“脂硯齋和曹雪芹是夫妻，史湘云的原型就是脂硯齋”,。91歲高齡的紅學(xué)泰斗周汝昌一語石破天驚，迅速成為紅學(xué)界和媒體關(guān)注的熱點話題,。近日,，百萬字的《石頭記周汝昌校訂批點本》豎排繁體版由漓江出版社推出,。該書為周老耗時60年磨礪而成,，對10余種古抄本進行了大匯校，恢復(fù)了曹雪芹的真筆原文,，是迄今為止最為可靠的一部真本《紅樓夢》,。

新著為何要用“石頭記”

我們現(xiàn)在所讀到的《紅樓夢》版本稱通行本，是清朝的書商程偉元通過活字排印,、大量印制的120回《紅樓夢》,，包括了高鶚的四十回續(xù)寫。與現(xiàn)在通稱的“紅樓夢”不同,，周汝昌的這本《石頭記周汝昌校訂批點本》刻意將曹雪芹的這部作品稱為《石頭記》,。為何要用“石頭記”，責(zé)任編輯劉文莉?qū)τ浾呓榻B說,，“曹雪芹成書后曾起過很多個名字,，如《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》和《紅樓夢》等,，但最后曹雪芹定的名字是《脂硯齋重評石頭記》,，把脂硯齋的書評作為書的組成部分。”因此,，周汝昌全面舍棄了高鶚的續(xù)文,，只收錄了《脂硯齋重評石頭記》的八十回內(nèi)容。

周汝昌接受記者采訪時表示,，“校訂包括了石頭記小說正文與脂硯齋評語兩部分,，批點則是我個人的嘗試撰作。本書將正文、脂評與拙批三大部分連成一體,，構(gòu)成一部石頭記三新版本,，供讀者讀賞玩索。這部三新本是我經(jīng)歷60年努力的心力結(jié)晶,，但并不等于是已經(jīng)做得盡善盡美了,，只是表明這是一份來之不易的工作報告和虔誠的獻禮。”

脂硯齋是曹雪芹的妻子嗎

那么脂硯齋是誰,？為何為石頭記作評點,？清代抄本中“脂硯齋”三字始終未出現(xiàn)過。1929年胡適得到了“甲戌本”,，胡適認(rèn)為脂硯齋就是曹雪芹的化名,，也有人推算脂硯齋是曹雪芹的叔父。劉文莉說,，1948年周老看到脂評本《石頭記》后開始對脂硯齋之身世進行研究,。周老發(fā)現(xiàn)，脂硯齋是曹雪芹身邊的一位伴侶,，是《石頭記》合著者,。為什么這么講，周汝昌指出,，脂硯齋的評語是小說的一個不可或缺的組成部分,，而不同于后人的附加物。脂硯齋其實是個化名,，她本是位女性,，而且她與曹雪芹的關(guān)系非同一般。她說:“能解者方有辛酸之淚,，哭成此書……書未成,，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹……”又說:“今而后,，唯愿造化主再出一芹一脂,，是書何本(幸)。余二人亦大快遂心于九泉矣,。”因此,，周汝昌判明他們是夫妻協(xié)力創(chuàng)作亦評點，合作完成《脂硯齋重評石頭記》一書,。

周老還考證出史侯家原型是曹家的姻親李煦家,。在現(xiàn)存的《紅樓夢》抄本中,，所有‘鼎’字一律不寫成正規(guī)字體,，或省筆或變形，幾乎無一例外。這足以證明抄寫者或者作者中有李家也就是書中史家的后輩,。也就是說,，“此乃湘云是脂硯齋之明證，也證明脂硯齋就是李煦之孫女,、李鼎之侄女,，為避諱之確證。”

湘云淪為乞丐與寶玉成婚

經(jīng)考證,，周汝昌認(rèn)為,，曹雪芹的爺爺曹寅的續(xù)弦姓李,，即《石頭記》中的賈母，而湘云的原型就是李家的姑娘,。世人都以為,，“木石姻緣”是指寶玉與黛玉的愛情，周老的觀點卻認(rèn)為是指寶玉與湘云,。他指出，寶玉不是絳珠仙子要還淚的神瑛侍者,，還淚還錯對象了,，周老懷疑黛玉根本就不是還淚的絳珠仙子，“那李字可不就是桃李的李嗎,？帶了一個木字,，所以絳珠仙子應(yīng)該是湘云。”

周汝昌在新著中,，證明了他對《石頭記》中各人命運歸宿的觀點:黛玉逝后,，寶玉、寶釵成婚,，但寶釵早逝,，湘云淪為乞丐，與寶玉相遇成婚,。他認(rèn)為,，史湘云這一角色就是脂硯齋的原型，湘云才是曹雪芹后文中的重要主角,，其余諸人皆是配角,。