樂觀是指對生活,、對事業(yè)、對前途充滿希望和信心的積極的生活和處事的態(tài)度,。樂觀可以使人保持心理年輕,,氣質(zhì)高雅;樂觀可以使人思想常新,,精神愉悅,,所以樂觀也是補神的重要內(nèi)容和方法。
【保持樂觀豁達】
樂觀的人對生活充滿了信心,,所以總是精神愉悅,。樂觀的人能夠客觀公正地、理智地看待事物的發(fā)展,,能夠正確對待發(fā)生的不快和挫折,。樂觀的人對事物總是持發(fā)展的眼光,堅持一切向前看,。樂觀的人富有幽默感,,每到一處總能使那里的氣氛活躍,人際的,。乙理距離迅速消除,。遇到尷尬的情況時,樂觀的人能運用幽默風趣的語言使尷尬和沉悶的空氣煙消云散,。樂觀的人胸襟開闊,,不計較個人的得失,并把自己的一切服從于社會,、服從于事業(yè)的發(fā)展,、服從于自己崇高的精神追求。樂觀的人有一種無形的感染力和迷人的人格力量,,因而受到人們的敬重和歡迎,。
怎樣才能做到樂觀,?自古以來許許多多的仁人志士、文人墨客給我們做出了榜樣,。曹操的“老驥伏櫪,,志在千里”的吟唱,岳飛的“三十功名塵與土,,八千里路云和月”的豪情,,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂國憂民思想,,讓我們感受到曠達者的歡快與瀟灑,,熱情和豪放。曹操,、岳飛,、范仲淹或許離我們遠了點。近代揚州八怪之一的鄭板橋在削官為民,,兩手空空,,窮困潦倒之時,忍受了常人無法忍受的打擊,,向人們展示了“宦海歸來兩袖空,逢人賣竹畫清風”的坦蕩,,表現(xiàn)出樂觀者的豁達,。同是揚州八怪之一的汪士慎不幸一目失明,但是他卻專門刻了一枚“尚留一目看梅花”的閑章,,以極大的熱情去對待生活,。十年浩劫中,許多老一輩革命者以他們革命樂觀主義的精神去對待發(fā)生在他們身上的一切,。廖沫沙老人曾在“文革”大冤案中,,在有理難申、有口難辯的日子里,,常以“自嘲”解悶,。他說:
“我本是一個小人物,這么一搞,,竟使我‘舉世聞名’了,。”表現(xiàn)出了高度的樂觀主義精神。正是這種精神的鼓舞,,使他在艱難困苦的條件之下能夠堅持了下來,。
【學會幽默】
要做到樂觀還必須學會幽默。在日常的生活和工作中,,難免會碰到這樣或那樣的矛盾,、分歧或?qū)擂?,甚至隔閡,影響我們樂觀的情緒,。
而幽默則可以幫助我們化解矛盾,,減少分歧,消除尷尬和打破隔閡,。幽默主要是通過語言的形式來實現(xiàn)的,,幽默的語言有趣、可笑,、意味深長,,它能使生活充滿情趣。哪里有幽默,,哪里就有活躍,、歡樂的氣氛。
家庭是社會的細胞,,在家庭當中尤其需要幽默,。原本相對獨立的兩個人成立了家庭以后,夫妻之間朝夕相處,,戀愛時的浪漫,,相互間的仰慕都會被越來越具體、越來越瑣碎的家務(wù)勞動所吞噬,,常常會為這些枯燥的永遠做不完的家務(wù)勞動而發(fā)生矛盾,,使家庭的歡樂氣氛越來越少。而幽默卻能使家庭矛盾得到化解,。事實證明,,如果夫妻雙方都具有幽默感的話,那么,,他們之間的感情紐帶就會比別的夫妻更牢固,,也更能經(jīng)受得住生活中的磨難和考驗。同時,,那些原先繁瑣的家務(wù),,也會在幽默感的潤滑下,變成一曲令人心情愉快的家庭幸福樂章,。這樣的家庭更具有歡樂的氣氛,。
在與人交往的過程當中同樣需要幽默,人際之間難免發(fā)生一些磨擦,,有時甚至會劍拔弩張,,弄得不可收拾,而一個得體的幽默,,往往會化于戈為玉帛,,使雙方擺脫窘困的境地,。
列寧說:“幽默是一種優(yōu)美的,健康的品質(zhì),。”愉悅輕松,,表達了人類征服憂愁的能力。布笑施歡,,令人如浴春風,,神清氣爽,樂觀常在,。
【排除憂慮,,保持樂觀】
保持樂觀,要善于走出憂慮的陰影,。憂慮常源于生活中的一些實際問題,,這些問題不能及時解決而使人產(chǎn)生憂慮,輕則使人消沉,、悲觀和沮喪,;重則使人喪失生活的信心。要想保持樂觀就要注意去克服憂慮的負面影響,,走出憂郁的陰影,。人在復雜的日益變化的社會生活中,難免會遇到一些不能盡如人意的地方,,煩惱和憂慮對于每個人來說都有可能碰到,。要想消除憂慮,使樂觀常在,,就要注意找出那些讓人產(chǎn)生憂慮的原因,。
憂慮產(chǎn)生的原因主要取決于對所遇事物的認知和評價是否正確,。負性的情緒往往產(chǎn)生于對事物的錯誤判斷和消極的認知,。一般認為憂慮產(chǎn)生的原因主要包括:一是無憂找憂,不僅為自己眼前的事思前想后,,為自己前途所擔憂,,而且為一些不該自己擔憂的事去憂慮不已,結(jié)果使自己陷人深深的憂慮之中,;第二,,對面臨的問題從負性的方面想得多,想得復雜,,有時甚至把自己的想法看成是既成事實,,而產(chǎn)生憂慮;第三,,胸襟狹窄,,常常去計較個人的得失,,為一些個人的小事憤憤不平,而產(chǎn)生煩惱,。要想保持樂觀的情緒,,就要注意驅(qū)除這些容易自我困擾的因素,對于沒有發(fā)生的事不妨采取明日憂愁明日憂的態(tài)度,,腳踏實地地做好今天的工作,,用全新的姿態(tài),和堅強的信心去迎接明天,。對于日常生活當中所碰到的一些容易產(chǎn)生憂慮的事情,,如生活上的拮據(jù),事業(yè)上的不如意,,生活中的挫折,,以及悲歡離合、生老病死等,,首先要做到心胸開闊,,正確認識,從實際出發(fā),,以現(xiàn)實的態(tài)度去面對,,積極想方設(shè)法加以消除。對于一些難以解決的問題和不容改變的事實,,也要平靜地加以接受,,堅定生活的信念,生活中沒有過不去的火焰山,。只有這樣才能保持心情上的愉悅,,永保樂觀的情緒。
【學會樂觀】
學會樂觀還要學會換個角度看問題,。事實證明,,相當多的情況下事物總是有它的雙重性的。從一個角度去看,,可能會產(chǎn)生消極的情緒,,而從另外角度看,就有可能發(fā)現(xiàn)它積極的一面,,使人產(chǎn)生樂觀的情緒,。很典型的就是削B特的“半杯水理論”。英國文學家肖伯特在解釋什么是樂觀時指出:“樂觀與悲觀的區(qū)別就在于,,如果面前放著半杯水,,樂觀者看到的是‘還有半杯水’,而悲觀者看到的是‘只有半杯水”’,。