、不再結(jié)婚,，卦中如何區(qū)別,？
4、本章介紹的測婚緣程式可以分析當(dāng)今社會上所有形式的婚緣關(guān)系,，宜細(xì)加體會,。尤其是《卦技20法》中“世應(yīng)雙方”法，更是測婚姻的首選方法,。再用“座標(biāo)轉(zhuǎn)換”,、“無中生有”、“天干妙用”,、“卦身三味”,、“地支魔方”等去看“花花世界”的眾生相。
6,、學(xué)業(yè)
考試前景如何,，古法甚合易理，如以父母為學(xué)術(shù)實(shí)力,，以官鬼為錄取名次,，現(xiàn)在仍以此兩項(xiàng)為主。再參以孫子,、妻財?shù)韧屿o,，是否會對官父二爻有所影響而論結(jié)果。
父母衰而官鬼旺的,，成績不怎樣,，假如有財動以生官的,，沒考好的那一段分?jǐn)?shù)可以通過花錢去買，比正?？既氲膶W(xué)生多花錢也就行了,。
父旺官衰的，《卜筮正宗》云“可惜劉賁之下第”,，雖然成績很好,，卻會因?yàn)槠渌蚧驐l件而無法進(jìn)入理想的學(xué)校。
要知道哪一科考得不好,，首先要了解一共考幾科,，比如共考六科，則可以一個卦的六個爻來看,，按《卦技20法》中“事態(tài)順序”法看第幾爻,，有刑克破空死等狀況的，表該科有問題,。假如共考五科,、七科、八科等,，都可以“背景原理”（《筮學(xué)游戲規(guī)則》之一）找出相應(yīng)的辦法,。
但比較方便的還是一科搖一卦，至于每一科具體成績?nèi)绾?，?yīng)該遵循符合易理,、整理的原則尋找最佳方案，以前我曾經(jīng)用卦身代表成績,，以卦身的干支,、五行數(shù)表具體分?jǐn)?shù)，但仍覺得不是很滿意,，在這兩年與從學(xué)者的教研探討中,，基本已放棄了這種程式，而改用以父母爻的狀況來論成績,，這樣才能保持“考試”易理的一致性,。
報考什么學(xué)校，或：與什么有緣,？換過一種問法其實(shí)就是：“我的學(xué)校在哪里,？”那就用“座標(biāo)轉(zhuǎn)換”法（20法）看生你（世爻）的那個爻是什么？假如是子孫爻午火臨太歲朱雀生世爻,，那就是師范大學(xué)與你有緣了,。這是一個基本法則，其余信息皆按六爻常規(guī)斷，諸如空亡,、動變,、伏神、旺衰等等,。
學(xué)校的品牌或規(guī)模：如果一個卦單問這個問題,，以父母為用神；如果一個卦先已問了考試的成績,，這個父母爻已經(jīng)用了一次,，又要問學(xué)校的規(guī)模品牌，這已屬“一卦多斷”范圍了,，如果再用父母爻,，便是犯了“重復(fù)使用同一信息元”之忌，所以要用“座標(biāo)轉(zhuǎn)換”,，以生用神的爻為學(xué)校,。這樣才避免了“機(jī)械化”。
學(xué)校用神確定以后,，可以從以下幾個方面分析其檔次：
1,、按“父母”爻旺相休囚死論品牌、檔次,，這不能硬性規(guī)定旺為全國重點(diǎn),，相為什么什么，只能按當(dāng)時的實(shí)際情況,，將可能納入的學(xué)校分為大體上的五等。
2,、以“父母爻”臨年,、月、日分為全國,、省級,、市級或其他形式的幾個等級。
3,、可以“父母爻”在什么卦看學(xué)校在哪個方位,，以內(nèi)外卦看在本地或外地，這要變通看,，可結(jié)合“本宮內(nèi)卦,，他宮外卦……”等理念去考慮。
測一個的文憑,、學(xué)歷,，以前我以父母為用，意謂父母為學(xué)校,，表他在哪類學(xué)校受過教育,，父母又為證件,，可借為文憑用；這樣用也還是有道理的,。
但是仔細(xì)斟酌起來,，考試為求功名，功名應(yīng)以官鬼為用,，古代“學(xué)而優(yōu)則仕”仕即功名,，即官鬼爻，即今日之證明你的“功名”的文憑,，在此意義下,，與官鬼相對應(yīng)的父母爻表你的學(xué)術(shù)實(shí)力。當(dāng)然這樣認(rèn)識是否合乎易理,，仍需在實(shí)踐中進(jìn)一步研究,。
也可以“朱雀位”來定文憑，以用神的天干重新排出六神,，看朱雀在第爻,，從初爻到六爻按小學(xué)、初中,、高中,、大學(xué)……等分六個檔次，朱雀在何爻位即在何學(xué)歷,。
因?yàn)榱车奶旄墒枪潭ǖ?，所以如果以天干排六神也會顯得“機(jī)械化”，為了避免這種機(jī)械的模式,，用神的天干最好以“日上起時”的方法重新標(biāo)出,，而不用原來的卦中之干。
即使這樣,，仍有“繁瑣哲學(xué)”之嫌,，我本人雖有時用之感覺“甚難”，但并不認(rèn)為這就是“好方法”,，仍需在實(shí)踐中研究改進(jìn)之,。而事實(shí)上我用這種方法看文憑也很少。有時就直接用官鬼或父母爻,，看它們在第幾爻就行了,。
臨考狀態(tài)如何，可看何六親發(fā)動,，比如財爻發(fā)動,，必克父母，文章寫不好，因經(jīng)濟(jì)問題,，女朋友問題,，甚至吃了什么東西影響了身體等原因致令考時筆頭不健，發(fā)揮不好,。
當(dāng)然具體是什么問題還得結(jié)合爻位,、卦象……等組合信息元而斷。
其余如子孫,、父母,、官鬼、兄弟等發(fā)動,，都有其各自的特殊意義,，這在《卜筮正宗》中已很原則地闡述過，我們可以仔細(xì)品味先王洪緒先生的這本不朽經(jīng)典,。
丙子一未一戊申（寅卯）張小姐問考本科大學(xué)能否成功占得明夷卦,。
父相官旺，且皆陰居陰位為得位大吉,，父官馬世皆在坤方,，定能錄取西南方大淡。官鬼歲合,，月沖之使旺而非沖破,，卦身朱雀父母酉出現(xiàn)且入世爻丑庫皆吉象，后果考入西南方位的湖南長沙某大學(xué)本科,。
研究與探討
1,、我報考了幾個學(xué)校的志愿，這次考試能考到第幾志愿,，在卦中如何分析,？
2、能否在考前預(yù)測哪些題會去分,，丟分的原因是什么？以便提前防備盡量減少失誤,！
3,、我是帶高中畢業(yè)班的老師，今年我班能送出多少大學(xué)生,，卦中如何看,？
4、我小孩成績老上不去,，可以通過哪些方法（用卦內(nèi)或卦外）來促進(jìn)孩子的學(xué)業(yè)進(jìn)步,？
附：孩子在考大學(xué)時，其實(shí)就是進(jìn)入了此生“擇業(yè)”的程序了，這時最好要用四柱與紫微斗數(shù)來查看他終身與什么待業(yè)有緣,，最利發(fā)展,？可不能在擇校（擇學(xué)業(yè)）時就誤了他一生！
7,、謀事
有些事很難歸類為什么項(xiàng)目,，有些事又不易確實(shí)用神，有的事因來人不便明言,，只說“想辦一件事,，不知成不成”而令你無法定座標(biāo)，如此等等,，一概可以“謀事”來籠而統(tǒng)之,。
因?yàn)?#8220;卦身”是“事主”，所以,，卦身是“萬能百塔”,，是父母、官鬼等“主親”外的“第七親”,，用它可以表示任何事情,，特別是不明言的事。
以卦身為事,，卦身臨什么六親,，表什么事情，比如有人說,，“最近我做了一個不好的夢,，總擔(dān)心會有什么”，如果卦身是父母,，臨白虎等兇像,，則要小心父母的健康問題了，假如卦身是父母出現(xiàn)并且發(fā)動克世爻,，則會發(fā)生有關(guān)“父母爻”對你產(chǎn)生的困擾麻煩了,！當(dāng)然父母爻可以是父母、房子,、車子,、書本、鑰匙,、雨傘,、衣服……等等一堆，這一“類”中到底是哪一個“具體”人事,，就得看這發(fā)動了父母爻的綜合信息這特點(diǎn),，而不能閉著眼睛象背書似的對別人作不負(fù)責(zé)的說：“不得了,，父母發(fā)動克世！你家房子壞了,！父母病了,，雨傘破！鑰匙丟了,！衣服掉了,！……”哪有可能呢！
如果想辦什么事,，最忌卦身不上卦,，表此事辦不成。假如卦身出現(xiàn),，但臨空亡,、歲月破、死絕等不利信號,，此事硬著去辦,，也困難重重，解決困難就得從治好卦中的“病”入手：假如有的爻損害卦身的,，先從“治服”動爻入手,，作為“下手功夫”。歲破的,，這一年都難弄,，待過了明年立春再說，諸如此類,，無非這些常用的“應(yīng)期”方法了,。
以卦身為事主，以世爻為當(dāng)事人,，某件事能不能去辦,，或者、將會發(fā)生,、出現(xiàn)的某件事對你利不利,，就看卦身與世爻的關(guān)系如何了。就如前面講的卦身是父母但克世爻會如何如何,，此外尚有其他六親的種種吉兇的狀況,，比如：
卦身臨兄弟爻發(fā)動克世爻：此事因人壞事，請人幫忙,，越幫越忙；或者某件事“犯小人”,，有人從中作梗,，使事情變壞,。
卦身臨朱雀父母發(fā)動克世：各衙門踢皮球，公文旅行,，手續(xù)繁多,，疲于奔命，辛苦后成,。
卦身臨財爻刑克世爻：經(jīng)濟(jì)訟事,，或者貪污受賄之事“東窗事發(fā)了”了。
卦身臨財爻動來生世爻：有人要送禮或還債來了,。伏藏則為暗中送禮,。
卦身帶官鬼百虎動、刑克世：曾打死打傷別人被偵破,，將逮捕歸案,。
不管卦身臨什么六親，發(fā)動變?yōu)榭胀?，歲月破,，將化為“烏有”。
卦身臨子孫動,，此事易成,，因克官鬼，表示克服困難,，麻煩,；但若求官問功名則不成。
卦身臨官鬼動：麻煩多,，不易成,；但動來生世，則可獲得官方支持助你成功,。
卦身臨子孫出現(xiàn),，但空亡，從“測來間”的角度來說,，不必來人明言,，多半是來問小孩走失、外跑等事,。測來意有多種方法,，根據(jù)卦身是什么六親，以及在卦中出現(xiàn)的狀況,，也常被選用,。
某一件事兩個人一起來做對誰有利？看卦身生誰克誰,？如果生世,，對你有利,，生應(yīng)，鹿他手,?？耸烙挚藨?yīng)，對雙方都不利,。
由此可見,，卦身對于測合作辦事尤有意義。比如世應(yīng)相生相合,，只能說明他們“合作愉快”,，但能不能“合作成功某件事”尚需看卦身情況。
同時也會出現(xiàn)另一種情況,，事情能辦成功,，但矛盾斗爭頗尖銳激烈，即卦身出現(xiàn),，但世應(yīng)相沖,。
社會上本來就非常復(fù)雜，好壞吉兇成敗表現(xiàn)為“你中有我,，我中有你”,，“福中有禍，禍中藏福”,，很少簡單劃一,，一邊倒的現(xiàn)象，所以反映客觀現(xiàn)實(shí)的六爻模式也應(yīng)該多幾個信息元,，以免陷入機(jī)械化的“重復(fù)使用同一信息元”的誤區(qū),，這就是為什么重視要“卦身”的理由或意義。
正因?yàn)樨陨硎且粋€重要的信息元,，所以我在《卦技20法》中增補(bǔ)了“卦身三昧”章節(jié),，相關(guān)的內(nèi)容讀者可以參閱該章。
有的朋友問：“為什么我不用卦身可以算準(zhǔn),，用卦身卻算不準(zhǔn),？這說明卦身沒有作用。”
其實(shí)對于任何書上的任何“條文”“斷語”“法則”等等都可以發(fā)出同樣的問題,，“我這么用了卻不準(zhǔn),，為什么？”
周易的原理性或“真理性”是由于它的符合宏觀上的宇宙規(guī)律,，因此,，幾千年來被無數(shù)先先賢“重復(fù)操作”著，“可重復(fù)操作”性不正是“科學(xué)”的要義么,？它并不因?yàn)槟骋粋€個人用得準(zhǔn)不準(zhǔn)而改變它的真理的一面,，它的真理的光輝完全可以并且已經(jīng)在古 外大多數(shù)人的大多數(shù)實(shí)踐中顯示出來,！
其詳細(xì)的解說我在“筮學(xué)游戲規(guī)則”第一章中充分展開，在此就不作離題發(fā)揮了,。
但是在這里我仍想援用一個真實(shí)的事例，各位讀了以后可能對某些學(xué)術(shù)現(xiàn)象會有“由此及彼”的啟發(fā)與聯(lián)想：
時維公元以后一千好幾百看,，在一次級別不低的易學(xué)會議上,，主持會議的易學(xué)會會長（社科院哲學(xué)教授）當(dāng)著各路易學(xué)同仁的面，要求“應(yīng)用易”研究者們“當(dāng)場講清”預(yù)測的“科學(xué)道理”,，并進(jìn)而要求他們“當(dāng)場表演”其預(yù)測技能――這種要求出自一個易學(xué)會會長之口,，已經(jīng)令人難以理解――且大家的“表演”須立竿見影“當(dāng)場”驗(yàn)證，否則周易預(yù)測便不足為信,，還好,，大家的“當(dāng)場表演”都非常不錯，于是乎會議也開得皆大歡喜,，其樂也融融,。而我卻多少有點(diǎn)黯然，周易的預(yù)測功能要用一次的“表演”來表決,，且由某一個人的一次體驗(yàn)來作裁判,，顯然，會長先生是把周易預(yù)測不當(dāng)作可在實(shí)驗(yàn)室里一次性檢測的藥丸了,。并且,，持這種態(tài)度，有這種要求的人相當(dāng)之多,。
一望而知車常病
縣建筑公司梅某夫妻來問運(yùn)氣,，得益之中孚，此卦卦身為申為年支的馬星,，其車的品位應(yīng)該算不錯的了,，但在月令死地；又不上卦,，說明他們關(guān)心的是車子的事,，但車況不好。逢車便看路：五爻巳火生世爻,，表他們是靠路吃飯的,，子孫為財源，表車子所運(yùn)的貨,。但五爻空亡,，表路上經(jīng)常“空忙”賺不到錢，太歲,、路,、卦身的車構(gòu)成“三刑”關(guān)系,，世爻持財動化退神，二爻為宅,，臨兄弟破財還化進(jìn)神,，這半年來肯定為車大傷腦筋了！他們說正是這樣,，買了一輛車,，“款式”雖好，卻經(jīng)常出事故,，為此常破財,，不知以后怎樣，該怎么辦,？以后不行,，因?yàn)樨陨聿簧县裕B變卦中也沒有卦身,，表此事始終沒前途,。
話雖這么說，車已買來,，又難以賣掉,，無法，只得硬撐下去,，這樣拖了兩年一直沒起色,，最后廉價賣掉了事。
研究與探討
1,、卦身可代表事主,，那么“世身”又有什么作用呢？
2,、我想知道別人（某一個人）有沒有吉事還是兇事,，是不是還看卦身？
3,、已知某一件事可能會發(fā)生了,，但不知其起因是什么？如何看,？
4,、明天會有客來嗎？他們是怎樣的客呢,？是以明天的日支看還是以今天的日支看,？
5、最近――或這兩天――會發(fā)生什么事？這件事會有怎樣的變化,？后來呢,？再后來呢？卦中可以“一頁一頁地”往下看這件事的“連續(xù)劇”故事嗎,？如果能,，而且又大多能驗(yàn)證的話，這卦也真是很好玩了,。
8,、病災(zāi)
現(xiàn)在醫(yī)學(xué)非常發(fā)達(dá)，在診斷與防,、治方面使許多疾病不再構(gòu)成對人類的威脅。有時候卻不一樣,，很多時候吃不準(zhǔn)是什么病,，能不能治好，甚至有沒有犯“鬼祟”,，所以對“疾病”章節(jié)的占卜理論也非常詳盡,。
畢竟時代不同了，就象測“天氣預(yù)報”一樣,，我們可以借助科技力量預(yù)測天氣疾病,，所以不必要象古人那樣，連小孩發(fā)個癥也去占一卦,。
但是現(xiàn)在的意外之災(zāi)卻隨著科技的進(jìn)步而劇增,，諸如飛機(jī)失事、車禍,、煤氣泄漏……我覺得這應(yīng)該是研究“病災(zāi)”的側(cè)重點(diǎn),。
在測“什么病”方面可以人以下方面抓信息：
1、將“卦”當(dāng)作一個人的整體,，某五行旺極或某個五行,，表該五行所主之部位有病。
2,、官鬼在二－五爻的病在內(nèi)科,，在一、六爻的為外科表癥,。在三四爻的為“病入膏肓”,，比較難治了。
3,、可以爻位為病在哪里,，如官鬼在初爻為腳病，在六爻為頭部病等。一般筮書上均有,，茲不重復(fù),。
4、亦可看官鬼在何卦,，為何病,，如乾為頭病，坤為胃病等,。
5,、以世爻為當(dāng)事人，以世爻的忌神為病,，假如世爻為土,，忌神為木，在春季為肝病,，而在申酉之月,，因其泄胃土，故會發(fā)胃病,。當(dāng)然,，所謂“忌神”非止是“克世”而已的爻，對于“忌神”,，準(zhǔn)確的定位是：世爻所害怕的爻,。因?yàn)楹ε拢圆欧Q之為“忌”,。
關(guān)于癌癥的看法：
“山風(fēng)蠱”卦是癌病的“專用卦”,，卦象有此，便當(dāng)注意,。艮卦中有子孫忮帶白虎動,，可疑為有腫瘤信號，不為世交所忌者,，良性腫瘤或一般性什么腫塊,，為世所忌者，請趕快去查“癌指標(biāo)”,！
其子孫動在何卦何爻位何五行（最怕納音“石榴木”,！須見“劍鋒盒”來“割掉”它！）,，表何處有病灶,。
子孫白虎動臨日支的“長生”位的，表剛開始不久,，正天天一個勁地長得歡呢,！子孫臨“臨官、帝旺”位的，其局面已經(jīng)蔚為大觀不可收拾了,；如此等等,，讀者自可自由“聯(lián)想”。
關(guān)于工傷事故,、交通意外等用法：
九五年我在廣西某市作了一場“學(xué)術(shù)”報告,，當(dāng)場演示“算卦”思路，有一老板上臺搖了一卦,，我見卦象“事態(tài)順序”線向下,，子孫爻在六爻動且空亡白虎又被月克，就說某月在你在承包的工地上有一個工人從腳架上掉下來摔死,，他說是的,。這個例子可以用于類似的從高處掉下的災(zāi)。
有白虎,、空亡,、歲月克，或者自刑疊羅漢,，有時加上卦名又兇等“眾兇畢集”的時候，會有意外之災(zāi)發(fā)生,，具體是什么災(zāi),，可以根據(jù)用神的忌神來“綜合分析”：
忌神火：火災(zāi)、電擊,、爆炸,，比如在初爻（為地下）納音有“火”的，若測煤井安全與否的話,，會有瓦斯爆炸,。如在天爻（見《卦技20法》“三才觀卦”）有“桑木石木”的話，雷擊,，等等,。
忌神土：地震、倒塌屋,、塌方,、壓墜落物、傳染病等,；
忌神金：機(jī)械事故,、機(jī)器壓傷，軋斷手指（在艮卦）……
忌神水：沉船,、游泳淹死,、水災(zāi)……
忌神木：檁條壓傷、食物中毒，在巽卦為上吊,、被勒死,、伐木受傷……
忌神是馬星在五爻：交通事故
9、訟事
社會越發(fā)展,，法制也越完善,，而社會的法治程度也與其文明程度成正比。正由于這樣,，人們與法律打交道的機(jī)會也越來越多,。
測有沒有訟事，首先要注意兩個特點(diǎn)：一是“刑”的色彩,，二是“政府”的信息,，亦即“公檢法”的信息。“刑”即地支中三刑二刑,；“公檢法”即年月日,，再以父母爻為這方面的文書爻，如起訴書,，傳票拘留,、批捕證等；這些信息元定了以后,，再看臨四值的父母爻刑克誰,，誰就會有訟事了。
誰是原告誰是被告：按《卦掛20法》“事態(tài)順序”法,，看誰向誰行動,？比如世在下卦、應(yīng)在上卦,，陽爻持世,，順序線向上，表世爻為原告,。
打官司誰勝誰負(fù),？一般均可以古法看世應(yīng)旺衰生克而論，這里介紹一種很“另類”的用法,，大家不妨結(jié)合參考之：
多年以前,，我曾看到一本民間抄本《覆盆明鏡照膽貞經(jīng)》，是南宋淳佑年間署名為“云峰道人”所作之占卜書,，不知坊間有無印行本,，因吾見聞寡陋，就不得而知了,?？傊?dāng)時筆者就將此書抄了下來,。
該書中談及官司勝負(fù)，遇到世應(yīng)都是同一五行的地支時,，其勝負(fù)以誰在上卦為勝者,。當(dāng)然五行不同就不能這樣處理了。
開始試用了幾次,，還挺管用,，于是我思其理何在，數(shù)年后才想出個道理來（可見笨得可以）,，我想這大概與“五爻”是“君位”有關(guān),，假如世爻居五爻，與“君位”同官,，其勢其理自然令二支的“草民”望風(fēng)披靡,；即使在四支六爻，那也是“皇親國戚”,，五爻左右,；“刑不上大夫”，自古以來“官本位”便有這種自然的優(yōu)勢,。當(dāng)世爻應(yīng)爻同是一種五行時,，那就看誰跟五爻有瓜葛了。
以日支為法官,，法官的判決對誰有利,，對誰不利，看日支與世應(yīng)爻關(guān)系分別如何,。泄日支的爻為說情者,，看在“世應(yīng)雙方”的哪一方,，表哪一方已有說情者在活動,。
雙方各自的父母爻為起訴書或答辯書，其當(dāng)位與否,、在何卦場,、所臨六神，以及其他附加信息之不同,，表各自的理由有力與否,。
以官鬼爻為律師，因其專門“生產(chǎn)”文書的,，律師水平如何,，看官鬼所在爻位、所在卦,、所臨六神等其他附加信息綜合而斷,，不能單憑旺衰,，若單憑旺衰，世應(yīng)雙方各自的官鬼五行相同,，旺衰也相同,，就看不出彼此的差別。
用神空亡：心生退悔,，不想打官司了,，化退神亦然。
六沖卦事將沖散或不了了之無結(jié)果,，六合卦可以言和,、調(diào)解，當(dāng)然,，我們可以進(jìn)一步看要用什么方法促進(jìn)和解,，比如世方有財長動生應(yīng)支，則可以賠錢了事,，如果有世方的官鬼（有四值之氣的）去生應(yīng)爻,，則世方可以請一個當(dāng)官的出面調(diào)停，依此類推,。
占破案：
如果只是人失蹤,，不知死活，則可以應(yīng)爻或相關(guān)的六親為用神,。
如果已知人被害死,，則以官鬼爻為死者，以克官鬼之爻為兇手,，這是按“座標(biāo)轉(zhuǎn)換”法來取用的,。當(dāng)然，卦象上如有明確的用神遭兇信息,，則可以該六親為死者用神,。
兇手逃往何處：兇手臨馬星動，跑走了,，臨庫,，躲在某處，看是何爻何六親入庫而知是什么所在,，方位看卦,、支；兇手臨桃,；喬裝打扮蒙混過關(guān),，用假身份證假護(hù)照或者男扮女裝、年青扮老頭等,。
能不能破案：看“事態(tài)順序”法（見《卦技20法》三終爻或者四值跟兇手爻的關(guān)系如何,？終爻是事情之結(jié)局,，四值為天網(wǎng)“，若都沖克兇手爻,，則會逮住兇手,。而應(yīng)期亦可依此參考。
卦例參考：判決書怎么看
某鄉(xiāng)王先生問兒子王真在廣東今年五月被拘會不會判,？得需卦,。游魂卦表在外暫回不來。太歲丁亞代表國法,，用神申,，正好入其庫，太歲是用神的庫,，被勾進(jìn)國庫中即表會判刑,。
看犯不犯刑、有無刑事,，主要看用神與太歲的關(guān)系,。勾陳臨子孫、公安臨兒子,，被抓之象,。刑用神的父母爻是判決書，不是大學(xué)文憑,。也不是結(jié)婚喝喜酒的請?zhí)?。伏而不現(xiàn)，說明現(xiàn)在還沒有判,。父爻刑子爻（父爻克子爻則不能作為依據(jù),，因?yàn)楦肛彻潭ㄊ强俗迂车模遗c飛神構(gòu)成三刑,，顯然是刑事判決書,。判幾年？父干支8加4等于12個月,，即判決書上會寫一年,。子爻5加7也是12,。
為什么只是12個月而不12年,？這從他講話的品氣和神色即可知事情的程度。何況他只不過是問“會不會判”意即事情不會太重,。當(dāng)然我們斷事主要依據(jù)還在于怎么看卦情,。此卦用神申金旺相，雖為日克,，因午日晨酉月力不大,，故只是輕輕一克：一年,！
因何事犯刑被判？子孫被倆兄弟所夾,，顯然是交了壞朋友,，被別人撿去一起去犯事。子孫臨申,，坎為輪子,，四爻戊申大驛土表馬路邊的車子，故是在車上犯法,。申子辰三合,，申中有三個人元，故有三個人合伙作案,，按《卦掛20法》“事態(tài)順序”法而論：第六爻為始爻,，妻財臨陰爻為女人之事，白虎為血兇,，但顯然不是殺人事件,，加之用神沐浴于曰，表色災(zāi),，故可析為參與輪奸（坎為輪）,，用神在離卦之中，離為目,，為望,，又在倒巽卦之初，巽為風(fēng),，故為望風(fēng),，又四爻（或倒三爻）為門，故在車門口望風(fēng),，子孫爻空亡,，表未遂，但只是用神未遂,，同伙仍遂,。子孫空亡在申，明年申月可釋放,。
前后實(shí)情皆如上述,。（為尊重隱私，此卦例用假名）
研究與探討
1,、怎樣在卦中全方位,、多層次地掃描受害者與犯罪嫌疑人各自的“個人檔案”、“家庭情況”,、以及作案緣起,、時空場所,、過程，以及破案對策,，結(jié)果如何等等,。
對于一個有社會責(zé)任感的易學(xué)研究者來說，應(yīng)該更多的關(guān)注“易學(xué)如何為社會安定服務(wù)”的課題,。比如
在什么時空下會發(fā)生怎樣的意外,、危險、災(zāi)害,、恐怖,、災(zāi)難性事件？能不能或者怎樣去防范,、避免,、躲開、消除這事件的發(fā)生,？
這類極具社會意義的研究課題不是憑哪個個人所能竟事的,，要有一批真正關(guān)心社會進(jìn)步與安定的人士合力來做。
研究嚴(yán)肅的易學(xué)體系不要總是津津于去看“哇,！你背后有一顆痣,！”“你小時候摔傷一次，在腳有個疤,！你看我算得多準(zhǔn)?。?#8221;諸如此類,。
當(dāng)“9·11”受難者們在呻吟,，當(dāng)98年長江洪水在撕裂人民，當(dāng)各地的煤窯在吞噬工人,，當(dāng)世界各地飛機(jī)空難事故不斷……
而我們的易學(xué)研究者們是不是應(yīng)該想想你的關(guān)注所在了,。
10、年運(yùn)
每年開春的時候,，大家都會算算今年運(yùn)氣如何,，會不會發(fā)財，事業(yè)有沒有發(fā)展,，家里的老老小小是否平安,，等等，這些想法很正常,，如果能夠算出今年某月會出什么兇事,，提前注意著點(diǎn),，到時多加防范――有什么不好呢,？
對于運(yùn)氣的預(yù)測,，最好是通過他的八字、紫徽斗數(shù)命盤,、手面相等相對穩(wěn)定的基因信息去看,，但是這些方法如果功力不足難以看得詳細(xì)，而有的“神數(shù)”式預(yù)測體系一年只有一句話,，很難滿足人們對于想多了解神秘的新的一年中自己方方面面運(yùn)氣的愿望,。
六爻以其獨(dú)特的多維預(yù)測框架，在解析流年運(yùn)氣方面也同樣可以長袖善舞舒卷自如,。
預(yù)測流年運(yùn)氣,，最好在正月里進(jìn)行，當(dāng)然其他月份也不是不可以,，但并非規(guī)定必須在立春日去搖卦,。
卦出來后，可從以下幾個方面觀察流年運(yùn)氣：
1,、看是什么卦：首先從卦名上看,。卦名往往是一個大的“主題”，它也可能是對你今年的一人重要提醒,。比如“艮”卦,，表今年宜靜不宜動，要：“ 世無悶”,，待時而動,；“明夷”卦表今年當(dāng)心傷災(zāi)；若是有變卦,，兩個卦名連起來更象“標(biāo)題新聞”,，如“井之師”，今年投資血本無歸,；遁之大有：跑得越遠(yuǎn)事業(yè)發(fā)展越好,；女后無妄，當(dāng)心邂逅一女而惹麻煩,；等等,，解讀卦名時，有時可按“事態(tài)順序”法將卦中幾個互卦的卦名也連綴起來,，這樣將獲得更具體的資訊,。關(guān)于卦名的運(yùn)用，還可以參考《卦掛20法》“卦名成象”章,。
其次我們可以從卦情卦象看,，有些卦本來就很惹眼，如六沖卦六合卦，表示一年中沖動,、開創(chuàng),、出外以及合作、合力,、和平等大特點(diǎn),；如反吟卦、伏吟卦,、“四大難卦”等,，似乎名聲很壞，遇到它們可得一年小心了,；又如游魂,、歸魂卦等，在關(guān)乎出行與疾病等方面也具信息之典型意義,，今年就得在意那些事了,！
2、流年運(yùn)氣如何,，當(dāng)然主要看世爻的狀況了,，首先要看世爻的能量如何？今年的身體,、活力,、張力、能否勝任來自事業(yè),、錢財,、生活……各方面的壓力，在卦中能否頂?shù)米「鞣N不同方式的動爻的壓力,，全在于世爻的能量狀況,。能量如果把握不好，卦里面的“五行生克”就是平面的,，沒有意義的了,。而對于能量的正確認(rèn)識與把握，根本上是要對“道法自然”有認(rèn)識,，在這一點(diǎn)上,，古賢也會有模糊之處。善于讀古書者,，其實(shí)對《卜筮正宗》中“黃金策”開篇“千金賦”就會有清晰的理解,，里面關(guān)于“日辰”、“月建”兩句原文和王洪緒先生的“直解”非常之準(zhǔn)確和精辟,。只是今人讀古書常常囫圇吞棗,，不能深明其義,，致使在運(yùn)用中感覺左右為難。如果能夠?qū)ⅰ肚Ы鹳x》很準(zhǔn)確地解釋出來,，易學(xué)水平就很不一般了,！
3、世爻所臨六親：這是今年與你“緣份”最多最密切的一種“人,、事”,，常常與你如影隨形,，不離左右,。這也可說明你今年以何種姿態(tài)直面人生，比如財爻持世,，拿錢去開拓事業(yè),，當(dāng)然這是說得好聽的。如果這個財爻持世動生第六爻娛樂宮之類,，今年反而是沉緬聲色犬馬,、麻將吟唱，玩物喪志了,。同時,，“持世”也可理解是什么人事“臨身”，比如鬼臨世,，會生病,，等等?？傊?，這些都是“緣份”。
4,、既然是測年運(yùn),，太歲與世爻的關(guān)系便是最重要的一組關(guān)系了。太歲是政策,，是形勢,，是氣運(yùn)之所在，是一年之主宰,。它是卦中的什么六親,，是生你克你，表示今年對你最有影響的某方面的人事了,。
其他如應(yīng)爻,、動爻、空亡的爻,、伏著不現(xiàn)的爻,、卦身,、以及六神、三才,，都扮演著種種的角色,，使你的流年運(yùn)看起來就象喜怒哀樂色彩繽紛的多幕悲喜劇一樣。
5,、這一年中什么時候會發(fā)生什么事,，可以從兩個角度去看：
（1）按照動爻的六親六神等“綜合信息”看事項(xiàng)，其相關(guān)的地支為發(fā)生的時間,。“相關(guān)”的地支即是說不單單指動爻所臨之支,，還指它所變的，它所合的等地支,。
（2）按照“事態(tài)順序”法,，以一個爻代表兩個月（假如有變卦可以代表一個月），逐次看有什么事會發(fā)生,。
6,、這一年家中其他人員運(yùn)氣如何？這屬“一卦多斷”了,，用《卦技20法》的“座標(biāo)轉(zhuǎn)換”法,，先定下座標(biāo)，然后用其他爻與他的五行生克關(guān)系轉(zhuǎn)出屬于這個座標(biāo)的新六親,，從而看出各人的各方面運(yùn)氣,。
此冊《分類預(yù)測》前面一些方面的“分”綜合起來用，
