健身氣功·易筋經(jīng)是我國古代流傳下來的健身養(yǎng)生方法，在我國傳統(tǒng)功法和民族傳統(tǒng)體育發(fā)展中有著較大的影響,，經(jīng)國家體育總局健身氣功管理中心組織編創(chuàng)后的這一功法在社會試行推廣以來,，深受群眾歡迎。為更好地推廣普及健身氣功功法,，結(jié)合教學(xué)實踐，談?wù)劷∩須夤?/span>·易筋經(jīng)的習(xí)練要領(lǐng),。

　　一,、精神放松，形意合一

　　“頭正氣順,，氣順神旺”,，“抱神以靜，形將自正”等表明了形為神之舍,，神為形之主的形神關(guān)系,。精神放松首先要形體放松，兩者本為一體,，相互聯(lián)系,，相互促進,，相互制約。

　　形體放松,，特別是頭部的動作要領(lǐng)對精神放松至關(guān)重要,，精神屬意識范疇，是神經(jīng)系統(tǒng)及腦的功能,。在練習(xí)時要求頭頂虛領(lǐng),，下頦回收，使頸椎保持正常的生理曲度,，同時要求展眉落腮,，面帶微笑，有利于大腦的血液供應(yīng),，發(fā)揮大腦的功能,，有利于練習(xí)過程中形神合一，形意合一和形神放松,。意為氣之帥,，氣為血之帥，氣血是構(gòu)成人體的基本物質(zhì),。雖然意念活動是練功的組成部分,，但在練習(xí)本功法過程中，不要有多余的意念或妄想,。做到意隨形走,，意氣相隨，形斷意不斷,，如韋馱獻杵第一勢,，隨著兩掌相合而收斂心神；兩掌相合稍停時,，心平氣和,，氣定神斂，形意合一,，獨立守一,。這種精神放松，形意合一的練習(xí)要領(lǐng)要貫穿到十二勢之中,，以達到“精神內(nèi)守,，病安從來”的健身效果。

　　二,、呼吸自然,，貫穿始終

　　在練習(xí)的過程中，從起勢至收勢均運用自然呼吸法，要求呼吸自然,、柔和,、流暢、不閉氣,、憋氣,、不刻意追求呼吸的深長綿綿，細柔緩緩,，也不刻意追求呼吸與動作配合,，不要讓呼吸成為心理負擔。但是,，值得注意的是運用自然呼吸,，不要誤認為是不講究呼吸方法。隨著對動作的熟練掌握,，呼或吸會自然地配合動作開或合,，一般的規(guī)律是以伸展動作配合呼氣，以收縮為主的動作配合吸氣,，以脊柱旋轉(zhuǎn)為主的動作配合呼氣,，脊柱旋轉(zhuǎn)之后的伸展動作配合吸氣，下蹲時呼氣,，起身時吸氣,。由于呼氣時胸腔、腹腔的內(nèi)壓減小,，利于伸展和脊柱旋轉(zhuǎn),，便于吐故，吸氣時氣血內(nèi)斂,，有利于動作的收縮和納新,。如“倒拽九牛尾勢”，在前拽后拉時,，其主要要領(lǐng)是以腰帶動脊柱左右旋轉(zhuǎn)錯動,，隨著帶動兩臂旋轉(zhuǎn)，此時呼氣利于旋轉(zhuǎn),，以達到應(yīng)有的健身效果,，總之，要求呼吸自然,，動作自然，兩者自然配合,。

　　三,、剛?cè)嵯酀搶嵪嗉?/span>

　　健身氣功·易筋經(jīng)動作運用園,、方,、剛,、柔、形,、勢,、勁、虛,、實,、松、緊等要領(lǐng)相互轉(zhuǎn)化,，要求剛中有柔,，柔中有剛，園中有方,，方中有園,，虛中有實，實中有虛,，直中有曲,，曲中有直等陰陽變化的手法，以刺激機體,，達到易血,、易肉、易筋,、易骨,、易髓的健身目的。如韋馱獻杵第三勢,，兩掌托天,，提踵抓地，上下用勁,，兩頭用力,，縱向牽拉，通過松中有緊,，緊中有松,，剛中有柔，柔中有剛,，虛中有實,，實中有虛的練習(xí)要求，牽引脊柱,，伸展椎體之間的關(guān)節(jié),，由外及內(nèi)，達到牽引臟腑的目的。如果動作過剛,、過緊,、過實椎體之間的關(guān)節(jié)牽引不開，活動幅度小,，如果動作過柔,、過松、過虛,、牽引無力,，因此，要求剛?cè)嵊卸?，松緊得當,，虛實適宜，在易筋經(jīng)十二勢中均應(yīng)體現(xiàn)這一要領(lǐng),。

　　四,、循序漸進，以人為本

　　練習(xí)者的年齡,、性別,、職業(yè)和健康狀況各不相同，病因病機也不一樣,，因此,，在練習(xí)時可以根據(jù)自己的實際情況靈活選擇各勢動作的幅度或重心的高低，應(yīng)遵循由易到難,，由淺到深,，循序漸進的原則。如韋馱獻杵第三勢的提踵的幅度,，三盤落地勢下蹲的幅度,；青龍?zhí)阶葜刑降胤龋慌P虎撲食勢撲地姿勢的選擇,；打躬勢前屈的幅度等,，均要因人而宜，以人為本,，循序漸進地選擇及練習(xí),，不要有爭強好勝之心，不要與別人攀比,，不要追求動作的標準和統(tǒng)一,，練習(xí)是為自己的身體，而不是為了給別人看的,，隨著練習(xí)的深入,，身體素質(zhì)的提高,，動作會自然達到標準和統(tǒng)一,。