《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的唯一一部回憶散文集,，最初以《舊事重提》為總題,，陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》,；懷念長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》,；批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》；表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》,；描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)?！罚粚?xiě)塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書(shū)屋》,；揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》,；描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》,；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》,；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密的結(jié)合起來(lái),，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情,。

這十篇散文,，是“回憶的記事”（《三閑集·〈自選集〉自序》），比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫(huà)面,，是研究魯迅早期思想和生活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章,，文筆深沉雋永,，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。

《狗•貓•鼠》——在這篇文章里,，魯迅先生清算貓的罪行：第一,，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了,，才吃下去,；第二，它與獅虎同族,，卻天生一副媚態(tài),；第三，它老在配合時(shí)嗥叫,，令人心煩,；第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠,。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害,，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型,，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人,。

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》——阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)候的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景,，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良,、樸實(shí)而又迷信、嘮叨,、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格,；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿(mǎn)了尊敬和感激,。文章用深情的語(yǔ)言,，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道,。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手,，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,，揭示了舊中國(guó)兒童可憐,。

《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日,。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切,，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受,。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘,。

《無(wú)常》——無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼,，去勾魂的時(shí)候,，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”,，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒,。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺,，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰,。

《從百草園到三味書(shū)屋》——描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾,，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求,。

《父親的病》——父親被江湖庸醫(yī)治死,，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景,，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度,、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn),，揭示了這些人巫醫(yī)不分,、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái),、草菅人命的實(shí)質(zhì),。

《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”,。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望,。

《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視,、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò),。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直,、熱誠(chéng),、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念,。

《范愛(ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿(mǎn)黑暗舊社會(huì)、追求革命,，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇,，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

編輯本段藝術(shù)手法

1,、把記敘,、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體,，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意,。如描寫(xiě)百草園的景致，繪聲繪色,，令人神往,。

2、在對(duì)往事深情的回憶時(shí),，作者無(wú)法忘卻現(xiàn)實(shí),，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論）,，顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗•貓•鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可愛(ài)的小隱鼠的深情回憶,，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘,，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。

3,、常攝取生活中的小細(xì)節(jié),，以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻,，寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì),。如在《無(wú)常》中,，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中,，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子,，入木三分,。

4、作者在批判,、諷刺封建舊制度,、舊道德時(shí)，多用反諷手法,。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄鋵?shí)是反話正說(shuō),，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺,。如在《父親》中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái),，沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺,，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

5,、作者在散文中常用對(duì)比手法,。如《五猖會(huì)》通過(guò)我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；《無(wú)?！吠ㄟ^(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比,，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗•貓•鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比,。

有關(guān)《朝花夕拾》的對(duì)聯(lián)：

獨(dú)酌花酒釋胸竹,，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰(shuí)歸屬,，甜酸咸辣苦,。

《朝花夕拾》的中心思想：

《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程,，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,。作品在夾敘夾議中,，對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷,。