在清盛京皇宮的金鑾殿東側(cè),，是臺下東宮頤和殿和介祉宮。在沈陽故宮中,，有兩個東宮,，兩個西宮。金鑾殿后高臺之上的東宮是和北京故宮后妃生活區(qū)在概念上有相同意義,，但此處的東宮,，實際上相當(dāng)于一個臨時行宮。介祉宮曾是高宗東巡盛京,，他的母親崇慶皇太后鈕祜祿氏的臨時居所,。不過，崇慶皇太后是否為高宗乾隆的生母,？這一直是個謎,。
但無論對乾隆生母做怎樣的猜想，鈕祜祿氏是個賢惠的母親,，乾隆盡孝史在清宮歷史中是絕無僅有的,。
翁媳和睦公公夸她是“有福之人”
據(jù)《清實錄》、《星源集慶》記載：鈕祜祿氏滿語的意思是“狼”,，是滿族一大姓氏,。努爾哈赤崛起之時，他的族人額亦都率眾歸附,，成為后金開國五大臣之一,。額亦都兒子就是遏必隆，順治時,，為顧命四大臣之一,，鈕祜祿氏的祖父名叫吳祿，與遏必隆同為一個曾祖,。
公元1711年,，即清康熙五十年農(nóng)歷八月十三日生皇子弘歷即后來的乾隆皇帝。由于鈕祜祿氏溫順賢慧,，博得婆母德妃烏雅氏的歡心,，康熙皇帝對這位賢孝兒媳也大加夸贊。
康熙晚年,，因諸子黨爭不息,，使得一代英主心力交瘁。公元1722,，即清康熙六十一年,，雍親王請康熙皇帝參加家宴時，而胤禛為討皇父歡心,，告知有弘歷這個孫子,，康熙帝第一次見到了十二歲的皇孫弘歷，對他的品貌才學(xué)十分欣賞,，命養(yǎng)育宮中,，由于弘歷的聰明伶俐，因此備受康熙帝喜愛,?？滴醴浅８吲d，康熙因喜歡弘歷而命人召見鈕祜祿氏,，并稱她是“有福之人”,，一時間祖孫三代，翁媳一堂,，雍雍睦睦,，給苦惱不堪的康熙大帝帶來片時天倫之樂。
兒子孝順辦四次“整壽”讓她享盡人間富貴
弘歷對鈕祜祿氏頗為孝順,，除平時定省問安,，率后妃侍膳,，每有出巡游幸，多奉皇太后同行,。為皇太后,，他巡五臺，求菩薩保佑長壽,，登泰山向蒼天祈福,，不論南巡北狩，一年四季時令節(jié)日,，每與母后共享世上榮華,，以盡“天家孝德”。弘歷也曾為母后辦了五旬,、六旬,、七旬、八旬四次“整壽”的大慶,，每逢圣壽,，先進(jìn)壽禮九九，親制賀壽詩文,、貢獻(xiàn)如意,、佛像、冠服,、簪飾,、金玉、瑪瑙,、水晶,、琺瑯、瓷器,、花果,、外國珍品等，無不俱備,。
公元1751年,，即清乾隆十六年冬是皇太后的六十大壽。弘歷改建原來明代的成安宮,，將其更名為壽安宮,，即寓祝皇太后平安長壽之意,，以此作為敬獻(xiàn)母親的生日禮物,，從皇太后常居之暢春園回宮，一路上張燈結(jié)彩,，每數(shù)十步間一戲臺,，備四方之樂,，浙江人還用湖鏡制作一個大榭，中間藻井嵌著大圓鏡,，四周的墻壁由數(shù)萬小鏡構(gòu)成,，一人進(jìn)去，可照出無數(shù)個身像,，圣壽前五天,，弘歷身著龍袍,、袞服,，騎著高頭大馬為前導(dǎo)，親自躬請,，王公大臣則穿蟒袍補服跪迎,，大臣官員命婦也身穿彩衣，在彩棚夾道跪迎,，皇太后乘輿進(jìn)宮,，前擁后扈，好不威風(fēng),，到了壽安宮,，弘歷親率皇后妃嬪及皇子皇孫侍膳，使皇太后盡享天倫之樂,，弘歷為皇太后加上徽號,，進(jìn)冊寶，親率王公大臣,、皇后率妃嬪行禮,。
公元1761年，即清乾隆二十六年,，弘歷為皇太后辦了七十大壽,，因皇太后喜歡江南風(fēng)光，他下令仿江南式樣建造蘇州街,，是年十一月十五日,，恭請皇太后進(jìn)壽安宮，他親率后妃侍膳,、賞戲,，舉行小型筵宴。二十日,，為皇太后加上徽號,，在慈寧宮行禮，并設(shè)大宴,，自己雖已經(jīng)五十多歲了,，仍然穿著彩衣,，起舞捧觴，在皇太后壽筵前,，率領(lǐng)皇子,、皇曾孫聯(lián)舞，上萬年觴,，以博母后一笑,。
公元1771年，即清乾隆三十六年,，迎來了崇慶皇太后的八旬大壽,，這一年，弘歷也年逾花甲,，正如他自己在詩中所說：“六旬帝子八旬母,，史策誰曾見此情?”六旬皇帝為八旬母后慶壽，在清宮史上是絕無僅有的,，使得天下多少為母親者羨慕不已,，弘歷布置了點景戲臺八座、牌樓十二座,、游廊三百八十間,、回子房十五座、門樓,、橋座,、木城共六座，僅松樹就用1750棵,，一片繁華景象,，為了增加壽宴的喜慶氣氛，還事先預(yù)備了各種戲班,、雜耍,，并賜宴宗室王公、內(nèi)廷大臣及諸外藩回部伯克,，如此興師動眾,，規(guī)模宏大的慶典，在整個清朝歷史上也是罕見的,，弘歷還想為鈕祜祿氏舉辦九十大壽,，可惜時過六年，這位皇太后為天下母四十多年,，在享盡了人間富貴之后,，溘然長逝，鈕祜祿氏也堪稱“有福之人”，活到八十六歲才壽終正寢,，這在清宮后妃中是屈指可數(shù)的,。
不惜千金建“發(fā)塔”存她生前落發(fā)
公元1777年，即清乾隆四十二年,，鈕祜祿氏在圓明園的長春仙館辭世,，弘歷陷入了悲痛之中，凝望皇太后遺像發(fā)呆,，為何不建一座金發(fā)塔,，來存放母親生前梳落的頭發(fā)呢？這樣,，在皇太后逝世不到一個月,，弘歷下令：為了存放“圣”發(fā)，要做一座金塔來供奉,。當(dāng)時,，能夠用來建造金塔的黃金,，有一千三百多兩,，按照這個存金數(shù)，工匠先用楠木胎,，做了一個塔樣,。弘歷提出要放大塔樣，但放多大,，用多少黃金,，他心中無數(shù)。
于是,，他讓兵部尚書,、御前大臣、總管內(nèi)務(wù)府大臣福隆安,，去查原做金塔的用金數(shù)量,。兩天后，福隆安報告說：小的金塔要用金二千多兩,，大的金塔用金一萬多兩,，現(xiàn)存金量不夠用，看到弘歷不高興,，福隆安等人又將一些金盆,、金匙、金筷子等熔化,，又加了九百多兩,。
這樣，用做制塔的金數(shù)，已有二千三百多兩了,，但黃金仍不夠用,，這時能用的金冊、金印,、金盆,、金匙，都已熔化,，包括重僅七錢的金琺瑯鼻煙壺,、含金二錢五分的一雙金筷子，甚至只有兩錢重的金茶匙都被熔化了!即便如此,，黃金還是不夠用,，但弘歷仍不想把塔身改小，于是,，福隆安等只得奏請?zhí)砑影足y七百多兩兌化,，這樣，可得六成金三千多兩,，才夠造一座金發(fā)塔,。弘歷批示“知道了”。
乾隆生母的傳奇野史
無論高宗弘歷怎么對鈕祜祿氏盡孝,，正史記載也予以她絕對的弘歷正宗“母親”的頭銜,，但野史、筆記,、傳聞,、小說等關(guān)于弘歷的生母的傳說，卻說得越發(fā)是惟妙惟肖,，叫人真假難辨了,。
她是通過布衣選秀到皇宮的？
有一種說法叫“布衣選秀說”,。此說稱高宗生母為鈕祜祿氏,，娘家在承德城中，小的時候,，家里非常窮,，沒有仆人，當(dāng)她長到六,、七歲時,，就承擔(dān)了仆人的活，經(jīng)常到店鋪去買油,、鹽,、醬,、醋,、米、面,；但奇怪的是，她每到一家店鋪,，就給這家店鋪的生意帶來好運,，市場上的人都認(rèn)為她是個神奇的人。到了十三歲的時候,，她因辦事到了京師,，正趕上朝廷選秀女，她跟隨過去看熱鬧,，竟然稀里糊涂被管事的人,，給排在秀女隊伍的最后，并因為容貌端莊,、體態(tài)苗條而被選中,，被錯誤地引進(jìn)了選宮女的大院內(nèi)。最后被分到皇四子,，即后來的世宗的王宮中,。當(dāng)她進(jìn)入了雍王府后，正巧遇上胤禛患病,，侍奉他的人多不愿意去侍奉,，于是王妃命令鈕祜祿氏去,，這樣,，胤禛在鈕祜祿氏的殷勤侍奉下，不久病好了,，于是,，將她召幸侍寢。公元1711年,，即清康熙五十年農(nóng)歷八月十三日,，她在王府中生下一子，即后來的高宗皇帝,。
她是醬油醋的小店鋪家女子,？
另一說法稱鈕祜祿氏是一賣醬油醋的小店鋪家女子，因容貌超群,，被雍親王納入府中,。當(dāng)她身懷六甲時，竟因出身低微而不準(zhǔn)在王府中分娩,，只好在王府旁的一座馬棚里生下了皇子弘歷,。
乾隆出生時被調(diào)包實際上母親是陳夫人？
還有一種說法叫“以女換男調(diào)包說”。此說稱高宗生母為浙江海寧陳氏,，即弘歷為漢族人陳閣老之子,，他的母親為陳夫人。
據(jù)《清宮遺聞》載,，康熙年間,，雍親王胤禛與大臣陳閣老關(guān)系十分密切，王妃鈕祜祿氏與陳閣老夫人常有來往,。
陳閣老五十多歲時,，他的夫人懷孕，鈕祜祿氏也懷了孕,；公元1711年,，即清康熙五十年，鈕祜祿氏與陳夫人同月同日分娩,，但陳夫人生了個男孩,，而王妃生了個女孩。王妃的身邊婢女李媽為解王妃憂慮,，設(shè)計將兩個小孩“調(diào)了包”,；但陳閣老內(nèi)心明白，知道王妃將兒子換去,，想日后有望當(dāng)個皇帝,，他便囑咐夫人：不得聲張，否則性命難保,。
此后,，陳閣老便告老還鄉(xiāng)，回到浙江海寧,。后來“陳家與皇帝同宗”的說法,，仍不脛而走。當(dāng)弘歷稱帝后,，得知身世,，便幾次借口南巡，去海寧陳家探望以盡孝道 |
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