阿丁老師說的好：對(duì)此人，我騰不出多余的同情,。我知道這樣說會(huì)招致謙謙君子的不快,，甚至訇罵，罵就罵吧,，我總得實(shí)話實(shí)說不是,？就別給我講約翰·堂恩的喪鐘理論了，道理我都明白,，可我就是沒法認(rèn)同這個(gè)肉喇叭 是廣袤大陸的一部分,。但我能并且很能理解你,，每一個(gè)死亡都能觸碰到你內(nèi)心的某處柔軟?？晌沂且徊跔攤?，目前還沒此道行，還柔軟不到你的程度,。不過我還是捍衛(wèi)并尊重你的善，或許終有一日會(huì)隨你一起慈航普渡，見了多么畜生的畜生都能拈花微笑,?？涩F(xiàn)在不行。

有關(guān)厚道與不厚道,，我不認(rèn)為趙牧老師和 我的態(tài)度就是不厚道。中國(guó)人有為死者諱的一貫傳統(tǒng),，貌似挺厚道的傳統(tǒng),，認(rèn)為死者為大一死百了?？墒撬劳鲋皇侨怏w的終結(jié)而已,，代表著有機(jī)物向無機(jī)物的轉(zhuǎn)化告 一段落，但死亡絕不是一切的終結(jié),，否則半個(gè)多世紀(jì)過去了,，干嗎還有人挖掘往日被塵封的真相，干嗎還有涉及希特勒史達(dá)林紅色高棉罪行的文章不斷問世,？