四柱信息取象    作者:曲煒
劫財的體現(xiàn)：性子急,，沖動，義氣,，豪爽,，不怕流血犧牲，主動積極,，攻擊性強,，富于操作意識，以行動解決問題，劫財人具有為朋友兩肋插刀的特點,。
劫財旺為忌神時,，這種魯莽，強悍,，沖動,，不要命，沒頭腦的性格,，注定一生同官非,，口舌，打架斗毆,，破財,，生病為伴。
劫財為用神時,，積極,，自信，豪爽,，義氣,，雷厲風(fēng)行的性格能夠得到朋友的擁護和鼎力相助，能在財官上取得一定的成就,。

比肩的體現(xiàn)為：剛健但不魯莽,，富有處世能力，但不急切,，遇到事不怕,，但不兇猛，不去侵犯他人,，但是也不會允許別人侵犯自己,，為人處事留有余地。但是比肩也和劫財同樣具有容易破財?shù)奶攸c,。其喜忌和劫財一樣,。

食神表現(xiàn)為；趨向與平淡,，知足,，與世無爭，樂于奉獻,，參與但不計較名次,，付出但不追求回報。
食神專制七殺,，七殺暴躁,，專制,，嚴苛，故食神為不喜歡獨裁,，不喜歡專制,，悠游自然，心寬體胖,，含蓄,，正統(tǒng)，守德,。食神不利于參加激烈的競爭,，不利于開拓的事業(yè)。
食神為忌神時體現(xiàn)為,；得過且過,，不思進取，不利于開拓型的事業(yè),。
食神為用神時,，體現(xiàn)為，和氣生財,，自是平安有福之人,。

傷官表現(xiàn)為：喜歡自己的表現(xiàn)，喜歡名氣,，出風(fēng)頭,，堅持自己的言論，固執(zhí),，重視他人對自己的肯定,，愛虛榮，樂于付出自己但是重視自己的付出,，施恩于人但是希望別人感激,，膽大，有開拓精神,，反動而不守規(guī)矩,，喜歡自由，富于變化,，不安于現(xiàn)在狀,。
傷官為忌神時，過于放縱自己,，一切要以自我為中心,，這種自私，固執(zhí),，無視他人,，沒有規(guī)矩，狡猾,，愛吹牛的性格很討人討厭,，不僅會給生活事業(yè)帶來麻煩，并且很少有知心朋友,。
傷官為用神時,，這種執(zhí)著，專一,，開拓,。進取的心性，能使其開創(chuàng)以番事業(yè),。

正印對日主比較專一,，一切言行都以日主的安全，榮譽為中心,，體現(xiàn)為,；專一，穩(wěn)定,、緩沖,、博愛，淡泊名利,，忍辱負重,，勤懇耐勞。這種處處內(nèi)守,，為他人著想,，又不爭權(quán)奪利的心態(tài)，自然能給日主帶來安全,、平順和福氣,。
印旺為忌神時，這種過于注重自身安全,、與世無爭,、缺乏權(quán)益意識的心態(tài)，將會使日主過得無能懶惰,，隨大流無主見,，膽小依賴，內(nèi)向壓抑,。

梟神不會盡心盡力的保護日主,，也不會輕易給日主帶來榮譽和地位。
梟神體現(xiàn)為：奉獻往往是不甘心情愿的,，淡泊中想有點名氣,，忍辱負重,，勤懇工作但是有怨言，無主見,，卻不愿意隨大流,，容易封閉自己，不愿意關(guān)心他人,，也不愿意被他人關(guān)心,，看起來有修養(yǎng)，但是有時候卻不通人情,。
特別是偏印無制（沒有偏財）無化時（沒有比劫）,，體現(xiàn)出來的心性是愛占小便宜，制造是非,，病災(zāi),、破財、失業(yè)等麻煩會隨之而來,。

正財同日主是異性的關(guān)系,，親和力強，關(guān)系密切,，一切言行均以日主的利益為中心,，自然體現(xiàn)出來的是：為人比較現(xiàn)實，執(zhí)著,，功利主義,，重視感官的安適，有口福,，重物質(zhì),，輕精神，以及不相信神佛道教,。      
正財人重視物質(zhì)生活,，執(zhí)著于被我肉身所控制的事物，只收不放,。比較小氣,。
正財為用神時，這種執(zhí)著,、現(xiàn)實,、實干、勤儉的性格能夠使日主在經(jīng)濟上和事業(yè)上取得一定的成就,，同時家庭也會比較和諧,。
正財為忌神時，日主會由于欲望太多，或者由于生活所迫,，一心鉆在錢眼里,，使生活失去樂趣。一生被錢財感情所累,，為身體而憂,。

偏財：偏財同日主是同性的關(guān)系,，具有排斥心性,。日主不會執(zhí)著于某個事物，包括妻子錢財?shù)?，偏財之人對于任何事物都不會珍惜,，都無所謂，是個拿得起放得下的人,。體現(xiàn)為：為人慷慨,，重義輕財；有經(jīng)濟管理財,、才能,，和交際手段 ，生活散漫,，隨便,，感情不專一，婚姻不穩(wěn)定,。
偏財為忌神時,，在生活中會體現(xiàn)；鋪張浪費,，愛慕虛榮,，貪圖享受，懶惰,，散漫,，吃喝玩樂，不務(wù)正業(yè),，對任何事情都沒有責任心等,。
偏財為用神時，對錢財和事物有控制能力,，又能拿得起放得下,，因此日主多才多藝，在經(jīng)濟管理,，企業(yè)策劃,，和人際關(guān)系方面更有天賦。

正官在八字中體現(xiàn)為：比較理性,，守法,，自我約束,，循規(guī)蹈矩，按部就班,，光明正大,，客觀公正，有責任感,，有良心感,，重視社會公德，重視團體決定,，膽子比較小,，特別怕事情，被人中傷,，壓抑內(nèi)守,，負擔，有慢性病等,。
正官為忌神時,，這種過強的、自律意識,，會導(dǎo)致日主膽小,，懦弱，甚至感到活得窩囊,；有被人中傷陷害的可能,；工作勞苦、心理壓抑形成慢性??；由于前怕狼，后怕虎,，而失去很多發(fā)展的機會,。
正官為用神時，能開創(chuàng)自己的事業(yè),，當然,，名氣，地位也會隨之而來,。

七殺是所作所為不會以日主的安全發(fā)展為中心,，因此，七殺體現(xiàn)為：命令掛在心里,，但是,，心里卻很反感，想要出名，但是不會考慮自身的安全,；嚴厲暴力,，專制氣魄，有感召力,，權(quán)威,，義氣，自我摧殘,，有疑心病,，記仇，報復(fù)心很強,。
七殺為忌神時,，自然會導(dǎo)致疾病，傷殘,，官非，等禍患,。
七殺為用神時,，日主名利心強，有志氣,，有破裂,，判斷敏銳，不考慮自身安全,，因此他成就的事業(yè)也比正官大,。

十星的含義

正官

當日干為精神主體我，則所遇的正官“克我且與我相吸”,。在心理世界我們能列舉以下凡態(tài)：
順從,、守法、自我強迫,、守常規(guī),、常用過往的經(jīng)驗與合乎理則的心、拘束,、人云亦云,、掛念、反省,、被中傷,、責任感、忠,、自卑感,、客觀、理性、重復(fù)某些事,、刻板,、良心感、重視社會公論,、重視團體決定,、從眾、怕,。
由于一般欲規(guī)都認為女孩婚后都該守“三從四德”,，而正官即“守三從四德”，故而婚姻的代立品——丈夫,，可以正官代表,，八字中所謂的“夫星”即正官。
如果把日干當為“肉體我”時,，則所遇的正官即可代表“摧害內(nèi)肉體我”,、“限制肉體我”，但與肉體我關(guān)系密切的,，我們可以列舉為以下事象：
慢性病,、與自己關(guān)系密切但不利自己的事器物、人不良嗜好,、頂頭上司,、法律、教師,、管教自己的父母,、家庭擔子、學(xué)歷,、當官,、工作任務(wù)、女性的丈夫（男在處工作,，女在內(nèi),，而男性所賺的財物，可供養(yǎng)女性,，因而女性之肉體我之利益即限制在丈夫手里）,、及男性的女兒（因兒女一生，男性家計擔子增大,，承受壓力增大,，肉身受的限制也更大）。

七殺
日干為精神主體我時,，其所應(yīng)對的偏官為“克我且我斥”,，在心理世界上我們可列舉以下心態(tài)：
“命令掛在心里,，但卻想排斥命令”；“想象一只無拘野馬,，但荒唐不來”,；“難事、惡勢力壓著我,，但卻不屈服”,；“尊服于不具大眾性的觀念”；權(quán)威,、志氣,、氣魄、猜疑,、不服輸,、專制、推移道理,、機敏,、暴氣、勁力,、自我摧克,、恨、自制,、節(jié)制、規(guī)律,、嚴厲,、勤勞、堅忍,、自我壓抑,、義氣。
至于,，女性有一個與她“不和協(xié)”的丈夫（這里的丈夫在某些情況下,，可以指為“外情人”），男性有一個不親密的孩子,，都可指偏官,。
而如果我們把日干令為肉體我，則其對應(yīng)的偏官當為“對我肉體利益有所克損,、限制,、且與我關(guān)系相排斥”，在宇宙萬象中,，我們能列舉為以下的人,、事,、物：
小人、激烈的病痛,、仇人,、危險器物、嚴厲的頂頭上司,、教師,、長輩、災(zāi)險,、兒女（男性而言）,。

正財

日干為精神主體我時，其所應(yīng)對的正財為“我克且我吸”,，因為“肉體”是精神主體我最具體的控制者,，故而以下為正財?shù)男膽B(tài)：
重視官覺之安適及口腹；性欲的滿足,；對具體可控制的物象或事象之執(zhí)著（如對財物之執(zhí)）,；現(xiàn)實；講求功能利益,；一切知識以感官察覺的為主,，不相信神秘、神道,。
如日干為肉體我時,，其應(yīng)對的正財當為“為我肉身所控制、限制,、且與我肉身關(guān)系親密”,，在宇宙萬象中，我們可以列舉以下的人,、事,、物：
財物、房地產(chǎn),、家俱,、一切有功能的物品、食物,、妻子（以男性而言,，妻子的肉身是我肉身具有、控制的,，且我和妻子之間是相粘吸的,，而換另一心理角度而言，男子娶妻的重大目的是滿足肉身欲求）,。

偏財

日干為精神主體我時,，其所應(yīng)對的偏財為“我克且我斥”,，在心理世界中我們能列舉以下心態(tài)：

“控制我所能控制的任何具體之物或事件，但卻不執(zhí)著在這個事或物上”（例如編輯,、整理書本,、繪圖、雕刻,、修理物件……）,；“操作身體，但對肉身的安適感卻有排斥之意”（例如練武術(shù),、作體操）,；雖理財，但不重財,；可將腦中的立體圖案加以翻轉(zhuǎn),，看出展開圖或側(cè)面圖——空間關(guān)系良好；能將“心象”,、“心聲”加以安置,、編排。
如果日干為肉體我時,，其所應(yīng)對的偏財為“為我肉體控制,、限制、且與我肉身關(guān)系并不密切”,，我們可以列舉宇宙的人,、事、物：
不很重視日常家務(wù)工具,、不親密的妻子,、偶獲的錢款（不是“我的”，但可以利用）,、自身的財產(chǎn)（但并不重視）。
至于古書中把“父親”列為偏財,，這是有道理的,，因我的出生正足以限制父親肉身的利益，亦即“我會克他”,，故而父親可為偏財,。

傷官
日干為精神主體我時，傷官的含義即為“我生且我吸”,，我們可由這個含義,，列舉以下的心態(tài)：
“我向外流放”，且“我與我所流放者粘合”,；“表現(xiàn)”但“戀執(zhí)自己的表現(xiàn)”,；成就感,；出風(fēng)頭；喜名聲（名為自己所發(fā)出的代表）,；堅持自己的言論,；重視他人對自己的聲譽與肯定；付予但重視自己付予的,；施恩予人卻希望別人感激,。
而傷官克正官（排斥的克），故而一切反正官的皆為傷官,，例如：
創(chuàng)意,、反理則、新鮮感,、不守規(guī)定,、不喜拘束、好勝,、逞強,、反叛、生動,、富變化,、不止于一點的意識流、夸大,、主觀,。
綜合以上二者又可以得到某些傷官物性：
注意人事間的變化、關(guān)心有趣,、變化,、夸張的外界、幻想自己為世界偉人,、夢想一位異性跑地求親,、在心人之間的勝地負。
如果我們從另一個角度來看,，把日干當成肉體我時,，則傷官的含義即為“與肉體我所生，且與我關(guān)系良好者”,，我們可以列舉為宇宙間的人,、事、物：
以女性而言是男兒（兒女為女性肉體所生的,，但傷官的兒女通常指男兒）,；說話、運動,、旅游,、著作,、跳舞、祖母（因前面已說明偏財為父親,，則生我父親者自然為傷官）,、名聲、排泄,、晚輩,。

食神
日干為精神主體我時，食神的含義即為“我生且我斥”,，我們可以由這個含義,，列舉為以下心態(tài)：
“表現(xiàn)但不在乎自己的表現(xiàn)”；參與,，但不計較名次,；表演但沒有出風(fēng)頭的意味；付予但不計較自己的付予,；有愛心,；無“執(zhí)戀的投注力”；能無心機的關(guān)懷人類,、小動物,；常能“悠然見南山”、“物我兩忘”,。
因為食神可以克制七殺,，而七殺為暴躁、專制,、意志,、嚴苛，故而食神亦可為不喜獨裁,、不喜嚴苛,、悠游自然、不喜歡自己強迫作某事,。
同樣的,，食神也有廣大意識流動，也有很好的語文流暢力,，更有很好的欣賞性及藝術(shù)表達性。
如果我們把日干當成肉體我時,，食神的含義即為“肉體我所生及所生的與我關(guān)系并不密切”,，我們可以列舉為宇宙的人、事,、物：
以女性而言是女兒（因女性生出女兒后,，女兒即外嫁,，與我關(guān)系并不密切），說話,、運動,、旅游、著作,、跳舞（以上幾類雖與傷官類似,，但不同的是傷官具在執(zhí)著、變化,、生動,、新奇、時髦的色彩,，而食神卻只有流暢,、平淡、純實的特性）,，社會服務(wù),、名聲、晚輩,。

正印
若日干為精神主體我,，則正印應(yīng)當為“能使我生長，且與我關(guān)系良好的”,，由于“能使我生長”所對象的心態(tài)較抽象,，一般人不易了解，故可以由傷官求之,。
因為正印會克傷官,，故而，正印可以為：化繁為簡（反復(fù)雜化）,，喜類化,，求得事物共同關(guān)系，凡事看得差不多,，缺乏精細性及分化力,，看淡名聲，內(nèi)含不靈,、穩(wěn)定,，守常，缺乏情緒力,，缺乏感觸力,，缺乏流暢性，是知足、呆滯,、厚重,、沒有意見、有修養(yǎng),、慈祥的,。
而由以上心態(tài)混合可得：
寬容、耐心,、對天道的信任,、有宗教心。
如果我們把日干當成肉體我,，則正印應(yīng)當為“能生出肉體我,，且與我關(guān)系良好者”，我們可以列舉宇宙間的人,、事,、物：
母親（母親為生我肉體者，且與我關(guān)系良好的）,，消化中的食物,，呼入的空氣，提拔自己的長輩,，房屋（房屋雖非直接能生我,，但因能保護肉身的安全，因而也有生的意味）,，助長我學(xué)識的老師,。

偏印

日干為精神主體我，則偏印為“生我且我斥”,，我們可由這含義與正印類比,，列舉為以下心態(tài)：
“雖呆滯但不滿于呆滯”，“知足中帶些奢望”,，“封閉中帶此表達態(tài)”,，“淡泊中想出小名”，“善于類化中卻想多取事例”,，孤獨,，“不愿被人侵犯，也不愿侵犯人”,，“不愿關(guān)心人,，也不愿被人關(guān)心”，“雖不反駁別人的意見,，但也不愿意接納”,，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看來有修養(yǎng),，但不通人情”。
又因偏印克食神,，故而有偏印的人,，不富同情心，不能悠游自然,，不喜言談,。
如果令日干為肉體我，則偏印為“生長肉體我,，但與我關(guān)系不親密”,，我們可列舉為宇宙間的人、事,、物：
繼母（繼母能撫養(yǎng)我,，但我與其二者間的關(guān)系不密切），與我關(guān)系不密切的長輩或母親,，能助長我的食物但我并不喜歡這食物（如藥,，含有高量養(yǎng)份，但不適合于肉身的食物）,、房子,、教師。

劫財
當日干為精神主體我時,，則劫財?shù)暮x為“助我且我吸”,，我們由正財及正官之含義，可間接列舉劫財所能代表的心態(tài),。
因為劫財克正財,，而正財為肉體，故而劫財可為增加我的氣勢去控制肉體,，并且我對“增加我”的氣勢有引力,，會更加強，因此如：
想到什么就作什么,，急切的,，的強烈的操作欲望，沖動,，不重肉身欲望,，不怕流血，有獨立性,，以行動解決事情……,，皆指劫財。
又正官為公法、思慮……,，而劫財抗挫正官,，故而劫財可為：
不重社會公制、常規(guī),，不將事情掛在心上,，內(nèi)心從不壓抑也不思索，強悍,、魯莽,、有攻擊性。
如果我們把日干當為肉體我時,，則劫財?shù)暮x為：“可助肉體我,，且與我關(guān)系良好者”，我們可列舉為宇宙間的人,、事,、物：
兄弟（因兄弟與我皆為父母所生，五行中屬同類）,，朋友（朋友間可相互助益）,，健康器、四肢,、骨髓,、肌肉。

比肩
當日干為精神主體我時,，則比肩的含義為“助我且我斥”,，我們由此含義及與劫財含義要比擬，可類舉其所屬的心態(tài)：
則健但不魯莽,，富于處事能力但不急切,，富操作性但行動較慢，遇事不懼但不兇猛,，不可侵犯的但也不隨意侵犯,，主動，自主,。
如果日干為肉體我時,，則比肩的含義為“幫助肉體我且與我關(guān)系不佳者”，其對應(yīng)于宇宙間的人,、事,、物為：
兄弟、朋友,、健康器,、骨髓,、肌肉。

十星雜談
貪心：傷官兼正財,。
愛心：食神兼正印,。
意志：正財兼七殺。
焦慮：傷官,、正財,、正官、七殺,，以正官、七殺最重要,。
靜坐：正印,。
懷疑：正官兼?zhèn)伲蚱邭ⅰ?
應(yīng)該：正官,。
給以：傷官或食神,。
相信：正印。
好奇：傷官,。

脾氣好：食神,，或正官，或正印,。
壞脾氣：傷官兼七殺兼劫財,。
是非制造者：傷官兼劫財。
文人相輕：傷官,。

軍人特性：劫財（羊刃）加七殺,。有強烈的行動力、攻擊力,、勇猛性,，非有劫財不可，有強烈不屈的意志,、嚴格的紀律,，非要有七殺不可，因而軍人特性是劫財加七殺,。

教師特性：耐心聽著學(xué)生的傾訴,，一次次解釋同一事物，一次次領(lǐng)受學(xué)生錯誤反應(yīng),，這非有正印不可,，毫不考慮將一切獻給學(xué)生，細心的關(guān)心學(xué)生的點滴,，流暢而清晰的表達,，非有食神不可,。同樣的，一個偉大的母親,，一個傳教士,，一個令人欽佩的護士，都應(yīng)有正印及食神,。

公務(wù)員：遵循公家的意志與上級的指示,，非要正官不可，要淡泊名利,，隨遇而安,，非有正印不可。

逐名逐利者：好名即傷官,，好利及正財,，故而逐名逐利者，為傷官,、正財旺者,。

辯論家：七殺兼?zhèn)佟?

極權(quán)主義者：七殺。

膽大：劫財,、羊刃,、傷官、七殺,、身旺能敵官殺,。

膽小：正印,、食神,、官殺過重、偏印過重,，印綬重重,。

其它：
和色欲有關(guān)的因素：桃花，沐?。ㄔ铝罨蛉罩橹兀?，紅艷，三合,，六合,，干合，偏正財混（男）,，官殺混（女）,。
和好動有關(guān)的因素：驛馬、八字刑沖,、傷官,，劫財羊刃,。

無組織無紀律：傷官，驛馬逢沖,，劫財,、羊刃。

和搬家有關(guān)的因素：驛馬,、正偏印被沖或克,，年支與日支相同、年支與月支相沖,，月支與日時相沖,，日支與時支相沖。

工作變動：正偏印被沖克,，驛馬,，官星逢沖、克,、合。

下海：正偏財克正偏印,，驛馬,，官見傷官。

勇猛：七殺,、劫財（羊刃）,、傷官、比劫多,。

自私：獨財入墓無刑沖且比劫少,；日干與正財要相合；月令為正財且天干不透財,，正偏印過多,，傷官重。

大方：正偏財在天干,，羊刃劫財多,，比劫出干，財星遇劫,，食神不被破壞,，食神多。

潑婦性格：傷官旺而出干,，羊刃,，羊刃沖刑，傷官見官,，官殺混而身旺,，偏印帶羊刃,，比劫重重，魁罡逢沖,。

賢婦：食神得位,，正印得位，正官得位,，天月二德,，正財正印。

狂妄：傷官出干,，傷官勢旺,，羊刃，傷官劫財,，傷官羊刃,，比劫重重，羊刃七殺,，身強殺旺,。

小心：正印，食神,。

和文雅有關(guān)的因素：正財,、正官、正印,、食神,、天月德、日德,、日貴,、三合、六合,、文昌,。

和粗魯有關(guān)的因素：七殺、羊刃,、傷官,、刑沖，傷官與官星同柱,，或配合失宜,，吃相狼狽。

和文筆,、腦力有關(guān)的因素：正印得宜,、偏印得宜、食神得宜,、傷官得宜,、文昌,、丙丁日干與壬癸配合得宜，壬癸日干與丙丁配合得宜,，官印相生,。

和體力、操作有關(guān)：傷食混雜,、官殺混雜,、八字刑沖、財多為病,、比動重重,，滿盤濁氣。

和虛偽有關(guān)的因素：傷官透干,，傷官見官,，官殺混雜，食傷混雜,，化氣失時,，正財帶合。

逢小人：運逢比肩,、劫財,、傷官。柱中比劫為忌神,，一生多破耗，多遇小人,。

失財：運逢比肩,、劫財、羊刃,。

外傷：七殺透干,，官殺同透干，傷官與官或殺在天干,，羊刃刑沖,，金旺克木，官殺在支被刑,、沖（官殺在干,，頭面顯眼處帶傷破相；官殺在支,；肚腹下肢帶傷破相）,，傷官見官，八字刑沖,。

腰痛：地支為卯辰二字,，金木相戰(zhàn),，壬癸水弱戊己土重。

近視：八字有火被水克,。

腸胃不好：八字有戊己土被木克,，八字木多，八字偏印多,。

使人胖的因素：食神有力（能吃能喝,，不挑食），食神暗藏,，傷食生財,，正印有力，日干帶合,，癸日干身強,，四柱納音水多，四柱納音火多,。

使人瘦的因素：偏印有力,，食神逢梟，比肩健旺,，劫財健旺,，七殺健旺，官殺混雜,，四柱納音金多,，四柱納音土多，柱有子未二字消化不好或脾胃病,。

好學(xué)：食神文昌,，官印相生，殺印相生,，食神配印,，傷官生財，食神生財,，偏印有力,，正印有力，華蓋坐?。ㄈ糇≈餍韵采衩胤鸬溃?

和算命有關(guān)的因素：華蓋,、偏印、傷官,。

優(yōu)柔：正官過多,，官殺過多，正印過多，土過多,，食神過多,。

好酒：八字有酉亥二字日干為金水土，日柱為戊寅（春天生）,、甲午（夏天生）,、戊申（秋天生）、甲子（冬天生）,，火炎土燥,，月令沐浴。

子女好：（男命）正官有力不被破壞,，七殺有力不被破壞,，七殺有制，食神健旺,，時干支為喜用,。（女命）食神健旺，傷官健旺,，時干支為喜用,，食神生財。

戀愛及感情之事：三合,、六合,、桃花、沐浴,、紅鸞天喜,、干祿；（男）正財,、偏財,、合財、喜用神,；（女）正官、七殺,、合官殺,、喜用神。以上歲運逢之,。
最新風(fēng)水定象

一,、宅居五行

1、金：家中金屬,、鐵器用品,，金銀首飾，存折，水管（水龍頭）,，玻璃制品,、鐘表；

2,、木：家中木器,、家具（桌子、書柜,、大衣柜等）,，家中ú蕁⒋采嫌悶貳⑴杈埃?/P>
3、水：衛(wèi)生間,、飲水機,、冰箱、空調(diào),、水族箱,；

4、火：電器,、灶（火）,、電燈、紅色窗簾,、指南針,、電插座；

5,、土：地板,、水泥地、墻壁,、沙發(fā),。

二、宅外五行

1,，金：道路,、車輛（停車場）、金屬加工廠,、外科（牙科）診所,、銀行、珠寶店,；

2,，木：大樹、樹林,、園林公園,、醫(yī)院、學(xué)校、文教單位,；

3,，水：水庫、水井,、細流,、道路、大江大河,、排水溝,；

4，火：電視塔（通訊信號傳播之類）,、廣告牌,、廣場、工廠,、飯店,、煙囪、百貨商店,、鬧市,、美發(fā)店；

5,，土：樓群,、大型建筑、高坡,、廟宇,、土堆、院子,、菜地,。
三、十神地理象征
1,，正官：政府,、機關(guān)
2，偏官：公檢法單位,、色情場所
3,，正財：銀行、證券公司,、企業(yè)
4,，偏財：娛樂場所,、舞廳,、酒店、商場
5，傷官：健身房,、ktv
6,，食神：戲院、飯店,、食堂
7,，正印：學(xué)校,、文教單位,、敬老院
8，偏?。横t(yī)院,、醫(yī)藥單位、算命館
9,，10,、比劫：居民小區(qū)、大馬路